介紹: 馬邑漢墓群分布于朔州市朔城區(qū)四周20公里以內(nèi)范圍。朔城區(qū)現(xiàn)址是秦漢馬邑城的一部分，地處雁門關(guān)外，為中原地區(qū)通往塞外漠北草原的必經(jīng)之路。南部通過陽方口、雁門關(guān)可達中原，北有臘河口、劉家口可達平城（今大同市），西南有大水口、北岔口直達黃河。歷史上胡人的南侵擄掠，漢人反擊圍剿，均以該地區(qū)作為重要的進攻和防守目標。尤其在漢代，這里是重要的關(guān)外軍事重鎮(zhèn)。那些守衛(wèi)邊關(guān)的將士死后大都埋葬在這里，形成這一帶地區(qū)密集的漢代墓葬群。　　 該墓群由許多較為集中的墓葬群組成，以漢馬邑故城周圍5公里以內(nèi)最為密集，其他墓群則分布于有戰(zhàn)略意義的重要隘口附近。70年代以來，由于平田整地等農(nóng)田基本建設(shè)，原有封土大多鏟掉，現(xiàn)今尚有大型封土近150處，分布于三青梁至照十八莊村一線，祝家莊村到牛家店村一線，南關(guān)到水泉梁一線，南邢家河村到白莊一線。1982年以來，由于漢馬邑故城東北4公里處開辟平朔生活區(qū)，在地表沒有任何跡……[詳細]

　　臨猗縣王寮村猗頓陵猗頓并不是河?xùn)|地方人，他是“魯之窮士”。起初，他窮到“耕則常饑，桑則常寒”的程度，沒奈何，就向當?shù)氐拇蟾晃烫罩旃�范蠡問發(fā)財致富之道。陶朱公告訴他：“子欲速富，當畜五牸”。“五牸”是什么？就是牛馬豬羊驢的母牲畜。猗頓聽了陶朱公的話，就離開老家，來到河?xùn)|，在水草茂盛的峨嵋?guī)X下，畜牧“五牸”，大量繁殖。不到十年的工夫，他的牛羊多得無法計數(shù)。他由一個“魯之窮士”，變成了百萬富翁，名傳天下，富比王公，儼然和陶朱公齊名了。因為他發(fā)跡于猗氏，所以人們稱他猗頓；他的真名字反倒失傳了。猗頓來到河?xùn)|以后，就在猗氏縣城南二十里的王寮村安家落戶，一直到死。王寮村有猗頓宅，不過如今年深月久，遺址已無從考究。他死后，尸骨就埋在王寮村的西邊，并沒有搬回老家去安葬。臨猗古稱郇陽，1947年，猗氏、臨晉相繼解放。1949年2月15日，猗氏、臨晉屬晉南行署管轄。中華人民共和國成立后，屬于運城專員公署。195……[詳細]

　　彭真生平暨中共太原支部舊址紀念館位于太原市文瀛公園文瀛湖南岸，占地10畝，建筑面積5820平方米。這里原是明清時期山西的貢院，1906年創(chuàng)辦山西公立中學(xué)堂，1913年更名為山西省立第一中學(xué)校。省立一中具有光榮的革命傳統(tǒng)，是太原市暨山西省中共黨團組織的誕生地，被稱為山西革命史上的“南湖”，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上具有十分重要的意義。五四運動時，省立一中的進步學(xué)生與其他學(xué)校的進步學(xué)生一起，與當局進行堅決的斗爭，取得了勝利。高君宇、王振翼、賀昌、王瀛、張叔平、張友清、彭真等大批早期共產(chǎn)主義者和無產(chǎn)階級革命家曾就讀于省立一中，并從事革命活動。1921年5月，以“喚醒勞工，改造社會”為宗旨的太原社會主義青年團在省立一中成立，這是山西省成立的第一個團組織。1924年5月，高君宇受中共北方區(qū)委和李大釗的委派，在省立一中建立中共太原黨小組（后改為中共太原支部），這也是在山西省建立的第一個共產(chǎn)黨組織。2002年……[詳細]

