楊梅古寨景區(qū)位于來鳳縣三胡鄉(xiāng)，距來鳳、咸豐縣城和恩（施）來（鳳）高速、恩（施）黔（江）高速均約20公里，以古村、古寨、古楊梅，古道、古墓、古戲樓，古橋、古廟、古院落著稱。撫摸億年石林群的厚重滄桑，嘆服千年古楊梅的生命奇跡，探尋巴鹽古道的文明遺存，體驗百年古院落的濃郁文化，還有酸甜可口的楊梅和純天然的特色菜大快朵頤，楊梅古寨集濃郁的土家文化、秀美的山水風(fēng)光和慢生活的休閑農(nóng)耕體驗于一體，是一個“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的一流鄉(xiāng)村旅游目的地。規(guī)劃區(qū)域面積2.5平方公里，是以黃柏和石橋兩村的古橋、古道、古墓、古石林、古院落、古戲樓、古廟宇、古楊梅為主的生態(tài)文化旅游區(qū)。楊梅古寨有優(yōu)質(zhì)楊梅1.4萬余畝，樹齡在100年以上的古楊梅樹有1000多棵，最大樹齡有1200年，被譽為“湖北楊梅第一鄉(xiāng)”。楊梅古寨景區(qū)是圍繞“最美村莊”的定位，以古橋、古道、古墓、古石林、古院落、古戲樓、古廟宇、古楊梅等歷史文化資源為依托，以楊梅、藤茶、綠茶等產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)為基礎(chǔ)，傾全縣之力打造的旅游休閑、觀光娛樂、農(nóng)耕體驗于一體的景區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　仙佛寺在來鳳縣城東7千米的酉水河邊佛潭巖上，是我國開鑿年代最久遠(yuǎn)的石窟寺之一。據(jù)同治來鳳縣志記載，仙佛寺建鑿于（東晉）咸康元年五月（公元335年），距今已有1600多年的歷史，其開鑿年代早于敦煌莫高窟（前秦建元二年，公元366年）、云岡石窟（北魏興安二年，公元453年)和龍門石窟（北魏孝文帝遷都洛陽，公元493年），是我國開鑿年代最古遠(yuǎn)的石窟寺之一。仙佛寺也是湖北省唯一的石窯寺。仙佛寺石窟高約百余米，壁上佛三尊，依壁建閣三層，有大小石佛100余尊，雕工古樸精湛。在石佛北端的石壁上，刻有“仙佛寺”三字。全寺陷棲崖壁之中，重檐三疊。干欄式廟宇直伸河沿，憑欄遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，丘陵起伏。石窟中有大小石佛100余尊，高的5米余，矮的10多厘米，且神態(tài)各異，雕工精湛。大佛坐于蓮臺之上，高約5米半；中間的大佛旁有小佛4尊，兩側(cè)的大佛，伴有小佛2尊，小佛高約2米。南有石窟群，刻有1米高的小佛19尊，整座石窟全長35米。古寺上依絕壁，下臨深潭，寺外古木參天，濃蔭蔽日，夏日也非常涼爽。每當(dāng)皓月當(dāng)空，影映清潭，憑欄觀賞，更覺景色宜人。仙佛寺兩岸曾經(jīng)有數(shù)百小型佛雕，后在0時被打掉。寺外石級延至秀美的酉水河邊，河……[詳細(xì)]

