洗筆泉石刻所在地書堂村屬亞熱帶氣候，春季溫涼多雨，夏季炎熱濕潤，秋季高溫干旱，冬季寒冷干燥，一年四季分明。雨量充沛，光照適中，年平均氣溫16.9°，降水量1411毫米，無霜期274天。其地形以丘陵為主，山地突兀，土地肥沃，植被良好，水資源充沛。地下蘊涵豐富的花崗巖礦石資源。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載書堂寺在長沙北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址�！跋垂P泉”三字相傳為歐陽詢所書，石刻前有一小水池，山上有一股清泉從此流過，相傳為歐陽詢習(xí)書洗筆之處。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載：書堂寺在長沙縣北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址�！跋垂P泉”三字為隸書，相傳為歐陽詢所書�？淘谝粔K長…[詳細(xì)]

　　赤壁磯頭臨江懸崖上，有石刻“赤壁”二字各長150厘米、寬104厘米，相傳是周瑜破曹后，一時興起，揮劍在石上刻下，但據(jù)字體考證，當(dāng)是--所書。北宋文人謝迭山曾路過此地，在他的“赤壁詩”序中說：“予從江夏溯洞庭，舟過蒲圻，見石上有‘赤壁’二字，其北岸曰烏林，至今土人耕地，得箭簇長余尺，或得斷槍折戟，其為周瑜破曹操兵處無疑。”明朝王奉偶過赤壁，題絕句兩首于石上云：“赤壁橫崖瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已定三公勢，可嘆0雄不自量。孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山前一火無�！焙槲湟殉竽辏�1385年），曹君亭坐船到赤壁，發(fā)現(xiàn)宋明石刻，也留下了墨跡：“此乃周瑜破孟德之赤壁也，子瞻與后人…[詳細(xì)]

　　瑯琊山摩崖石刻及碑刻醉翁亭、豐樂亭及瑯琊寺現(xiàn)存有400多方（處）摩崖石刻及碑刻，其中唐代摩崖石刻7處，其余均為宋代和明代所刻。唐代7塊摩崖石刻，其中3塊是五言詩，4塊題刻。唐代摩崖石刻在江淮地區(qū)不可多見。宋、明、清較為珍貴的摩崖石刻有宋辛棄疾的《游瑯琊山》、丁介延的《重游瑯琊山》、燕度的《同游瑯琊》、鄭東的《秋日游瑯琊》、王宸的《來游》、王奧的《游記》、杜符卿的《游瑯琊開化寺》、《游瑯琊山謁》、燕南公弼的《丙寅來游》；明代有肖崇業(yè)的《秋游瑯琊諸勝》、郝良臣的《再游瑯琊寺》、邵富的《重修“重熙洞”》、衛(wèi)鶴的《游瑯琊詩》、殷從儉的《憩飲三友亭》、黃延用的《“樂歲豐”詩》、江左殷的《登瑯琊游》、王子…[詳細(xì)]

　　營山地處四川東北部，位于嘉陵江與渠江之間的分水脊之上。由于受地形地貌、大氣環(huán)流，太陽輻射等諸多影響，經(jīng)常發(fā)生干旱。明清以來，曾遭受大旱三百余次，故有“十年九旱”之說。大旱之后，常又發(fā)生洪澇，形成旱澇交錯，給人們帶來極大的災(zāi)難。《史志》有“田土龜裂”、“禾苗枯焦”、“赤地千里”、“糧食絕收”、“米珠薪桂”、“吃樹皮、草根、白泥”、“人相食”、“餓殍載道”、“尸橫遍野”等悲慘景象的記載。縣內(nèi)陡坑電站附近一石壁上，鐫刻清末出現(xiàn)的兩次大旱災(zāi)的史實就是一證。此石刻雖經(jīng)近百年風(fēng)雨侵蝕，但字跡清晰可辯。其文曰：光緒甲辰五月中旬旱既太甚禾枯可焚百般祈禱效無一分群說有驗昔年陡坑道光四年旱亦絕倫眾用水車車水未旬忽…[詳細(xì)]

