狼牙山在河北省保定地區(qū)易縣西部.在狼牙山棋盤坨上，有一處古廟，這就是著名于方園百里的老君堂，傳說是太上老君煉丹的地方，自古以來，這里流傳著很多動要的故事。早在戰(zhàn)國時期，燕昭王復(fù)興燕國后沾沾自喜，驕傲自滿起來，并幻想長生不老。他手下一群善吹的門客們，投昭王所好，鼓吹練仙丹讓他吃，以求長生。昭王信以為真，派人尋訪煉丹的好地方，最后選定了美如仙境的狼牙山。選定了佳期，昭王親自登山遙拜星晨日月，然后派方士們組織煉丹，這拜壇的地方主是老君堂。到了唐代，有一名道家朱翁曾在老君堂修道，學(xué)會了縮地法。他回家之后，鄉(xiāng)親們求他試一試法術(shù)，想開眼界，朱翁不肯。有個叫陳士明的勇士挖苦他徒有虛名，搞得朱翁不服氣，決心露一手給大家看。這一天朱翁請陳士明喝酒，酒罷陳士明辭別回家。只好回去請朱翁撤回縮地法術(shù)才回了家，后來朱翁云游四海，以法術(shù)懲罰橫行鄉(xiāng)里的豪紳惡霸，良民百姓非常尊崇愛戴他。人們傳說老君堂西面斷壁上的石洞就是……[詳細]

　　郭底宋墓群：郭底宋墓群，亦稱郭底古遺址，位于郭底村周邊。昔郭底村南有一東西向340米、南北向60米高于地表1.5米的高地，土層夾有戰(zhàn)國、秦、漢時期的銅鏃、陶片、五銖錢幣等。西北與之相連處，有一40平方米的土墩，內(nèi)含灰燼土和夯基五花土及秦漢陶片等，當(dāng)?shù)胤Q之“上杭煙墩”。附近，1972年發(fā)現(xiàn)一坑宋代人、馬尸骨及砍殺的斧頭、磨刀石等。1985年，在“上杭煙墩”遺址南發(fā)現(xiàn)東西向700米的漢墓群(已被水渠分為兩處)。另在村東發(fā)現(xiàn)漢代成人瓦棺墓葬一座(瓦棺縣文化館收存)。郭底曾傳為五代后周太祖郭威屯兵處，其于史不符、，據(jù)歷史文獻佐證，此東西向高地為戰(zhàn)國時期的趙長城遺址。村西南地方、當(dāng)?shù)胤Q為“破樓堂前地”，1950年，發(fā)現(xiàn)磚砌地道、內(nèi)有武將全尸遺骨一具，胸前有一銅制護心鏡(存于村內(nèi)劉家藥鋪，已破壞)。1972年，于此還發(fā)現(xiàn)宋代一武將遺骨，旁有三節(jié)鞭兵器，及大量陶器隨葬品。墓磚銘用朱砂書寫，有“總督李能”……[詳細]

　　井陘千佛崖石窟位于井陘縣南障城鎮(zhèn)七獅村，是一處佛道并存的石窟造像。開鑿於北齊河清四年(565年)，明嘉靖年間，臨城縣石匠武得朝、武得用重建。石壁分層分排雕刻千尊佛像，為省級保護文物。巖外有近千年的古松。碑刻五塊，均是重修千佛洞碑記。千佛洞內(nèi)四壁開鑿有大佛三尊，小佛龕數(shù)千。其中有明代嘉靖時期的題記多則，北宋元祐三年題記一則。但在元祐三年九月的題記中，同檢旱田，自山下步至此，然火窮邃洞而返的天威（今河北井陘）簿尉大梁王嶠，鎮(zhèn)陽（今河北正定縣）戶椽伊川王泰，并未提到有關(guān)造像的事情，所以人謂王嶠等人來此游覽必是已經(jīng)有佛像存在的說法，有些過于牽強。不過在與此題記相距不遠，北壁近洞口處的壁面上，同時還有“維那彭城劉貴□佛廿十五尊/維那王志□佛三十五尊/維那□□□佛三十七尊”的題記，但刻于何時，不得而知。所以關(guān)于千佛古洞佛像的開鑿年代具體始于何時，沒有明確的證據(jù)。但從現(xiàn)有大量明嘉靖時期的造像題記可知，在……[詳細]

