地理位置位于今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處。景點特色樓蘭古城曾經(jīng)是人們生息繁衍的樂園。她身邊有煙波浩淼的羅布泊，她門前環(huán)繞著清澈的河流，人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，人們在沐浴著大自然的恩賜。景點介紹樓蘭古城地處塔里木盆地東緣的羅布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和堅硬的鹽殼所包圍，人跡罕至，環(huán)境異常的荒涼、兇險。然而據(jù)史書記載，早在公元前2世紀樓蘭就是西域最繁華的地區(qū)之一，古樓蘭國有人口14000余，士兵近3000，真可謂是一泱泱大國。古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，是漢王朝進入西域的橋頭堡。當年在這條交通線上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟繁榮，樓蘭古城有著極盛一時的歷史和燦爛的綠洲文化。奇怪的是，聲名顯赫的樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以后，卻史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。7世紀時，唐玄戕取經(jīng)歸來，看到樓蘭國“城廊巋然，人煙斷絕”，其蕭條之景，使人頓生滄海桑田之感慨！1900年3月斯文。赫定率隊考察羅布泊，差些全軍覆沒，因而宣稱這里是可怕的“死亡之�！�！1980年5月我國著名科學家彭加木在羅布泊蒙難失蹤……[詳細]

　　羅布泊在若羌縣境東北部，曾是中國第二大內(nèi)陸湖，海拔780米。羅布泊曾有過許多名稱，有的因它的特點而命名，如坳澤、鹽澤、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海、洛普池等。元代以后，稱羅布淖爾。在20世紀中后期因塔里木河流量減少，周圍沙漠化嚴重，迅速退化，直至20世紀70年代末完全干涸（在20世紀70年代以前為中國第二大咸水湖，自從羅布泊干涸后納木錯成為中國第二大咸水湖，第一大是青海湖）。[5-8]盆地中河流如塔里木河、孔雀河、車爾臣河、疏勒河等匯集于此，曾經(jīng)形成了巨大的湖泊。此后湖水減少，樓蘭城成為廢墟。1931年中國學者陳宗器、德國地質(zhì)學家霍涅爾對1921年塔里木河改道以來在羅布泊新形成的水域進行了實地考察，并于1931年完成了整個湖區(qū)的測量工作，實測羅布泊水域面積還有2375平方千米，水源來源于孔雀河，由北端入湖，進入湖心，向東膨脹，形如“靴子”，南北長85千米，湖區(qū)北部東西寬20千米，南部東西寬45千米，湖水很淺，在某些區(qū)域甚至不能行船，時有擱淺，西南有一河道與喀拉和順湖相連。1921年后塔里木河斷流，湖水又有加，1942年測量時湖水面積達3000平方公里。1962……[詳細]

　　米蘭遺址位于若羌縣東80余公里的米蘭農(nóng)場團部東3公里處，是由8座佛塔、3座佛寺、漢屯田水利設(shè)施和唐代吐蕃古戊堡遺址組成的一處面積廣大的遺址群落。是著名的古代西域名城鄯善古國伊循城遺址。在漢代屯田遺址地區(qū)的中心有突布提古城堡，城堡東南角有眺望臺，登臺眺望，屯田區(qū)的景物盡收眼底。在東南方沿著一條寬10—20米，長37公里的引水干渠，分布著16個屯田卒居住的群落和一個煉鐵爐遺址。干渠引水于米蘭河，沿線有七條支渠，采用雙向灌溉集中分水的方式，灌區(qū)面積約45000畝。渠道布局嚴整，水頭控制得法，在至今發(fā)現(xiàn)的古灌區(qū)中少見。如今灌區(qū)土地上敷有10厘米的沙礫，下面里肥沃的黃土層，其上還保留有當年犁耕的痕跡。三座佛寺中的一座叫“米蘭西大寺”的遺址中曾出土過“有翼天使”壁畫像。如今佛塔和佛寺均破壞嚴重。唐古戍堡遺址南臨米蘭河道，是不規(guī)則正方形，南北寬56米，東西長70米，四角有望樓，西有城門。戍堡中間低凹，北部是階梯形大坡，從坡底至坡頂依次蓋屋，屋皆平頂，下半截挖在土中，上半截土坯砌成。曾發(fā)掘出大量吐蕃文木簡、吐蕃文書和唐代陶片。米蘭遺址于1984年被公布為自治區(qū)級文物保護單位，2001年公布為國家級文物……[詳細]

