華嚴洞摩崖在施秉縣城東17公里甘溪鄉(xiāng)涼風坳腳。華嚴洞為一天然溶洞，洞口高2.56米，寬5.7米。洞內(nèi)分兩層三岔，上層中岔距洞口30余米，高5米的天然石室中，有鐘乳石雕大士像一尊；左岔中洞口36米處有石雕武神像一尊。塑像雖已巖溶流面，仍形象生動、神彩奕奕。在洞上、左、右寬約100平方米石壁上，有明、清兩代大小摩崖13處，洞內(nèi)有摩崖3處。共16處254字。洞口對聯(lián)：“山光草色天成秀，水曲崖奇地給靈”，橫批“空色大觀”。洞上方橫書：“如來度化”；“西峙飛來”。題頭小字為“申陽董獻策題”，中有小字為“萬歷乙已秋立”，落款：“鄴下王之棟書”。洞左-：“靈云盤結(jié)”、“洞天福地”，落款：“萬歷丙申孟夏吉日”…[詳細]

　　多佛白崖位于英國英吉利海峽比奇角，是一片長達5公里的白色懸崖。懸崖的最高點達110米，由細粒石灰石組成。多佛白崖現(xiàn)在被認為是英格蘭的象征，從歐洲大陸遠眺英倫，最顯眼的就是這片美麗的白崖。白崖實際是由細小的海洋微生物以每年0.015毫米的速度沉積而成，從白堊紀開始，至今已有1億3千萬年的歷史了。白堊紀地層中常見白堊成分，白堊層是一種極細而純的粉狀灰?guī)r，是生物成因的海洋沉積，主要由一種叫做顆石藻（Coccoliths）的鈣質(zhì)超微化石和浮游有孔蟲化石構成。在歐洲西北部的許多地方都可以見到白堊沉積層，主要包含：多佛白崖、法國諾曼底海岸、以及低地國家、德國北部、丹麥沿岸等，尤其以丹佛白崖最為知名。白堊的…[詳細]

　　大像山摩崖造像，位于嘉陵江東岸大像山上，主體為崖巒石刻大像，這尊釋迦坐佛，就天然石崖鑿造而成，高約10米，是四川10座大佛之一。佛像頭飾螺髻，腳踩蓮臺，袒胸露懷，左手平放膝上，右手屈施無畏狀，衣紋凸起，端莊慈祥。大佛由三重檐樓遮護，稱為大佛寺，又名大像寺。據(jù)崖龕內(nèi)壁刻記于唐元和四年的《東山大像精舍何居士記》，此佛為閬中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龍德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齊排列，工藝精巧。宋神宗元豐八年對大小佛像貼金身，宋太宗雍熙二年新建千部華法經(jīng)藏樓，大佛寺敕名永安禪院。徵宗崇寧二年因避諱改為福昌院。明代復稱大像寺，亦稱大佛寺。寺樓…[詳細]

　　合江崖墓群(密溪芭蕉灣崖墓、虎頭佛子巖崖墓、榕右魚天堂崖墓、福寶高村崖墓、自懷梭灘石崖墓、大耳朵崖墓、大路邊崖墓、黃溪侯五嘴崖墓、觀音巖崖墓、魚連子崖墓、洞溪崖墓、蔣灣和幸福崖墓、魏家祠崖墓、獅子山崖墓)合江崖墓群位于四川省瀘州市合江縣，合江崖墓主要分布在長江、赤水河、習水河沿岸丘陵和山區(qū)窄谷地帶。以墓群為主，尚存芭蕉灣、魚天堂、佛子巖、高村、梭灘石等五處崖墓群相對集中。2013年，合江崖墓群被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。合江崖墓群形制獨特，主要為橫穴式小墓室，沖擊式頓鉆法建造。分布密集，狀如蜂房，保存較完整。一般由墓道、墓門、墓室、壁龕組成，少數(shù)墓室內(nèi)有灶臺、石塌。以單室為主。結(jié)構…[詳細]

