地母寺景區(qū)位于凌源城西北近郊，位于遼、冀、蒙三省三縣交匯處，是一步跨三省、一腳踩兩縣的要塞區(qū)域。地母寺、王蘭溝山林場和東北小雜糧市場、新農(nóng)村建設(shè)為其主要景區(qū)范圍。景區(qū)北接內(nèi)蒙草原，西鄰河北的遼河源景區(qū)，東望市區(qū)，南連四承高速公路，并與凌源萬祥寺、熱水湯、牛河梁、金花山等景區(qū)形成區(qū)域旅游景區(qū)體系。地母寺景區(qū)屬遼西西北平行嶺谷褶皺區(qū)酒簍山向南延伸的中低山丘陵體系，大地構(gòu)造屬東北褶皺帚狀山體，地質(zhì)構(gòu)造為侏羅系砂巖，帶狀山地地貌，前為河流低緩，中后山高峻險絕，山尾低垂，山勢逶迤，形若巨龍縱騰，山谷有小股山泉。作為國有地方森林公園的王蘭溝山，四季分明，年均氣溫14℃，年均降水量為50mm，酷暑期與市中心區(qū)溫差很大，風(fēng)向以東風(fēng)、南風(fēng)、北風(fēng)為主導(dǎo)，大氣環(huán)境質(zhì)量Ⅰ級，負(fù)氧離子含量很高，是“天然氧吧，避暑勝地”。王蘭溝山全境基本具備生物多樣性，原有植物幾十余種、鳥獸蟲魚百余種，構(gòu)成以王蘭溝山、寺院、松濤為主……[詳細(xì)]

　　北鎮(zhèn)市古城西北六公里處，便是富屯鄉(xiāng)龍崗子村。這里埋葬著遼國第五代景宗皇帝耶律賢的兩個孫子，圣宗皇帝耶律隆緒的侄兒和侄媳，名為耶律宗政、-國妃和耶律宗允。耶律宗允墓已回填，耶律宗政和-國妃合葬墓已對外開放，游覽參觀的人絡(luò)繹不絕。龍崗子，至今雖沒有確鑿證據(jù)是葬龍（古代稱皇帝為真龍?zhí)熳樱┲�地，但這里以龍命名之處甚為可觀。整個山村除東為出口通向古城大道外，三面被層巒迭翠的山峰環(huán)抱。在村西南山峰上有塊巨石，不知何年何人把巨石劈開兩半，形如兩扇要塞之大門，有兩塊石頭似龍頭蹲在門上相視而對，人稱龍門；全村數(shù)百戶人家，被一道小河隔為南北兩岸，河水常年不涸，人稱龍溪；河水流向村東的山坳處緩流打旋，將此處稱大龍灣；后來村民治河水修壩攔住，備旱時灌溉果樹農(nóng)田之用，村民們把這個水庫命名為龍門水庫；現(xiàn)在小學(xué)校地基原有兩個相對的圓形大土堆，人稱是二龍戲?qū)氈椋桓鼮橛腥さ氖乔缛辗鲿�，�?dāng)你站在龍門水庫，遙望龍崗子環(huán)山，恰似……[詳細(xì)]

　　永吉寺地處遼中蒲河蒲東開發(fā)區(qū)，距沈城約50公里，西臨蒲河并靠東環(huán)路，北鄰京沈高速公路和秦沈鐵路，鄰沈遼路，交通十分便利。永吉寺曾經(jīng)為東北之大叢林，僧逾千眾，法鼓長鳴，香火鼎盛，四方膜拜不計(jì)其數(shù)，并有幾代祖師住持道場。2000年經(jīng)遼寧省和沈陽市兩級政府批準(zhǔn)重修。聘請覺海法師為永吉寺住持，至2004年已集資約1千萬元建成古樸典雅的山門，巍峨宏麗可容納千人之?dāng)?shù)大雄寶殿。三千多平方米的云水堂，一千多平方米的僧僚，觀音殿和地藏殿也全部完工。遼中永吉寺原址位于遼中北斗，幾何時，鼓長鳴，火鼎盛，方膜拜不計(jì)其數(shù)，吉寺原為虔誠的一位江西巡府發(fā)心建成，經(jīng)幾代祖師大德苦心經(jīng)營，為十方叢林。至清朝末年期(光緒庚子公元1900年)沙俄入境,戰(zhàn)火連煙，吉寺毀于兵焚戰(zhàn)事，士仁者每至于此，梁殘?jiān)�，石立柱，目嘆息，惜可哉!欣逢盛世，國運(yùn)昌盛，據(jù)宗教萬事政策和遼中縣原廟址，從城建需要及滿足廣大佛教徒的迫切需要，2000年1月……[詳細(xì)]

