關(guān)西位于新竹縣東北部，三面環(huán)山，鳳山溪及其支流流經(jīng)，青山綠水環(huán)抱，古稱美里莊；這里空氣清新，高齡人瑞多，故有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽。關(guān)西一帶原是原住民的聚居地，清乾隆年間，客家移民由廣東海豐、陸豐等地陸續(xù)入墾，才改寫了關(guān)西的開發(fā)歷史。關(guān)西鎮(zhèn)的路旁、田野間，矗立著一座座傳統(tǒng)客家古厝，散發(fā)出悠然古味，其中又以鄭氏、羅氏家祠以及坪林的范家古厝最具代表。位于明德路56號的鄭家祠堂，建于清光緒年間，為一座燕尾式的四合院傳統(tǒng)建筑，正廳上高懸著“帶草衍派”匾額，是鄭家祠的代表。相傳鄭氏祖先赴大陸參加科舉考試時，正逢祖宅四周“書帶草”生長茂盛，祖先一舉中第后，鄭家子孫便以“帶草衍派”自稱。走進鄭家祠，幽靜的庭院里散置著古樸的陶瓷及石磨；而祠堂宅舍除兩側(cè)廂房稍顯凌亂外，大致保留完整。已有上百年歷史的鄭家祠，曾因道路拓寬，險遭折除，后在子孫奔波陳情下，祠堂才被評為三級古跡而保存下來；這一段歷時達20余年的陳情過程，連同祠堂歷史，被制成大事記列于祠堂大廳。穿過鄭氏家祠右側(cè)的小巷，即可來到北門口2號的羅家祠堂。羅家祠堂正廳所保留的木雕及交趾陶，較鄭家祠完整，雕工也更精致，相當具可看性�？图胰私ㄖ�講究風水，據(jù)傳羅家……[詳細]

　　竹東古厝竹東位居新竹縣中央，上坪溪與頭前溪流經(jīng)東側(cè)，自古水利豐足。竹東才逐漸發(fā)展成為新竹縣主要的客家聚落之一。其中竹東三大古宅——信好第、上隴西堂與蘇宅武功堂都位在這里；此外，還有一座建于清道光元年（1821年）的老廟——惠昌宮，為曲型的客家廟宇，廟內(nèi)供奉客家移民所尊崇的三山國王，是竹東居民的信仰中心。當年彭開耀開發(fā)竹東，共興建了五座華宅，分給五個兒子，歷經(jīng)時代變遷，如今僅余信好第與隴西堂兩座，見證過去彭家富裕的繁華景象。位于東寧路三段111號的信好第，夾雜在各式水泥建筑中，目標并不明顯，但保存完好的四合院里，木雕、交趾陶雕飾精細，古意盎然；信好第原為土角厝，后改建為融合中西風格的宅第，當時聘請了臺北名匠鳳梨師重建，并由關(guān)西師傅施以雕刻，其木雕細致而不繁瑣，泥塑色彩華麗卻不俗艷。由東寧路轉(zhuǎn)進康寧街，可見上下隴西堂。位于135巷的上隴西堂，為彭開耀二兒子的宅第，原為燕尾起翹的三合院建筑，但左右護龍因嚴重腐朽已改建，只正廳仍保留傳統(tǒng)樣式，廳內(nèi)總牌位上 書有“隴西”二字，顯得相當氣派。而新竹客運竹東站后方、康寧街199巷，還有另一座古宅隴西堂，為與前者區(qū)分，當?shù)厝肆暦Q之為下隴西堂；該宅規(guī)模廣……[詳細]