　　湖北來鳳縣百福司鎮(zhèn)梅子坳山卯洞，為天然形成的穿洞（類似隧洞），騎跨在酉水河上。換言之，梅子坳山猶如一座巨大的石拱橋橫跨在酉水河上，令人稱奇叫絕。酉水蜿蜒于鄂湘渝黔四省九縣市（湖北省宣恩具、來鳳縣；重慶市酉陽縣、秀山縣；湖南省龍山縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、沅陵縣），是洞庭湖水系沅江最長的支流。古稱酉溪，為古武陵郡境五溪（酉、辰、巫、武、沅）之一。發(fā)源于宣恩縣椿木營鄉(xiāng)的黃柏營。有兩源，一條經(jīng)馬家灣，另一條經(jīng)溪水壩，在鑼鼓圈交匯。經(jīng)宣恩李家河鄉(xiāng)兩河口入來鳳縣境，南流至來鳳百福司鎮(zhèn)雞籠灘入重慶市酉陽縣，最后在湖南省沅陵注入沅水。屬山溪性常流河。河流全長477千米（一說427千米）。以宣恩沙道溝為界，以上河段名白家河，以下名酉水。酉水兩度穿山而過，其中穿湖北宣恩縣七姊妹山而過，由貓兒孔入，由白水孔出，伏流3000米；穿湖北來鳳縣卯洞而過，流經(jīng)長215米。尤以騎跨在酉水河上的卯洞最為奇絕壯觀。卯洞位于來鳳百福司鎮(zhèn)梅子坳村觀音坪，距集鎮(zhèn)3千米。據(jù)清同治年間《來鳳縣志》載：“邑之卯洞，酉水實經(jīng)其中，疑即由此得名”。屬石灰?guī)r溶洞。洞長85米（山厚215米），北洞口海拔400米，高35米，寬35米；南洞……[詳細(xì)]

　　龍嘴峽是酉水河與新峽河、老峽河交匯的地方，也是“酉水河一線串珠”景點的重要一環(huán)�！罢�口子”名符其實，它是酉水河最窄的地方，被譽為“九百里酉水咽喉”，枯水時節(jié)河寬僅數(shù)米，人用“撐桿跳”能輕松到達(dá)彼岸，又被稱為“黃河壺口第二”�！跋嗨紞u”讓人產(chǎn)生無限遐想，該島是酉水河上一個自然島，形似一輪彎月，島上鳥語花香，亭臺樓榭，相傳是土家妹子與情郎約會的地方。“仙女洞”處于龍咀峽的半山腰，上距山頂數(shù)百米，下距酉水河數(shù)百米，懸崖峭壁，十分險峻；洞中丹霞石與石灰石交替共生，形成了眾多千姿百態(tài)的奇特鐘乳石奇觀。……[詳細(xì)]

　　徐家寨位于來鳳縣大河鎮(zhèn)五道水村，距縣城60多公里。全寨64戶207人，均是土家族，大都姓徐。相傳是明朝開國元勛徐達(dá)的后裔，因避禍逃難，在此繁衍生息600年�，F(xiàn)存大片土家原生態(tài)古民居、200多畝的古森林和800畝在青石板上培土辟出的古梯田。2012年列入少數(shù)民族特色村寨示范村。2013年入列中國傳統(tǒng)村落名錄。徐家寨村民大都姓徐，他們自稱是唐朝徐懋功、徐敬業(yè)和明朝開國元勛徐達(dá)的后裔。據(jù)93歲的徐可桃老人說，當(dāng)年，徐達(dá)的孫子徐世秀為了躲避朝廷追殺，一路選擇隱居之地，三次遷徙，來到荒無人煙的五道水，遂定居于此。至今已繁衍生息了近600年。雖年已耄耋，老人仍能清晰地報出自家的族譜，“上正通勝秀，啟可朝功勛，囯泰天開邦，忠孝自然成”。老人“可”字輩，為徐家寨第26代人。以平均20年生育一代人計算，徐氏在此定居的時間應(yīng)為500年前。但徐氏家譜已毀于大火，如是，徐家寨的歷史在龍門陣中或擺得更加深不可測。徐家寨僻處一隅，古時基本與世隔絕，其前山如屏，寨后則是蒼莽的五道嶺，海拔約700米左右。從寨后山嶺剛修的來鳳經(jīng)濟大循環(huán)公路下移，蜿蜒的山路兩邊，農(nóng)林、果園、水田交相呈現(xiàn)，水明山青，一片豐饒。寨內(nèi)是清一色……[詳細(xì)]

