玉皇山古跡群保護范圍：山頂部分：東至山道東側(cè)及玉皇飛云東側(cè)駁坎，南至文物本體外擴約15米、至230米等高線處，西、北至山道內(nèi)側(cè)。紫來洞部分：東至七星亭外擴約60米、至150米等高線處，南至茶室，西至七星亭外擴約15米、至175米等高線處，北至七星亭外擴約15米，總面積為16960平方米。建設(shè)控制地帶：東至“玉皇飛云”碑亭下的停車場駁坎和紫來洞停車場駁坎，南至玉皇山紫來洞-山公路（接吳越郊壇遺址建設(shè)……[詳細]

　　夏朋烈士墓位于西湖區(qū)玉皇山麓，年代為民國，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。2019年7月24日，夏朋烈士墓被公布為杭州市第六批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　續(xù)范亭“盡此一報”題刻位于西湖區(qū)棲霞嶺香山洞內(nèi)，年代為民國，類別為石窟寺及石刻。2019年7月24日，續(xù)范亭“盡此一報”題刻被公布為杭州市第六批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于玉皇山南麓,是南宋皇帝祭祀農(nóng)耕的地方.所謂八卦田,是因為田分八塊,中間為一圓形高埠,狀如八卦,故有此名.這里四周平疇連片,當?shù)剞r(nóng)民在各卦上栽種了不同顏色的農(nóng)作物.由于季節(jié)變換呈現(xiàn)的景色各不相同,登高俯瞰，別有一番情趣，明代文人高濂曾在《四時幽賞錄》中寫到:春時菜花叢開,白天真高嶺遙望,黃金作埒,碧玉為疇,江波搖動,恍自杳然,更多象外意念.八卦天旁,還有五代吳越國王妃吳漢月的古墓葬.上玉皇山的游……[詳細]

　　玉皇山（237米），道教主流全真派圣地，地處西湖與錢塘江之間原名龍山，遠望如巨龍橫臥，雄姿俊法,風(fēng)起云涌時，但見湖山空闊，江天浩瀚，境界壯偉高遠,史稱“萬山之祖”。與鳳凰山首尾相連,有“龍飛鳳舞”的美稱。每年農(nóng)歷春節(jié)至清明的一段時間，杭嘉湖和蘇州無錫的香客蜂擁而至，福星觀龍殿前香煙繚繞，人頭攢動，盛況空前，成為山上的一大景觀。平日里上山健身游覽的人群，從清晨到傍晚絡(luò)繹不絕，是一座深受百姓喜愛的旅游……[詳細]

　　建于北宋的東岳廟歷史上幾經(jīng)滄桑，但它始終是杭州人節(jié)俗文化的匯集點�，F(xiàn)存東岳廟占地面積2470平方米，分“山門”、“中庭”、“主殿”、“后殿”與“廂房”5個片區(qū)。對外開放后，游客在山門口將首先看到一塊寬約5米的屏匾，匾上“善惡昭彰”4個大字為清代布政司方某所書。山門內(nèi)左右兩壁前，重鑄了4尊太尉鐵像。這4尊鐵像分別稱“靈應(yīng)”、“福佑”、“忠正”、“順佑”侯，杭州人俗稱“鐵哥”，鐵像始鑄北宋末年，元末重……[詳細]

　　靈順寺，創(chuàng)建于公元326年（東晉咸和年間），為杭州最早的名剎。印度高僧慧理和尚在杭州所建五靈之一，北宋年間，因寺廟內(nèi)供奉北宋初年因寺內(nèi)供奉了“五顯財神”始稱“財神廟”。明代因設(shè)殿別名“華光”故又稱“華光廟”。因靈順寺地處杭州最高峰，古剎壯觀，歷史悠久，故歷代帝王及文人墨客多登臨觀瞻。公元1107至1110年（宋微宗大觀年間）賜寺額“靈順”，康熙帝留“華光廟”墨寶，乾隆帝賜“財神真君”并賦寺一首，唐……[詳細]

　　江洋畈生態(tài)公園的前身，是西湖淤泥疏浚的堆積場。堆曬了6年，在西湖淤泥里沉睡了數(shù)百年的水生、陸生植物種子紛紛發(fā)芽，江洋畈變成了以垂柳、濕生植物為主的次生濕地。2008年，杭州決定把昔日的淤泥庫打造成21世紀杭州西湖生態(tài)公園新典范。整治過程中，園文部門幾乎沒有拔掉一株原生態(tài)植物，完整地保留了原生態(tài)植被。在補種的植物選擇上，全部選用原生品種：醉霞般的金雞菊、飄逸的狼尾草、波浪般的紅蓼、紅果點點的接骨木、……[詳細]