　　阿爾金山自然保護區(qū)是我國最大的自然保護區(qū)，位于阿爾金山南部，東昆侖山北部，西起若羌和且末兩縣分界線，東至新疆與青海兩省區(qū)交界處，北到阿爾金山南部的祁曼塔格山，南為新疆與西藏分界的東昆侖山脈，東西長360公里，南北寬190公里，總面積為44940平方公里。阿爾金山保護區(qū)內(nèi)，四周高山環(huán)繞，最高的慕士塔格峰，海拔6973米�，F(xiàn)代冰川、高原湖泊和高原 沙漠與種類繁多的藏野驢、藏 羚、野牦牛、野駱駝及黑頸鶴、藏雪雞、白肩雕、玉帶海雕等珍禽異獸，連同241種野生植物，蔚為高原奇觀。阿爾金山的河、湖、泉 阿爾金山保護區(qū)內(nèi)主要有8條河流與眾多的時令河組成了高原盆地中的“大動脈”，滋潤著廣袤的高山草場。8條主要河流的的流域面積達兩萬平方公里。河流的水量補給主要的兩種，即冰川融水和出露泉水。保護區(qū)內(nèi)河流形態(tài)各異，直寫湖盆；有的時而潛入地下，時而冒出地面，緩緩向盆地洼地匯集；有的水質(zhì)純潔；有的礦化度高達71.5克/升。蘇魯貝提勒克河為保護區(qū)最大的河流，原于新青峰北坡，注入阿牙克庫木湖，全長280公里，流域面積達6250平方公里。保護區(qū)湖泊星羅棋布，總面積1200平方公里，占保護區(qū)面積的2.7%，對調(diào)節(jié)區(qū)內(nèi)氣……[詳細]

　　若羌依托地域優(yōu)勢和豐富的水土光熱資源，全面啟動紅棗富民工程。目前,紅棗品種已達到十七種,主要有灰棗、雞心棗、冬棗、雪棗、茶壺棗、無核棗等。目前全縣共種植紅棗面積達7萬畝750萬余株，預計今年進入產(chǎn)果期棗樹為３萬畝，其中進入盛果期的為8000畝，棗果總產(chǎn)量1000—1500噸。到2005年，我縣紅棗種植面積已達到8萬畝。目前我縣紅棗產(chǎn)業(yè)已具有一定的規(guī)模和知名度（2003年8月，若羌紅棗生態(tài)經(jīng)濟林建設(shè)工程被自治區(qū)科技興新辦命名為全疆第七個，巴州唯一的科技興新標志性工程）。吸引游客前來觀光旅游已具備了一定的基礎(chǔ)，且也極具潛力。不久的將來，十來萬畝優(yōu)質(zhì)的樓蘭紅棗，將力拔全國紅棗之頭籌。試想，當您站在一望無際的紅棗生態(tài)園林之中，吃著“子母河畔、女兒國度”羅布老人、樓蘭后裔獻上的紅棗，心中是何等的感慨！為此，加強對紅棗生態(tài)園旅游項目的整體開發(fā)，大力做好樓蘭紅棗、康麗果的宣傳促銷和深加工，不斷賦予“樓蘭紅棗”新的內(nèi)涵，形成一條獨特的綠色、純天然的紅棗產(chǎn)品觀光旅游線。關(guān)于樓蘭紅棗這里還有一段美麗的傳說：說是，有一位青年，好吃懶做，早已過了當婚的年齡，還沒取上老婆，因為沒有哪個姑娘愿意跟懶漢過一輩子。有……[詳細]

