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山西省文物古跡介紹

301、羊頭山石窟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
羊頭山石窟
  羊頭山石窟(第六批國(guó)保)時(shí)代:南北朝至唐地址:高平市城東北17公里的羊頭山南麓羊頭山亦稱首羊山,所謂“嶺限二郡,麓跨三邑,山高千余丈,磅礴數(shù)十里”是也。地處潞、澤兩郡,長(zhǎng)子、長(zhǎng)治、高平三縣、市的交界處,相傳為神農(nóng)得嘉禾之地。羊頭山是佛教活動(dòng)的主要場(chǎng)所,寺院、石窟等建筑成組成群地散存于山上。山腳下為中清化寺,亦名蓮花池、六名寺。山腰為上清化寺,現(xiàn)不存,遺址可見唐代基址及石佛像三尊,其建筑規(guī)模宏大。山腰至山頂共計(jì)有40余洞窟,雕鑿于大型的砂巖上,洞窟大小不一,平面多為方形,一般為一石一窟,個(gè)別有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟內(nèi)龕面整齊,四面滿雕佛像,或一佛二弟子,或一佛二菩薩。洞外有許多小龕,有佛、菩薩、天王、力士、供養(yǎng)人等,形制各異,雕工精細(xì)。另外,山腰至山頂有千佛造像碑一通,唐制石塔6座,高約4—6米不等。山頂四面造像塔形制獨(dú)特,為北魏所造,塔座為伏羊。羊頭山石窟開鑿于北魏至唐。……[詳細(xì)]
302、稷山三義廟 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
稷山三義廟
  稷山縣西位村三義廟創(chuàng)建于元大德七年(1303年),其位于西位村北,三義廟坐北朝南,南北長(zhǎng)50米,東西寬40米,現(xiàn)存古建獻(xiàn)臺(tái)、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓和正殿。正殿五間,東西寬16.5米,南北長(zhǎng)6米,高12米。屬五檁四椽二架梁,五脊六獸磚木結(jié)構(gòu)。在正殿里,有5尊或坐或立的彩塑像,正中間為劉備,右面是關(guān)羽,左面是張飛,左右兩邊分別還有伯王和觀音。大殿內(nèi)東墻上繪有劉、關(guān)、張三顧茅廬請(qǐng)諸葛:西墻上畫有關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。整座廟宇寬敞高大,造型古樸厚重,燒制精巧的一些脊飾物仍然完好,柱礎(chǔ)石上雕刻的各種吉祥獸也清晰可見,氣勢(shì)大大超過(guò)一般的村廟。在正殿兩旁各有長(zhǎng)寬為3米、高6米的0一座,東邊為鼓樓,西邊為鐘樓。獻(xiàn)殿東西寬16.5米,南北長(zhǎng)4米,高10米。獻(xiàn)殿過(guò)廳上端高懸著一塊醒目的“三義廟”大牌匾,下面一副木質(zhì)雕刻楹聯(lián),上聯(lián):桃園三結(jié)義,忠信仁勇千秋流芳;下聯(lián):西位眾姓和,德善勤儉萬(wàn)代傳承。 殿內(nèi)東西兩側(cè)墻上各有2……[詳細(xì)]
303、宿皇寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
宿皇寺
  宿皇寺(第五批省保)時(shí)代:明、清地址:呂梁市臨縣第八堡鄉(xiāng)麻峪溝村宿皇寺自然村東20米據(jù)民國(guó)6年《臨縣志》記載,宿皇寺原名皇宿寺,為觀音寺的下院,后更名為宿皇寺。創(chuàng)建年代不詳,元至元、明天順、成化、隆慶,清乾隆、嘉慶、同治年間(1861~1875)屢有重修,F(xiàn)存建筑除正殿為明代遺構(gòu)外,余皆為清代建筑。寺坐北向南,三進(jìn)院落布局,現(xiàn)存文物建筑14座,中軸線從南向北依次建有戲臺(tái)、韋馱殿、正殿;中軸線兩側(cè)各建有鐘、鼓樓,二進(jìn)院東西配殿、東西掖門,三進(jìn)院東西僧房、西偏殿、東耳殿、東耳房。寺內(nèi)存碑刻5通、經(jīng)幢2座,正殿內(nèi)兩山墻及后檐墻存有佛教題材壁畫,梁架上存有彩畫。正殿為寺內(nèi)主殿,面寬三間,進(jìn)深六椽,單檐硬山頂,前檐帶廊,七檁前后廊式構(gòu)架,外檐斗栱七踩三下昂,前檐明間裝隔扇門,次間為檻窗,木構(gòu)架上均飾彩繪。兩山墻及后檐墻有佛教內(nèi)容“釋氏源流圖”、“十大明王圖”壁畫97.06平方米。戲臺(tái)建在高0.65米……[詳細(xì)]