　　營口西炮臺遺址位于營口市西部西市區(qū)遼河入海口東岸，距市中心3公里。其猶如守邊老將屹立于渤海之濱，晝夜守衛(wèi)祖國海疆。西炮臺始建于清光緒八年（1882年），竣工于光緒十四年（1888年）。它是清政府興辦北洋水師在東北沿海建筑的重要海防要塞。為東北地區(qū)近代最重要的海防工程之一。1963年被列為遼寧省第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為愛國主義教育的重要場所。建筑包括：該炮臺系用沙土、白灰、黃土灌漿夯筑而成，整個建筑包括炮臺、護(hù)臺壕溝、護(hù)臺城墻、城門、影壁墻、蓄水池、水洞、吊橋、軍械庫和營房等。炮臺共三座，一大二小，均方形，大炮臺居中，臺高6米，分三層，臺頂四周加筑矮墻，相互對稱。墻下周圍有八處暗炮眼，臺東是一條長達(dá)62米，寬9一12米的登臺坡道，與東面正門相對。南北距大炮臺35米，各有小炮臺一座，臺東各設(shè)有一條長24米，寬4米的坡道；由此上下小炮臺。炮臺周圍是泥土夯筑的圍墻，平面凸字形，……[詳細(xì)]

　　地藏寺位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)的老城，老城原名赫圖阿拉城,是清太祖努爾哈赤建立后金政權(quán)的第一首府。明萬歷四十三年（1615年），努爾哈赤下令在赫圖阿拉城東高阜臺地上，修建愛新覺羅氏家族寺院地藏寺、顯佑宮，清代稱為皇寺。據(jù) 《清太祖高皇帝實(shí)錄》記載，萬歷乙卯年（1615年）“夏四月，丁丑朔，始建佛寺及玉皇諸廟于城東之阜,凡七大廟,三年乃成�！边@里說的“城”即赫圖阿拉城，“七大廟”即指關(guān)帝廟 (今普覺寺)、文廟（孔廟）、堂子、城隍廟、昭忠祠、顯佑宮和 地藏寺。今俗稱的皇寺，即是地藏寺與顯佑宮兩處建筑群體的合稱。為了維護(hù)寺院，從而維護(hù)漢地佛教和喇嘛教的尊嚴(yán),努爾哈赤曾發(fā)布過保護(hù)寺院,違者治罪的法令。天命六年(1621年）他下達(dá)文書：“不準(zhǔn)任何人毀壞寺院廟宇，不準(zhǔn)在寺院內(nèi)拴牛馬、出恭。發(fā)現(xiàn)違背指示，或毀寺，或拴牛馬的人將逮捕治罪�！碧烀�十年(1625),他還處理了一起破壞佛塔的事件。新賓地藏……[詳細(xì)]

　　東京城位于遼陽市文圣區(qū)，中華大街以北，現(xiàn)為新城村址。它是300多年前清太祖努爾哈赤定都遼陽時所建的都城，建于后金天命七年（1622年）。城廓建在一面臨水的高阜處，為磚石、夯土結(jié)構(gòu)。該城面呈“菱形”，城周長3510米，東西長890米，南北長886米。四面設(shè)有八門，分別叫內(nèi)治、撫近、懷遠(yuǎn)、外攘、德盛、天佑、福盛、地載，每面各有二門，門的位置，南北相對。原城內(nèi)西北土崗建有努爾哈赤議政的八角殿，仍有遺址可尋。天命十年（1625年）努爾哈赤遷都沈陽，東京城設(shè)留守章京，設(shè)兵駐防�？滴醵�十年（1681年）城守軍移駐金州，該城逐漸傾圮。雖然東京城僅有四年的都城歷史，但在這短短的四年中，努爾哈赤在此進(jìn)行了一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教改革。使他領(lǐng)導(dǎo)的女真社會發(fā)生了質(zhì)的變化，東京城在清代建筑史上具有重要的意義。隨著歷史的變遷，清王朝的衰落，東京新城疏于修葺，幾度荒廢。1949年解放后，在新城出土了東京城四個城……[詳細(xì)]

