真武廟又稱“九龍廟”，因其原來有九個(gè)山峰并列而得名。九個(gè)山峰由西向東分別建有禹王廟、雷公廟、八仙廟、藥王廟、玄武廟、山神廟、帝君廟、三皇廟、天神廟。其它八座廟宇因種種原來塌毀，只有玄武廟幸存。但世人所稱呼的九龍廟一直流傳至今。真武廟后重建于1980年。創(chuàng)建于北宋宣和年間，元代遭毀，明以后都有不同程度的重修。它建筑面積為2500余平方米，殿宇樓臺共30余處，共有朝殿坡、真武香廳、真武獻(xiàn)殿、真武神龕、娘娘廟、三皇洞、玉帝閣、南天門、朝天宮、純陽院、麟島等景觀。真武廟（亦即玄武廟），位于山西省河津市城區(qū)三里許的西北隅紫金山麓的九峰之中，其狀如龍，故俗稱九龍廟、九龍頭。真武廟居勢高峻，三面臨空，形狀似島。又因崗頭遍嶺是青松翠柏，紫的清幽，故遠(yuǎn)在清乾隆以前就有“臥麟崗”之稱。清咸豐十一年，崇文社王照離等人在創(chuàng)建崇文閣、純陽洞時(shí)方題名“麟島”。早在宋元以前，紫金山麓緊連的九個(gè)山頭均建有大小不等的廟宇，……[詳細(xì)]

　　黑龍廟位于山西臨縣南端湫水河入口處的磧口鎮(zhèn)臥虎山。為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)清乾隆二十一年（1756）增修鐘鼓樓碑記載：廟創(chuàng)建于明代。雍正年間增建樂樓。道光年間重修正殿和東西耳殿。廟宇規(guī)模壯闊，昭然入目。黑龍廟座東北向西南，依山傍水。中軸線上，首先是山門，由三道石拱門洞組成。門前是一座面闊三間的門庭。門庭上又蓋一座歇山頂門樓，兩層建筑全憑8根大木柱支撐。緊挨門樓又建倒座樂樓（戲臺）。前后建筑連為一體。樂樓為歐山頂，琉璃瓦剪邊，十分美觀大方。樂樓左右是十字歇山頂式的鐘鼓樓，規(guī)模不大，卻小巧玲瓏，別具風(fēng)格。正殿面闊三間，進(jìn)深兩間，硬山頂，內(nèi)供黑龍大王。左右兩耳殿分別供奉河伯、財(cái)神，其余倉官、金龍、廟童各得其所。此外東西配殿、看臺、廊房共22間。黑龍廟創(chuàng)建三百余年來，幾經(jīng)修繕，使整體建筑嚴(yán)謹(jǐn)合理，左右對稱，奇?zhèn)�壯觀。仰觀廟宇疊于石崖之險(xiǎn)，雕梁畫棟，古樸典雅，無不使人悅目賞心。倚廟廊俯而環(huán)視，只……[詳細(xì)]

　　羊舌村在曲沃縣城東北方向約12公里處，位于滏河河谷南側(cè)，墓地就在村南的嶺地上，著名的曲村—天馬遺址位于滏河河谷北側(cè)腹地，羊舌墓地與曲村—天馬遺址內(nèi)的北趙晉侯墓地隔河谷相望，其間是寬闊的滏河河谷及臺地，直線距離4500米。羊舌村南邊的土嶺是由翼城方向延伸過來的。翼城，同樣是晉國的腹心，這塊土地承載了更多的文化沉淀。羊舌，僅從字面就能讓人浮想聯(lián)翩。羊舌村村名的來歷已無從可考，或因地理位置得名，但更多的恐怕是與春秋時(shí)期晉國的羊舌氏有關(guān)，因?yàn)樵谇�沃有許多地名都與歷史上的晉國有著千絲萬縷的聯(lián)系。羊舌是一個(gè)古老的姓氏，今天的《百家姓》中已不見羊舌，但羊舌氏是春秋時(shí)期晉國的一個(gè)顯赫姓氏，在晉國歷史上扮演了重要的角色，特別是晉國晚期的著名政治家羊舌肸，字叔向，名搏列國，為當(dāng)時(shí)的名臣。羊舌氏源出晉國公室，是晉之公族，即諸侯的子孫。歷史上的羊舌氏首見于公元前660年，晉獻(xiàn)公使太子申生伐東山赤狄，以羊舌突為軍尉……[詳細(xì)]

