南畝鎮(zhèn)魚鮮村紅軍標(biāo)語、漫畫 （一）保存在南雄縣南畝鎮(zhèn)魚鮮村王瑞東住屋樓上。寫于1932年夏“水口戰(zhàn)役”之后。標(biāo)語有兩條。其一長1.3米、寬0.90米，字大8×6厘米。內(nèi)容是： 粵軍弟兄是工農(nóng)出身不要替軍閥-工農(nóng)！ 粵軍弟兄暴-動(dòng)起來拖槍來當(dāng)紅軍！ 歡迎粵軍弟兄來當(dāng)紅軍！ 粵軍弟兄要使家里老母有飯吃，只有暴-動(dòng)起來！ 醫(yī)治白軍傷病員！ 優(yōu)先待白軍俘虜兵！ 其二長1米、寬0.90米，字大8×10厘米。內(nèi)容是： 農(nóng)民打土豪分田地 消滅廣東敵人 打倒一切帝國主義 反對第二次世界大戰(zhàn) 消滅地主武裝 紅軍I45甲A 該樓壁還存有：“反對日本帝國主義出兵東三省，反對帝國主義進(jìn)攻蘇聯(lián)�！�、“打倒國民黨政府，建…[詳細(xì)]

　　五磊寺位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)五磊山象王峰南麓，據(jù)光緒《慈溪縣志》等有關(guān)史料記載，五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀(jì)。相傳三國赤烏年間，吳主孫權(quán)之母吳國太坐船途經(jīng)五磊山，深夜發(fā)現(xiàn)山上有隱隱火光，探知印度梵僧在此結(jié)廬靜修，念其傳道虔誠，下令建造了一座寺院，五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結(jié)束了風(fēng)餐露宿、枕石漱流的生活。唐文德年間，僧令頵建五磊寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟(jì)院”，天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟(jì)宗高僧道忞、達(dá)變、拙巖抵寺講經(jīng)-，一時(shí)間，五磊寺香客如云，僧尼聚集，佛事興旺，擁有殿堂樓寮140余間，成了浙東善男信女向往的名剎。宣統(tǒng)三年，天臺宗四十三世法師諦閑蒞寺主持，…[詳細(xì)]

　　正果寺又名佛爺寺，在荔城鎮(zhèn)東北部十三公里，正果鎮(zhèn)北緣瑞山之右，與正果一中吡鄰相隔。寺為供奉賓公生佛（又名牛仔佛）而建。賓道者金牛都（今正果番峰村）人。生秉異質(zhì)，早悟禪宗，自少出家削發(fā)于明山寺。南宋皇祐元年（一0四九年）坐化于瑞士石藤籮之中，真人肉身圓寂，僧徒遂以肉身裝塑建寺祀之。傳說：“焚香禮拜，煙從今之正果寺冒出，究其緣由，煙從龍口入，順其道而由尾出，謂之瑞龍降佛地，遂于宋慶元三年徒寺于瑞山之右，取名”正果寺“。成佛巖的正因寺是龍之首，今之正果寺為龍尾，次乃前因后果之征兆。賓公生佛生平濟(jì)世扶危，御災(zāi)捍患，慧觀緣起，志修行，功德0，修成正果�？芍^先有其人，后成其佛，先有賓公生佛，后建正果寺。寺…[詳細(xì)]

　　陳毅安紀(jì)念館和紀(jì)念碑位于岳陽市湘陰縣界頭鋪鎮(zhèn)。陳毅安故居原在湘陰縣界頭鋪神塘灣，20世紀(jì)70年代因水庫擴(kuò)建而拆遷。1978年仿其故居而修建陳毅安紀(jì)念館(故居)，為磚木結(jié)構(gòu)、兩房一廂一角的平房，屋面青瓦蓋頂，地面青磚鋪就，墻面窯磚粉白，總建筑面積約80平方米。陳毅安，又名陳斌，1905年出生于湘陰界頭鋪。1920 年考入湖南省立甲種工業(yè)學(xué)校，積極參與反帝反封建的學(xué)生-。1926年1月，考入廣州黃埔軍校第四期學(xué)習(xí)。同年10月軍校畢業(yè)后，分配到國民革命軍第3軍教導(dǎo)師3團(tuán)3營7連任黨代表。1927年夏，隨部北伐到達(dá)武昌后，被任命為武昌國民政府警衛(wèi)團(tuán)輜重隊(duì)隊(duì)長兼經(jīng)理主任，管理全團(tuán)勤務(wù)工作。1927年武漢…[詳細(xì)]