　　祁縣文廟（第五批省保）時代：明、清地址：祁縣城內(nèi)桂林巷29號祁縣中學(xué)院內(nèi)祁縣文廟創(chuàng)建于金大定中期，明洪武三年(1370)重建、洪武十六年(1383)、天順年間(1457—1464)、明萬歷九年至四十六年(1581—1618)、崇禎十四年(1641)，清順治十六年(1659)、康熙四十四年(1705)、五十七年(1718)、雍正七年(1729)、乾隆九年(1744)、三十三年(1768)均有修建。坐南面北，二進院落布局，中軸線自南至北依次建有泮池、狀元橋(新建)、戟門、大成殿，兩側(cè)分別為一進院東西廊房、東西偏殿、東西配殿;二進院東西廊房、東西配殿�，F(xiàn)存建筑除大成殿為明代遺構(gòu)，余為清代建筑�，F(xiàn)辟為祁縣中學(xué)的校史展覽室。大成殿為廟內(nèi)主殿，建于磚砌臺基之上，平面長方形，殿前設(shè)寬大月臺，臺周設(shè)石望柱及欄板，面闊七間，進深六椽，體量較大，單檐歇山頂，殿頂黃琉璃脊飾，孔雀藍琉璃瓦覆頂，梁架結(jié)構(gòu)七檁無廊式……[詳細]

　　彌陀寺始建于公元四世紀十六國時的石勒時期�，F(xiàn)存的彌陀寺遺存為清康熙四十三年(1704年)重修，比圓明園始建時間還要早五年。占地面積420平方米。平面布局前后四合院式，正殿面闊三間，石徹拱式建筑，偏殿面闊四間，石柱石梁穿斗混合構(gòu)架。后院正殿歷千年滄桑仍風骨猶存，巋然屹立，其余各殿均已傾圮，但廢墟之上文物甚多。除八通記載寺院興衰修建及佛教東漸南播歷史的碑刻之外，雕刻精湛的獸頭、門蹲、柱石都有極高的文物價值，特別是兩尊2米見方、重達千余斤的青石龜形辟邪令人嘆為觀止，龜背之上所負石碑已去，然插碑之槽仍歷歷在目、碩大無比，足有一米之長、近尺之深。這一巨形辟邪由整塊青石鑿成，惟妙惟肖，動感明顯。龜形辟邪的出現(xiàn)也指明了彌陀寺創(chuàng)建時間當在常以龜為辟邪的東漢前后，其名霸下，形似龜，喜負重，為“龍生九子”之一，至今仍昂首向前，欲奔青山。在建筑風格上，彌陀寺建筑群具有明顯的異域特色，粗獷簡約，規(guī)模宏大，視覺沖擊……[詳細]

　　大王廟大王廟(第七批國保)時代：明地址：陽曲縣東黃水鎮(zhèn)范莊村陽曲大王廟位于陽曲縣以東約20里，東黃水鎮(zhèn)范莊村內(nèi)一處高臺之上，整個廟宇現(xiàn)僅存大殿一座，面闊三間，進深六椽，平面方形，單檐歇山頂，形象古樸美觀。外檐下共鋪設(shè)五鋪作枓栱24朵，補間各一朵；四角柱鋪作為雙下假枊，其余均為單下真枊；四面明間補間均位于正中心，而次間補間均位于靠近平柱的一側(cè)；四角柱均有側(cè)腳而無升起，柱頭不卷殺；闌額和平板枋均相交出頭；平板枋高厚方正，出頭后殺角；橑檐枋出頭深遠，此些特點稍有早期遺韻。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)繁雜，但總體原理是這樣：減去兩根大梁后，使用抹角梁承托粗壯的下層襻間枋；所有真枊的后尾均承于下層襻間枋與下平槫及上層襻間之中；華頭子的后尾超長延伸至下層襻間枋下挑斡；在下層襻間枋上再使用抹角梁，在襻間轉(zhuǎn)角處以枓栱托住下平槫及上層襻間；同時在下層襻間枋轉(zhuǎn)角兩側(cè)斜橕托腳木支撐平梁，在平梁兩頭垂下蓮花蓬虛柱，大角梁后尾壓住……[詳細]