　　興華寺位于圍場縣城北20公里處的棋盤山鎮(zhèn)境內(nèi)，在鎮(zhèn)內(nèi)有一片古建筑群，這里就是遠近聞名的“興華寺”。興華寺也稱“超仙院”，民間俗稱“大閣”。興華寺始建于清宣統(tǒng)二年（公元1910年），原有殿宇六層，殿內(nèi)中間塑有四大天王泥像，兩側(cè)配大馬各一匹。第二層是“娘娘殿”，殿中間塑有娘娘像，兩側(cè)為“山神”、“土地”像。第三層為“老爺?shù)睢保�殿�?nèi)塑有關(guān)羽、岳飛、劉備、張飛、趙云、關(guān)平等像。第四層為“大閣”，遍體木質(zhì)結(jié)構(gòu)，呈八角形，密檐式（樓閣式），內(nèi)分六層，分別塑有南海觀音、玉帝、托塔天王、太白金星、烏雞0、孔子座像、千手千眼佛�！拔母铩逼陂g，原第五層“內(nèi)閣”被拆毀。各殿堂的塑像同時遭到毀壞�，F(xiàn)在這所寺院建筑前三層殿、后殿及西配殿、東西石亭的遺址尚存。興華寺是圍場縣僅存的一處清代寺院建筑，為省級文物保護單位。當(dāng)年，一年一度的“興華寺”廟會熱鬧非凡，方圓幾十里乃至數(shù)百里的商客，香客都來參加廟會，也是商賈云集的地……[詳細]

　　法云寺始建于明朝萬歷年間，歷經(jīng)明、清、民國，曾受十方共贊，佛事昌隆，數(shù)百年間法云寺晨鐘暮鼓，鳴響于渤海之濱，香煙慈霧環(huán)繞于長城南麓，其歷史悠久，建筑雄偉、規(guī)模宏大，是遠近聞名的一座古剎。因久經(jīng)歷史風(fēng)雨，飽受蒼桑，舊址己不復(fù)存在。為了“恢復(fù)法云寺古剎，宏揚佛教文化”，在十方諸佛菩薩加持下，法云寺將得以重新修建。其新址選在秦皇島市海港區(qū)新店子村北0.5公里處，此為山嶺陽坡高地，並處我國東伸的“龍脈”上，使法云寺更加充滿神奇。他與風(fēng)光旖旎的旅游盛地北戴河海濱咫尺相望。立身法云寺新址放眼南望，碧海云天、鳥舞金沙，山光帆影盡收眼底；北對聯(lián)峰山，后倚連綿的燕山山脈，寺周翠林相繞，山風(fēng)習(xí)習(xí)，更有新建的世界獨一無二的九層水晶寶塔，實乃不可多得的佛教圣地。在圣清法師精心設(shè)計和組織下，一期工程大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、僧寮已于2006年10月全部竣工，並于2007年4月舉行大雄寶殿落成典禮。二期工程琉璃寶……[詳細]

　　九門古城址位于藁城市區(qū)西北15公里處，南臨滹沱河，東靠機場路，現(xiàn)是九門回族鄉(xiāng)所在地。九門古城址1982年被公布為河北省重點文物保護單位。九門古城址始建于戰(zhàn)國時代，據(jù)《比干后裔：林氏家族三千年統(tǒng)譜》記載：九門是比干后裔第一村，商末少師比干的后裔林皋，系孔子72弟子之一林放的后代，為趙相，始居九門。九門古城址總面積90萬平方米，九門村位于遺址之上，村中心地勢較高，四周地理形勢溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內(nèi)涵從戰(zhàn)國、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標本延續(xù)不斷，并有文物不時出土。值得一提的是1999年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機場路動土?xí)r出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質(zhì)的，石質(zhì)晶瑩細膩、滋潤潔白，雕琢技術(shù)精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，著色鍍金部分底坐刻有武定，北齊天保、皇建、河清、天統(tǒng)、武平年號，其中有長方形佛坐上陰刻“武定八年(公元550年)正……[詳細]

