慈竹世家總門坊，即北宋著名地理學(xué)家、文化家樂史家族總門，位于崇仁縣三山鄉(xiāng)樂家村原村頭，座北朝南，磚石結(jié)構(gòu)。據(jù)考，樂史在四川陵州做官時曾寫過五言《慈竹詩》，初刻于陵州。全詩五段四十韻，抒發(fā)父慈子孝之情，希望樂家子孫繁衍興旺，世代科弟致仕。自此以后樂史及其后裔均以“慈竹”自喻。所以，樂史家族總門號稱“慈竹世家”。此建筑對于研究樂史及其家族文化具有重要意義�！�…[詳細]

　　崇仁天主堂，位于巴山鎮(zhèn)勝利社區(qū)轄區(qū)，縣人民醫(yī)院內(nèi)。教堂的正面面向縣人民醫(yī)院的宿舍及住院部，左側(cè)是縣人民醫(yī)院的門診部。1910年（宣統(tǒng)二年）建，教堂為西洋哥特式建筑，教堂外型以尖拱、尖頂為合成要素，用青磚精工細砌而成。整個教堂，風格典雅，巍然壯觀，占地面積約726平方米。教堂內(nèi)拱頂骨架筋從頂部向四周散射，猶如空頂覆蓋著整個內(nèi)部空間。此建筑對于研究崇仁天主教文化及其建筑具有意義�！�…[詳細]

　　諳源村古戲臺，位于許坊鄉(xiāng)諳源村委會諳源村村口，清代建筑，占地約110平方米。戲臺前有由石欄和石條圍起來的戲園子約500平方米，石欄柱上有多處清代重修石刻字樣。舞臺后間有多處戲班演出時留下的墨跡。此建筑對于研究古戲臺及梨園文化具有重要意義�！�…[詳細]

　　塅家車節(jié)孝坊，位于河上鎮(zhèn)塅家車村東邊村口，始建于清代光緒四年，牌坊為一間二柱三樓式，保存非常完整，歷經(jīng)130余年未作維修。各樓戧角，額枋雀替及定坊斜撐均完好，非常罕見。牌坊雕刻細膩，形像逼真，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑，內(nèi)容有戲曲人物故事、花草、鳥獸，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，雕刻技藝精湛，體現(xiàn)了清未當?shù)氐慕ㄖ�風格和雕刻工藝水平。坊上字碑刻有“賜進士出身工部虞衡司郎中加三級臣謝闌生之妻陳氏節(jié)孝坊”及……[詳細]

　　“忠烈第”民居位于崇仁縣河上鎮(zhèn)堂仁村委會其門村小組,民國時期建筑，直進一棟，堂后一天井，硬山頂穿斗式，馬頭山墻高6.6米，廳堂上方有0-。占地約280平方米。大門上方門罩缺失，石匾刻寫有“忠烈第”三個大字。兩邊廂房木梁上均雕刻有花鳥等圖案。據(jù)1990年版《崇仁縣志》記載：戴用章（1862—1939），字文人，崇仁縣唐剩村（今河上鎮(zhèn)唐剩村）人，民國十五（1926年）年畢業(yè)于豐城縣明德小學(xué)，民國二十年……[詳細]

　　紅一方面軍指揮部舊址原為“明經(jīng)第”民居，建于明代末期，位于距崇仁縣城以南約30公里的相山鎮(zhèn)堯崗村，該民居占地193.88平方米，共發(fā)現(xiàn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期紅軍標語60余條，內(nèi)容有“打倒壓迫士兵的-官長”、“-士兵是工農(nóng)出身不要來打工家紅軍”等。標語中很多落款是“紅軍/一/正（10）宣”和“紅軍/一/正（14）宣”，據(jù)此推定標語應(yīng)是紅軍一方面軍（或第一軍團）第10軍和紅軍一方面軍（或第一軍團）第1……[詳細]

　　紅一方面軍宣傳隊舊址：位于相山鎮(zhèn)堯崗村，建筑座北朝南偏東4°，建筑建于清。建筑二層各處竹編夾泥墻粉刷層上共發(fā)現(xiàn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期紅軍標語120余條，內(nèi)容有“反對帝國主義世界大戰(zhàn)與！社會主義蘇聯(lián)是全中國民眾的好朋友。”、“反對帝國主義武裝，干涉蘇聯(lián)保護共產(chǎn)階級的祖國”、“-是軍閥的軍隊，紅軍是工農(nóng)的軍隊”等。標語中很多落款是“紅軍/一/正（10）宣”和“紅軍/一/正（14）宣”。紅一方面軍指揮部……[詳細]

　　紅五軍指揮部駐地舊址位于禮陂鎮(zhèn)岔路口村新屋下村小組，建筑座北朝南偏東4°，建于清代。該民居的屋外墻的泥壁上寫著許多紅軍標語，標語“第四次反圍剿”，“蘇維埃設(shè)立農(nóng)村學(xué)校，農(nóng)民不要錢有書讀”和“當品抵押品無代價退還貧苦工農(nóng)”等內(nèi)容。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，董振堂帶領(lǐng)紅五軍攻打宜黃縣城時曾在此駐扎，并作為臨時指揮部�！�…[詳細]