　　陳武帝陳霸先萬安陵石刻江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布陳武帝陳霸先萬安陵石刻南朝（559年）南京江寧區(qū)上方鎮(zhèn)石馬沖1988年作為“南京南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位 　　在江寧縣上坊鎮(zhèn)西北石馬沖。　　陳霸先(503—559)，字興國，吳興長城(今浙江長興)人。初仕梁，官至交州刺史，后佐王僧辯討侯景，移鎮(zhèn)京口(今鎮(zhèn)江)，僧辯行廢立，霸先殺之，迎梁敬帝蕭方智復(fù)位，自為相國，封陳王，旋廢梁稱帝，國號陳。在位3年，永定三年(559)六月崩，八月葬萬安陵，謚“武帝”�；屎笳率弦嘣岽肆�。　　陵西南向。據(jù)《北史?孝行傳》載：陳亡后，僧辯子王頒，集父之舊部，夜掘武帝陵…[詳細(xì)]

　　位于琿春市中心廣場旁邊的龍虎碑亭。是為紀(jì)念清末愛國將領(lǐng)吳大澄將軍而建。1840年以后，沙俄侵吞了我國黑龍江以北，烏蘇里江以東的廣大領(lǐng)土，并屢開釁端，橫行不法，致使華夏之邦的邊民生計日，顛沛流離。1880-1886年間，吳大澄欽差大臣身分奔走于吉林，琿春，寧古塔之間，抵抗沙俄入侵。為了防止沙俄入侵，他與沙俄簽定了《重勘琿春東界約記》，并于圖們江口補立了土子界碑，在琿春中俄邊界添設(shè)了啦字，薩字，二界碑和十六個邊界記號，在長嶺子豎立了銅柱。從而有效地扼止了俄國向西擴(kuò)張，保衛(wèi)了中國領(lǐng)土地處圖們至琿春公路邊的涼水鎮(zhèn)，原名涼水泉子。當(dāng)時，由于沙俄入侵，燒殺搶奪致使村民們民背井離鄉(xiāng)。1881年，吳大澄查邊至…[詳細(xì)]

　　該石刻刻在瀘縣玉蟾山風(fēng)景區(qū)東北角的一巖壁上，坐西北向東南，于1989年4月15日落成�！读髅駡D》石刻浮雕是根據(jù)瀘縣籍著名國畫大師、美術(shù)教育家蔣兆和（1904—1986年，祖籍瀘縣方洞鎮(zhèn)，出生于瀘州市龍馬潭區(qū)卿巷子）的不朽之作《流民圖》雕刻而成。石刻浮雕長41米，高3米，共刻劃了100余個人物。原畫完成于1943年秋，全卷長26米，高2米，反映了抗日戰(zhàn)爭時期淪陷區(qū)各階層群眾的悲慘生活現(xiàn)狀，展示了日本侵略軍鐵蹄下哀鴻遍野、尸骨橫陳的人間慘象，表現(xiàn)我各階層人民渴望生存與和平及民族獨立的愿望，產(chǎn)生了撕心裂肺的真實效果�！读髅駡D》石刻右端為蔣兆和石刻雕像1座和《蔣兆和與流民圖》石碑1通。蔣兆和石刻雕像高…[詳細(xì)]

　　伊蘆山石刻群位于連云港市灌云縣伊蘆鄉(xiāng)伊蘆山，石刻主要分布在伊蘆山中峰和西峰兩處。中峰以中庵為中心，院內(nèi)井旁石壁上有王同題刻“奇泉”草書大字；院東南角石壁有2.4米正方形石刻一方。在東向的懸崖上天然石洞內(nèi)有王同“云洞”題刻，行書；在中庵下側(cè)西南臺階階旁石坡上有“高山流水”四個大字為王同題刻，楷書。伊蘆山西峰山腳下的耶蘇教堂東巖壁上有隸書“更衣處”，楷書“銜杯處”；南側(cè)有楷書“龍神巖”；篆書“月泉”。從“龍神巖”石刻向上，有隸書“云關(guān)”；向南為王同楷書“含光”題刻。從“云關(guān)”題刻向上有隸書“翠壁”；西側(cè)有楷書“云龍?zhí)丁薄｝堨簦ǘ�郎廟）遺址有廖世昭題刻。從“翠壁”向上有隸書“三生石”，西峰頂有隸書“…[詳細(xì)]