　　完城村漢參戶故城遺址：北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“平舒縣城西南五十里有參戶亭，故縣也。”即指今完城村南里許的古城遺址。參戶縣為西漢高祖五年(公元前202年)所置的勃�？ざ�十六個屬縣之一，縣在東漢初廢，縣治降為亭。亭，即今鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制。從歷史文獻所記，參戶故城雖降為亭，但因地理位置重要，成為朝廷屯兵的地方，因而又稱平虜城或木門城。參戶故城還為侯國，漢武帝時，河間王劉德封第九子劉勉為參戶侯。參戶侯傳五世，至東漢初隨縣制一并裁撤。參戶故城遺址呈四方狀，長寬各600米，高于地表0.6米，總面積360000平方米。當(dāng)?shù)胤Q為“南臺”的遺址面積2667平方米，散有大量陶器碎片，繩紋筒瓦，獸形、卷紋圖案瓦當(dāng)。1956年于此出土一枚兩厘米見方、半厘米厚的篆刻“刑部司馬”銅印。早年時，每經(jīng)暴雨就有很多銅鏃顯露。在遺址東南“東城”處，曾出土過群葬尸骨多具。西南角有古代冶煉遺跡(為銅、鐵冶煉渣及木炭)。遺址上，村民……[詳細]

　　前西關(guān)村距藁城市30公里，地處我市最北邊，北隔木刀溝和新樂市相望，東靠無極縣境，系三縣交界處，處于北緯38˙32，東經(jīng)114˙50，商代遺址在前西關(guān)村西南500米處，北1.5公里是滋河分支，俗稱木刀溝。遺址原來是一大面積高大土臺，四周逐漸下洼，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“狗塔子”，并流傳著一個歷史故事：東漢光武帝劉秀發(fā)跡前曾避難于崗上洞穴之內(nèi)，饑寒交迫，一義犬叼來食物讓其充饑，救了他的性命，后來劉秀登基當(dāng)了皇帝，不忘義犬送食物相救之恩，在此高臺之上修建了一座磚塔，以示報犬相救之恩。這故事是當(dāng)?shù)貍髡f到此處調(diào)查，土臺鏟平，未見磚塔遺址，也不見歷史資料，無從可考。1975年，前西關(guān)村民張西天在遺址西部平整土地時，出土一組青銅器，計有饕餮紋青銅觚、青銅爵、穿帶青銅壺、圓足直耳饕餮紋青銅鼎、青銅戈、玉戚六件文物，通過縣文化館交到河北省文物研究所。張西天回憶當(dāng)時文物出土情況時稱，還有人骨和各種陶器，估計是一座奴隸主……[詳細]

　　左村古漢墓群位于河北省邢臺市南和縣治西南約十公里的左村村南200米處。古漢墓群有三座古墓，村東南編號為一號墓，村西南編號為二號墓，村正南編號為三號墓。一號墓：位于左村東南方向約200米處，該墓在1976年冬社員平整土地時，無意中發(fā)現(xiàn)，曾出土文物有：拉鏈銅溫酒器一個，銅鏡4個，銅虎頭灶一個，銅香爐一個，鎏金銅鼎一個，鎏金博山爐一個，鎏金長頸壺一個，共17件，現(xiàn)保存于邢臺市文化局文物科，同時，還出土了殘?zhí)掌�，這些文物經(jīng)省級鑒定為西漢時期的遺物。二號墓：位于左村村西南方向約150米處，1982年冬季社員拉掉封土，暴露出墓室兩個，兩側(cè)北端墓室未動，西側(cè)南端墓室已被破壞，出土文物有：青銅劍兩把，燈臺一個，博山爐一個，玉壁三件�，F(xiàn)已收歸館藏。三號墓：位于左村村正南方向約200米處，該墓保存完好，封土高8米，占地面積約400平方米。左村古墓，歷代文獻均無記載，僅據(jù)一、二號墓出土的文物鑒定為西漢古墓，當(dāng)?shù)亍��?a href=/landscape/88/zuocungumu.html class=blue >[詳細]