五臺(tái)山南禪寺大殿
  南禪寺大殿南禪寺大殿(第一批國(guó)保)時(shí)代:唐地址:五臺(tái)縣城西南22公里李家莊我國(guó)現(xiàn)存最早的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。該寺創(chuàng)建年代不詳,重建于唐德中建中三年(782年),據(jù)寺內(nèi)大殿西縫平梁下保存“因舊名大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未時(shí)重修法顯等謹(jǐn)志”,是寺重建年代之證。宋、元、明、清歷代均有修葺,F(xiàn)存大殿為唐代原構(gòu),余皆后人所建。寺坐北朝南,總面積3078平方米。主要建筑有山門、龍王殿、菩薩殿和大佛殿。大佛殿面寬進(jìn)深各三間,平面近方形,單檐歇山頂。殿前設(shè)月臺(tái),前檐明間裝板門,兩次間置破子欞窗。屋頂舉折平緩,柱之側(cè)角生起顯著。柱間用闌額相互聯(lián)系,轉(zhuǎn)角處闌額不出頭,無(wú)普拍枋。殿內(nèi)無(wú)柱,梁架為徹上露明造,四椽栿通達(dá)前后檐外。栿上設(shè)繳背承重,再上為駝峰、大斗、捧節(jié)令栱承平梁與平槫,平梁兩端施托腳,其上用大叉手承負(fù)脊槫。檐柱之上用斗栱承托屋檐,無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)。柱頭斗栱五鋪?zhàn)鳎p抄單栱偷心造。前后檐二跳華栱……[詳細(xì)]
三畛真武廟
  三畛真武廟位于陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)李家溝村三畛自然村西。創(chuàng)建年代不詳,現(xiàn)存建筑遺存為清代建筑。1996年7月陽(yáng)曲縣人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。真武廟整體院落坐北朝南,二進(jìn)院落布局,二進(jìn)院建于高約3米磚砌臺(tái)基之上,與一進(jìn)院之間以石階相連;一進(jìn)院僅存戲臺(tái)。南北長(zhǎng)65.22米,東西寬27.23米,占地面積約1775.8平方米。中軸線由南向北依次建有戲臺(tái)、山門、正殿(真武殿)。戲臺(tái):建于土崖之下,坐南朝北,面闊三間,分為前后兩部分,前臺(tái)為演員表演的場(chǎng)所,后臺(tái)為化妝、休息區(qū);前臺(tái)為卷棚歇山頂,后檐為硬山屋頂,前后檐屋面在檐檁處相交,中間以木隔斷相隔。建筑建于高約1.5米臺(tái)基之上,共設(shè)柱三排;后臺(tái)梁架結(jié)構(gòu)為五架梁通前后檐,五架梁出頭處壓于前檐抹角梁之上。前臺(tái)不設(shè)墻體,后檐兩側(cè)山墻上開設(shè)掖門,供演員從側(cè)面進(jìn)入后臺(tái),上部設(shè)六邊形什錦窗(現(xiàn)已封堵)。山門:建在高約3米的磚砌臺(tái)基上,前檐設(shè)石階通道。臺(tái)基兩側(cè)開券洞……[詳細(xì)]
306、景德寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
景德寺
  景德寺位于晉城澤州縣高都鎮(zhèn)高都村中坐北朝南,南北長(zhǎng)80米,東西寬42.2米,占地面積3376平方米。景德寺在高都村中坐北朝南,南北長(zhǎng)80米,東西寬42.2米,占地面積3376平方米,寺為二進(jìn)院落布局。其院落的中軸線上由南至北一次為前殿、中殿和正殿,軸線西側(cè)為廂房,東側(cè)為廊房,正殿的兩側(cè)為耳殿。主殿又稱法堂殿、三佛殿,里面曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年(1087年)及金泰和五年(1205年)的題記,對(duì)該殿的建筑年代提供了直接證據(jù)。主殿的南面是中殿,相距20余米。中殿又稱轉(zhuǎn)佛殿、大雄寶殿,里面曾供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。據(jù)記載此殿于明代重修。中殿的南面是前殿,里面曾有四大天王、彌勒佛和韋馱菩薩,在修建糧站時(shí)遭到破壞,據(jù)記載前殿重修于元代。景德寺基本保持了宋金時(shí)期的建筑風(fēng)貌,尤其是主殿內(nèi)室后側(cè)使用了大內(nèi)額,只在當(dāng)中間使用了兩根金柱,為典型的減柱造……[詳細(xì)]
