永和關(guān)

永和關(guān)地處晉陜大峽谷的永和縣境內(nèi)，距永和縣城70余華里，村前是波濤滾滾的黃河，村后是陡峭直立的絕壁。古時(shí)只有一條羊腸小道通向崖頂，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)。這個(gè)只有150口人的小村莊，受黃河文化的熏陶，依照“五行”相生原理而建：村前是黃河，河邊植有一株古槐，古槐上邊建村，村子上是地。其寓意為：水生木（古槐）、木生火（人煙）、火生土（土地）、土生金（致富）、金生水（循環(huán)往復(fù)），一草一木，一山一水，無(wú)不跳動(dòng)著“和”的音符，共同演奏著“和”文化的協(xié)奏曲。��

永和關(guān)村民全部姓白，先輩來(lái)自襄汾縣，明崇禎年間，遷居于此，已經(jīng)有400多年了。永和關(guān)旖旎的自然風(fēng)光與深厚的文化積淀，無(wú)處不現(xiàn)“和”的音符，這從十個(gè)方面可以看出：村名永和，顧名是義，是永遠(yuǎn)和平、和諧之意。

村形

按“五行”相建，循環(huán)往復(fù)，即和諧之意。

祖槐碑

村中有一棵400多年的古槐樹，樹下立一塊石碑，警示村中白氏族人要團(tuán)結(jié)一致，和睦相處。

0祠堂楹聯(lián)

永和關(guān)人都姓白，而且同一個(gè)0，在永和關(guān)舊址上，建有一座磚木結(jié)構(gòu)的建筑物——白家祠堂，門上鐫刻一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是：世世代代莫忘同根同宗同祖；下聯(lián)是：子子孫孫牢記互諒互幫互助；橫批：千秋萬(wàn)代。山水人關(guān)系這里有“崖陡可住人，水大不傷人，山水共養(yǎng)人”的奇特現(xiàn)象，宛然一幅山水人和諧共處的美麗畫卷。

駝馱龜石

在村北部一公里左右的東岸崖頂上，有一塊巨石，像一個(gè)碩大石龜，隨船北行，變成一頭臥著的駱駝馱著一個(gè)大龜石，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，老龜馱駱駝渡過(guò)黃河，駱駝馱大龜上山，累死在崖頂，大龜伏在駱駝背上不吃不喝，化成了這塊巨石。

將軍石

在通往永和關(guān)村的半道旁，有一塊巨石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像一個(gè)身穿盔甲的大漢，它寓示著-之好的開始。

平陽(yáng)民謠

“要過(guò)永和關(guān)，先找白老三，吃上兩碗面，送你上渡船，有錢給幾個(gè)，沒(méi)錢下次來(lái)”，這首民謠體現(xiàn)了永和關(guān)人純樸可愛、與人為善的品質(zhì)。十八村“約法三章”沿黃河岸畔十八個(gè)村，有一個(gè)村規(guī)民約：1、黃河中的財(cái)物屬公共所有，任何村、任何人不準(zhǔn)霸占；2、一旦發(fā)生河難，立即互傳信息，所有村的成年男人必須到河難處搶救，凡無(wú)故不到者，罰糧一石；3、黃河中所行船只，�？吭谀莻�(gè)村，那個(gè)村管吃、管住、管修理，遇到資金方面困難，幫助解決。這約法三章，體現(xiàn)了黃河人助人為樂(lè)的高尚情操，也體現(xiàn)了包括永和關(guān)人在內(nèi)的十八村人的團(tuán)結(jié)與和諧�，F(xiàn)代人際關(guān)系現(xiàn)在的永和關(guān)人，繼承了先輩們淳厚樸實(shí)，團(tuán)結(jié)一致，和諧共處的風(fēng)格，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求，將永和關(guān)打造成縣、市、省級(jí)文明村，打造成黃河文化第一村。

電話：0357-7522456

地址：山西省臨汾市永和縣