　　七個洞崖墓群漢代崖墓葬位于長寧縣古河鎮(zhèn)保民村，岷溪河北岸的紅砂巖峭壁上，共28座。因有7座；集中建于高約3～8米的絕壁，遠望7個墓門若洞，故名“七個洞”。各墓早被破壞，無隨葬物，唯墓室結(jié)構和石刻畫像、題記保存完好�！捌邆�洞”的7座崖墓從上至下排作四列，單室，拱頂或弧形頂，墓室平面呈長方形，長2.4～4.2米，寬1.7～2.6米，高1.3～2米，室內(nèi)鑿雙石棺的3座，鑿1具石棺的2座；棺具與室壁相連。墓門呈方形，三層門楣由外到內(nèi)逐層縮小。墓群的石刻圖像，分布在墓門周圍石壁上的多陰刻；分布在室壁及石棺上的均為浮雕。其內(nèi)容有伏羲、女媧、衛(wèi)士、舞女、侍女、車馬出行、宴飲、伎戲、闕、青龍、白虎、朱雀、錢范…[詳細]

　　臥佛院位于四川省資陽市安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場鎮(zhèn)5公里，地處安岳、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經(jīng)年代始于唐開元十一年（723）以前，大規(guī)模造像刻經(jīng)在唐開元年間，從宋代起逐漸衰退。由盛唐高僧玄應及以后的僧俗共同營造。是集石刻文化與自然生態(tài)景觀為一體的休閑度假旅游區(qū)。臥佛院在長約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，其造像區(qū)長達865米，龕窟142個。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟，碑刻、題記、經(jīng)幢、異獸圖像等數(shù)十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達57種。造像中的人物、器物、動物等形象逼真…[詳細]

　　浪洋寺摩崖造像（宣漢縣）浪洋寺摩崖造像位于馬渡鄉(xiāng)石林社區(qū)，該寺始建于南北朝時期，初毀于唐末宋初兵禍，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改為豐饒寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又經(jīng)東鄉(xiāng)縣令、閬英縣治所馬渡主薄、石鼓縣押司三人合力籌資擴建，致規(guī)模更大。清康熙時再度修繕。 該寺院最終毀于民國火災。目前僅剩一座摩崖造像，摩崖造像面積83.64平方米，存有23龕145尊佛像，是四川省級文物保護單位，目前正在申報國家級文物保護單位。2016年3月，荔枝道考古和申遺專家實地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物館、西北大學專家駐扎馬渡對浪洋寺摩崖造像全面考古，共發(fā)現(xiàn)6個年號，分別為…[詳細]

　　交麻崖墓崖墓位于東經(jīng)106°15＇、北緯25°42＇30、海拔960米的縣城南七十公里交麻鄉(xiāng)干代村天星洞內(nèi)，洞高約二點五米，寬十四米。干代河穿洞流向敦操電站，兩岸峽谷懸陡，天星洞地形險要，無旱路可至，僅能乘船由干代河逆水駛?cè)�。進洞十米后，從左側(cè)攀壁而上，就可看到洞內(nèi)整齊放置的棺木。該洞現(xiàn)存棺木一百二十余具，置于洞內(nèi)自然臺地上。棺下橫放兩根方木，長短大小不一。棺木排列有序，疊放層次不等，少則一層，最多四層；每層多者二十具，少則十具左右。棺木大小形制也不統(tǒng)一，最大的長約二點一米，寬零點六米，高零點五米，最小的長一點八米，寬零點五五米，高零點四五米。所有棺木均用青杉木制成。墻板相接處，用陰陽槽扣緊，…[詳細]