　　鐵匠溝坐落于來鳳縣革勒車鄉(xiāng)鼓架山村的半山坡上，聚居于此的50多戶村民98%以上是姚氏家族。其祖先系貴州人姚氏，300多年前逃荒至此，繁衍生息�，F(xiàn)存民國時期老宅7棟，余下近30棟雖僅30年光陰，卻已破損不堪�，F(xiàn)居于此的僅40名60多歲以上的老人。2013年，入列中國傳統(tǒng)村落名錄。革勒車鄉(xiāng)是湖北唯一一個用土家語命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。革勒車，土家語為“兇猛的河”之意。此處，由北向南有革勒車河水系，由西而過有高山申溪河水系和若干季節(jié)性小溪，多水匯入革勒車河，使革勒車集鎮(zhèn)成三面環(huán)水、一面靠山之勢。每當(dāng)山洪暴發(fā)，水急浪高，這條“兇猛的河”如猛獸險惡，故而得名。鐵匠溝坐落在革勒車西部鼓架山村一個溝壑的半山坡上，四周群山環(huán)抱，溝壑縱橫，其中一南北向沖溝將其一分為二。東名瓦廠坪，西為大院壩，東西二宅基一溝相隔，約50米有余。姚姓是鐵匠溝的大戶。據(jù)傳，姚氏先祖曾是貴州享譽一方的鐵匠，因生活所迫，從貴州銅仁府逃荒至革勒車，見此地山高林密，農(nóng)戶家刀斧甚少，便揀礦筑爐，打些鐵具家什營生，隨后與當(dāng)?shù)赝良夜媚锝Y(jié)百年之好，安居生根�！拌F匠溝”由此得名。時光荏苒。300年的鐵匠溝已成記憶，姚鐵匠的手藝早已失傳。如今，鐵匠溝不見鐵……[詳細(xì)]

　　舍米湖村位處鄂湘渝三省（市）交界的來鳳縣百福司鎮(zhèn)。全村170戶600多人都是土家族，村內(nèi)有一始建于清順治八年（1651年）的擺手堂。因其年代久遠(yuǎn)保存完整，被譽為“神州第一擺手堂”。舍米湖村原汁原味的擺手舞已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擺手舞大師彭昌松、鼓手彭承金被命名為“擺手舞傳人”，百福司鎮(zhèn)被國家命名為“擺手舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2013年入列中國傳統(tǒng)村落名錄。舍米湖，土家語為“陽光照耀的小山坡”。這是一個原汁原味的土家村落，全村170戶600多人都是土家族，其中百分之九十以上的人姓彭。村黨支部書記彭承榮說，他們是唐末年間遷居此地的彭姓先祖彭相龍的后裔。村里人世代事農(nóng)，民風(fēng)淳樸，不沾賭、不沾毒，唯好擺手舞。舍米湖村西南有一擺手堂。獨立于村寨之外，崛于坡，隱于松柏古樹之間。堂前有石碑二座，分別為清道光年間彭氏家族籌建和同治二年修復(fù)時而立；堂門，正南方位；有院墻用山石砌筑，均兩層內(nèi)空，堅不可摧，密可隔音；門前有長柱形條石牌坊，立柱與橫楣接榫處，左右各鑲半月形石牙一塊；進門，一石甬與堂相連。堂前有場，占地500平方米有余，夾植高大古柏五株。神堂正檐，“擺手堂”三字，莊重圓潤，何人所書，無從考證。堂，……[詳細(xì)]

　　舍米湖為土家語，意為“陽光照耀的小山坡”。它距縣城60公里，距百福司集鎮(zhèn)10公里，有百十公路通達(dá)。舍米湖為土家擺手舞重光之地，村北面山坡上有古擺手堂，俗稱“神堂”，占地500余平方米，呈長方形，周圍圈以院墻，系用山石砌筑，大門位于院墻前方正中，略作牌坊狀，兩立柱和橫楣皆為長柱形條石，左右各鑲半月形石牙一塊，院壩中心夾植柏樹1株，利于跳擺手舞懸掛紅燈。神堂墻壁也是石塊砌成，上披“人”字形黑瓦，簡單厚重，樸實無華。神堂中供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好漢塑像�，F(xiàn)存石碑系清道光二十七年和同治二年維修時所立。每逢節(jié)慶，堂內(nèi)均舉行祭祀活動，然后歡跳擺手舞。1956年，擺手舞從舍米湖村被發(fā)掘出來并開始傳承，曾先后到地區(qū)、省城表演，著名民族學(xué)家潘光旦現(xiàn)場觀看了演出，給予極高評價，為土家族的確認(rèn)建立了功勛。其后它就象一粒種子，迅速傳遍武陵山區(qū)各縣市，成為土家族代表性藝術(shù)。舍米湖的“小擺手”當(dāng)時只有四套動作，分別是“單擺”、“雙擺”、“撒種”、“磨鷹閃翅”，特點是“順拐，屈膝、顫動、下沉”，甩同邊手，走同邊腳，以身體的扭動帶動手的甩動，雙臂擺動的幅度不超過雙肩，有“龍行虎步”風(fēng)采。其風(fēng)格質(zhì)樸剛勁、粗……[詳細(xì)]