　　古韓鎮(zhèn)古建筑群（第五批省保）時(shí)代：元、明、清地址：長治市襄垣縣城內(nèi)襄垣縣城隍廟是長治地區(qū)府、縣奉詔創(chuàng)立城隍廟的唯一遺存，城隍廟現(xiàn)存各建筑皆明代遺構(gòu)。城隍廟坐北朝南，總占地面積6748平方米,現(xiàn)存中軸線建筑有山門及兩側(cè)鐘鼓樓、戲臺(樂亭)和寢宮，其余均在抗日戰(zhàn)爭和文革中被毀。東西兩側(cè)為新建襄垣縣第二小學(xué)的教學(xué)樓及民居。崇福寺，又名凈福寺、靖福寺，別名上寺樓。據(jù)清乾隆四十三年《襄垣縣志》載：寺廟創(chuàng)建于唐，“明嘉靖四十三年(1564)重修，寺前有樓，乾隆三年(1738)重修”。全廟坐南朝北，依次為上寺樓、東西配殿，占地面積1530平方米�，F(xiàn)存上寺樓為明代建筑，三重檐歇山式樓閣，底層四周廻廊環(huán)列石柱18根，二層檐上設(shè)平座廻廊一周。一層施一斗二升交麻葉斗栱，二層施三踩單翹斗栱，三層施五踩單翹單昂斗栱。是長治地區(qū)三大明樓之一�，F(xiàn)存東西配殿為重建。關(guān)岳廟，創(chuàng)建于元泰定甲子年(1324)。民國5年(191……[詳細(xì)]

　　隆崗寺（第五批省保）時(shí)代：明地址：忻州市偏關(guān)縣寺廟街據(jù)清雍正八年(1730)《偏關(guān)志》記載：“隆崗寺在城東南，舊名隆崗禪院，代遠(yuǎn)，碑碣為風(fēng)雨磨滅，僅存‘唐總管絳州龍門郡薛皋’題寺十字而已，建于唐時(shí)，金皇統(tǒng)元年重修，有石塔存記，明宣德三年，釋定遠(yuǎn)重修，曲廊峻殿，樓閣凌空�！甭�崗寺創(chuàng)建于唐，金皇統(tǒng)元年(1141)重修，明宣德三年(1428)重建，康熙十八年(1679)重修，20世紀(jì)50年代初期，隆崗寺被偏關(guān)縣糧食局占用至今，正殿、鐘鼓樓為糧食庫房，天王殿為辦公室。隆崗寺坐北向南，現(xiàn)僅存一進(jìn)院落，南北長95m，東西寬70m，占地面積6650㎡，中軸線自南向北依次為天王殿、正殿，天王殿東西兩側(cè)為鐘鼓樓。天王殿面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐五檁懸山筒板布瓦頂，柱頭斗栱三踩單昂，昂嘴琴面形，昂下施假華頭子，螞蚱形耍頭，云形撐頭，平身科斗栱每間一攢，前后檐裝修被改為現(xiàn)代式玻璃門窗。正殿面寬七間，進(jìn)深六椽，七檁……[詳細(xì)]