　　武鄉(xiāng)縣城東45公里處監(jiān)漳鄉(xiāng)的長樂村，是抗戰(zhàn)時期我八路軍主力粉碎日寇對太行山根據(jù)地實行“九路圍攻”的主要戰(zhàn)場。1938年春天日軍調(diào)集重兵30OOO余人，由博愛、邯鄲、邢臺、石家莊、陽泉、榆次、太谷、沁縣、長治等地分九路對我晉東南地區(qū)革0據(jù)地進行圍攻，妄圖在遼縣、武鄉(xiāng)、榆社一帶消滅我八路軍主力，摧毀我初創(chuàng)的太行抗日根據(jù)地。4月16日，日軍北犯榆社撲空后，毀棄武鄉(xiāng)，向襄垣竄去，我八路軍129師主力與115師一部遵照-總司令和彭德懷副總司令的命令，在-師長、-政委和-師長的指揮下，以四個團的兵力追殲敵軍，我軍以急襲手段將日軍壓縮在馬家莊、里莊灘至長樂村一帶的河谷地區(qū)，截為數(shù)段，各個擊破，殲敵2200余人，取得了粉碎日軍九路圍攻的決定性勝利。為紀念這一輝煌勝利，當?shù)卣�府在長樂村建起了雄偉的長樂村戰(zhàn)斗紀念碑。每逢節(jié)假日，人們常常到這里瞻仰紀念碑，緬懷革命先烈�！�…[詳細]

　　柿子灘遺址距今2-1萬年，東西分布約10公里，面積約6萬平方米，是一處重要的舊石器時代晚期遺址。1980年發(fā)現(xiàn)并試掘，2000至2001年，在15公里的范圍內(nèi)新發(fā)現(xiàn)25處舊石器地點以及一個中心遺址區(qū)，組成了柿子灘遺址群。2001年至今進行了連續(xù)發(fā)掘，新發(fā)現(xiàn)10余處人類用火遺跡，上萬件石制品動物化石、石磨盤、石磨棒和蚌質(zhì)穿孔裝飾品。這是中國目前發(fā)現(xiàn)距今2-1萬年前面積最大、堆積最厚、內(nèi)涵最豐富的一處原地埋藏遺址。遺址文化遺物有石制品和巖畫兩部分。石制品大部分以石英巖為原料，器形有削狀器、尖狀器、錐鉆、石鋸、琢背石片等。巖畫發(fā)現(xiàn)于遺址西北側(cè)石崖南端“巖棚”下，這兩方巖畫雖因年深日久風化嚴重，但赤鐵礦的赭紅色及所繪形象，尚能依稀可見。柿子灘遺址是以典型細石器為主體的舊石器時代晚期文化遺存。其文化層的石制品雖然分為細石器和石片石器兩類，但與華北至西伯利亞以及日本和北美的細石器并無多大的區(qū)別。它具有……[詳細]

　　徘徊寺，又名毗盧寺，是陽曲縣重點文物保護單位。位于陽曲縣泥屯鎮(zhèn)中兵村東南。據(jù)碑文記載：明萬歷四十四年（1616），清康熙五十五年（1763），乾隆四十八年（1783），道光二十六年（1864），光緒十三年（1887），均有過修葺。占地面積2007平方米。徘徊寺是供奉佛教尊主毗盧遮那（即中央摩訶毗盧遮那佛或稱大日如來佛）的寺廟（印度語，意為光明普照的意思），故稱為毗盧寺。毗盧寺在各地區(qū)分布很多，陽曲縣泥屯鎮(zhèn)的毗盧寺（又名徘徊寺），據(jù)說建于明代，距今已有700年的歷史，經(jīng)歷代修葺，寺廟基本保存完好。寺院坐北朝南，建造在高約10米的土臺上，占地面積1350平方米，現(xiàn)有殿堂共計30余間，均保存基本完好。外有護墻，可緩坡而上，山門為懸山式小式建筑，旁有鐘鼓二樓，系磚砌樓閣式，下為券門，三面開窗，上建小式十字歇山頂木結(jié)構(gòu)樓閣。三進院落布局，中軸線上依次建有戲臺、山門、圣母殿、正殿，兩側(cè)為鐘鼓樓、東西配……[詳細]

