齊家坪遺址齊家民族是一個(gè)頂天立地的民族,他曾是中國(guó)西部的一個(gè)巨人,統(tǒng)領(lǐng)過(guò)這塊廣袤的地域,在期延續(xù)1000年左右。后來(lái)融入商文化而消亡了,使今天的人們看到其精美絕倫的陶器、玉器、銅器而贊嘆不一,著實(shí)叫人神思向往這古老的民族,貪戀這塊神奇的寶地。上世紀(jì)二十年民族的面紗被人了周口店北京人、仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等一系列原始文化。這個(gè)人就是博士。雖然他在《甘肅考古記》中把齊家文化的年代錯(cuò)排在仰韶文化的前面,引起后來(lái)不少紛爭(zhēng),其影響更為廣泛深刻。安特生(1874·7·3——1960·10·29)瑞典人,1901年取得地質(zhì)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。1914年時(shí)任瑞典烏普薩、兼瑞典地的安特生被請(qǐng)來(lái)華擔(dān)任農(nóng),為北洋政府尋找鐵礦和煤礦,但連年軍閥混戰(zhàn),使其三年尋礦舉步維艱,后受瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定的考古l]《絲綢rl]的影響,他兩眼緊緊盯上了浩如煙海的華夏文化。他要在中國(guó)史前考古領(lǐng)域掀起一場(chǎng)革命,改寫(xiě)中國(guó)的史前史。1921年,安特生在北京周口店發(fā)現(xiàn)了北京人遺址而震撼當(dāng)時(shí)的科學(xué)界。又在河南澠池縣城北9公里處發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的仰韶文化。他還認(rèn)為,中國(guó)早期文化應(yīng)在黃河上游。1923年的春天,安特生從蘭……
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