　　紅五軍宿營地舊址位于許坊鄉(xiāng)石背村委會路邊村小組。該舊址內(nèi)發(fā)現(xiàn)紅軍標語30余條。標語在舊民居里是寫在西邊前房的三網(wǎng)泥壁上，白底黑字，每網(wǎng)泥壁高約1.2米，寬約0.6米；標語在舊廚房上是寫在廚房窗戶外的石灰沿上，白底黑字，高約0.8米，寬約0.2米；標語在舊庫房內(nèi)多數(shù)是寫在庫房里泥壁上，有少數(shù)寫在板壁上，有黑墨字跡的，也有紅墨水字跡的，泥壁高約1.2米，寬約0.4米。標語內(nèi)容有“反對帝國主義瓜分中國！……[詳細]

　　少共國際師遺址位于桃源鄉(xiāng)袁坊村委會鐵溪村小組，為一處清末民初的建筑，舊民居建筑占地約156.980平方米。外墻上用石灰寫著“少年工農(nóng)紅軍少年先鋒隊”，標語字跡高約0.62米，長約6.09米。在中國工農(nóng)紅軍的建軍歷史上，曾經(jīng)建立過一支唯一的“少共國際師”，這支部隊成立于1933年8月，按照共產(chǎn)國際“少共國際師”的模式組建，全師平均年齡18歲，最小的年僅14歲，是紅軍的一支主力部隊，人數(shù)最多時達一萬余……[詳細]

　　陳坊東山村紅一方面軍作戰(zhàn)指揮部舊址，1933年黃陂.登仙橋大捷后，3月初朱德總司令帶領(lǐng)部隊從樂安來到東山，并設(shè)立作戰(zhàn)指揮部。同年六月，中共崇仁縣委由谷崗遷入東山，并在東山建立了崇仁縣蘇維埃政府。東山村紅軍作戰(zhàn)指揮部——東山村“山水清暉”民居，位于相山鎮(zhèn)陳坊村委會東山村小組右側(cè)一座山旁邊，背靠青山，穿斗式磚木結(jié)構(gòu)，屋后山中有兩處作戰(zhàn)掩體。該建筑是1933年“東山嶺戰(zhàn)役”的重要物證和歷史遺存，具有重要……[詳細]

　　相山道觀遺址位于江西省崇仁縣相山頂峰，始建于南宋，祀祭的是梅福、欒巴、鄧紫陽和葉法善四位現(xiàn)實生活中的凡人，梅、欒為官關(guān)心百姓疾苦，鄧、葉通曉陰陽地理，率領(lǐng)百姓修渠筑堰，俱與百姓生活息息相關(guān)，與一般道觀祭祀虛無縹緲的仙人有很大的區(qū)別。相山道觀新殿遺址占地面積近5538平方米。相山道觀全部由石頭砌成，分4個層級，每一層級都是四方形。山門上刻有4個斗大的合體字，拆開來念應(yīng)為“相山天共，巴陵道岸”。進入山……[詳細]

　　“理學(xué)名家”總門坊位于河上鎮(zhèn)汗上村委會周坊村小組，為明代理學(xué)家、教育家——吳與弼后裔所建，該建筑建于清代。吳與弼字子傅，號康齋，蓮塘小陂人（河上東來），生于公元1391年，死于公元1469年，享年79歲。在歷史上，吳與弼的理學(xué)成就和治學(xué)影響非常大，不僅形成了以他為代表的“崇仁學(xué)派”，而且其學(xué)生陳白沙在“靜觀涵養(yǎng)”思想的指引下，開創(chuàng)了“白沙之學(xué)”、胡居仁在“篤志力行”思想的指引下，開創(chuàng)了“余干之學(xué)”……[詳細]

　　崇仁縣人民會場位于巴山鎮(zhèn)廣場北路南100米，該建筑始建于70年代初，占地1500平方米，建筑風格莊嚴典雅，富有民族特色。木構(gòu)架屋頂，磚柱，主樓為兩層，觀眾席分為兩層，可容納1000多名觀眾。近300平方的舞臺，可同時容納100名演員。人民會堂是我縣70年代標志性建筑，它也曾有過輝煌，是縣委、政府重要大型會議舉辦的場所，更是崇仁百姓的絢麗舞臺�！�…[詳細]

　　“道園遺風”民居位于三山鄉(xiāng)長仁村委會塔上村小組，建于清未民國初年，一進一天井，硬山頂穿斗式結(jié)構(gòu)。元代著名學(xué)者、詩人、書法家——虞集，字伯生，號道園、青城櫵者、邵庵先生、芝亭老人等，祖籍四川仁壽，誕生湖南衡陽，僑居江西崇仁。歷仕元成宗至元順帝數(shù)朝，官至翰林直學(xué)士兼國子祭酒、奎章閣侍書學(xué)士。元文宋時，編修了《經(jīng)世大典》，著有《道園學(xué)古錄》中寫到了僑居崇仁的過程。死后，朝廷贈江西行中及省參政知文，護軍，……[詳細]