　　行唐縣文廟位于河北省行唐縣，始建于明天啟五年（1625年），清順治十三年（1656年）、康熙二十九年（1690年）、四十六年（1707年）、六十年（1721年），乾隆四十四年（1779年）均有重修。文廟是設(shè)饌祭孔的場所，每年春秋兩季，縣府的主要官員，都要到文廟行“釋奠”禮。學(xué)童入學(xué)和年青知識分子考中秀才后，也要到文廟行“釋菜”禮。文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸，由南至北有：照壁（萬仞宮墻）、泮池（泮池左右分別立有“文官下轎”、“武官下馬”石碑。在清-取秀才的稱“入泮”），泮橋(又名狀元橋)、欞星門（為三間四柱的木牌坊）、前殿、東廡、西廡、大成殿和后殿（明倫堂），以及宰牲房、神廚、神庫等建筑。主次建筑，錯落有致，渾然一體。文革期間遭破壞，現(xiàn)僅存大成殿，位于縣城東南行唐中學(xué)院內(nèi)，被作為圖書館使用。主體建筑大成殿是文廟中奉祀孔子神位的主殿，建在 一米高的磚臺上，殿前有正方形月臺�！�…[詳細]

　　位于藥王廟養(yǎng)生文化區(qū)，由遼寧王佛禪寺投資建設(shè)，投資1.2億元，占地100畝，建筑面積9000平方米。計劃分兩期建設(shè)，一期建設(shè)大殿和齋堂等工程，二期建設(shè)天王殿、觀音殿、山門殿等建筑。一期工程計劃2013年6月底開工，2014年5月底完工。 原址位于唐山市豐南區(qū)西南部（現(xiàn)東田莊鄉(xiāng)），始建于明嘉靖二十七年，數(shù)百年香火鼎盛，神奇?zhèn)髡f眾多，每年農(nóng)歷四月二十八是此廟廟會，方圓數(shù)百里的人們云集于此，求醫(yī)、問藥、燒香還愿、捐款捐物，來此寺敬香者據(jù)簽布記載涵蓋7省18縣。 明末清初，翰林學(xué)院院士李來秀考取探花，執(zhí)掌密云縣知士，由于官場-，被他人頂替。李來秀看破紅塵，為避戰(zhàn)亂，流落到豐南西的藥王寺削發(fā)為僧。順治初年修成正果，康熙三十九年在寺中圓寂，人稱函-師或老仙師。 涵宏和尚功德圓滿，真身供養(yǎng)百年不腐，藥王廟名聲大振，盛極一時，成為京東關(guān)里赫赫有名的廟宇。由于歷史原因藥王寺被毀，幾近廢墟�！�…[詳細]

　　所藥村壁畫墓位于望都縣所藥村東，京廣鐵路西側(cè)。所藥村壁畫墓為東漢磚室墓。經(jīng)發(fā)掘證實，是東漢浮陽侯孫程之墓。孫程，字稚鄉(xiāng)，東漢宦官，涿郡新城人，安帝時為中黃門，給事長樂宮。安帝死后，他與王康等18人謀立濟陰王。濟陰王即位，封孫程浮陽侯，食邑萬戶，旋拜騎都尉，陽嘉元年（公元132年）拜奉車都尉，是年卒，帝追車騎將軍印綬。此壁畫墓為多室磚券壁畫墓，座北朝南，由墓道、墓門、前室及北壁小龕等部分構(gòu)成。墓道至后室及北壁小龕通長20.35米，中室及東西兩側(cè)室通寬14.74米。室與室相通處有短小的過道，室頂及壁畫均抹有1厘米厚的白灰，各室均用方磚鋪地二層，中部稍高。墓室的券全是多弧線連起的尖券，體現(xiàn)出我國古代磚筑結(jié)構(gòu)的水平。此墓除發(fā)現(xiàn)部分隨葬品外，值得重視的是前室四壁、通往中室的券門兩側(cè)的壁畫和通西耳室通道內(nèi)南側(cè)的朱書銘贊。壁畫用墨描繪輪廓，再以朱、青、黃三色加彩。除北券門過道券上的云紋鳥獸外，其他人物或……[詳細]