　　梭羅碥摩崖造像位于渠縣報恩鄉(xiāng)，開鑿年代為唐代。共計造像四龕，原鑿于一寬7米、高2.4米、面積16.8平方米的獨立巖石上，因地層下陷，導致從第2龕中部斷裂一分為二。1號龕一菩薩二侍者，主尊為觀音，側(cè)立善財和龍女。2號龕一佛二侍者二武士，主尊釋迦結(jié)跏趺坐于蓮花臺上，兩側(cè)各一侍者，龕沿各刻一武士像。3號龕一菩薩二侍者，主尊為六手觀音，坐于金剛座上，六手持仙桃、月亮、太陽、青蛇、寶劍，兩側(cè)有侍從。4號龕刻兩菩薩像，削發(fā)禿頂，身著袈裟，盤腿席地而坐。梭羅碥摩崖造像為第八批省級文物保護單位。據(jù)悉，梭羅碥摩崖造像與北方石窟寺形式有很大不同，達州類似造像龕數(shù)量非常多，只是規(guī)模沒這么大，龕數(shù)大多為一至三龕。雖然…[詳細]

　　滴水崖，又名潑珠崖，《銅陵縣志》記載：“滴水崖，在縣東南六十里橫山嶺塢；懸崖峭壁，宛如畫圖。有泉流其側(cè)，如瀉銀河�！钡嗡�崖，系溶巖斷層所致，長約300多米，高約30米，崖頂平坦，面積20余畝。崖間，綠樹叢生，藤牽蔓繞，怪石嶙峋，危巖欲墜。崖底右上方有一石洞，洞口狹窄，僅容一人進出，洞體斗折而上，到三米高處，漸寬至七、八米，洞深約21余米，洞內(nèi)宛延曲折如入迷宮。置身崖下，一泓清泉從30米高崖頂飛瀉而下，訇然有聲。水花濺處，噴珠吐玉，細雨霏霏，如霧似煙，宛若一條條隨風擺動的輕紗，在陽光照耀下，又如一道道若隱若現(xiàn)的彩虹。雨絲飄處，沁人心脾的涼意使人頓感輕松愜意。隨著季節(jié)的更替，滴水崖的泉水也變幻著各…[詳細]

　　房山摩崖題刻群位于連云港市東�？h房山鎮(zhèn)房山主峰周圍。其中張文治題刻位于東南側(cè)房山主峰斜崖上的一塊巨石西側(cè)面。該巨石高約4米，東西長約6米，寬約2米，底部與石崖連接處僅1米見方，其險欲傾，千百年來卻巋然不動。每逢陰雨天氣，常有銹水從上往下細流，故當?shù)厝罕娝追Q為“關老爺磨刀石”，簡稱“磨刀石”。磨刀石的西側(cè)面中部平削，有一處寬90厘米、高110厘米的橢圓形雕鑿平面，正中題刻“遺石千秋”四字，字體行楷，字形肥碩，字徑為20×23厘米，年款為“民國甲申年中秋建”，落款為“皖滁張文治敬題”。此石刻1995年被公布為東�？h第一批文物保護單位——磨刀石摩崖題刻。另外，山上還有多處題刻，有“天仙頂”、“會仙臺…[詳細]

　　仁壽冒水村摩崖造像，是宋代摩崖造像的精品之一。仁壽冒水村摩崖造像位于四川省眉山市仁壽縣虞丞鄉(xiāng)冒水村三組，這里地處淺丘，四面環(huán)山，又叫大佛溝。冒水村摩崖造像鐫刻在一塊大石包上。2013年3月，被列為第七批全國重點文物保護單位。仁壽冒水村摩崖造像，因地處大佛溝，又叫大佛溝摩崖造像，有造像6龕共22尊，另有碑記一通，題記一處三則，大部分完整。據(jù)仁壽縣文物管理所考證，這些造像鐫鑿于宋淳熙十一年（1184）至清宣統(tǒng)二年（1910）。民國版《仁壽縣志》載，“昆迦寺有兩個石刻大佛。”據(jù)查，造像處原有廟宇一座，叫做昆迦寺，因當?shù)厝税涯ρ略煜窠y(tǒng)稱為大佛，因此該寺也叫大佛廟，曾改作學校用，現(xiàn)已毀。大石包身上，殘留…[詳細]

