大虹螺山
大虹螺山距連山區(qū)城內(nèi)35公里，位于連山城北部，是連山河的發(fā)源地，主峰玉皇頂高900．8米。大虹螺山雄奇高峻，谷嶺交錯(cuò)，奇石幽洞，廟宇巍峨，富有神韻。大虹螺山主要景區(qū)：
一、涌泉寺景區(qū)
涌泉寺景區(qū)位于張相公鄉(xiāng)響水河子村的南面，沿途8.5華里，這里植被繁茂，空谷幽幽，溪水潺潺。第一道景觀是火石嶺，只見巨石橫鋪，光滑而平坦，在巨石之上，曾經(jīng)聳立一座長(zhǎng)三十九米的大牌坊，橫額是用隸書字體鐫刻的四個(gè)大字——虹圣九寺，字大如斗。
沿著山路繼續(xù)前行，便可以看到兩株高大的松樹傲然屹立，在“文革”期間，原“山門”遭到了破壞。
進(jìn)山后是一處重要的文物古跡——王殿遺址。據(jù)說，當(dāng)年的高麗哈密王便居住在此，王宮的圍墻殘基和宮殿內(nèi)墻殘基猶存。在宮殿附近，有一個(gè)墓碑的碑座，上面雕刻著蓮花瓣，墓已被掘過，墓碑也不翼而飛，唯有這碑座尚能證明墓主人的地位和身份。
虹螺山里的溶洞很多，曾有人探查過一個(gè)溶洞。探險(xiǎn)者肩上背著十封蠟燭前行，結(jié)果蠟燭燃盡了，也沒有走到盡頭。
進(jìn)入景區(qū)的中心景點(diǎn)——涌泉寺遺址。在寺院附近有一股旺盛而清澈的山泉晝夜流淌，這泉水清涼可口，不僅供僧人和朝圣者飲用、洗浴、澆園，而且有的礦泉水廠直接拉水投入市場(chǎng)。至今，涌泉寺的遺物——功德碑和雕有動(dòng)物頭像的碑座尚保留在原處，為人們考證當(dāng)年的涌泉寺提供了依據(jù)。在遺址上，已堆砌了大量石頭。
寺廟遺址的背后是山巒，山腳下長(zhǎng)著一株千年古松，酷似皇帝的“黃羅傘蓋”，從樹基至上部的枝丫生長(zhǎng)處高37.8米，如將上段計(jì)算在內(nèi)，足有50米高，樹干很粗，二個(gè)人合圍尚有剩余，在松林里算是鶴立雞群，因此人們稱之為“大樹王”。
在涌泉寺北面的山坡上，有一塊花崗巖突兀而立，像一座雕塑的彌勒佛像。
在涌泉寺東南面的山頂上，有一塊神奇的猴石，當(dāng)游人用單手推它時(shí)，它會(huì)微微顫動(dòng)，用雙手推它時(shí)，它反而紋絲不動(dòng)。
涌泉寺后山是一片天然的植物園，有許多古樹，蒙古櫟、黃桲蘿、沙榆、油松、蒙桑、山皂角等名貴樹種。山頂，是南天門和虹螺女的梳妝臺(tái)。站在這里，可與虹螺山的最高峰——玉皇頂遙遙相望，但見遠(yuǎn)山湛藍(lán)，近山披翠，頭上白云縹緲，耳邊清風(fēng)習(xí)習(xí)，如入仙山瓊閣，頓覺心曠神怡。
二、靈隱寺景區(qū)
大虹螺山北面山腳下，是靈隱寺，山頂是玉皇廟。1916年，大德居士李文聚開始修建，以后遭到破壞。1994年，李文聚的嫡孫李樹德，帶領(lǐng)周圍的善男信女往山上背水泥，背砂子，一天三次往返，玉皇廟終于在1996年復(fù)建峻工。
靈隱寺寺門前，聳立兩根12米高的旗桿，旗桿的中下部，有一副楹聯(lián)：“廟型鞏固，山勢(shì)嵯峨與天地而并列；佛法森嚴(yán)，神威顯赫同日月以常昭�！逼鞐U下面蹲坐兩只威猛的雄獅，鎮(zhèn)守山門。山門是一座四柱三間抱鼓石雕牌坊，門楣上鐫刻四個(gè)大字“與天為壽”。山門兩側(cè)有二副楹聯(lián)，其一為：“崇圣道辟邪說魚躍鳶飛真性理；悟玄機(jī)參妙諦祥云瑞靄小蓬萊�！绷硪桓睘椋骸白形逍猩椒职素裕缓珧v百尺螺繞千重。”這些楹聯(lián)皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鳴鑾之手。
進(jìn)山門之后便是五母宮。五間正殿分別供奉無生老母、王母、地母、斗母和金母。左側(cè)供奉送子娘娘、子孫娘娘；右側(cè)供奉眼光娘娘、痘疹娘娘。后側(cè)頂端塑有《西游記》故事，西邊的壁畫為陰曹地府。正殿殿門刻有一副楹聯(lián)：“施化雨于千秋恪遵孔孟，挽頹風(fēng)以萬古法效堯湯。