　　小河墓地位于羅布泊地區(qū)孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中，東距樓蘭古城遺址175公里。小河墓地整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其它遺存構(gòu)成，外觀為在沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個橢圓形沙山。小河墓地給人的第一強烈印象就是墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圓形、漿形的胡楊木樁，都4米多高很粗壯，多被砍成7棱體到11棱。小河墓地，被評為2004年中國十大考古發(fā)現(xiàn)。小河墓地被世界考古學界認為是中亞歷史和考古上沙埋文明中最難解的千古之謎。20世紀初由羅布獵人奧爾德克首次發(fā)現(xiàn)。1934年，瑞典考古學者貝格曼(F.Bergnm）在小河墓地發(fā)現(xiàn)了他認為是“世界上保存最完好的木乃伊”，這些木乃伊通過鑒定被認為是“印歐人種”。1939年，他在斯德哥爾摩發(fā)表《新疆考古研究》一書，對他在小河流域考古調(diào)查及發(fā)掘進行了詳細的介紹。小河5號墓地宏大的規(guī)模、奇特的葬制、以及所蘊含的豐富的羅布泊早期文明的信息，引起了世界各地學者的廣泛關(guān)注。自那以后，小河墓地就在沙海中神秘地消失了蹤跡，中國學者半個多世紀以來為尋找這處古代遺寶進行了不懈努力，直至2000年12月11日，才再次出現(xiàn)在新疆著名考古專家王炳華研究員……[詳細]

　　《魏略西戎傳》：“從玉門關(guān)出發(fā)，發(fā)都護井，回三隴沙北關(guān)，經(jīng)居盧倉，從沙西井轉(zhuǎn)西北，過龍堆，到樓蘭，轉(zhuǎn)西詣龜茲，至蔥嶺，為中道。”（原稱北道）《漢書·西域傳》記述：“自玉門關(guān)、陽關(guān)出西域有兩道。從鄯善傍南山北，波河西行至莎車為南道，南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息”。玉門關(guān)、陽關(guān)至樓蘭的道路為南北兩路的共同干線，而樓蘭正是南北兩路的分鑣點和樞紐。兩漢和魏晉時期，絲路南道商貿(mào)使者絡(luò)澤不絕，其繁華聞名于世。雖然樓蘭以東水源不足，但其西有庫姆河和古代塔里木河，沿河耕作繁殷，沃洲為鏈，它兼有經(jīng)濟和軍事價值，是真正的運絲大道。斯文·赫定在《絲綢之路》一書中記述：“經(jīng)過翻譯后的一封信中提到，賣給樓蘭居民的絲一次就交付4326捆”。公元前60年西漢在烏壘建立西域都護府，樓蘭道成為中國通往南亞、西亞和歐州諸國的陸地重要通道。中國的絲綢瓷器和西方的翡翠珠寶通過古絲綢之路進行交流。古絲路南道很大一部分穿行于樓蘭一鄯善國境，沿道樓蘭、土垠、米蘭、若羌、瓦石峽、且末、尼雅等古城遺址淹沒于沙海之中，激發(fā)今天的旅游者去探索和發(fā)現(xiàn)，自然條件的惡劣變化，也使今天的古絲綢之路南道成為探險旅游，挑戰(zhàn)極限的勝地。早在晉代，高僧法……[詳細]

　　海頭古城在樓蘭古城西南48.3公里處，它是魏晉南北朝時期羅布泊地區(qū)僅次于樓蘭的第二大城。南北城墻長107米，東西城墻長約190米，總面積約2萬平方米。海頭古城附近是羅布泊地區(qū)另一個遺址集中區(qū)，在其西北約3公里處有LL古城，再向西北4.8公里有LM住宅群遺址。文物部門將海頭古城稱做羅布泊南古城，1914年斯坦因在羅布泊探險時將其命名為LK城址。海頭古城是1907年斯坦因的維吾爾向?qū)锌怂①晔紫劝l(fā)現(xiàn)。1910年日本人桔瑞超在羅布泊探險時在此城獲得李柏文書。當時他誤認為此城是樓蘭古城。同年，我國學者王國維在考譯李柏文書時發(fā)現(xiàn)，兩件文書均注明“海頭”二字，日本學者森鹿三也根據(jù)桔瑞超提供的李柏文書出土地點的照片證實這里不是樓蘭古城，而是LK城址。以后人們就將羅布泊南古城LK城址稱作“海頭古城”。在公元4世紀30年代后，樓蘭城被廢棄，西域長史府治所即遷到了海頭古城�！�[詳細]