　　閩浙贛人民游擊縱隊(duì)閩中支隊(duì)司令部舊址位于福建省莆田市涵江區(qū)大洋鄉(xiāng)大洋村洋邊自然村。閩中支隊(duì)是中國人民解放軍閩浙贛人民游擊縱隊(duì)的一部分，是中共閩中地委直接領(lǐng)導(dǎo)下的一支正規(guī)武裝隊(duì)伍。閩中支隊(duì)司令部于1949年2月在莆田大洋渡口小學(xué)成立，司令員兼政委黃國璋，副司令員陳亨源，副政委林汝楠。從此，大洋成為閩中地區(qū)黨的領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮中心。閩中支隊(duì)司令部成立后，針對所屬各縣游擊隊(duì)沒有正式的建制序列、部隊(duì)番號也較混亂的情況，決定一邊開展斗爭，一邊進(jìn)行集訓(xùn)、整編。至6月底，整編基本完成，各縣區(qū)游擊武裝統(tǒng)一改編為游擊大隊(duì)，大隊(duì)之下設(shè)中隊(duì)，并任命了各縣區(qū)武裝領(lǐng)導(dǎo)人，至此，閩中支隊(duì)司令部下轄的部隊(duì)總兵力約6000人-…[詳細(xì)]

　　崖山祠，是紀(jì)念南宋楊太后及其君臣的地方。厓山祠共有牌坊、慈元殿、三忠祠、正氣亭、義士祠、詩碑廊、望崖亭等11座建筑物，占地面積達(dá)7800多平方米，建筑面積2500多平方米。厓山祠廟建筑群，記錄了宋朝君臣忠心保國的浩然正氣，500多年來，眾多的大臣官宦來此瞻仰圣賢和緬懷忠烈，吸引了文人雅士來此訪史憑吊和直抒胸臆。崖山祠北靠崖山，南眺崖門，依山而建。占地16500平方米，建筑面積2500平方米。正門牌坊上崖山祠三個(gè)剛勁有力的大字是陳白沙用茅龍筆書寫的，祠內(nèi)設(shè)有崖山史跡陳列館、慈元廟、三忠祠、義士祠、楊太后寢宮、白鷴亭、望崖樓等十六處建筑，祠、廟為宮殿式構(gòu)筑，朱墻、黃琉璃瓦、歇山頂，富麗堂皇。祠內(nèi)綠…[詳細(xì)]

　　“隆邑蝶城千古秀，榜山文塔尤雅優(yōu)”。榜山文塔為隆邑八景之一，是隆安建筑藝術(shù)寶庫中一件難得的瑰寶。榜山文塔始建于清光緒二十二年（公元一八九六年），至今已有百余年的歷史。它座落于縣城東面三公里處的東獨(dú)秀山頂，蜿蜒曲折的右江在它的腳下盤旋而過。這里，江水、寶塔、蝶城相互映襯，協(xié)調(diào)組合，景美如畫。對于此塔的建造，有這樣幾種傳說：一是相傳從縣城往東了望，見到東獨(dú)秀山露于亂嶺之上，活像一只大蟲，對著縣城虎視耽耽，致使歷任知縣均任期不長。為鎮(zhèn)好“風(fēng)水”，知縣褚興周乃授意縣紳發(fā)動(dòng)仕民捐資建塔于此山之上；二是由于東獨(dú)秀山能使那九村的人們筆桿尖，饞吃人，建塔其上象一枝筆尖直指天空，他們再無法為非作歹；三是東獨(dú)秀山…[詳細(xì)]

　　太白廟位于鄞州區(qū)東吳鎮(zhèn)天童村。2002年6月13日被公布為區(qū)級文物保護(hù)單位。 該廟地處太白山余脈之南麓，東為浙東名剎天童禪寺，西為屹立于少白嶺之顛的鎮(zhèn)蟒塔（少白塔），背山面向天童街市，現(xiàn)存建筑為清咸豐六年重建。整組建筑群坐北朝南，由大門、主樓、戲臺、廂房、大殿、觀音閣等組成，共分二進(jìn)院落，總長約87米，占地面積約1500平方米。 大門位于太白廟的建筑群體的最前端，為單檐硬山頂，面闊三間，通面闊9.83米；進(jìn)深6.71米。明間用四柱，門前部設(shè)卷蓬軒廊，檐柱上部橫出重栱，上施花機(jī)承托檐檁；前部出牛腿，上置插栱花機(jī)以承托檐方，前檐有飛椽。前后梁架六界，且不完全對稱，梁架遍施紅漆，脊柱低部有花籃形墊木…[詳細(xì)]

