曹村
曹村位于浙江省溫州市瑞安市境內，是一個典型的環(huán)山型村，周圍有平陽，馬嶼，仙降等。
進士第一村
中華進士第一村位于浙江溫州瑞安曹村鎮(zhèn)。曹村距瑞安市區(qū)18.7公里，溫州市區(qū)64公里，平陽縣城34公里，地處飛云江下游南岸。后晉年間（936-947），曹氏第十一世祖曹靄、曹霅、曹昌裔三兄弟為避閩亂，從福建長溪遷居許峰。經過200多年的繁衍，發(fā)展成為一支龐大的家族，從此許峰就叫曹村。南宋紹興二十七年（1157），曹逢時首登進士第，曹村文風漸盛，一時人才輩出。據《曹氏族譜》統(tǒng)計：“登進士甲科者29人，武進士者6人，特奏名進士者21人，太學進士者38人，武學進士者6人，鄉(xiāng)貢進士者9人，胄貢進士者35人，漕貢進士者16人”。
一個曹村出了這么多的進士，在我國文化史上實屬罕見。究其原因：1、曹村地理條件優(yōu)越，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了理想的環(huán)境。曹村物產豐富，盛產稻米、豆麥、柑桔、楊梅、板粟、枇杷、竹木、青瓷花瓷古瓷碗，擁有釀酒、繅絲、印染、水碓、油車、豆制、素面等作坊，經濟實力強大。曹村位于粵浙交通要道，是瑞安主要商業(yè)集散地，工商發(fā)達，經濟繁榮。2、溫州自古文風鼎盛，書院林立。南宋單是城內就有東山、浮沚、永嘉、城南、城北等書院，瑞安有仙巖書院，塘岙、梅譚書塾。在曹村，曹絳創(chuàng)辦風崗書塾，曹豳建起虎邱書院。兩大書院延請名師，教育族子，造就了大批國家有用的人才。3、南宋定都臨安（今杭州），政治文化中心南移，便于曹村子弟入京太學深造和應試。南宋之前，我國封建王朝的國都大多建在北方，路途遙遠，人們往西安、開封趕考，對南方人講是件很不容易的事情，因此進士很少。據《溫州市志》記載，在唐朝溫州地區(qū)只有8個進士，北宋25人，到了南宋急增至1346人。這說明都城的遠近，對各地考取進士的人數(shù)能起一定的作用。4、曹村民風樸實，勤耕善讀。曹氏家族為了發(fā)展耕讀文化，設立學田功名田產，用于延師興學，獎勵功名，資助學子上京趕考。由于曹氏宗族大力提倡“讀書榮身”，讀書作官的儒家思想在家族中產生了積極的影響。
八百年燈會
曹村文風興盛，文化娛樂亦多種多樣。滾龍、燈會便應運而生，且八百年流傳至今，成為溫州“申遺”的寶貴項目。
宋朝，曹氏先祖曹仁貴在溫州任兵馬司。其孫曹逢時天資聰慧，好學長進，“堪與培養(yǎng)”。為鼓勵孫子“學而優(yōu)則仕”，早得功名，曹仁貴多方尋訪，在樂清找到一位經學名師，就送孫子到樂清私塾中拜這位名師，并在清凈處為孫子租下房子。曹逢時刻苦勤奮，常在名師私塾讀到半夜三更才回住處。私塾往返路程不短，夜深伸手不見五指，如何行路？神奇的是，每當曹逢時一出塾門，就會有一老人提著燈籠照亮其回家的路途，避免了跌跌撞撞。據說那燈“紅如日，亮如電，輕如蟬翼”。當曹逢時順利回到宿處時，轉身想作揖道謝，那老人和紅燈卻總是突然離去。曹逢時驚訝不已。
這實際是曹族先人編撰的一個美麗傳說，目的除表示對先祖曹逢時的尊崇，還為激勵子孫刻苦讀書求上進。因為“燈”與“登”同音，諧“登科及第”的意思。曹氏又是從福建遷居過來，“燈”又與閩語“丁”同音，多扎燈意味著多添丁。人丁興旺，多子多福。所以，曹村燈會800年興盛不衰。
老人們說，燈會期間，家家戶戶彩燈高掛，一片歡聲笑語。而能人高手制作的600多盞鳥獸、詩、謎、故事、樓閣、人物彩燈大-，吸引了十幾萬人來鎮(zhèn)觀燈。曹村從此打亮了民俗展示、文化、旅游的金名片，促進了經濟、社會、文化、教育的大發(fā)展。
還有說法，早在東漢明帝提倡佛教，于上元夜在宮廷寺院“燃燈表佛”，令士族庶民家家掛燈，此后這種佛教禮儀演變?yōu)橐豁椫匾顒�。而據曹村村民介紹，一年一度的大型元宵民間鬧花燈會，在曹村，是從南宋紹熙年間曹叔遠中進士掛福星燈以來延續(xù)至今的，迄今有８００多年的歷史。在元宵這晚，鄰近各村鎮(zhèn)居民會聚集在這里，大鬧花燈，祈福風調雨順、五谷豐登，曹村的大街小巷將會是一派鑼鼓喧天、水泄不通的景象。
宗教文化
圣井山位于大南和曹村鎮(zhèn)之間，海拔749米.圣井山為浙江南部宗教圣地，主要有石殿、寶昌寺、通濟寺、景福寺、老虎山、老鷹山、老虎洞、橋司洞景點。
其中，圣井山石殿為浙南地區(qū)時代最早，規(guī)模最大，保存完整的石構建筑群，為全國重點文保單位。石殿始建于南宋景定元年(1260年)，現(xiàn)存的為明代萬歷至清光緒年間所建。石殿內有一井，深不盈尺，水清甘甜，終年不盈不涸，人們稱之為“圣井”.