　　樓蘭墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西北荒漠中，包括樓蘭城郊墓葬、古墓溝墓葬、鐵板河墓葬、小河墓地、咸水泉墓葬、營盤墓葬等多處文物點。墓葬分布在南北約30公里，東西約26公里的范圍內(nèi)，面積約250平方公里，共計500余座。已發(fā)掘墓葬20余座，出土文物300多件。墓葬形制一般為長方形豎穴土坑墓、單墓道長方形豎穴棚架土坑墓、斜坡墓道洞室墓等。其中已發(fā)現(xiàn)的部分漢晉時期的斜坡墓道洞室中有中心柱，個別墓室中有彩繪壁畫和彩棺，很有特色。隨葬物品主要有絲、毛、棉織品，錢幣、項珠、銅鏡、木器、漆器、銅器、鐵器、草編簍等。其中最具特色的是織有隸書文字的漢代織錦。由于特殊的地理環(huán)境和氣候等因素，隨葬品中的木漆器、毛絲織品等保存較好，部分墓葬還出土保存完好的干尸。樓蘭墓葬年代久遠，文化內(nèi)含豐富，上限年代距今約3800年，下限年代為漢晉時期，是新疆重要的早期古人類文化遺存。出土文物融合了濃厚的東西方文化因素，精美的絲織品、以及墓室中殘留的彩色壁畫等，極為珍貴。是研究樓蘭國古人類活動，以及絲綢之路經(jīng)濟貿(mào)易、東西文化交流、漢晉經(jīng)營西域史方面的重要史料。2006年5月，樓蘭墓群被國務院公布為第……[詳細]

　　1984年，阿爾金山自然保護區(qū)考察隊在庫魯克皮提勒克塔格山北麓，祁曼塔格山南部方圓120公里的廣大范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了總數(shù)在2000片以上的石刻佛經(jīng)。這些數(shù)量驚人的刻經(jīng)石板大多選用黃色砂巖、板巖為原料，唯祁曼塔格山南坡的一處，多選質(zhì)地堅硬的花崗巖為石料。在硬度很大的花崗巖上鍥刻佛經(jīng)，沒有相當?shù)募夹g(shù)和器具是難以完成的。石板多為兩面刻字，初步統(tǒng)計總字數(shù)達50余萬字，可稱得上“天書”�？谭ǚ株幬暮完栁�，字體大小風格各異，估計出自多人之手。刀法嫻熟一絲不茍，有的工整嚴謹，有的灑脫奔放，有的渾厚蒼勁，有的秀麗流暢，頗具匠心。最多的一處分幾層壘在一長6米的花崗巖臺基上。這些石刻佛經(jīng)經(jīng)北京雍和宮藏經(jīng)講師和中央民院民族語言專家鑒定，系佛教-中的“六字真言”。其中一些描寫佛教寧瑪派祖師蓮花生大師的-，描述了蓮花生大師當年傳經(jīng)時左手拿法鈴，右手持金剛杵鎮(zhèn)壓妖魔的情景。蓮花生大師又稱“烏金大師”，是8世紀印度僧人，742~797年應吐蕃贊普赤松德贊的邀請入藏傳播密法。由此推測這批石刻佛經(jīng)應為8~9世紀的產(chǎn)物。大量石刻佛經(jīng)深藏于崇山峻嶺之中，個中奧秘和那些鮮為人知的歷史更待人們?nèi)ヌ剿鳌！?a href=/landscape/31/gushikefojingyizhi.html class=blue >[詳細]