大雄寶殿建筑面積200多平方米，飛檐斗拱，畫棟雕梁，彩繪華麗，佛像端莊。正位供奉西方三圣佛：釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛，三尊佛祖皆為產(chǎn)自福建的名貴檀香木刻制，外面貼金，耀眼奪目。兩翼分別為文殊菩薩和普賢菩薩，兩側(cè)為漢白玉雕塑的十八羅漢，形態(tài)各異，眉目傳情。右后面為救苦救難的觀世音菩薩，手托寶瓶為其最主要的特征，兩邊壁畫為五百羅漢全圖。當(dāng)然，伽蘭和韋馱總要與上面的諸佛相伴。大雄寶殿正門石柱上刻有一副楹聯(lián)：“虹螺疊錦翠玉皇極頂威風(fēng)凜；靈隱沐禪光名剎絕塵法雨馨。”大雄寶殿的西后側(cè)新建一座煉寶爐，爐門兩側(cè)著有一副楹聯(lián)：“寶頂通天紅火絲絲酬冥府；金爐柱地青煙縷縷祭英靈。
從靈隱寺側(cè)面的路向上爬山，翻過一個(gè)高崗，是一個(gè)峽谷，可見一處亂石磙磙的山洪故道，這里曾是大虹螺山中堂子的遺址。據(jù)傳很久以前，清王朝的一個(gè)內(nèi)親曾在此建廟，企圖屯兵謀反，敗露后被正法。
山頂是玉皇頂，上頂須登九十九級(jí)臺(tái)階。玉皇頂上修有一座玉皇廟，是用石欄桿圍成的方院，面積為12平方米。廟內(nèi)供奉玉皇大帝、太白金星、托塔天王，兩側(cè)為四值功曹，元始天尊，欄桿的欄板上雕有四大金剛、八大帝、八仙等圖案，形態(tài)栩栩如生。墻的南面有南天門，門的兩邊矗立兩根高大的旗桿，南天門下便是萬丈深淵，使人望而卻步。
三、天然寺景區(qū)
天然寺景區(qū)，位于大虹螺山的西南面，現(xiàn)屬鋼屯鎮(zhèn)張家溝村邢屯范圍，距連山區(qū)西北30公里、鋼屯鎮(zhèn)東南5公里左右。這里山巒起伏、谷幽林密，一條小河從西向東流淌。兩岸山腳之下，有一塊開闊的平地，是一個(gè)老梨園，天然寺遺址即在此處。
站在梨園向東面的山頂望去，只見一塊巨石橫臥，恰似一頭老虎踞守在山頂，因虎頭突出，筆者暫稱“虎頭巖’吧。山頂?shù)南旅嬗幸粔K巨石，人稱“和尚帽”，不僅形狀酷似，還可以清晰地看到帽子四周的棱角。如稍稍向左轉(zhuǎn)動(dòng)身軀，繼續(xù)仰視，便可以看到一座山峰，它的頂端由幾塊長(zhǎng)條狀、不規(guī)則的巨石排列而成，很像張家界武陵源的山石。山石上面稀疏地生長(zhǎng)幾棵松樹，還是稱它為盆景峰為宜。近處的山石很特殊，石體很大，坡度很緩，這里有一塊巨石，巨石的左下方，有一塊圓圓的大石頭，前面的部分縮了回去，稱龜石。
天然寺景區(qū)，滿山遍野草木繁茂，百花爭(zhēng)妍。高大的松樹，四季常青；不多見的皂角樹，垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的莢果；能引金鳳凰的梧桐樹，伸展肥大的葉片。每逢春季，桃花如胭，梨花如雪，杜鵑怒放，錦帶婆娑；每到秋季，梨滿枝頭，紅棗懸垂，楓葉柞葉，一片殷紅。山中的草木將虹螺山裝扮得無比艷麗，叮咚作響的山泉更為山體增加了靈動(dòng)。
天然寺景區(qū)，最引人注目的是河岸上傲然屹立的二棵高大的古松，據(jù)推算，它們的樹齡大約有千年之久。這兩棵古松植于天然寺門外，從樹齡推斷，這里的寺院始建年代恐怕還要久遠(yuǎn)。附近的一塊石碑標(biāo)記此處即是天然寺遺址，現(xiàn)在尚存一個(gè)透龍碑的碑首。據(jù)史料記載，原透龍碑刻有“常轉(zhuǎn)0”四個(gè)大字，碑身長(zhǎng)l.74米，碑寬0.75米，厚0.2米，開頭有“錦府”字樣，落款是“康熙六十年”，這是天然寺重要的文物之一。
天然寺從遺址看，院落略呈方形，東西長(zhǎng)33米，南北寬28米，山門前鋪有石階，正殿前是2.5米高的平臺(tái)。臺(tái)兩側(cè)各有3間平房，坐北朝南，配殿各兩間，正殿明間面闊4米，進(jìn)深8米。遺址附近，尚有三座僧人的墓冢，相信他們的在天之靈依然苦苦廝守這一方凈土，企盼著寺院的再度復(fù)興�，F(xiàn)鋼屯鎮(zhèn)和張家溝村正在積極開發(fā)天然寺景區(qū)，圣然法師已投入100萬元，于2004年5月17日上午隆重舉行天然寺重建奠基儀式。