　　圣水寺位于羅源縣城南郊的蓮花山腰，進(jìn)深三楹，依山而筑，漸次升高，沿中軸線為山門、天王殿、蓮池、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂，大殿左側(cè)為棲云洞，右側(cè)為門房和香積廚。首進(jìn)天王殿，三開間硬山頂，兩邊封火山墻。殿后有“瀉露池”，即蓮池，泉水從石壁涌出，池中栽種荷花，旁有題刻“清池皓月”�！吧彿逶律睘榱_源八景之首。第二進(jìn)為大雄寶殿，單檐懸山頂，面寬五間，中央三間凹入為前廊。殿前兩側(cè)為鐘鼓樓，殿旁邊有客堂，為朱熹客居傳學(xué)處，手書“南石古道”至今仍在，也稱“文公書院”，“書室清幽”亦為羅源八景之一。客堂邊隔拱形小石橋便是棲云洞。該洞為天然石洞，高約三米，口窄內(nèi)寬，有許多不同朝代的題刻。洞內(nèi)供奉觀音及十八羅漢像，…[詳細(xì)]

　　中共福建省委舊址（坂里）位于德化縣水口鎮(zhèn)昆坂村。中共福建省委舊址（坂里）陳列館，主館內(nèi)容主要反映的是省委機(jī)關(guān)南遷坂里的歷史事件。1943年秋，國民黨頑固派加緊對閩北地區(qū)的進(jìn)攻，時(shí)在閩北的中共福建省委面臨的形勢日益惡化，機(jī)關(guān)活動(dòng)非常困難，為了打開局面，擺脫困境，中共福建省委遵照黨中央關(guān)于“隱蔽精干”的重要指示，做出了省委機(jī)關(guān)南遷坂里的戰(zhàn)略決策。坂里地處德化縣與仙游、永泰三縣交界處，山高林密，是一個(gè)比較偏僻的自然村落，這里民風(fēng)純樸，有著較好的群眾基礎(chǔ)。中共省委機(jī)關(guān)在打通了地下交通線，做好群眾工作的基礎(chǔ)上，于1944年3月，省委機(jī)關(guān)和閩中特委機(jī)關(guān)陸續(xù)由永泰青溪轉(zhuǎn)移到德化坂里牛寮溝。5月初，省委主力武…[詳細(xì)]

　　中共閩浙贛省委太平山聯(lián)絡(luò)總站舊址位于福州市臺江區(qū)太平山山仔里16號。1944年，為貫徹中共華中局關(guān)于“掩蔽精干、積聚力量、等待時(shí)機(jī)”的方針，堅(jiān)持武裝斗爭和白區(qū)工作相結(jié)合的原則，中共福建省委和中共閩江工委決定在福州設(shè)立地下交通聯(lián)絡(luò)站，加強(qiáng)與各地委的聯(lián)絡(luò)。經(jīng)過周密考察，最終選擇了在省委機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)電臺工作的高振洋胞兄高振云的潭尾街同和雜貨行作為據(jù)點(diǎn)。省委先后派出蘇華、饒剛生、陳德義、魏雪馨、陳輝明等人來福州負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和開展城市工作。1946年上半年，發(fā)展了宋子云、高振誠加入組織。不久，由于對敵斗爭的需要，聯(lián)絡(luò)總站移至宋、高的家鄉(xiāng)太平山（山仔里）。此后，太平山（包括潭尾街、山仔里）交通聯(lián)絡(luò)總站成為黨在恢復(fù)…[詳細(xì)]

　　梅嶺鎮(zhèn)紅軍標(biāo)語、歌謠（一）保存在南雄梅嶺鎮(zhèn)梅關(guān)街尾頭村公廳墻壁上。高1.1米，寬2.3米，字方大10×15厘米，據(jù)調(diào)查分析，該標(biāo)語寫于1932年夏。內(nèi)容是：建立蘇維埃政府推翻國民黨政府組織工農(nóng)赤衛(wèi)軍消滅豪紳靖衛(wèi)團(tuán)親愛的工友們自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來加入工農(nóng)的武裝消滅豪紳地主的武裝參加到戰(zhàn)場上去消滅贛南的白軍活捉余漢謀紅天星丙、青年一組制另一條是：紅軍不殺敵方投誠官兵（六）紅軍四軍擁護(hù)蘇維埃中央臨時(shí)政府！（二）保存在南雄縣梅嶺鎮(zhèn)中站村陳福林住屋樓壁。標(biāo)語有二條。一為“紅軍不殺敵方投城官兵”，黑墨字，全長6米，字大55×60厘米，末尾編號六，署名是“紅軍四軍”。另一條為“擁護(hù)蘇維埃中央臨時(shí)政府”，紅色油墨字…[詳細(xì)]

