蚩尤陵旅游區(qū)
蚩尤陵是以祭祀人文始祖蚩尤為核心的景區(qū)，位于陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn)，是中華各族人民朝拜人文始祖蚩尤的圣地。
蚩尤陵占地面積為206畝，分為祭祀?yún)^(qū)、陵寢區(qū)及文化展覽區(qū)三部分。祭祀?yún)^(qū)主要景點(diǎn)有陵門(mén)、蚩尤神像雕塑、祭祀廣場(chǎng)、祭祀臺(tái)、蚩尤寶殿等。陵寢區(qū)主要有楓林區(qū)、蚩尤碑亭、蚩尤墓葬和望樓等。展覽區(qū)主要有東夷文化展覽館、農(nóng)耕文化展館等。
蚩尤冢，在陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村東首�；考s50米見(jiàn)方，上部為半球形隆起。1974、1994、2006年分別進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)冢的高度為7.6米，其中地上部分高4.1米，地下部分高3.5米。最下層2.1米為大汶口文化（兼有少量仰韶文化），中間4米為龍山文化，最上層1.5米為漢朝時(shí)期的文化。冢外有一座東南西北方向?qū)?50米、西南東北方向長(zhǎng)400米，面積約6萬(wàn)平方米的龍山文化城。《皇覽•冢墓志》、《漢書(shū)•地理志》、《十之州志》中分別有“蚩尤冢，在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出，如匹絳帛，民名蚩尤旗。其肩髀冢在山陽(yáng)郡巨野縣重聚，大小與闞冢同”、“壽張蚩尤祠在西北涑上”、“壽張有蚩尤祠”的記載。《元詩(shī)選•補(bǔ)遺》中有南宋末期詩(shī)人王奕的《九月申屠伯驥同飲壽張蚩尤冢上》詩(shī)文一篇。陽(yáng)谷民間傳說(shuō)中《古柳樹(shù)的傳說(shuō)》與“窮�！钡膫髡f(shuō)講的是一個(gè)故事；《古歷十月初一祭祖節(jié)》來(lái)自于“民常十月祀蚩尤”，與貴州苗族西部方言的苗年節(jié)古歷十月初一祭蚩尤是同一日子；當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)牛和狗的崇拜原因與苗族的動(dòng)物崇拜原因完全一樣。據(jù)此，經(jīng)出席2006、2008兩屆全國(guó)蚩尤文化研討會(huì)的專(zhuān)家、學(xué)者認(rèn)定：此冢的文化年代與炎帝、黃帝、蚩尤生活的年代相符，冢外有城，城內(nèi)有冢，封土高大，位置又在漢時(shí)壽張縣城（今東平縣新湖鄉(xiāng)霍莊村）西北方向濟(jì)水北邊，符合歷史文獻(xiàn)記載的方位和特征�？芍^有歷史文獻(xiàn)記載，有考古資料佐證，有民俗文化支撐。據(jù)此該蚩尤冢就是《皇覽•冢墓志》中所記載的蚩尤首級(jí)冢，陽(yáng)谷境內(nèi)三座龍山文化城為東夷之都城，陽(yáng)谷縣曾是上古時(shí)期東夷部落政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，是中國(guó)農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地。
冢前紀(jì)念碑高4.3米，寬1.2米，厚0.3米。碑文“蚩尤冢”三個(gè)大字為全國(guó)人大民族事務(wù)委員會(huì)原主任委員、貴州省原省長(zhǎng)、貴州省苗學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)王朝文先生于2007年5月份題寫(xiě)。紀(jì)念碑兩側(cè)各有高4.3米的碑亭一座。西側(cè)為“同飲處亭”，亭下立碑，上刻宋王奕《九月申屠伯驥同飲壽張蚩尤冢上》詩(shī)文一篇。東側(cè)為“蚩尤冢亭”，亭內(nèi)碑文為中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京大學(xué)教授、山東陽(yáng)谷蚩尤文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)段寶林先生親自撰寫(xiě)的《蚩尤賦》。碑前廣場(chǎng)南北長(zhǎng)30米，東西寬26米，中軸線(xiàn)南側(cè)樹(shù)蚩尤冢簡(jiǎn)易牌坊一座，高4.8米，寬4米，立柱和橫梁均為40厘米見(jiàn)方的天青石料。冢周?chē)们啻u砌就，古樸典雅，莊嚴(yán)肅穆。