　　看 點: 城中遺存的明代建筑文昌閣臺基上尚存“山城一覽”碑刻，為砥洎城建筑規(guī)劃平面圖，是明崇禎十一年（1638）楊載簡記。石碑高54厘米，長86厘米。圖中詳細標出城廓的地理方位及主要建筑分布、每宅占地面積以及巷道和設(shè)施。這種明代小城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃圖，是我國古代建筑史上稀有的珍貴資料。 砥洎城是華北地區(qū)現(xiàn)存尚好的明代民居代表、建筑史上的稀缺實物資料。 介 紹: 位于陽城縣城東13公里處的潤城鎮(zhèn)西北隅，當?shù)匕傩账追Q之寨上，是省重點文物保護單位。 砥洎城，建筑在一座小山咀上，其南接村鎮(zhèn)，北臨沁河，三面環(huán)水，呈半島狀。遠望其城，堅如磐石的砥柱挺立中流，故名砥洎城。 城呈橢圓形，磚砌，占地面積約六萬平方米。南有正門，起于地面的城墻，高約十米。臨河城墻從河邊筑起，高約20余米，上設(shè)城垛、炮臺等，是用來防備外來之敵的，現(xiàn)已毀壞不存。正門額書“砥洎城”，為城內(nèi)居民出人之通道；城北沿城墻設(shè)石梯，沿梯而……[詳細]

　　靈光寺位于襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)北梁村�！断辶昕h志》載：“靈光寺在縣東南北梁村，金皇統(tǒng)中重建，平陽府尹楊伯雄撰記，后知縣薛所蘊重修，有碑。內(nèi)有寶塔，高十三級，后有藏經(jīng)閣�！睏畈�雄，金大定二十二年（1182）任平陽尹，有政聲，《金史》說：“先是，張浩治平陽，有惠政，及伯雄為尹，百姓稱之，曰：‘前有張，后有楊�！�”經(jīng)過戰(zhàn)亂，寺的殿堂毀于一九四八年，一九五八年地面被淤平，僅剩一座磚塔，并被列為縣重點文物保護單位。塔位于北梁村西七百米，這里為丘陵地形，地勢東高西低。塔為八角形，仿木構(gòu)形式磚塔，原有十三級，存七級，每級正面有小圈門，創(chuàng)建于唐貞觀年間，金皇統(tǒng)年間重修。上部六層毀于清代康熙三十四年臨汾地震，這有塔側(cè)清代乾隆四年（1739）碑文作證：“奈無何康熙乙亥夏，遭地震，自藏經(jīng)樓以及廊廡，盡行倒壞，惟佛法二殿僅存，高塔半存。昔之稱為壯麗者，今不勝其零落矣�！币痪帕�七年八月十八日山西文管會孟繁興作地震考古調(diào)查時……[詳細]

　　開柵能仁寺（第五批省保）時代：明、清地址：呂梁市文水縣開柵鎮(zhèn)開柵村中能仁寺創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)石碣記載，樂樓、關(guān)帝殿為清代重建。2002年村民集資對該寺進行了修繕。坐北朝南，二進院落布局，中軸線由南至北分別為樂樓、關(guān)帝殿、正殿，關(guān)帝殿兩側(cè)建有耳殿，樂樓兩側(cè)建有東西側(cè)門。現(xiàn)存正殿為明代建筑，其余為清代遺構(gòu)。正殿石砌臺基，面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，五檁前出廊架構(gòu)。柱頭斗拱三踩單昂，螞蚱頭耍頭。關(guān)帝殿石砌臺基，面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，五檁前出廊架構(gòu)，前出卷棚頂抱廈，抱廈面寬一間，四檁卷棚構(gòu)架。柱頭斗拱三踩單昂，龍頭耍頭。樂樓石砌臺基。高1.8米，面寬三間，進深五椽，單檐前歇山頂后卷棚式頂。柱頭斗拱三踩單昂，龍頭耍頭。樓之兩側(cè)各建東西側(cè)門一座，石砌臺基，面闊一間，進深四椽。一斗二升雕花拱，龍頭耍頭，東側(cè)門額書“存浩氣”，西側(cè)門額書“顯英氣”。西側(cè)門兩側(cè)墻壁嵌有清道光二十一年(1841……[詳細]