　　塔梁子崖墓群，位于中國四川省德陽市中江縣民主鄉(xiāng)桂花村響灘河北岸“塔梁子”山腰上。2002年9月—11月，四川省文物考古研究所等單位對塔梁子崖墓群中的9座崖墓進行搶救性發(fā)掘。這批崖墓由墓道、墓門、主室、甬道、側(cè)室、棺床、壁龕、灶臺等組成，有單室、雙室、多室等形制，以多室墓為主。在崖墓中首次發(fā)現(xiàn)有壁畫和墨書榜題，并發(fā)現(xiàn)一批仿木建筑形式的雕刻和珍貴的畫像雕刻新題材，大大豐富了崖墓的考古資料。根據(jù)這批崖墓的形制、畫像題材及出土器物，其時代屬東漢中晚期。在3號墓中首次發(fā)現(xiàn)了“墨書榜題”。塔梁子3號墓則是長江流域及其以南地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)時代最早的壁畫墓。2006年“塔梁子崖墓群”被中國國務院公布為“第六批全國…[詳細]

　　時代：元至清類型：石窟寺及石刻地區(qū)：重慶市開縣批次：第七批彈子石摩崖造像（大佛寺)位于長江邊上，背依山崖，面對長江�，F(xiàn)存造像8尊，古建筑五佛殿1座。元代的造像1龕，高13.75米，寬10.45米，深2.55米，龕內(nèi)造像為一彌勒佛二脅侍弟子。彌勒佛善跏跌座，佛高7.5米，頭上高肉髻刻以螺發(fā)，面相方圓，表情莊重。佛像身上內(nèi)著僧祇支，腰上束帶作花結(jié)，外披袒右肩袈裟，下身穿大裙，左手撫膝，右手屈指向上至肩。坐于長方形臺座上，雙腳赤足，踏于地上。佛的左右各雕刻有一身雙手合十的弟子立像。高2.3米。五佛殿為清代重檐歇山式建筑，面闊五間，寬18.5米，進深兩間，深7.7米。殿內(nèi)石壁有一龕明永樂19年鑿刻的3…[詳細]

　　隆化石佛口摩崖造像位于承德城西北隆化縣藍旗鎮(zhèn)少府村北，開鑿于少府河北岸石壁之上，距河床高10米，在文革時毀壞嚴重,現(xiàn)存面積東西長9米，上下高1.5--1.8米。造像20世紀40年代被侵華日軍用強酸侵蝕，遭到不同程度破壞。由于多年來群眾在此開山采石，一些造像多遭破壞。造像為遼金風格。在造像之東側(cè)環(huán)山處的懸崖之上，有一人跡罕至的凹入石棚，有元代石刻題記5行，現(xiàn)保存4行。造像采用高浮雕手法，共存4組。第一組：3尊三世佛作半浮雕式坐于束腰式須彌座上，面容微笑慈祥，身披通肩大衣，兩手平放在盤坐雙膝之上。三世佛兩側(cè)各站立佛1尊，背面雕出千佛壁，第二三組：均在龕內(nèi)雕出千佛壁，分上下兩層共107尊。第四組：有…[詳細]

　　中巖寺摩崖造像中巖寺摩崖造像，位于青神城南9公里處之岷江東岸的中巖。據(jù)史載，中巖于唐代開始建寺，中巖寺唐名德禪院，是諾巨那羅漢誓不歸極樂世界，而愿住人間與世人同甘共苦，人們稱他是掌嗣、祿之神。經(jīng)過北宋、南宋的大規(guī)模擴建到明代時，中巖山中寺院眾多，摩巖造像及石刻碑文無數(shù)，已成為蜀中一處著名的佛教游覽勝地。歷代建筑的寺院主要有：上巖“垂拱寺”，中巖“景德禪院”，下巖“慈姥廟”等。此外，江邊有“水月樓”、山中有古塔、“東坡讀書樓”、石窟造像，以及眾多的碑刻楹聯(lián)題字等等。民間曾流傳有“先游中巖，后朝峨眉”的說法。中巖寺摩崖造像共48龕2492尊，以唐代造像居多，造型簡樸而又生動，線條流暢。宋代詩人范成…[詳細]