　　龍門寺龍門寺(第四批國保)時(shí)代：五代至清地址：平順縣城東北54公里石城鎮(zhèn)源頭村龍門山麓寺創(chuàng)建于北齊天保年間(550——559年)，五代后唐及宋金時(shí)期曾予大規(guī)模擴(kuò)建，尤其是北宋建隆元年(950年)，規(guī)模達(dá)到極盛，“殿堂寮舍數(shù)百盈”。后歷代皆有修葺�，F(xiàn)存后唐、宋、金、元、明、清建筑七十余間。寺坐北朝南，占地面積5070平方米。布局為東、中、西三路軸線，各條軸線又分為前院、中院和后院。建筑依地形而建，高低錯(cuò)落，主次分明。中線建筑主要有前院的山門(天王殿)、東西廊房、東西配殿、佛幢、中殿、鐘樓。后院有東西僧舍、后殿(燃燈佛殿);東線有圣僧堂五間、水陸殿七間及禪堂、僧舍、馬廄等附屬建筑;西線有前后兩組四合院僧舍及庫房等附屬建筑。主要建筑均分布在中線上。西配殿位于中軸線前院西側(cè)，為寺內(nèi)最古老的建筑。創(chuàng)建于五代后唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之間。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。構(gòu)造簡潔，……[詳細(xì)]

　　明代移民遺址明代移民遺址(第三批省保)時(shí)代：明地址：洪洞縣城北郊賈村西側(cè)的古大槐樹公園內(nèi)是明朝洪武、永樂年間大規(guī)模、長時(shí)間廣泛移民歷史的一組紀(jì)念性建筑。碑亭位于原古漢槐處，坐北朝南，單檐歇山頂，筒板布瓦覆蓋。亭內(nèi)碑一通，高3.5米，寬0.8米，厚0.3米，碑首作盤龍雕飾，中刻“紀(jì)念”二字。碑陽刻“古大槐樹處”五個(gè)隸書大宇，碑陰所刻碑文概述明初遷民始末。碑亭后窯頂上立有金承安五年(1200年)石經(jīng)幢，為廣濟(jì)寺僅存的遺物。……[詳細(xì)]

　　棗園漢墓群1959年，山西省文管會在平陸縣張店鎮(zhèn)棗園村南的漢代墓區(qū)發(fā)掘了一座磚室墓，其內(nèi)壁畫曾在國內(nèi)史學(xué)界引起了很大轟動(dòng)。對此，《中國大百科全書·考古卷》做了詳細(xì)記述。該墓為漢代墓葬，磚室券頂，平面呈方形，東西長4.56米，南北寬2.25米，高2.l米，由1個(gè)主室和1個(gè)耳室組成。主室內(nèi)滿繪壁畫，分天空和人間兩大部分。天空的景象繪于券頂上，有青龍、白虎、玄武諸動(dòng)物形象，其間游云流蕩，并有星辰百余顆。券頂上另繪有日、月及其他圖案。日居?xùn)|，上繪墨烏。月居西，上繪蟾蜍。日月星辰、彩繪云氣中又有長頸短尾的白鶴飛翔。人間的圖象繪于墓主室四壁，有山水、房屋、車馬、人物等圖案。南壁西部繪四輪車一輛，車前和車左各有一人。左側(cè)一人裸體赤足，轉(zhuǎn)身顧車，手舞長絹。西壁繪一房屋，屋前路旁有一農(nóng)夫，短衣赤足，右手扶犁，左手揚(yáng)鞭，驅(qū)二黑牛耕地，犁鏵暴露在外。農(nóng)夫身后立一人，著黑色長衣，袖手端立，作監(jiān)視狀。北壁有畫兩組：……[詳細(xì)]

　　無邊寺位于太谷縣城西南隅，俗稱白塔寺、南寺。寺內(nèi)建有白塔，所以以塔命村名，是北周陽邑縣的所在地。寺創(chuàng)建于西晉泰始八年（272年），北宋治平年間易名普慈寺。元明清歷代均有修葺。清光緒三十二年（1906年）改建后復(fù)名無邊寺。寺院座北向南，平面呈長方形，面積3500平方米。寺宇前后三進(jìn)院落，規(guī)模完整，布局嚴(yán)謹(jǐn)而又顯疏朗。中軸線上，山門與戲臺連為一體，上邊是戲臺，下邊是磚券的巷道式山門。通過狹長的門洞，進(jìn)入寺內(nèi)。正中四明亭，亭四周開闊，面闊進(jìn)深各三間，雕刻華麗，出檐深遠(yuǎn)。亭前放置綠色釉陶獅子一對，高2.3米。左右各建木牌坊一座。亭后筑有六角形魚池。魚池以北數(shù)米就是著名的白塔。白塔乎面八角，七層樓閣式磚塔，高43.6米，每層均有出檐和平座。檐座下面都有磚雕斗拱。各層的拱券門洞都和檐外相通，并雕有假門窗。塔內(nèi)第一層為小形方室，有磴道可上。二層以上塔心中空，安裝有樓板和木梯，供人攀登，頂上有尊勝石幢，氣……[詳細(xì)]