曲村—天馬遺址
  曲村——天馬遺址位于臨汾市曲沃縣城東北,北依崇山,東、南1東西長(zhǎng)3800米,南北寬2800米,共計(jì)約11平方公里。曲村——天馬遺址共分為四大文化層,涵蓋有新石器時(shí)期的仰韶和龍山文化層、夏文化層、西周到戰(zhàn)國(guó)文化層及秦漢元明文化層。其核心部分是占地面積有15000余平方米的晉侯墓地,92年、93年連續(xù)兩年被評(píng)為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一,在1996年又被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曲村——天馬遺址不僅規(guī)模宏大,而且延續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng),發(fā)展到鼎盛時(shí)期是在西周晚期至春秋初期。曲村——天馬遺址的核心部分是九代十九座晉侯及夫人墓葬,及十座陪葬車馬坑,司馬遷在《史記》〈晉世家〉中有這樣一段記載,武王之子成王之弟叔虞-到古唐國(guó),歷史上稱叔虞為唐叔虞,而叔虞的兒子燮父在繼承父親的位置以后因在古唐國(guó)的南面有一條河名為晉水,所以改唐為晉。這也就是晉的淵源,燮父也是第一代的晉侯。這九代晉侯分別為:燮父、武侯、成侯、歷侯、靖侯……[詳細(xì)]
稷益廟堂
  稷益廟,俗稱陽(yáng)王廟。在山西新絳縣城西南20公里陽(yáng)王村。是供奉后稷和伯益的廟堂。伯益又稱伯醫(yī),相傳為大禹之臣,佐禹治水有功;稷植百谷,傳為谷神,后稷始教民稼穡于此,故建廟祀之。稷益廟,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)明嘉靖二年(公元1523年)《重修東岳稷益廟碑》記載:“陽(yáng)王之墟者,東岳稷益廟也。罔知肇自何代,元至元重修。正殿舊三楹,國(guó)朝弘治年間恢復(fù)為五楹,增左右翌室各四楹,正德間復(fù)增先門三楹,獻(xiàn)庭五楹、舞庭五楹。繚以周垣,架以長(zhǎng)廊,隱以佳木,百工殫巧,金壁輝煌”。按照元代兩個(gè)至元年號(hào),即使是后一個(gè)至元年,建筑物需要重修,其始建或重修年代不晚于南宋,F(xiàn)存舞臺(tái)、正殿為明代建筑。舞臺(tái)五間,單檐歇山頂,周檐大額枋,臺(tái)口近10米,梢間空間較大。正殿五間,三彩琉璃瓦頂。殿內(nèi)東南西三面滿布壁畫,面積130平方米,壁畫保存基本完好,東西兩壁以臺(tái)階式布局,寬8.23米,最高處達(dá)6.18米,在現(xiàn)存明代壁畫中屬巨幅佳……[詳細(xì)]
保德金峰寺
  金峰寺位于縣城南34公里處的牙前塔村。這里深谷幽靜,山峰巍峨,佛寺依山面水,規(guī)模宏大。寺廟始建于金代,清康熙年間郡庠生袁變募金重修,乾隆九年、咸豐七年又先后擴(kuò)建維修,成為東西中三院并列的建筑群。東院創(chuàng)建最早為主寺。山門、獻(xiàn)殿、千佛殿、大堆寶殿由前向后座落在南北中軸線上。東西各原有配殿6間,現(xiàn)僅存西配殿,東配殿全部折毀。山門,面闊、進(jìn)深各3間,硬山頂,斗拱5鋪?zhàn),單抄單下昂(五踩)補(bǔ)間1朵。內(nèi)梁題字“大清乾隆十年二月二十八卯時(shí)上梁大吉重修南殿一座”。南殿面闊3間,進(jìn)深4架椽,硬山頂,施“一斗二升”斗拱。東壁題字“大清咸豐七年七月二十四日開筆大吉丹青張柱茂長(zhǎng)元八月十五日助工完旦”。大雄寶殿面闊3間,8.54米。進(jìn)深4架椽,7.32米。臺(tái)基用紅砂石砌筑,高1.27米。柱頭斗拱4鋪?zhàn),單抄,耍頭平出,補(bǔ)間斗拱各1朵。明間用45°斜拱。整個(gè)斗拱用材碩大,風(fēng)格古樸,保留了金代形制。梁架結(jié)構(gòu)為4架梁對(duì)前……[詳細(xì)]