　　邊牛山城址，位于遼寧省本溪市溪湖區(qū)歪頭山鎮(zhèn)邊牛村漢-唐時代的邊牛山城。當(dāng)?shù)厝朔Q“高麗城”，在2013年被獲批為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！斑吪！痹�名“邊牛錄堡”。關(guān)于此“牛錄”，學(xué)界一般認(rèn)為當(dāng)指滿清基層軍政組織之牛錄。努爾哈赤創(chuàng)立八旗制度，規(guī)定每300人設(shè)一牛錄，長官為牛錄額真，五個牛錄為一個甲喇，長官為甲喇額真(漢譯“參領(lǐng)”)，五個甲喇為一個固山(漢譯“旗”)，長官為固山額真(漢譯“都統(tǒng)”)，每個固山設(shè)左、右兩個梅勒額真(漢譯“副都統(tǒng)”)。關(guān)于“邊”，則眾說紛紜。民國時有史料認(rèn)為該地有“邊”，即城墻，但根據(jù)考古表明，此處并無“邊”。又有傳說，“邊”本為“鞭”，鞭打之意，傳說曾有后金將領(lǐng)在此處鞭打手下一牛錄額真，亦不可信。我們認(rèn)為，此“邊”當(dāng)為姓氏，滿族有邊佳氏，為滿族老姓之一，后漢化為邊、卞等姓，邊牛可能是滿清某位邊佳氏牛錄額真的駐防地或封地。遺址歷史邊牛山城的歷史則要更為悠久。該山城所在的……[詳細(xì)]

　　太清宮位于沈河區(qū)西順城街16號。是東北地區(qū)規(guī)模最大的道教宮觀之一。此廟始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，創(chuàng)始人郭守真。三教堂時期的規(guī)模只有大殿、玉皇閣、關(guān)帝廟、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又經(jīng)過一次大規(guī)模擴(kuò)建和改建，始有今日的宏闊規(guī)模，這次擴(kuò)建延續(xù)到乾隆四十四年（1779年）才完成，同時改名“太清宮”并成為道教“十方叢林”。此后在嘉慶、光緒等朝又對它作過大規(guī)模修繕。太清宮占地五千多平方米，坐北朝南，前后四進(jìn)院落。前院有靈官殿（山門）、兩側(cè)有十方堂、云水堂、北為關(guān)帝廟；二進(jìn)院落，東側(cè)有客堂、省心室，西側(cè)有執(zhí)事堂、經(jīng)堂，北側(cè)正殿是老君殿；三進(jìn)院落，東側(cè)有齋堂、呂祖樓，西側(cè)有善功祠、丘祖樓，正殿為玉皇閣。顧名思義，玉皇閣供奉玉皇大帝，它是道教中最高的神明，總管所謂三界、十方、四生、六道、四大天王、二十八宿、太上老君，權(quán)限極大；四進(jìn)院落，原有碑樓及碑石。郭祖塔即太……[詳細(xì)]

　　在廣袤的遼河三角洲腹地，有一座享有“九廟同鎮(zhèn)、五教共處”盛譽(yù)的歷史文化名鎮(zhèn)——田莊臺鎮(zhèn)。在田莊臺鎮(zhèn)李陽社區(qū)藥王村有座崇興寺（俗稱“藥王廟”），是一座始建年代不詳，重修于明隆慶、萬歷年間的佛教寺院，距今至少已有450年歷史，是盤錦境內(nèi)最早的佛教寺院。歷史上流傳著“先有藥王廟，后有田莊臺”的說法，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展變化，始終香火不衰，聲名遠(yuǎn)播。 崇興寺被毀于1953年，改做藥王小學(xué)。2004年，吉林釋慈良法師主持復(fù)建崇興寺，建成天王殿、藥師寶殿和山門；2006年，盤錦蓮華寺釋明圣法師主持?jǐn)U建崇興寺，年內(nèi)建成寺院圍墻、2座牌坊和14間偏殿；2007年，建成鐘樓、鼓樓和14間偏殿；2008年，萬佛寶殿奠基，2012年農(nóng)歷五月初九舉辦了萬佛寶殿落成典禮暨萬佛開光法會。歷時數(shù)年，崇興寺形成了以萬佛寶殿為主體，配有山門、天王殿、藥師寶殿、鐘樓、鼓樓、東西配殿及牌坊的氣勢恢宏的古代建筑群，總占地261……[詳細(xì)]