　　指的為新竹市的海岸線，北起南寮，南至南港，長約十七公里，屬離水堆積海岸，上千公頃的潮間帶是北臺灣最大的海濱濕地，孕育了大量的蝦蟹螺貝類；十七公里海岸風景區(qū)規(guī)劃新竹漁港娛樂漁船碼頭、看海公園、海天一線看海區(qū)、港南運河、美山蔚藍海岸區(qū)、紅樹林公園、海山漁港觀景臺、南港賞鳥區(qū)等八大區(qū)，除外，還規(guī)劃有帆船運動公園、南寮休閑舊港、環(huán)保休閑公園、新竹市苗圃、看海公園、環(huán)保教育館、港南濱海風景區(qū)、金城湖賞鳥區(qū)、客雅水資源處理中心、香山濕地自然生態(tài)區(qū)、南港半月型白沙灣、風力發(fā)電廠、五座自行車道特色大橋及南寮漁港至海山漁港藍色海路等景點，讓民眾在旅游時能一享美食、美景、游憩、運動及文化巡禮等樂趣，也讓十七公里海岸風景區(qū)成為全臺灣知名的觀光休閑勝地�？春９珗@前身是垃圾掩埋場，堆積高聳地勢，遠眺效果絕佳；看海公園中的看海走廊246公尺長、3公尺寬的人行步道，雙邊護欄、11個休憩座椅與四沙灘階梯，完整的人行空間，海岸沙灘細致，與藍天所構(gòu)成美麗的景致已成為相當受歡迎的婚紗景點；看海公園的解說牌上以看海公園連出與大陸泉州、湄州、平潭、福州，由南而北的方位標線，計算出距離分別為160海浬(260公里)、120海浬(……[詳細]

　　北埔迷人的風土人情，從金廣福公館、天水堂到慈天宮，都在述說著北埔歷史的風光繁華。金廣福公館創(chuàng)建于1835年，是姜秀巒、周邦正共同設(shè)立的辦事處，“金”指官方，也有吉祥之意，“廣”、“�！眱勺贮c明為廣東(粵)與福建(閩)。金廣福公館記錄了新竹內(nèi)山閩客先民的開拓史，建筑融合了閩客建筑古風與墾拓社會簡樸有力的建筑藝術(shù)，金廣福公館加上旁邊的“天水堂”已被列為國家一級古跡。天水堂是墾戶首姜秀巒的故居，為北埔聚落內(nèi)最大的居民建筑。姜秀巒是開拓北埔的大功臣，因姜氏的郡望堂號為天水郡，故名天水堂。天水堂以秀巒山為樂山，為三合院格局，門門樓為燕尾造型，且臺階有特大臺面，號稱全臺最優(yōu)美門樓之一，庭院圍墻采以洗石子為建材，與中國式建筑的屋院風格迥異，此墻為日據(jù)時代所建，內(nèi)埕以石板鋪成，外埕則就地取材，以鵝卵石鋪成。姜家后代目前仍居住于此，不開放參觀。慈天宮是民眾信仰與公共活動中心，是大隘地區(qū)最具規(guī)模與最富麗堂皇的廟宇，是地方人事-議事之處、民俗活動的展演場所、市集的空間，而北埔的市街發(fā)展，就是以慈天宮為主街的端點。慈天宮的主祀觀音菩薩，配祀天上圣母、五谷神農(nóng)皇帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、注生娘娘、福德正……[詳細]

　　大霸尖山屬于臺灣的雪山山脈，在著名的臺灣百岳之中，大霸尖山與中央尖山、達芬尖山合稱“三尖”，目前大霸尖山和雪山屬于雪霸國家公園。臺灣泰雅族與賽夏族原住民堅信大霸尖山是其祖先發(fā)祥地，一向尊為圣山。大霸尖山圓柱型的山貌、四面都是懸崖且寸草不生，特殊的山形讓大霸尖山擁有臺灣“世紀奇峰”的美譽。由于大霸尖山為泰雅族和賽夏族人信仰中的祖先發(fā)祥地圣山，因此登頂行為一直是被禁止的，直到公元1927年日本登山隊完成首度登頂。大霸尖山吸引登山客登頂?shù)脑�因之一就是震懾的地形景觀，登頂后可看見大霸尖山和小霸尖山硬質(zhì)砂巖經(jīng)過風化作用營成的厚實巖錐，這種佇立于水平巖層基部以上的景觀是臺灣高山難得一見的景色。而且在攀登的路途中隨著海拔高度不同，沿途可看見闊葉林帶、針葉林和闊葉林混和林以及針葉林帶，更可看見擁有“迷霧森林”美稱的臺灣原生檜木林，紅檜和扁柏在此交錯成一大片森林市大霸尖山最迷人的景色，加上擁有豐富的動物生態(tài)，讓大霸尖山成為登山客所向往的圣地。雪霸國家公園以雪山和大霸尖山為主軸，園區(qū)東起羅葉尾山、西迄東洗水山、南至宇羅尾山、北抵境界山，總面積約有76850公頃，涵括觀霧游憩區(qū)(新竹縣五峰鄉(xiāng)、尖石鄉(xiāng))、雪見……[詳細]

