虎臥寺遺址

虎臥寺遺址位于縣境西南隅虎臥山。始建于漢代，名曰壽峰寺。此地山巒疊翠，風(fēng)光秀美，相傳后晉時(shí)石敬瑭割幽云十六州賄賂契丹，此山遂為遼地。天神不忍腥穢沾辱佛場(chǎng)靈山，特現(xiàn)白額身保護(hù)佛法，自此有虎盤(pán)踞，此山遂稱(chēng)虎臥山。明代中期，有一名曰德玉之高僧云游至此，觀其山風(fēng)氣秀異，決定作錫茲山。他走到虎踞巨石前對(duì)虎說(shuō)道：“我今來(lái)此為佛傳教造一方福利，你是靈獸要超脫異類(lèi)，若離開(kāi)這里，我將劈山鑄像卓錫于茲”。言畢，虎紋絲未動(dòng)。德玉又說(shuō)，如不離去就把我吃掉，說(shuō)著往前走了幾步，虎仍不予理睬。德玉反身走到山澗小溪，沐浴全身后又來(lái)到虎臥石前，對(duì)虎說(shuō)：“我身體已洗干凈，現(xiàn)在可以吃了，如果不吃你就走開(kāi)。”隨后老虎搖尾點(diǎn)額，率領(lǐng)眾虎遠(yuǎn)離此山。于是德玉重振山門(mén)，更新殿宇，改名“虎臥寺”。

寺院分東西兩進(jìn)院，西院建正佛殿三間供奉如來(lái)佛主，凈業(yè)殿三間，伽藍(lán)室前后圍繞，鐘、鼓樓立于寺院門(mén)前兩側(cè)。院落參天古松覆蓋，殿宇內(nèi)焚香煙霧繚繞，山巒間木魚(yú)聲聲回蕩，善男信女拜佛求神者絡(luò)繹不絕，堪稱(chēng)一代名勝。

虎臥山天然洞穴亦為一奇特景觀，寺外東數(shù)米有一洞神奇幽遠(yuǎn)，相傳可通往懷安城萬(wàn)圣寺睡佛殿，明代翰林侍講張士范曾往來(lái)于其間，石壁上留有題句。偏南又有一風(fēng)洞，如將輕薄之物扔入洞中，片刻間即可被風(fēng)卷出洞外。風(fēng)洞東側(cè)有神仙洞，為德玉師徒成正果處。迤邐向北有明洞，內(nèi)置石幾石案，為張士范讀書(shū)之所，再西之冰洞，洞口只容一人縮身而入，洞內(nèi)可容數(shù)十人。水從石縫中滲出，如漏天飛雨，每到三伏盛夏，則凝凍成形狀各異冰柱懸掛洞壁，洞底積水成冰嚴(yán)若明鏡相映成趣，額為“冰天傲暑”。南折十余米處之洞，洞口被巨石覆蓋，隆冬每至黃昏，暖氣如蒸直沖天空，似素?zé)熑饺饺胄嵌�，象吹匹練倒懸接地坤，額曰“雪竇回春”。

寺外西南有一方巨石（約20余平方米）從山腰伸出，此乃虎臥之處，名曰“虎臥石”。昔雖虎去，然留虎掌撲痕于石上。

虎臥山勝景吸引歷代韻士騷人至此觀景詠詩(shī)，留下絕妙詩(shī)句。自明成化丙申年至清代曾五次修葺并立碣以記。后歷經(jīng)創(chuàng)傷，五十年代初拆東院禪房，1974年拆北、南佛殿。今雖蕩然無(wú)存，但仍有游者觀古松、察臥石、探洞穴、究石碑撫今追古。