　　張老道家宅位于臺安達(dá)牛鎮(zhèn)岳家村，是典型的晚清“硬三室”建筑。整座房屋均為“磨磚對縫”，屋內(nèi)巨株擎梁可以看出當(dāng)時建筑工藝的樸實(shí)厚重，它保存完整，歷經(jīng)八十年風(fēng)雨而巋然不動，在東三省范圍內(nèi)已不多見。2004年經(jīng)市委市政府和縣委縣政府共同出資20萬對張老道家宅的古街進(jìn)行了部分修復(fù)，但它所經(jīng)受近八十年風(fēng)雨的痕跡依稀可見。張老道并非真正須發(fā)道人，他當(dāng)過長工，后轉(zhuǎn)為馬幫，繼而在日俄戰(zhàn)爭中打劫俄-隊(duì)的糧餉，并以此為其發(fā)跡的起點(diǎn)，逐漸成為名噪一時的鄉(xiāng)野豪紳。后來其于道觀修行，之后他為村上辦過幾件積善修德的益事，經(jīng)過鄉(xiāng)民代代演繹，使之有些神秘色彩。張老道作古后，百姓不忘其德，以至于用“張老道”取代他張國文的本名。出于對老宅的保護(hù)，岳家村村委會就設(shè)在“張老道家宅”。門前一方上馬石經(jīng)不起歲月歷練，深陷地下將與地面平行。大門兩側(cè)枕石各有石刻，一幅是“五福捧壽”，另一幅早在“破四舊”時被砸得面目全非了。兩扇厚重的木門……[詳細(xì)]

　　國家AA旅游風(fēng)景區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)。位于遼寧省阜新蒙古族自治縣大板鎮(zhèn)，距阜新市區(qū)22公里，距省會沈陽140公里。是以奇松怪石為特色的自然生態(tài)旅游景區(qū)。由松濤、奇石、三塔和青龍山4個景區(qū)組成，共有景點(diǎn)54處，面積19.1平方公里。因景區(qū)內(nèi)有三座遼代古塔遺址而得名，塔及寺廟的墻基、地塹、塔座坑及石槽、磚、瓦以及墾植的梯田、石坎等歷歷可見，是遼代蕭太后屯兵和點(diǎn)將之地。三塔溝風(fēng)景區(qū)以山青、林密、水秀、石奇為主要特色，是生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。因三塔溝生態(tài)旅游區(qū)地處內(nèi)蒙古、長白山、華北三大植物區(qū)系交替過渡地帶，所以動植物種類繁多，共有植物80多科，600多種，有很多珍稀名貴樹種，如刺五加(國家一級保護(hù)植物)、黃波羅與核桃楸(國家二級保護(hù)植物)。景觀豐富多樣，季相變化明顯。春季山花爛漫，夏季涼爽宜人，秋季漫山紅葉層林層染。是天然植物王國。有野生動物50多科160多種，其中省級保護(hù)動物73種，又是野生動物樂園……[詳細(xì)]

　　田莊臺關(guān)帝廟俗稱“老爺廟”，位于田莊臺鎮(zhèn)街中心，是一座始建于清乾隆年間的佛教寺院，距今已有200余年歷史。 關(guān)帝廟被毀于1958年，改做田莊臺鎮(zhèn)私立中學(xué)。1993年，釋思松法師主持復(fù)建關(guān)帝廟，經(jīng)過1998年增修、2006年續(xù)修，形成了完整的古代建筑群。 2002年，關(guān)帝廟被列為大洼縣文物保護(hù)單位；2004年，被盤錦市人民政府批準(zhǔn)為市級文物保護(hù)單位；2011年成功申報(bào)為國家2A級旅游景區(qū)。 關(guān)帝廟建筑布局合理，景觀特色鮮明。廟內(nèi)殿宇巍峨，景致莊美，建宮精巧，樹木成蔭，碑志精湛，古風(fēng)幽雅，自古流傳著“泥馬吃麥子”、“戲樓的鐵鋸子”等傳說，吸引了眾多游人和香客慕名而來。 由山門進(jìn)入，依次是天王殿、關(guān)圣帝殿和大雄寶殿，兩側(cè)為馬殿，后配財(cái)神殿、地藏殿、藥師殿、三圣殿和0殿。 天王殿主祀彌勒尊佛，背后是0韋佗天尊，兩旁是四大天王，代表風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。 ……[詳細(xì)]