　　東門又稱迎曦門，建成于道光9年（1829年），是竹塹古城至今獨留的建筑，因座落在大街匯聚的圓環(huán)上，長久來一直為新竹市的重要地標。1999年，市政府以“新竹之心”的意象，整建圓環(huán)為“東門城廣場”，讓市民得以親近這個百年古跡，兩旁的護城河亦修為親水公園，連結(jié)成市中心的綠色休息帶。東門城廣場呈橢圓狀，雖身處9條馬路匯聚之處，但透過巧妙的空間設(shè)計與綠化，倒成了隔絕塵囂的公園。古樸的迎曦門矗立在廣場邊端，以來自大陸的花崗石構(gòu)成，門樓采歇山重檐式，燕尾脊翹起，檐下吊筒典雅秀麗；女墻上并有磚砌的雉堞，中央開方形射孔，作為防御掩體之用，城門旁立有“淡水廳筑城碑”，詳述建城經(jīng)過。古護城河段則整建為行人地下道，辟為藝廊，以老照片供人緬懷風城的過往。門樓四周以環(huán)城步道圍繞，除提供不同的欣賞視角外，精鏤著吟詠竹塹風光的四面“詩墻”，更讓游客感受不同時代中，文人筆下的風城魅力。廣場的正前方鋪有一面玻璃地坪，不但在景觀上與親水區(qū)相互呼應，更點帶出玻璃為新竹重要產(chǎn)業(yè)的地位；而鑲嵌其上的米粉狀霓虹燈，則適切地表現(xiàn)出新竹的物產(chǎn)特色，可說是高科技與古城意象的巧妙融合。而師法凱旋門的情境燈光，每在夜里投射出燦爛輝煌，點綴出……[詳細]

　　老湖口以三元宮為中心，包含“街頭”、“橫街”與“新街”3條街，其中街頭最早建立，新街建成時間最晚，大約在1920年，新街就是我們現(xiàn)在所稱的湖口老街。湖口老街的房舍全部以紅磚為建材，老街的建筑式樣較為特殊，牌樓立面屬于羅馬巴洛克建筑，架構(gòu)采閩南式，兩側(cè)為長條形店鋪住宅。老街房舍的內(nèi)部格局因應住宅與店鋪的混用，第一進為店面，第二進為住家，兩進間的深井為廚房之所在。在臺灣現(xiàn)存的老街中，湖口老街的建筑立面不是最精彩繁復的，但卻是保存最完整的；湖口老街中拱形的門廊戶戶相對，街屋整齊一致都設(shè)有騎樓，一樓柱節(jié)單拱走廊，二樓窗戶和女兒墻間有水泥楣點綴，商號名稱鐫刻其上，簡潔大方。走完湖口老街宛若歷經(jīng)一部模糊的歷史。湖口人的宗教信仰老街上有幾座不同姓氏的家廟，迄今在老街尾端的三元宮一直以來是居民的凝聚中心。三元宮于民國3年(大正三年)起建，一直到民國7年(大正七年)才落成，屬坐南朝北的方位，宮內(nèi)主奉祀三官大帝，三官大帝俗稱三界神(天官-堯；地官-舜；水官-禹)，至今已有80年的歷史，具有相當高的歷史價值，還有奉祀觀音佛祖、媽祖、注生娘娘、福德正神(俗稱土地公、伯公)�！�…[詳細]

