涼州蓮花山
蓮花山位于城西15公里，蓮花山形勢(shì)雄偉，氣象深邃，周圍有8峰環(huán)列，形如蓮瓣，故名。此寺依山而建，始建于漢唐，原名靈巖寺，元改正光寺，明改善應(yīng)寺。廟宇多達(dá)70多座，700余間；有寺廟宮觀，殿0塔、庭院堂舍等建筑。是佛道二教的勝地。明成化乙酉3月重修， 已丑10 月落成。清代增修擴(kuò)建，寺廟更趨完善。歷代流傳，每逢農(nóng)歷5月13口，蓮花山上舉辦盛大廟會(huì)，城鄉(xiāng)群眾紛至沓來，有拜佛燒香的，有求子還愿的，有游山玩景的，有經(jīng)營生意的……。山上建筑群屢遭毀壞，災(zāi)后均得到善士們的資助維修，直到50年代后期，建筑物仍保持原有數(shù)量。1960年前后，人為拆除，毀于一旦。至今山上山下，留有殘?jiān)珨啾诘鹊钣钸z跡。
蓮花寺，藏語稱努瓦姆岱，是薩班廣授顯宗佛法之道場(chǎng)。他的妹妹索巴讓摩，在這叢出家修行，長期在靜修處坐禪。薩迦班智達(dá)在百塔寺患病期間，她經(jīng)常去探視，并詢問永別的時(shí)間�！温牭椒ㄍ鯃A寂的消息，她說：“藏族的后代今后躺著死，索巴讓摩站著死”。話音剛落便圓寂了。圓寂后將其靈骨舍利、兩顆牙齡，裝入用生鐵鑄成的佛像里，供奉于殿內(nèi)。
據(jù)熟知蓮花山名勝古跡的李忠文先生考證，蓮花山原有寺廟、道觀72處，亭榭、樓閣、僧房、塔、庭院等建筑999間，寺廟依山而建，殿宇相望，規(guī)模宏偉，環(huán)境優(yōu)美，山泉秀麗，景色宜人；佛、道塑像壯嚴(yán)，栩栩如生；壁畫技藝高超，線條流暢自如；門柱匾額，書法挺拔俊秀，藝術(shù)價(jià)值極高�，F(xiàn)存遺址：佛教有善應(yīng)寺即蓮花寺、蓮花殿、達(dá)摩庵、極樂宮、西竺寺、彌勒殿、準(zhǔn)提殿、無量殿、觀音殿、眼光殿、轉(zhuǎn)輪殿、韋馱殿、百塔寺、大觀音殿、小觀音殿、大悲閣、白衣洞、佛塔殿、接引寺等。道教有玉皇閣、五龍宮、上臺(tái)子殿、藥王殿、華陀殿、三教殿、牛王馬祖殿、三皇殿、五岳殿、三宮殿、孤魂殿、龍王殿、雷祖殿、娘娘殿、七星殿、土地殿、土地祠、黑虎財(cái)神殿、三星殿、油馱殿、春秋閣、木幫殿、三霄殿、新百子閣、舊百子閣、文昌宮、魁星閣、王母殿、無生0殿、地母殿、靈宮殿、老君洞、功德殿等。另有上朝陽洞、下朝陽洞、上天橋、玉帶橋、關(guān)煞洞、頭天門、二天門、上天門等設(shè)施建筑。
現(xiàn)存文物古跡有金頂塔、上天橋、玉帶橋、曾文石、藥王泉及古鐘一口、石碑一通。
歷代文人墨客多到蓮花山抒情詠詩作畫，以贊山勢(shì)之奇巍壯觀。唐朝詩人高適《和竇侍御登涼州七級(jí)浮圖之作》、元朝西藏佛教領(lǐng)袖薩班法王在蓮花山講經(jīng)灌頂，薩班之妹坐禪修行而圓寂在金頂處，明代戴弁作有 《詠塔詩》及清代武威人張召美作有《夏五游蓮花山四首》詩，陳炳奎作《獸文石歌》。更有著名畫師張大千兩次登臨蓮花山，贊美山勢(shì)雄奇壯觀，畫有《蓮花山》圖一幅 (此畫現(xiàn)存天津人民美術(shù)出版社)。其畫題跋云：“武威西南蓮花山梵宮琳宇，猶多口口之元明結(jié)構(gòu)，一覽之勝，口口兩登絕頂，此大癡樵，方家法寫之，用作游記，乙酉七荷月爰。”武威滿族人丁美如于民國二年作《蓮花山畫》 一幅觀存，題詩：“疊嶂重巒翠屏開，蓮峰金頂映樓臺(tái)。虹梁例掛懸飛瀑，羊腸曲徑帶環(huán)迴。煙靄晴云接霄漢，鐘產(chǎn)樂韻天半來。偶興繪成可臥游，以免跋涉碌形骸。”這兩幅詩畫佳作，生動(dòng)逼真地描繪了蓮花山自然與人文的奇妙景觀，使探勝者讀后有一種身臨迴其景之感。
蓮花山鎮(zhèn)魔塔(又名金頂)，坐落在蓮花山腹的諸寺之巔，稱文殊師論菩薩塔，其塔之位置，恰是索巴讓摩站著圓寂的地點(diǎn)，也是班禪授灌頂時(shí)取凈瓶水與彩粉的地方。此塔是仿印度樓閣式建筑，塔內(nèi)供有藥師佛等像。塔側(cè)拉強(qiáng)溝里有一眼清泉，稱藥王泉，泉水清涼。農(nóng)歷5月13日的廟會(huì)，數(shù)萬人畜上山，均飲用此水，傳說水能治病。泉邊有一磐石，相傳此處原無水，是索巴讓摩用腳踏動(dòng)了磐石后，出現(xiàn)了泉水，石上留下她的足跡。至今塔身裂縫，但仍巍然聳立于山腹之上，站在城內(nèi)高地，向西眺 望，天氣晴朗時(shí)，塔身可見。
信息來源：涼州區(qū)新農(nóng)村建設(shè)辦公室