　　圣水寺位于葫蘆島市楊家杖子鎮(zhèn)南的蓮花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。寺廟始建于清康熙五十九年(1720年)，寺廟南北長104米，東西寬96米,占地約1萬平方米。全寺由主院和東西跨院組成。天元宮是寺院的大型山門樓，方座圓頂三層，一、二層為方形，三層呈八角形，樓蓋尖頂。院東西兩側(cè)有鐘鼓兩樓。院中央有四層塔式的碧云宮，四角設(shè)角樓。圣水泉在西跨院，泉水繞蓮花池。整個寺廟，既有北方寺廟的風(fēng)格，又具南方寺廟的特點(diǎn)，融南北寺廟風(fēng)貌為一體，別具一格。南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不斷。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落腳，修身養(yǎng)性化緣建廟，取名圣水寺。此后不斷擴(kuò)建，成為規(guī)模宏大的古建筑群，是省級文物保護(hù)單位，也是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。正門外立鐵獅子一對，進(jìn)門是天元宮，三層建筑圓頂方座，是遵循道教“天圓地方”之說而建。樓后蓮花池，玉石欄板上刻《二十四孝圖》。池的兩側(cè)有鐘鼓二樓東西對峙，西邊是明……[詳細(xì)]

　　太平寨青云山為國家AA級旅游景區(qū)，位于鐵嶺縣大甸子鎮(zhèn)北部太平寨村，距鐵嶺市區(qū)40公里。青云山是一處以森林及寺廟觀堂為中心的綜合性景區(qū)，占地面積30平方公里，分為太平湖和青云山兩大游覽區(qū)。太平湖位于省級風(fēng)景區(qū)柴河水庫內(nèi)，群山環(huán)抱一潭碧水，靈動至極，太平湖猶如一條絲帶在群山中婉轉(zhuǎn)回還。青云山矗立于太平湖內(nèi)，依湖而立，青云寺立于山崖邊沿石砬之上，險峻雄奇。景區(qū)自然景觀獨(dú)特秀美，山奇水俊，引人入勝，是集登山游水、寺廟觀堂、休閑度假為一體的旅游勝地�！�…[詳細(xì)]

　　坐落在遼陽老城東太子河右岸的陽魯山上。后金天命六年（1621年），努爾哈赤攻下遼陽、沈陽等七十多座城池，將都城遷到遼陽。天命九年興建東京陵，將景祖（祖父覺昌安）、顯祖（父塔克世）、孝慈皇后及繼妃富察氏、皇伯、皇叔、皇弟、皇子等墓從赫圖阿拉（新賓）遷葬于此。28年后，順治八年（1651年），又將景祖、顯祖、皇伯、皇叔等墓遷回新賓永陵，孝慈皇后和富察氏改葬沈陽福陵�，F(xiàn)葬于東京陵的有努爾哈赤的兄弟舒爾哈齊、穆爾哈齊、雅爾哈齊、巴雅喇及努爾哈赤的長子褚英、穆爾哈齊的兒子大爾差。東京初建之時，由于忙于征戰(zhàn)，規(guī)模較小，后經(jīng)順治、康熙、乾隆、嘉慶歷代擴(kuò)建，才有今日規(guī)模。陵園的主要建筑有：山門、碑亭、陵墓。碑亭為四券單檐式，內(nèi)立用蒙、漢兩種文字鐫刻的《莊達(dá)爾漢把兔魯親王碑》，這塊漢白玉碑螭首趺座，雕工精美。已有三百年歷史的遼陽東京陵，不僅是研究清初歷史的重要遺跡，也是遼陽地區(qū)的一處旅游勝地，1988年被列……[詳細(xì)]