　　品田山位于臺灣新竹縣與臺中市之間，地屬雪霸國家公園，為臺灣百岳名山的“十峻”之一，武陵四秀之首。它海拔3524米，在天氣晴朗的日子里，游客站在山的棱線上即可清楚的北望桃園都會區(qū)、東瞰蘭陽平原及龜山島，在山頂上甚至可南眺玉山、關(guān)山的秀麗美景，視野非常開闊。品田山東西狹長，南北狹窄，且濱臨深谷。南面為品田皺折，北側(cè)斷崖下是塔克金溪的發(fā)源地，也是淡水河水系的最高源流。品田皺褶在西面參差錯斷，形成品田斷崖，為圣棱線上最具難度的關(guān)卡之一。山的東面為與池有山相接的鞍部，有數(shù)座高山池遍布在箭竹草原之中；延東棱攀爬會經(jīng)過數(shù)座冷杉與箭竹混生林，并來到品田前峰（海拔3442米）。前峰與主峰間隔著品田前峰斷崖，此斷崖即是品田山大皺折的凹陷處，亦是登臨品田山前難度較高的障礙。游客要登品田山，主要是經(jīng)由雪霸國家公園步道系統(tǒng)中的四秀線與圣棱線。四秀線可自武陵山莊登山口起登桃山或池有山，并順訪喀拉業(yè)山及品田山；圣棱線亦自武陵登山口啟程，經(jīng)由桃山、池有山、品田山而轉(zhuǎn)往布秀蘭山，自此可往大霸尖山或雪山主峰，進入一般圣棱線行程。Pintian Mountain 必去理由：臺灣最峻秀的山之一……[詳細]

　　油羅溪清澈的溪水寬約100公尺，從公路俯視廣敞的河床、翠綠的林野加上曼妙的吊橋風光，好似人間仙境，溪床上橫懸著五座吊橋，因此內(nèi)灣風光以吊橋名聞遐邇，內(nèi)灣吊橋下的溪畔淺處可抓蝦、摸蟹，深處可游泳，沙灘處可烤肉、露營。內(nèi)灣老街上的廣濟宮、火車站、戲院、內(nèi)灣吊橋處處充滿懷舊的景點，穿梭其間回味無窮；其中，劉興欽漫畫筆下的阿三哥與大嬸婆鮮活的圖記已成為內(nèi)灣的標志，街上妙趣橫生的漫畫及近來興起的野姜花粽等特產(chǎn)，為老街增添幾許濃濃的人情味。內(nèi)灣老街的野姜花肉粽、紫玉菜包、客家擂茶、擂茶冰沙、客家麻糬等挑逗著旅客的味蕾。內(nèi)灣車站位于新竹縣橫山鄉(xiāng)內(nèi)灣村，是西部干線鐵路新竹支線內(nèi)灣線的終點站。內(nèi)灣車站至今還保留著50至60年代的獨特建筑風格和許多獨一無二的特殊建筑物，立著一塊供后人憑思其鐵道開拓的艱辛歷程的“通車紀念碑”。內(nèi)灣車站每天仍有從竹東站起程對開的班車，搭乘此線鐵路行進于曲曲折折的鐵路回行穿梭于山林之間，穿過長長的隧道便是內(nèi)灣了，小小的內(nèi)灣車站樸實無華，目前是許多媒體拍攝影片或MTV最受好評的取景點�！�…[詳細]

　　司馬庫斯古道西起新竹縣尖石鄉(xiāng)的新光部落，經(jīng)司馬庫斯，東迄宜蘭、新竹交界處的鴛鴦湖，直線距離大約11公里，但一路曲曲折折，實際步程達50公里。古道昔為尖石后山泰雅族居民進出宜蘭大同的要道，而且直到產(chǎn)業(yè)道路通抵前，司馬庫斯居民的出入、補給，仍充分仰賴此步道。曾經(jīng)有很長一段時間，司馬庫斯是臺灣唯一無公路通達的部落，給外界的印象遙遠而神秘，向有“黑色部落”之稱。古道之旅由新光展開，由司馬庫斯東行，大致沿著等高線蜿蜒入林，由于神木群的發(fā)現(xiàn)，使得這段古道維修得相當好。愈接近鴛鴦湖，潮濕的氣氛愈明顯，所有的樹木、石頭上，均包裹了厚厚一層青苔、地衣，大氣仿佛吸飽了的海綿，隨時擠得出水分。鴛鴦湖濕氣濃重，云霧常年不化。乘車風向標1、無公車直達新光，游客可自竹東包車上山。2、由宜蘭火車站前搭往巴陵的宜興客運至棲蘭工作站下車，沿100號林道步行17公里可抵鴛鴦湖入口。特別提醒1、走訪司馬庫斯古道，宜安排三天兩夜。2、司馬庫斯古道屬難度頗高的中級山，須辦理甲種入山證�！�…[詳細]