　　舞鶴賦刻石年代為清代，位于孤山北麓舞鶴賦刻石立于放鶴亭中，始建于清康熙三十五年(1696)，碑上刻有康熙皇帝臨摹的董其昌《舞鶴賦》書法作品�！段楮Q賦》文的作者為南朝宋著名文人鮑照，該文以吟詠仙鶴優(yōu)雅出眾的形貌和體態(tài)特征、高下回翔的美妙舞動姿態(tài)，比喻君子超凡脫俗的風(fēng)節(jié)和情懷。推崇林逋隱士風(fēng)范的“舞鶴賦刻石”，是中國傳統(tǒng)文人士夫追求“隱逸文化”的見證�！�…[詳細]

　　陳文龍墓,南宋,葛嶺南坡智果寺兩側(cè).陳文龍（公元1232-1277年）原名子龍，字君賁、德剛，福州興化（今福建莆田）人，宋咸淳五年（1269）戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。1277年，元軍占領(lǐng)廣州后，泉州、福州守將紛紛投降。招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其嚴辭拒絕、焚書斬殺，并傾盡家財募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅守興化城。但終因寡不敵眾，叛將開城投降，城破自刎不遂和家人被俘。被俘后即押……[詳細]

　　石佛院造像又稱仁王寺造像，位于杭州石佛山，現(xiàn)有五代錢越王時期所造石像五軀，造像最大者為位于石壁中間的阿彌陀佛站立像，其兩旁分別為觀世音菩薩和大勢至菩薩站立像。在三尊立像的兩側(cè)，又分別有釋迦牟尼以及天臺宗創(chuàng)始人智者大師坐像。石像毀壞嚴重，惟有智者大師造像保存相對完整，結(jié)跏趺座持禪定印。建炎初年，在金人的追擊下，高宗皇帝一行狼狽南逃。原東京開寶寺僧慧照大師法曄領(lǐng)徒從高宗南渡。至杭州后，奏疏行闕，請即錢……[詳細]

　　天龍寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龍寺造像是五代吳越國佛教造像中的杰出代表。2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。天龍寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）時焚于火，之后重建，并在南宋郊壇初建時，作為郊祭時百官隨從的臨時住所。元、明、清歷代屢有毀建，但建寺之初的東、中、西三龕佛像共11尊一直保存較為完好。附近的善男信女還是常常來這里燒香拜佛，還自發(fā)地為這些佛像……[詳細]

　　外桐塢村。是國家3A級新農(nóng)村景區(qū)，全村有161戶，是西湖龍井主產(chǎn)區(qū)中心區(qū)塊，茶葉產(chǎn)業(yè)是村民經(jīng)濟的主體收入來源之一。村內(nèi)聚集了國際知名畫家閔庚燦、中國美院藝術(shù)學(xué)院院長黃俊、國畫系袁進華、雕塑系沈烈毅、植物栽培大師潘銳等60多位名家藝術(shù)大師，是一個集藝術(shù)旅游、品茶養(yǎng)生、藝術(shù)品展示拍賣、名家學(xué)術(shù)交流為一體的“江南藝術(shù)旅游第一村”。外桐塢村先后被評為“全國文明村”“全國美麗鄉(xiāng)村百佳示范村”“省創(chuàng)先爭優(yōu)先進……[詳細]

　　周恩來總理紀念室是由村民及西湖區(qū)各單位捐資40萬元，在原周恩來總理接待室基礎(chǔ)上改建。周恩來總理自1957年起曾先后五次來到梅家塢，將此作為指導(dǎo)全國農(nóng)村工作的聯(lián)系點，關(guān)心和指導(dǎo)梅家塢的生產(chǎn)和建設(shè)。聯(lián)系點坐落于梅家塢村中心，是當年大隊接待室，為兩層木構(gòu)建筑，建筑面積240平方米，系清末民初時期的民宅，具有江南小四合院風(fēng)格，坐西朝東，占地面積1500平方米。2003年，對紀念館展廳陳列裝飾作了進一步改造……[詳細]

　　五四憲法起草地舊址憲法和杭州，有著非常深的緣分。1953年12月28日至1954年3月14日，毛澤東主席率領(lǐng)憲法起草小組成員，在北山街84號大院30號樓度過了一個個不眠之夜，起草了憲法草案初稿，史稱“西湖稿”，為1954年憲法的正式誕生奠定了重要基礎(chǔ)。30號樓建于20世紀30年代，是民國時期的別墅，總建筑面積756平方米。2014年，全國人大常委會以立法形式將12月4日設(shè)立為“國家憲法日”，并規(guī)定……[詳細]