　　下川遺址下川遺址(第二批省保)時代：舊石器地址：沁水縣城西70公里的下川鄉(xiāng)遺址主要分布于中條山東端的垣曲、沁水、陽城三縣毗連的縱橫二、三十公里的范圍內(nèi)。文化遺存以下川盆地最為集中。盆地位于中條山主峰——歷山的東麓，南北向狹長約4.5公里，東西最寬處2公里，海拔1550米，盆地下伏基巖和周圍山巒為寒武紀和奧陶紀灰?guī)r組成，盆地南端有一狹谷，坡度較大，水流由此泄出。下川地區(qū)地層保存較好，遺存最為豐富，故稱下川遺址。經(jīng)碳14測定距今二萬三千年到一萬六千年前。二十世紀七十年代發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。下川文化以石器為代表，石器分為兩大類，一類為粗大石器，以沙巖、石英巖、脈石英為原料，占石制品總數(shù)4.7%;一類為細石器，主要以燧石為原料。細小石器為下川文化最具代表性器物，它包括典型的細石核和細石葉，園頭刮削器(指甲蓋形)，石核式刮削器，雕刻器、琢背小刀，各類尖狀器、錐鉆、石箭頭等。下川文化中除了細小石器外，還有一定……[詳細]

　　徐溝城隍廟與文廟（第五批省保）時代：明、清地址:太原市清徐縣徐溝鎮(zhèn)城隍廟始建于金大定年間(1161-1189)，明初被水淹沒，景泰年間(1450-1456)重建，清康熙十二年(1673)除戲臺外，建筑又被火焚后再建。占地面積約3500平方米。坐北朝南，三進院落布局，中軸線建有戲臺(下為山門)、大殿和寢宮，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓、配殿等。戲臺建于明成化年間(1465-1487)，又稱棲云樓，坐南朝北，建筑面積71平方米。下為山門三間，中辟通道，上部平面呈方形，面寬三間，進深三間，重檐歇山頂，前臺勾連搭卷棚頂一間。文廟始建于金大定年間(1161-1189)，明洪武三年(1370)重修。占地面積約4600平方米。坐北朝南，一進院落布局，中軸線建有欞星門、戟門和大成殿，兩側(cè)為廂房、廊廡等。欞星門單檐懸山頂，黃琉璃瓦覆蓋。大成殿為明代建筑，面寬五間，進深六椽，單檐懸山頂，黃琉璃瓦覆蓋。七檁前廊式構(gòu)架，前后……[詳細]

　　襄垣慈勝寺位于晉中市平遙縣襄垣鄉(xiāng)襄垣村，占地面積7041平方米。據(jù)清光緒《平遙縣志》載，元至正年重修。據(jù)廟碑記載，重修于元至順三年（1332年），清乾隆五十五年（1790年）重修禪院。慈勝寺坐北朝南，兩進院落布局，現(xiàn)存正殿、東西配殿、西小殿、東西禪院正房、西禪院東西廂房、戲臺等建筑。正殿為明代遺構(gòu)，面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，四椽對前后搭牽通檐用四柱，外檐斗縅五鋪作雙下昂，明間施米字形斗縅一朵，屋頂布灰瓦，琉璃方心剪邊。殿內(nèi)梁架彩畫保存尚好，壁畫大部分為白灰覆蓋。東、西配殿各五間，六檁前廊懸山式。前檐斗縅為一斗二升交耍頭，柱頭、補間各一朵，正心瓜拱上承撐頭木。屋頂筒、板瓦覆蓋，花邊滴水，施花脊。東配殿廊心墻和梁架上均有彩畫。戲臺在山門南40米處，坐南向北，以4根前檐柱組成臺口和左右附臺，進深五椽，卷棚硬山頂。臺前明、次間的柱頭承大額枋。枋上施五踩單昂斗縅，里外曳拽斗縅承雙檁，補間斗縅明……[詳細]