　　井陘朝陽寺位于井陘縣北正鄉(xiāng)東南正村，西鄰微礦工路，交通便利，2001年6月1日被井陘縣民政局批準為佛教活動場所。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，朝陽寺先后于明朝嘉靖年及清朝嘉慶年間進行過重修。但由于年代久遠、世事滄桑，寺內(nèi)殿宇損壞嚴重，佛容失色、僧僚短缺，景況凋零。自1997年以來寺內(nèi)各殿均已多次重修，如今朝陽寺建筑總面積現(xiàn)為635.66平方米，朝陽寺的發(fā)展已初具規(guī)模。大雄寶殿重建于明代嘉靖年間，清道光十年重修。1999年4月再次大修，2006年5月重建，現(xiàn)建筑面200平方米，殿內(nèi)正面3尊銅鑄佛像，為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，均高3.6米。鑄銅護法2尊，分別是迦葉、阿難，均高2.5米，兩邊供奉十八羅漢。殿內(nèi)金碧輝煌，香火旺盛，能容納百余名信眾開展佛事活動。觀音殿建于明代嘉靖二十五年十月，清代嘉慶五年六月重粧觀音圣像，雍正五年二月重修觀音殿，2004年4月重建，現(xiàn)建筑面積45平方米，店內(nèi)為觀音菩薩、文殊……[詳細]

　　棲云寺坐落在河北省遵化市侯家寨境內(nèi)的鷲峰山上，建筑年代久遠，歷史、文化內(nèi)涵十分豐富。從唐代初期開始，棲云寺便歷盡滄桑，其間雖然迭經(jīng)興廢，但始終表現(xiàn)出頑強的生命力。棲云寺究竟建于何時?史無明文記載。據(jù)明孝宗弘治四年所刻《重建鷲峰山棲云寺記》碑文稱，寺之始建年代，“纖細莫能究”。在中臺即舍身臺的下巔，建有棲云寺，建筑面積2100平方米，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：該寺始建于隋朝，唐天佑年間重建，大遼期間重修。歷史上曾經(jīng)過七次重建，四次修建，距今以有一千三百余年。保存完好，古色古香。寺內(nèi)兩株參天老柏，老樹新枝，蒼勁挺拔。據(jù)傳，兩株老柏曾因聽六世老祖講經(jīng)而得道成仙，距今以1400余歲。當(dāng)?shù)匕傩罩v，每當(dāng)夜深人靜，山風(fēng)吹來，柏枝隨風(fēng)作響，發(fā)出翁翁的聲音，隨風(fēng)力的大小聲音也時強時弱，好似人語，故曰老柏誦經(jīng)。棲云寺右上方有一古廟，系后人為供奉佛教禪宗六世祖慧能大師等主持而建。山頂有連綿的長城和敵樓數(shù)座，現(xiàn)保存基本完好……[詳細]

　　武植墓祠位于清河縣3公里處武家那村南側(cè)。武公名植字田嶺，童時謂“大郎”；暮年尊稱四老，公之夫人潘氏，名門淑媛，公先祖居晉陽郡，系殷武丁后裔后人，搬清河縣孔宋莊（現(xiàn)名武家那村）定居，公幼年喪父與母祖依，衣食難濟，少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書 ，中年中進士，官拜七品，與利除弊，清廉，公明鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之，然悠悠歲月歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀古墓，橫遭數(shù)劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是為銘記焉。1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結(jié)構(gòu)，是座懸棺墓，未發(fā)現(xiàn)遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對武大郎墓修葺一新，并于1996年，籌資修建穿廳、展室、圍墻、大門、甬道。在墓前修建碑樓，并撰寫碑文如下：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁裔胄，后徙清河縣孔宋莊（現(xiàn)名武家那）定居。公幼年歿父，與……[詳細]