萬(wàn)榮后土廟
  萬(wàn)榮后土廟,俗稱后土祠,位于山西省萬(wàn)榮縣城西南40公里黃河?xùn)|畔。漢武帝時(shí)廟在汾陰,據(jù)碑刻記載,這里歷史上曾屬于著名的“汾陰睢地”,自漢武帝時(shí),汾陰后土廟已成為歷代帝王祭祀地神,祈福育民的勝地。漢文帝后元七年(公元前163年)建汾陰廟,武帝元狩二年(公元前126年)建后土祠。此后,東漢、唐、宋各代屢次興建,至北宋大中祥符四年(1012年)祠廟規(guī)模宏闊,祀勢(shì)極盛。后來(lái)屢遭黃河水患,后土廟被淹沒(méi)。清同治九年(1874年)易地重建于今址。現(xiàn)存建筑以晚清所建居多,但山門仍為元建,秋風(fēng)樓為明代遺構(gòu),上存有漢武帝《秋風(fēng)辭》元代碑刻。廟址坐北朝南,總平面呈南北長(zhǎng)的矩形,占地面積約17600平方米。沿中軸線有山門、戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、享亭、圣母殿、秋風(fēng)樓,獻(xiàn)殿兩側(cè)為東西五虎殿,圣母殿東側(cè)為碑亭。山門是以三開間歇山頂為主,兩側(cè)歇山式便門與山門聯(lián)構(gòu)一體。后檐插廊制成獻(xiàn)神樂(lè)樓,廟內(nèi)并列戲臺(tái)兩座,與山門內(nèi)倒座戲臺(tái)連系在一起……[詳細(xì)]
岢嵐毛主席路居館
  毛主席路居館位于岢嵐縣城小東街25號(hào),是一座四合大院,建成于1924年,占地面積913平方米,建筑面積503平方米,現(xiàn)有館藏革命文物32件,民國(guó)時(shí)期的文物有22件。2003年,在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年之際,岢嵐縣對(duì)路居館進(jìn)行修繕,并組織舉辦了“岢嵐是個(gè)好地方”主題展覽,展覽以500余幅圖片和30余件實(shí)物,向世人展示了偉人風(fēng)采和地靈人杰、妖嬈美麗的岢嵐。該館是省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。紅色鏈接1948年春,為迎接即將到來(lái)的全國(guó)范圍的勝利,毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)率中央機(jī)關(guān)由陜北向華北轉(zhuǎn)移。4月4日下午到達(dá)岢嵐。毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)登上了城墻,俯瞰塞上山城的全景,飽覽春日融融的晉西北風(fēng)光。4月5日早晨,毛主席會(huì)見正在參加“三干會(huì)”的200多名代表,向大家講了三個(gè)問(wèn)題:第一,贊揚(yáng)岢嵐是個(gè)好地方;第二,土改和糾偏問(wèn)題;第三,發(fā)展生產(chǎn),改善群眾生活問(wèn)題。之后,毛主席和中央領(lǐng)導(dǎo)乘車向五寨方向進(jìn)發(fā)。經(jīng)過(guò)五寨……[詳細(xì)]
臨猗龍山仰韶文化遺址
  臨猗龍山仰韶文化遺址臨猗縣系1954年由原臨晉、猗氏縣兩縣合并而成,各取縣名首字為今名。根據(jù)文物發(fā)掘,臨猗縣東部與西部皆有龍山仰韶文化遺址。堯舜時(shí)代,臨猗縣地近國(guó)都,皆為甸服之地。夏屬冀州之域。殷商時(shí),為“郇瑕氏之墟”。西周為郇伯封地。春秋時(shí),猗氏、臨晉均屬晉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏。秦分天下三十六郡,臨猗屬河?xùn)|郡。西漢二年,置解縣及猗氏縣,屬司隸部河?xùn)|郡。新莽時(shí),屬洮陽(yáng)郡。東漢時(shí),屬司隸校尉部。三國(guó)時(shí)屬曹魏。晉分天下為十九州,猗氏、解縣屬司州河?xùn)|郡。南北朝時(shí)期,屬北朝元魏司州河?xùn)|郡。隋開皇三年,汾陽(yáng)郡與綏化郡均罷,猗氏屬蒲州。唐武德元年,罷郡置蒲州,州治為桑泉,領(lǐng)河?xùn)|、猗氏、桑泉、虞鄉(xiāng)四縣。元寶十三年,更桑泉為臨晉,臨晉縣名自此始。五代建置隨唐,屬河中府。宋至道三年,猗氏、臨晉屬永興軍路河中府。金天德元年,猗氏、臨晉屬河?xùn)|南路河中府。元屬晉寧路河中府。明洪武二年,罷河中府,改屬平陽(yáng)府。清屬山西省河?xùn)|……[詳細(xì)]