　　紫霞洞又名觀音巖，位于龍州縣城東20公里處上金鄉(xiāng)境內(nèi)的明江兩岸崖壁上，洞口高出水面約50米，洞內(nèi)有廟宇、供奉觀音大菩薩，俗名觀音洞。歷代設(shè)案敬佛、廣迎香客，影響至港澳南洋。洞口天河邊有一排天桃古樹、十分壯觀，洞內(nèi)鐘乳石復(fù)垂，著羅傘、石幔、蛟龍、各肖物類千姿百態(tài)、目不暇接，歷代摩崖石刻不少，是一處不可多得的宗教旅游勝地。紫霞洞分為左右兩洞，面對洞口，左邊是正門，大理石鏤字，上 書-“紫霞洞”，對聯(lián)是：“法雨宏施南海澤，慈云遠(yuǎn)覆紫霞山”，是新近制作鑲嵌上去的。而當(dāng)年的陽刻對聯(lián)石柱則已經(jīng)斷成幾截，凌亂地丟棄在正門右邊的地角上。紫霞洞最精彩的看點(diǎn)，是功底深厚老道嫻熟的明清書法摩崖字刻，整個(gè)洞的摩崖字刻…[詳細(xì)]

　　在浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)東南方向約二公里處，有一個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀麗的村莊，那就是盤山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盤子，故名磨石山村，解放后改名為盤山村，盤山村文化禮堂就坐落其中。在盤山村中央，這座占地面積一千多平方，建筑面積就達(dá)870多平方的蔣氏宗祠依然屹立。它和許多宗祠一樣，連進(jìn)三透，由前廳、中廳、后廳、萬年臺及左右側(cè)廂組成，具體是何年何月哪位族人建造，無論是歷史還是族譜中，都已經(jīng)無法尋找真實(shí)的記錄了。2010年，蔣氏宗祠被列入了市級文物保護(hù)單位，并在上級政府和蔣氏族人的共同努力下，對宗祠進(jìn)行了修繕。隨著時(shí)代的發(fā)展，蔣氏宗祠還不斷注入了更多的新元素，去年，還新建了文化禮堂，在左右?guī)吭O(shè)…[詳細(xì)]

　　中山村鳶泉位于浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)中山村澄海西路23號門前。建于民國二十五年六月（1936）。井身圓形，塊石砌筑，白石六角形井圈，用六塊開出榫頭的大石板扦合而成，每邊長65厘米，厚14厘米，高60厘米。西面井圈外側(cè)上寫有“鳶泉”二字，其相鄰井圈上刻有“民國二十五年六月立”。水井規(guī)矩厚重，泉水清澈甘甜，是居民生活水源。望雨泉位于浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)勝海村小門頭路57號西面。井身圓形，塊石砌筑，白石六角形井圈，用六塊開出榫頭的大石板插合而成。每邊長55厘米，高72厘米，面積為0.8平方米。其中一塊井圈內(nèi)側(cè)橫刻“望雨泉”，左右豎刻落款，右款刻“民國二十七年（1938年）”，左款部分模糊，刻“□□公建”�！�[詳細(xì)]

　　普寧城隍廟，位于廣東省普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北側(cè)，舊縣衙東北約三百米處，與文昌閣毗鄰。普寧城隍廟始建于明嘉靖四十二年（1563），普寧置縣之時(shí)，距今已有四百余年歷史，為古建筑物。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。普寧城隍廟是普寧八百余鄉(xiāng)共同擁有的，是古普寧縣鄉(xiāng)民慶賀豐年、祈求太平、聯(lián)系鄉(xiāng)情、結(jié)交友誼的民間廟會(huì)，是難得的古建筑物，極具文物價(jià)值。普寧城隍廟歷經(jīng)明、清兩代數(shù)次重建、修建。清康熙三十四年，知縣趙勉周重修中堂及門樓廊廡。康熙四十八年知縣安定枚重建后堂，兩廊六司房舍，成為三廳二天井宮殿式古式建筑。計(jì)東西寬27米，南北…[詳細(xì)]