　　湖北名村興安村位于百福司鎮(zhèn)西南端，與重慶、湖南接壤，村后有 “一腳踏三省”界碑。它距縣城70公里，距百福司鎮(zhèn)20公里，有百十公路通達(dá)。由于山高路遠(yuǎn)受現(xiàn)代文明沖擊較少，這里古風(fēng)猶存，積淀著厚重的土家傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在建筑上，全村8個寨堡，幾乎都有吊腳樓群落，其中保存最好的是茶岔溪�！安璨怼笔峭良艺Z喜鵲多的意思。這里群山環(huán)抱，到處是郁郁蔥蔥的山林，確實是鳥類棲息的天堂，也為吊腳樓修造提供了豐富材料。寨子里的吊腳樓全部依山而建，樓群順著山勢，一層接一層，一個院落挨一個院落，斗檐翹角，櫛次鱗比，錯落有致，又全部掩映在古樹綠竹叢中，成為一道人與自然和諧相處的靚麗景觀。走進院子，又是另一道風(fēng)景，每棟房子都是條石砌成的臺階，條石鋪就的階沿，柱頭下的磉磴也是精工打磨的。那些吊腳樓，有兩頭吊腳形如撮箕口的，有一頭吊形如鈅匙頭的，正屋與吊樓連接處無一例外都有“磨角”和“傘把柱”，幾棟吊樓圈著一塊明凈的巖院壩，也圈起溫馨祥和的農(nóng)家生活。茶岔溪的吊腳樓秀，中寨的吊腳樓雄。這里是山坡上的一塊平地，吊樓大多單門獨戶，每一棟都坐落在高處，外用堅固石墻圈圍，進院有臺階拾級而上，有的還有高大的朝門。現(xiàn)存的一座朝門全用條石……[詳細(xì)]

　　茅桿洞距縣城65公里，距百福司鎮(zhèn)15公里，有百牡公路通達(dá)。該洞處在離地面、山頂各上百米的懸崖中部一凹陷處，形如虎嘴，洞口高15米，寬10米，深不可測，直通五臺山的溶洞群，中央電視臺曾拍攝報道。茅桿洞瀑布的水來自五臺山的地表水匯入陰河，從茅桿洞瀉出。瀑布分為三疊，第一疊最為壯觀，從洞口至入河處高達(dá)99米。豐水時節(jié)水流呼嘯有聲，約近10立方米，周圍百米水霧紛紛，�，F(xiàn)彩虹；枯水時節(jié)亦近1立方米，如玉帶懸掛，秀麗多姿。茅桿洞瀑布飛入茅桿洞河，此河發(fā)源于渝鄂交界處的白巖山九龍洞，是境內(nèi)未受污染的原生態(tài)河流，水質(zhì)優(yōu)良，河里有野生娃娃魚、甲魚、角角魚等。河岸兩邊是懸崖峭壁，其中一段峭壁中鑿有石龕，龕內(nèi)有未完工的石刻雕象。斜對面為月亮巖，酷似一下弦月高掛絕壁之上，巖中有梭欏樹、吳剛砍樹、嫦娥拭淚等圖形，惟妙惟肖。與月亮巖并立的是九馬圖畫山，山形如九匹駿馬飄逸靈動，似名畫“八駿圖”中的駿馬奔騰。山下的壩子叫“洞長壩”，是土司覃洞長的世居領(lǐng)地。茅桿洞河與鼎罐洞匯合后形成怯道河，直入酉水。兩岸是原生態(tài)古樹綠竹，河水清澈，鷗鷺翔集，舟楫上下，田園肥美，是休閑養(yǎng)生的理想去處。兩水環(huán)繞的水護坪，為卯洞土司的最后司……[詳細(xì)]