求雨山文化名人紀(jì)念館
求雨山文化園
求雨山文化園素有“江北蘭亭”之稱�？上胂�，這里是古代人們設(shè)壇求雨的地方，看來真是個風(fēng)水寶地，目前，這里已建成了林散之、蕭嫻、高二適、胡小石四位享譽(yù)海內(nèi)外的當(dāng)代杰出藝術(shù)大師的書畫陳列館。林散之原名林以霖，出生于
1898年，去世于1989年，享年92歲，祖籍安徽烏江七棵松村，后全家遷至今江蘇烏江江家坂村，兩村相距不遠(yuǎn)，林散之的大伯父自幼膂力過人，18歲從軍，因?qū)伊?zhàn)功，后被官封至建威將軍，駐守山西大同，并在家鄉(xiāng)蓋了50多間房子，準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng)后頤養(yǎng)天年，但因其性格剛介而遭到仇家暗算，死于任所，林散之就出生于這樣一個沒落的大家庭里。烏江在歷史上是一個久負(fù)盛名的地方，兩千多年前的西楚霸王項羽敗走烏江，烏江亭亭長準(zhǔn)備了一艘小船要送其過江，項羽因覺無顏見江東父老而自刎，留下了千古名勝“烏江霸王祠”，那里還誕生過唐代大詩人張籍，宋代大詞人張孝祥，大書法家張即之等諸多名人。
林館是一座有著典型明清建筑風(fēng)格的園林式陳列館，進(jìn)入園門，首先映入我們眼簾的這座亭子叫“束筠亭”，“筠”是竹子的意思，結(jié)竹為束，取其風(fēng)雅之意。亭內(nèi)陳列的是林散之書畫陳列館碑記，從碑記中我們可以看出，林館奠基于
1988年，開館于1992年。林散之本人捐獻(xiàn)書畫精品210件，古硯兩方，分別是莊昶硯和呂留良蟲蛀硯，呂留良是明末清初的一位義士，也就是武俠小說中女俠呂四娘的父親，碑文是我國當(dāng)代山水畫大師李可染的女婿俞律所撰。在去碑廊的路的左手有一個水池，邊上有一塊碑，寫著“墨池”二字，說道這兩個字就不得不提起原江浦的前任縣委書記戴宗寶，是他在任期內(nèi)力排眾議，建起該園，給我們浦口人民留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。碑廊共有43幅作品，前兩幅作品分別是兩位中、日書法家所作，后41幅足林老不同時期不同風(fēng)格的書法佳作。讓我們先來看一下原中國佛協(xié)主席趙樸初先生寫的，碑文為“不須紙背認(rèn)仙骸，照眼琉璃萬頃堆。風(fēng)雨蕭蕭驚筆落，精神躍躍看花開。莊嚴(yán)色相臻三絕，老-章見霸才。三載感翁勤拂拭，愧余心境未離埃�！辈浑y看出，前四句是趙樸初對林散之書法高超技藝的贊美，后四句是說林散之不僅書法寫得好，而且詩、書、畫樣樣精絕。我們都知道趙樸初是原中國佛協(xié)主席，然而他卻說，通過三年以來你我的書信往來，卻發(fā)現(xiàn)我的心境還沒有象您那樣完全超脫塵埃，可見林散之除了有著高超的書畫技藝，同樣也有著高潔的精神境界。你可能覺得這第二塊碑上的字寫得怪怪的，在這里我想把林散之到底是什么時候因為什么而出名介紹一下。70年代以前，林散之只是在當(dāng)?shù)赜行┟麣�，卻并不為世人所知，1972年8月為了慶祝中日恢復(fù)邦交，人民雜志社準(zhǔn)備出版一個特輯——《現(xiàn)代中國書法作品選》，并在全國范圍內(nèi)廣泛征集書法精品。當(dāng)時雜志社有個叫田原的人早年接觸過林散之，他讓林老也寫一副作品參加征集，這樣，林散之的一幅草書條幅毛主席詩詞“東方欲曉”就被送到了北京，事后田原寫了一首打油詩“烏江有林散，耳聾號半殘，三絕詩、書、畫，一池歸復(fù)返，啟功三脫帽，立夫兩眼翻，樸老致敬意，氣死幺、二、三�！痹姷囊馑际牵簽踅幸粋�叫林散之的老人，因為耳聾自號半殘，詩書畫樣樣精絕，有一年冬天洗澡，不小心掉進(jìn)了開水里，后在鼓樓醫(yī)院搶救了過來，林老開玩笑的說是王母娘娘不收我，并刻了一方印章“瑤池歸來”。在北京，啟功看了林散之的字后，仔細(xì)端詳了一會兒，便把字貼在墻上，朝著字脫帽三鞠躬，頓立夫看了林散之的字后，兩眼一翻，翹起大姆指并說：“這個才叫字”，趙樸初看了林散之的字后說：“代我向林老致意，并希望能得到他的墨寶。”“幺、二、三“指的是革委會里的一、二、三把手。就這樣，林散之的字被作為該特輯的首頁送到了日本，很快在日本國內(nèi)掀起了巨大反響。1984年，以日本最負(fù)盛名的大書法家青山杉雨為團(tuán)長的日本書法家代表團(tuán)訪華，點名要見林散之。當(dāng)時的南京市政府安排林散之在莫愁湖的郁金堂與青山杉雨進(jìn)行了會晤，在整個談話期間，青山杉雨一直以晚生后學(xué)而自居，談話完畢后，互相題字留念，青山杉雨就寫下了這“草圣遺法在此翁”七個字。從此林散之‘草圣’之名開始名揚(yáng)海內(nèi)外。
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