　　永福寺永福寺(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：交城縣城東陽渠村中心　永福寺位于城東1.5公里陽渠村。創(chuàng)建于隋開皇二年（582），總占地面積7200平方米，現(xiàn)存建筑面積2250余平方米，均為明清遺構(gòu)。是我縣平川創(chuàng)建較早、規(guī)制較大的佛教寺院�！　∷伦�北向南，南有清光緒十五年（1889）重建的樂臺一座。樂臺迎面正對山門（天王殿），左右又設(shè)邊門，成三門之?dāng)?shù)。兩角為鐘、鼓樓。山門前月臺兩端石座上原有鐵獅一對。山門面闊三間，進(jìn)深兩間，中間板門將天王殿分為內(nèi)外兩部分。外塑二尊密跡金剛，門內(nèi)左右又有四大天王彩塑，現(xiàn)俱無存。山門于明萬歷間重修，清乾隆四十二年（1777年）重建，光緒十三年（1887年）再次重建。東西鐘、鼓樓深廣各一間，上下兩層，清光緒七年（1881年）重建，四周有磚雕圍欄�！　∏霸赫�面為大雄寶殿，面闊三間，進(jìn)深三間，殿內(nèi)原有三身佛，三身佛后有隔墻，面北正中有倒座觀音龕，形制較小。前院兩翼東西廂……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：明至清地址：山西省晉中市平遙縣古陶鎮(zhèn)干坑村平遙古城以南１公里的干坑村，有一座獨(dú)具特色的佛寺，原名耶輸神祠，老百姓因其居縣城之南，俗稱其為“南神廟”。早在清代初期，南神廟就成為該寺的定稱了。關(guān)于南神廟的始建年代，已無準(zhǔn)確記載，但據(jù)明嘉靖四十一年（１５６２）《重修耶輸神祠鐘樓碑記》所載，當(dāng)時(shí)該寺“次建兩廡，東側(cè)三大士菩薩，二八羅漢；西則子孫圣母，侍列諸神”。中國佛教在唐代末期已將十六羅漢演變?yōu)槭�八羅漢，而南神廟在初建時(shí)使用“十六羅漢”規(guī)制，說明該寺的初建時(shí)間，最晚也應(yīng)在唐代中期。南神廟正殿主祀耶輸陀羅，法名“具足千光明菩薩”，在俗時(shí)為迦毗羅衛(wèi)國喬達(dá)摩·悉達(dá)多王子的王妃，共同生有唯一的男孩羅怙羅。兒子出生前，喬達(dá)摩王子就放棄王位繼承權(quán)而離家出走，創(chuàng)立佛教，成為佛祖，被尊稱為釋迦牟尼。佛傳羅怙羅七歲時(shí)，佛祖驗(yàn)證其身體諸特征，認(rèn)定為自己的親生兒子，把他引入佛門，后修成正果，被尊奉為十八羅漢之一……[詳細(xì)]

　　慈云寺(第六批國保)時(shí)代：明地址：天鎮(zhèn)縣城內(nèi)西街原名法花寺，始建于唐代，明宣德三年(1428至1430年)重修。寺坐北朝南，占地面積約5600平方米。主要建筑有山門、金剛殿、大雄寶殿、毗盧殿、鐘鼓二樓、觀音殿、地藏殿、東西廂房和朵殿。整個(gè)建筑群左右對稱，高低錯(cuò)落，主次分明，宏偉壯觀。慈云寺是一座布局完整，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，保存完好的古代建筑群。其建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，斗栱華麗精致，琉璃飾件絢麗多彩，代表了明代建筑藝術(shù)的較高水平，特別是前院圓形鐘、鼓二樓上下兩層皆置五鋪?zhàn)麟p抄斗栱，用材較大，手法簡煉，有明顯的元代建筑特征，其圓攢尖頂?shù)慕ㄖ�特征和風(fēng)格，在國內(nèi)現(xiàn)存的元明兩代鐘鼓樓中極為罕見。毗盧殿內(nèi)有兩座木質(zhì)壁藏樓閣，是明代小木作中的佳品�！�…[詳細(xì)]