　　鄱陽忠烈王蕭恢墓，在南京東北郊甘家巷西，位于蕭憺?zāi)箹|60米。蕭恢字弘達(dá)，梁文帝蕭順之第九子。天監(jiān)元年(502)，封鄱陽王，普通五年(524)，進(jìn)號驃騎，七年死于荊州任上，時年51歲，贈侍中、司徒，謚曰“忠烈”。蕭恢墓前現(xiàn)存石辟邪二，東西相向，相距20米。1955年整修。東辟邪長3.2米，寬1.75米，高2.81米。從頭部至尾部裂為二，裂縫O.14米，在整修時用水泥接補破裂處，并加以鐵箍保護(hù)，于腹下置橫檔支撐。西辟邪長3.45米，寬1.2米，高2.87米，頭部殘缺，因長期風(fēng)化，軀體裂紋斑駁，原來腹以下部分埋土中，修整時已從土中清出。兩辟邪無角，雙翼，頸粗短，張口垂舌，額須披拂，背及胸均雕有凹溝，…[詳細(xì)]

　　梁新渝寬侯蕭暎墓，在南京東北郊甘家巷北董家邊，距蕭秀墓約1公里。蕭暎，字文明，梁武帝蕭衍之侄，始興王蕭憺之子。普通二年(521)封廣信侯，改封新渝縣侯，大同十年(544)冬死于廣州刺史任上。謚曰“寬”。蕭暎墓前現(xiàn)存石柱一，石柱的部分柱身及柱礎(chǔ)埋在土中。地上部分柱身高2.1米，柱圍1.82米。柱額南向偏東20度，柱額文字因剝蝕過甚，文字部分可識，為“梁故侍中仁威將軍新渝寬侯□□之神道”，柱身刻瓜棱紋二十四道，西側(cè)殘缺嚴(yán)重，圓蓋及頂上小石獸均無存。從字行的排列來看，此柱當(dāng)為西柱。江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁新渝寬侯蕭暎墓石刻南朝（544年）南京棲霞山西董家邊1988年作…[詳細(xì)]

　　紹興年間，南宋朝廷外有金人覬覦，內(nèi)有農(nóng)民起義，嚴(yán)重威脅到朝廷的安危。在“攘外必須先安內(nèi)”的思想主導(dǎo)下，南宋朝廷發(fā)動了大規(guī)模的圍剿農(nóng)民起義軍的平亂戰(zhàn)爭。岳飛就是在這場戰(zhàn)爭中與茶陵茶鄉(xiāng)結(jié)下淵源的。座落在茶陵縣高隴鎮(zhèn)光泉村的“光泉”摩崖石刻就是這一歷史背景的最主要的見證與體現(xiàn)。紹興二年（1132年）農(nóng)歷二月初八日，岳飛奉詔追剿農(nóng)民起義軍曹成部屬。那天天黑之后，岳飛和他率領(lǐng)的岳家軍由江西永新經(jīng)茅竹坳抵達(dá)茶陵境內(nèi)，在現(xiàn)在的秩堂鎮(zhèn)合戶村安營扎寨。夤夜時分，岳家軍在當(dāng)?shù)匾粋�私塾先生的引領(lǐng)下，急行軍5公里，來到現(xiàn)在的高隴鎮(zhèn)光泉村光泉組一塊大石壁下。當(dāng)時，五更將近，天色微微發(fā)亮，岳家軍人困馬乏。恰好，石壁下有一…[詳細(xì)]

　　汪思溫墓道石刻位于寧波市海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)四明山村外燕窩山，1995年，在村民謝君葉家中發(fā)現(xiàn)《王氏幽堂記》后，并調(diào)查得悉來自燕窩山的汪思溫墓道。1998年，該墓志銘由謝君葉同志捐獻(xiàn)給鄞州區(qū)文物管理委員會辦公室?guī)觳�，該墓志還入選了《鄞州碑碣精品集——碑銘擷英》。汪思溫卒于1155年，具體該墓道石刻可以推算到約1150年。 現(xiàn)存墓前石刻三件，一件石龜趺殘長1.40 米，寬1.10米，離土高 0.50 米，背部有槽，曾是插碑之座。該龜背紋采用三條陰刻線托出二條陽線的“雙線六邊形連環(huán)龜背紋”刻法。另一件埋于土中，位于殘龜相對方向的西側(cè)，可能完整，為防被盜，故不開挖。殘龜向北7米處有一對武將，其中一個…[詳細(xì)]