2008年11月26日舉行了蚩尤冢紀(jì)念碑揭幕儀式，由魯黔領(lǐng)導(dǎo)謝玉堂、楊光林先生為冢碑揭幕，段寶林先生宣讀了祭文，出席2008山東陽(yáng)谷第二屆蚩尤文化研討會(huì)的各族同胞進(jìn)行了公祭大典，苗族青年舉行了祭祀演出。(文/陽(yáng)谷縣志辦圖/陽(yáng)谷縣文化館李健)
蚩尤冢碑記
山東陽(yáng)谷,東夷之都。城垣環(huán)列，光耀遠(yuǎn)古。偉哉蚩尤，九黎之君，威振華夏，文明先進(jìn)。首創(chuàng)農(nóng)耕，牛犁水利。年豐歲熟，金谷滿(mǎn)地。食肉者不知其美兮，哂之為“食沙石子”。蚩尤明于天道，守察日月星辰之運(yùn)行，上觀氣象，掌執(zhí)風(fēng)雨迷霧及陰晴。編訂歷法，定播種收獲之時(shí)序，百業(yè)興旺，開(kāi)肥沃東土而定居。天地人和，法制嚴(yán)明，各得其所。東夷之民，金石齊奏，絲竹諧鳴，龍飛鳳舞，歡樂(lè)蘆笙。杯盤(pán)高足，酒香醉人。手工精巧，土陶紡輪。冶銅為兵，戈弩劍戟，銅頭鐵額，所向披靡。披牛甲上陣，好似“四目六足”，揚(yáng)尖角人，觀如“人身牛蹄”。與軒轅斗兮，九戰(zhàn)而九勝。馳騁四方兮，中原威震。軒轅退守泰山，祈禱求救于上天，得九天玄女之兵書(shū)，知克敵制勝之妙法。黃帝聯(lián)軍大和合兮，終轉(zhuǎn)敗為勝。涿鹿之野總決戰(zhàn)兮，使九黎不敵。蚩尤殉難兮，山崩地裂。殷殷鹽池兮，染紅鮮血。九黎乃分化為三，南曰三苗，西北歸羌，余部留于中原，融入軒轅為將。蚩尤為黃帝兵主戰(zhàn)神，雄偉煌煌。黃帝繪蚩尤畫(huà)像，安定四方。雖史筆昏曲，指王為寇，而盛德不泯，義存祀典。秦皇漢祖祭祀蚩尤，禮節(jié)惟恐不周，征戰(zhàn)勝利之所系，仰賴(lài)戰(zhàn)神兵主之祺。蚩尤本闞姓兮，精魂歸于闞鄉(xiāng)。葬七尺之高崗兮，乃萬(wàn)民敬奉之祖神。冢上絳旗高揚(yáng)兮，碧空霞飛云騰。冢土崇隆終不減兮，數(shù)千年而常青。巍巍乎中華三祖，炎帝黃帝蚩尤，炎帝乃黃帝之兄，蚩尤為炎帝之后。功業(yè)萬(wàn)代兮，道貫古今，億萬(wàn)中華之子，均為三祖苗裔。萬(wàn)姓一家兮，競(jìng)爭(zhēng)融合，同根同脈兮，和而有異。協(xié)和萬(wàn)邦兮，龍騰虎躍，中華文明兮，多元一體。今之陽(yáng)谷兮，眾志成城。-遠(yuǎn)矚兮，執(zhí)政為民。探尋古史，撥亂反正。修整古冢兮，立碑以記偉績(jī)。當(dāng)今河清海平，改革開(kāi)放創(chuàng)新，政通人和，直奔小康。龍鳳和鳴共舞，神州百花齊放。弘揚(yáng)中華悠久文化，承續(xù)三祖仁德之馨。自強(qiáng)不息兮，風(fēng)正氣清。千秋萬(wàn)代兮，日日維新。五洲四海兮，天下歸心。值功成盛典之期，應(yīng)主事者之殷囑，用特為文記之云爾。
北京大學(xué)教授段寶林敬撰
戊子秋十月
蚩尤陵為中華始祖之一蚩尤的陵墓。上古時(shí)期，陽(yáng)谷是東夷集團(tuán)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心，蚩尤帶領(lǐng)九黎氏族部落在這一帶興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了杰出的貢獻(xiàn)。
近年來(lái)，陽(yáng)谷縣在蚩尤文化研究上取得了重大突破。經(jīng)過(guò)兩次全國(guó)性蚩尤文化研討會(huì)的論證，確認(rèn)了陽(yáng)谷是蚩尤首級(jí)冢所在地，為“東夷之都”，并規(guī)劃和建設(shè)了蚩尤陵文化園區(qū)。園區(qū)總規(guī)劃占地105畝，陵區(qū)由祭祀?yún)^(qū)、陵寢區(qū)、文化展覽區(qū)組成。一期工程已于2010年10月竣工，包括陵門(mén)、始祖銅像、祭祀
地址：聊城市陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村
營(yíng)業(yè)時(shí)間：08:00—17:30
游覽時(shí)間：大約2小時(shí)
價(jià)格：30元/人
門(mén)票優(yōu)惠政策：60歲以上70歲以下老人持老人證享受半價(jià)優(yōu)惠，70歲以上老人持老人證免票；學(xué)生持學(xué)生證享受半價(jià)優(yōu)惠；殘疾人及現(xiàn)役軍人持有效證件免票。
游覽線(xiàn)路：陵門(mén)—蚩尤塑像—蚩尤祭臺(tái)—祭祀大殿—墓碑亭—蚩尤冢碑—蚩尤�！獤|夷文化展館—農(nóng)耕文化展館
游客服務(wù)中心：景區(qū)內(nèi)設(shè)有游客服務(wù)中心，能為游客提供旅游咨詢(xún)、導(dǎo)游講解、休憩等服務(wù)。
葉街村：葉街村…… 葉街村詳細(xì)信息++