　　傅公祠由樓閣、祠堂、園林三部分組成，規(guī)制宏大，占地面積1.65萬平方米祠堂有祭廳五楹，前有祭臺以及西廂房、石刻東壁、門樓等庭院式建筑�？上У氖�，如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽靜的庭院之中，正北方是一間大殿，西邊是幾間平房。大殿想必就是當(dāng)年供奉傅山的地方了，近些年來一直作為活動(dòng)室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，龐雜的鐵架在支撐著大殿的橫梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官員在陽曲縣學(xué)鄉(xiāng)賢祠和太原三立祠以傅山入祀。光緒年間，時(shí)任山西巡撫的張之洞在太原設(shè)立四征君祠，以傅山、吳雯、閻若璩和范鎬鼎四人入祭。到了民國六年，地方政府又在東緝虎營新建“傅公祠”，閻錫山題寫了“塵表孤蹤”的牌匾，山西大學(xué)學(xué)者江叔海撰寫了楹聯(lián)：“論三晉人豪，跡異心同，風(fēng)亮日永；作百年師表，頑廉懦立，霜滿龕紅�！笨上У臅r(shí)，這處太原城內(nèi)的風(fēng)景名勝后來卻被占為辦公場所，到了抗日戰(zhàn)爭初期，這里又被改建成為高級招待所，周恩……[詳細(xì)]

　　臨汾烈士陵園位于城南堯廟宮北面，始建于1958年，后經(jīng)過多年的修葺補(bǔ)建，現(xiàn)今已成了一座亭臺廳堂錯(cuò)落有致、松柏花卉隨風(fēng)飄香、風(fēng)景優(yōu)美、肅穆雅靜的園林。陵園座北向南，高聳巍峨的人民英雄紀(jì)念碑雄踞中心。-元帥的親筆題詞“革命烈士永垂不朽”鐫刻于紀(jì)念碑正面。除此，園內(nèi)還建有仿古式門樓、憩亭、“臨汾攻堅(jiān)”展覽館、《革命英雄紀(jì)念館》、《臨汾建設(shè)成就》展覽廳、骨灰堂等。這些建筑設(shè)計(jì)精美，布局得體。地址：山西省臨汾市堯都區(qū)秦蜀南路……[詳細(xì)]

　　臺駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺神村北，汾河灘地南側(cè)的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨(dú)特、布局別致的城堡狀。據(jù)史書記載，臺駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時(shí)期比大禹還早的一位治水英雄，他開山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽(yù)為汾神。歷代勞動(dòng)人民為了紀(jì)念臺駘治理汾河、造福百姓的歷史功績，在汾河沿岸修建了多處臺駘廟。侯馬的臺駘廟最早建于晉平公時(shí)期，據(jù)《左傳》記載：晉平公有病，派人問病，回答說：“晉平公的病是因?yàn)楹芫脹]有祭祀臺駘，臺駘作祟。”晉平公問當(dāng)時(shí)的大學(xué)問家子產(chǎn)：“臺駘是什么神仙？”子產(chǎn)回答說：“黃帝之子金天氏后代叫昧，生有兩個(gè)兒子，其中一個(gè)叫臺駘，因?yàn)榕_駘治理汾、洮二河有功而封于汾河流域。由此看來臺駘就是汾神�！庇谑菚x平公修建臺駘廟以祭祀。據(jù)考證位于東臺神村的大型夯土臺基，即為晉平公時(shí)期臺駘廟遺……[詳細(xì)]