千佛寺摩崖造像
  千佛寺摩崖造像為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于盂縣肖家匯鄉(xiāng)南興道村的千佛山。千佛寺造像群是明代或明代以前的,雖在數(shù)量上不能和云岡石窟相比,但在朔州地區(qū)卻是惟一的、時(shí)間延續(xù)最久、內(nèi)容最豐富的一處造像。這一發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了朔州地區(qū)摩崖造像群空白的歷史,同時(shí)也為研究晉北地區(qū)石造像的傳承與發(fā)展,提供了寶貴的實(shí)物資料。北魏孝武帝永熙元年(532)山上曾建千佛寺,寺廟旁側(cè)鑿有大型壁龕3處,內(nèi)有石雕造像總計(jì)1100余尊,營(yíng)造年代自北魏永熙元年(532)始至唐開元(618)時(shí)期,長(zhǎng)達(dá)200余年。民國(guó)盂縣知事王昌所著《金石志》對(duì)此有所記載。現(xiàn)僅存壁龕一處,平面為長(zhǎng)方形,無(wú)后室,舉高米,闊寬8米,面積達(dá)40平方米,以營(yíng)造塔狀佛龕為主,故又稱塔窟。其左面造像共21層。其中,上5層,每層均列16尊;正中央鐫著象征皇帝的主佛像一尊,其兩側(cè)并列3層,每層均列車尊;并在其間鐫刻有9厘米大小的確良 永熙元年造、興和三年造成的文字……[詳細(xì)]
云岡石窟第10窟 毗盧佛洞
  第10窟為毗盧佛洞,開鑿于公元471-494年,“前室北壁明窗志拱門之間,須彌山層巒疊嶂,山腰二龍交纏,山間有茂密的林木和競(jìng)奔的動(dòng)物。外側(cè),阿修羅天單腿盤坐,多頭多臂,手托日月。東西兩壁各雕三間式屋形龕,龕內(nèi)佛像面相慈和,菩薩神情恬靜。閻浮樹下,半跏坐思維菩薩,一手支頤,沉于四諦?唛T東西兩側(cè)金剛力士,頭戴鳥羽冠,手持金剛杵,表情和善。后室主像為彌勒菩薩,東西兩壁各一脅侍菩薩。南壁為表現(xiàn)釋迦因施善教、降伏外道的因緣故事龕。”門楣的花紋裝飾圖案動(dòng)植物裝飾圖案及紋樣裝飾遍及云岡各窟,幾乎占據(jù)了七分之一的空隙。其中以青龍、白虎、朱雀、玄武作裝飾的圖案為最多,特別是在第二期的洞窟內(nèi)。這四者被漢人視為天上的四個(gè)神靈,稱為“四靈”、或四神。據(jù)說(shuō)他們分布在天上東、西、南、北四萬(wàn),起定四方、象征吉祥的作用。動(dòng)物、植物圖案等在云岡石窟的裝飾藝術(shù)上,既占據(jù)著十分重要的地位。第10至第12窟門楣上的邊紋雕刻,在……[詳細(xì)]
云岡石窟第15窟萬(wàn)佛洞
  •第十五窟,雕有一萬(wàn)余尊小佛坐像,均造型各異。景點(diǎn)介紹佛像數(shù)量可大致統(tǒng)計(jì)近千個(gè),亦有“千佛洞”之稱。千佛的開鑿流行于北魏,源于“三劫三世千佛”術(shù)語(yǔ)。佛教將過(guò)去劫、現(xiàn)在劫、未來(lái)劫稱為“三劫”,每一劫又分過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)“三世”,統(tǒng)稱“三劫三世”。每一劫世中各有一千人成佛教化眾生,這就是“三劫三世千佛”。另外一個(gè)佛教術(shù)語(yǔ)是“三劫三世十方諸佛”,每一世有一個(gè)空間,以須彌山為中心,劃分東南西北,東南,西南,東北,西北,上下十個(gè)方位,統(tǒng)稱十方,每方內(nèi)又有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛教化眾生。十方諸佛是無(wú)數(shù)無(wú)量的意思,“千佛’、“萬(wàn)佛”指數(shù)量很多,并不一定是“一千”或者“一萬(wàn)”!叭f(wàn)佛洞”內(nèi)雕鑿大同小異,佛像造型各異排列整齊,遍布石窟里外四周。地址:山西省大同市云岡石窟景區(qū)類型:古跡雕像/雕塑世界文化遺產(chǎn)游玩時(shí)間:建議20-40分鐘電話:0352-3029625開放時(shí)間:周一-周日8:30-17……[詳細(xì)]