　　鄭山·劉嘴摩崖造像在鄭山和劉嘴之上，各有幾塊形態(tài)各異的大石包，就在這幾塊大石包之上，雕刻著一龕龕精美的唐代佛像，密如蜂房，當?shù)厝肆晳T稱之為大石包造像。1984年，丹棱縣文物工作者在全縣的文物普查中，發(fā)現(xiàn)了這兩處規(guī)模較大的摩崖造像群，由于鄭山、劉嘴相距不過里許，因此，將這兩處造像統(tǒng)稱為丹棱鄭山——劉嘴摩崖造像。2013年5月，鄭山·劉嘴摩崖造像被列為第七批全國重點文物保護單位。1.鄭山摩崖造像保護范圍：東以第23龕造像外延80米，西以第39龕造像外延20米，南以第37龕造像外延80米，北以第40龕造像外延80米。建設控制地帶：保護范圍向東、南、北外延20米，向西延外延10米。2.劉嘴摩崖造像保護…[詳細]

　　蓋平山摩崖石造像，位于萊州市柞村鎮(zhèn)東朱宋村東北約2.5公里的蓋平山面南的崖壁上，其北、東、南三面，山體環(huán)抱，石造像正南方為一寬敞平臺，是一處寺廟遺址。東面山上流下來的溪水，從寺廟遺址南的溝壑中自東向西流過，石造像的西南方為人工筑成一個小型水庫。石造像正對著的南山上植被生長極為茂盛，而石造像所在的北山，巖石裸露，少樹木生長。佛造像西約1.5公里處為南北公路，公路以東為至蓋平山均為東朱宋村的果園，林木繁茂，果園間有簡易的道路通向石造像處。侯登岸在成書于道光七年（1827）的《掖乘》中曾記載：“蓋平山，城東南三十里，有寺曰上寺，多松株，山根有二洞，中鐫佛像�！贝颂幩�指的佛像即為蓋平山摩崖石造像，這是…[詳細]

　　烈火危崖的正式名稱叫做巴彥扎格，位于蒙古國南戈壁省的戈壁地區(qū)。烈火危崖是巴彥扎格的俗稱，之所以取此名稱是因為這一廣闊的區(qū)域分布著眾多紅如烈火般的危崖。它們坐落于戈壁地區(qū)，這里天高云淡，視野非常開闊，自很遠處就能看見她們嬌艷的身影。尤其是在日落西山的時候，漫天的紅霞照應著連綿的山崖，相當壯麗，惹人愛憐。地球上很少有比烈火危崖還偏僻的地方，開拓者美國古生物學家和探險家羅伊•查普曼•安德魯斯（Roy Chapman Andrews）在1922年至1930年間曾總共五次對這一區(qū)域進行了突破性的考察。安德魯斯和他的團隊在宏偉的峭壁下發(fā)現(xiàn)了大量的恐龍化石，包括全球首次發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋和…[詳細]

　　黃陵寺摩崖造像及石刻（鄰水縣）位于鄰水縣龍橋鄉(xiāng)黃陵村黃陵山南崖和東崖約500平方米的崖巖壁上，共計摩崖造像3龕，摩崖石刻題記7幅，巖墓4座。建造于宋代，延續(xù)于明清。摩崖造像3龕，造像42尊，開鑿于宋代。�フ�視，作金剛座。左右各2尊弟子、菩薩像，服飾已完全漢化，無佛教造像裝飾特色。造像比例適中，線條流暢，保存完整。摩崖石刻題記7幅，巖墓4座，是和尚火葬墓從墓葬雕刻風格特征看，3座崖墓均系宋代遺物。均分布在黃陵寺山東崖石壁上。��據(jù)縣志記載：“黃陵寺系宋淳熙年間建造，在治南五十里，懸?guī)r佛像甚多，高者長丈余，鏤刻俱極端嚴。”可見黃陵寺石刻造像應是宋代雕塑無疑。從碑記也可證實這一點。據(jù)調(diào)查，黃陵寺原有三…[詳細]