　　壯觀九女冢：九女冢，俗稱九女城。位于郾城縣城西北35里新店鎮(zhèn)臺王村。九座墓冢大小無異，分東西兩排，東排五、西排四。南北長195米，東西80米，占地三畝余。長期以來，對墓冢年代、墓主姓名及其死因眾說紛紜。其主要有四說：其一，金代九女避亂，遇賊不肯受辱同死其處，遂為九女冢；其二，九女與近族兄弟爭其父遺產(chǎn)繼承權(quán)，被縣官錯(cuò)判含冤九泉。其三，九女因避風(fēng)雨，不幸遇難身亡；其四，九天玄女葬此。四說殊異，無證可考。這里選傳說一二，供讀者品味。據(jù)傳說，秦始皇統(tǒng)一六國后，建都咸陽。他即位后傳下圣旨，要在普天底下挑選美女供其享樂。他派使臣在中國東部挑選了九個(gè)美女，在送往咸陽的路上經(jīng)過這里。這九個(gè)良家女想到家中父母兄…[詳細(xì)]

　　閩江南岸炮臺位于閩江口猴嶼鄉(xiāng)象嶼村南雁山古寨與過嶼山之間，與亭江南般村北岸炮臺對峙，扼閩江下游之“咽喉”，為軍事塞。因位于象嶼村附近，故民間也有稱為象嶼炮臺者。南岸炮臺是個(gè)大兵營。它像只半彎牛角，小頭在過嶼山洞口，大頭在南岸山大溪邊至泰山宮左前側(cè)山包（古寨），兩頭直線距離近千米。兵營布局齊整，有主炮臺、前沿炮臺、彈藥庫、練兵場、煙墩（烽火臺）、指揮所、士兵區(qū)、家屬區(qū)等相關(guān)設(shè)施。主炮臺在南雁山左側(cè)。這里筑有3米多高、2米厚、100米長的巨型炮臺，安放大小炮4門。周圍辟以大埕，俗稱跑馬場，為士兵出操和火炮訓(xùn)練場。右側(cè)山邊是彈藥庫、休息所等。前沿炮臺共有兩處。一在南雁山麓右側(cè)江邊石崖上，掩體凹字形，…[詳細(xì)]

　　帝釋山古建筑群“大理有名三塔寺，鳳羽有名帝釋山”。這是洱源縣鳳羽白族民間廣為流傳的順口溜。的確，位于大理點(diǎn)蒼山應(yīng)樂峰下的崇圣寺三塔，如同三枝玉筆，直指藍(lán)天，游人站在兩百米以外的一個(gè)大水池岸邊，在風(fēng)平浪靜時(shí)，只見巍峨的點(diǎn)蒼山、崇圣寺三塔、藍(lán)天、白云連同自己一起倒映水中、那景象真是美不勝收，令人難以忘懷。然而，當(dāng)你到了洱海之源，到該縣鳳羽鄉(xiāng)境內(nèi)的帝釋山一游，熱鬧非凡的佛教名山勝地定給你一份驚喜。鳳羽帝釋山座落在鳳羽壩子西面聞名中外的洱源鳥吊山麓，東距洱源縣城18公里。這里，重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的風(fēng)貌，寺外梅樹、松杉成蔭．使不少慕名而來的墨客騷人為它吟詩作對。贊嘆不已。追溯鳳羽帝釋山七…[詳細(xì)]

　　石祖娘娘山在會(huì)寧縣太平店鎮(zhèn)石娘娘山（亦稱蟠龍山）峰頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似一頂皇冠鑲嵌在蟠龍山上。該廟占地390畝，建筑占地30畝，主題建筑包括“石祖娘娘大殿”、“百子圣宮”兩個(gè)大殿和“天壇”、“黃天樓”、“山門”五個(gè)部分，另外還包括碑臺等附帶建筑。整個(gè)廟宇寺觀依山修建，大殿、黃樓、碑亭、門樓、天橋、圣閣、仙池、石洞，樓臺，重重疊疊，美輪美奐。是縣級文物保護(hù)單位。談到石祖娘娘廟，人們總會(huì)津津樂道有關(guān)石娘娘的美麗傳說。傳說在清代，有個(gè)青江驛人去四川當(dāng)麥客趕麥場，回來的路上到一個(gè)破廟里投宿，由于困乏也沒有看清是什么神位就倒在供桌前睡著了，睡夢中，見一美麗仙姑朝自己走來，言說自己是石祖娘娘，并央求麥客把她送…[詳細(xì)]