　　碧云洞又名“水洞”系天然喀斯特溶洞，位于盤縣城關(guān)鎮(zhèn)西南一公里許。水洞之名最早源于上崖壁上的“水洞”二字摩崖，書鐫時間為明嘉靖三年（1524）。此后，嘉靖三十年（1551）所編纂的《普安州志》在更訂普安州十景時，將十景之一的“南洞（水洞）勝游”更訂為“碧云佳興”，至此得“碧云洞”之稱。分布在碧云洞內(nèi)外的崖壁上，現(xiàn)已知最早鐫刻年代為明嘉靖三年(1524)，最晚為1937年的摩崖石刻26方（有部分摩崖石刻由于）。有陰刻、圈刻、陽刻等幾種刻法，每字最大者為1.76X0.9米，最小者0.06X0.04米。 洞外摩崖多數(shù)字跡明顯，字體較大，如“水洞”“通天一門”、“獨立撐天”、“碧鎖云封”、“…[詳細(xì)]

　　泗洲山抗日石刻位于羅田縣勝利鎮(zhèn)周家垸村，共6處，散落泗洲山間。系抗日時期國民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令李宗仁所轄第七軍軍長張淦及其幕僚于1938～1941年間所題刻�！靶�看乾坤”，每字0.3米見方，橫排一行；上款“己卯孟冬”，下款“濟(jì)公”，每字0.08米見方；均為隸書，周邊鑿飾線框�！昂鹕①练铡保�每字0.3米見方，橫排一行；上款“倭奴以中國為睡獅可欺，豈知獅已醒，一吼而倭氛散，一搏而倭奴滅，倭奴倭奴，死無噍類矣。辛巳仲春”，下款“容州凌壓西”，每字0.08米見方，均隸書陰刻，周邊鑿飾線框，整體呈橫匾狀�！半�家堡偶占”，全文共105字，橫排八行，每字0.08米見方，行書。山凹巖壁上方鑿有“品”字形的大小三個…[詳細(xì)]

　　二仙洞位于登封市區(qū)北嵩山太室山三皇口東400米處，坐北面南，三面懸崖峭壁，開鑿時代當(dāng)在明代之前。該處兩洞為天然形成，東洞為二仙洞，洞內(nèi)現(xiàn)存佛像五尊，其中西一尊為明代雕刻，洞東西寬4.8米，高3.8米。西洞為附屬洞，寬9.8米，深4米余。二仙洞俗稱“嵩陽洞”，確鑿創(chuàng)建年代無可考。洞東西寬4.8米，南北深4.8米，內(nèi)高3.8米，外高2.2米。緊靠洞后壁處有一石臺上奉五尊佛像，東為文殊，中間為觀音，西為普賢，兩邊各站立一名童子。西一尊有上下兩部分組成，下部為明代雕石象基座，象座高28厘米，寬20厘米，長54厘米，形態(tài)似臥象，面目雕刻栩栩如生，嘴間雕象牙3厘米，清晰可見，石像為灰青石質(zhì)地，石象右側(cè)腰間…[詳細(xì)]

　　青龍崗石刻包括巫相崗石刻和龍門石刻，位于虞山小石洞東南上側(cè)半山腰處，虞山中路路北側(cè)。巫相崗石刻坐南面北，在一塊高2米、寬6米的形如龍首的巨石之上，有用雙勾法鐫刻的“巫相崗”三個鐘鼎文體大字，字徑高約1.8米，寬約1.5米。巫咸系商初太戊帝（前1638-前1563）時候的賢相。漢《越絕書》載：“虞山者，巫咸所出也。”唐張守節(jié)《史記正義》：“巫咸，殷賢臣也……巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海隅山上，”明鄧韨《常熟縣志》：“巫咸墓，在虞山上，子賢亦葬其側(cè)。”宋王爚為縣令，嘗修其墓。縣令孫應(yīng)時撰墓碑云：“墓在邑之青龍山嘴。”今虞山北端之小山村，又稱商相村，傳為巫咸父子之故里。龍門石刻坐南面北，在一塊高3…[詳細(xì)]

　　石篆山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)西南25公里處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村，海拔444.6米。據(jù)佛惠寺《嚴(yán)遜記碑》記載，造像于公元1082～1096年北宋元豐五年至紹圣三年開鑿而成。造像崖面長約130米，高約3～8米，通編為10號。是中國石窟中典型的佛、道、儒“三教”結(jié)合造像群。石篆山摩崖造像重點保護(hù)范圍面積0.21公頃，一般保護(hù)范圍面積0.18公頃，建設(shè)控制地帶面積2.47公頃。石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見。其中，第6號為孔子及十哲龕，正壁刻中國大思想家、儒家創(chuàng)始人孔子坐像，兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子。這在石窟造像中，實屬鳳毛麟角。第7號為三身佛龕。第8號為老君龕，正中鑿中國…[詳細(xì)]

　　龍洞子摩崖石刻（原名：龍洞子石刻） 年代：清 類別：石窟寺及石刻公布時間：2012年8月15日地址：射洪縣明星鎮(zhèn)龍?zhí)洞搴喗椋糊埗醋幽ρ略煜窦笆�刻位于明星�?zhèn)龍?zhí)洞?組村東300米，西距村委會800米。造像石刻鑿于龍洞河右岸高4米，寬50米的龍洞山黃砂巖壁上。龕高1.3米，寬0.7米，深0.02米。坐西向東，造像4龕。K1龕高1.2米，寬0.6米，深0.01米，楷書陽刻題記，局部模糊不清。K2龕高1.2米，寬0.6米，深0.01米，楷書豎排陽刻題記，18行，398字，字徑0.04米，記述增修事宜。K3為石龍，長2.4米，寬1.3米，深0.01米，作龍珠行戲圖。K4龕高2.4米，寬1.3米，深…[詳細(xì)]

　　臨朐沂山歪頭崮石刻位于沂山風(fēng)景區(qū)西北部，海拔971米，是沂山第四高峰。據(jù)史料記載，沂山石刻，主要是摩崖造像與題刻。由于歷代戰(zhàn)亂，多已被毀，現(xiàn)僅存歪頭崮救苦觀音像和人世蓬萊題刻等為數(shù)不多的石刻。造像為倚坐式，頭戴花冠，頭后飾尖桃形項光，面相方圓豐潤，雙目平視，表情靜穆。短頸、圓肩，頸下胸前有項飾，帔帛由雙肩向下，繞臂沿體側(cè)飄垂。腰系長裙。一腿屈起，一腿平身。造型豐滿，刻工精細(xì)。像左側(cè)有銘文4行，共20字，其上一行旁行四字“救苦觀音”。其下三行直排 “善友韓氏法名凈全李宅吳氏李宅雇氏”。造像銘文雖不十分清晰完整，線條筆畫仍依稀可辨。據(jù)造像面相特征及衣飾造型等風(fēng)格特征看，其年代應(yīng)在唐代晚期。沂山自北…[詳細(xì)]

　　仕階村摩崖石刻群豪情濃時石做紙，雅趣興起刀為筆”。清代名將馮子材西望巍然聳立的五指山，在上安仕階村大石旁躊躇滿志揮毫而就“手辟南荒”四個遒勁工整的大字。泐石志事，古人所好�！澳ρ率�刻”即于天然石壁上摩刻字或圖以紀(jì)事。海南瓊中縣上安仕階村的清代漢字摩崖石刻群記載著清朝廷對黎區(qū)的開發(fā)，是重要歷實和美的人文景觀。五指山為海南第一高山，是世界保存最完好的三塊原始熱帶雨林之一。它五峰相連崢嶸壁立，形如一掌五指而得名“五指山”。上安仕階村是五指山東南麓的黎寨，屬瓊中縣管轄，它東南連吊羅山西南望七仙嶺�？h城營根距離上安鄉(xiāng)仕階村約52公里，從仕階村到五指山水滿村5公里。據(jù)記載：清光緒十一年，由于官府壓迫，瓊洲…[詳細(xì)]