玉佛寺座位于甘井子區(qū)紅旗鎮(zhèn)柳樹街成園溫泉山莊的東北側(cè)山坡上，玉佛寺為三層大殿結(jié)構(gòu)，氣勢雖不說能比得上名山古寺那樣宏偉壯觀，但琉璃紅瓦氣勢不凡。大紅燈籠懸掛于廟檐之下，隨風(fēng)飄舞著金黃色的燈穗。與之相對應(yīng)的是在大門上側(cè)的黑底金字的牌匾，書寫著天王殿單個剛勁大字。步入玉佛寺下的荷花池附近，就聽到陣陣的銅鈴之聲，清脆悅耳。只見懸掛在寺前香塔爐層檐下的銅鈴，隨著風(fēng)的吹拂，歡愉的鳴奏著。左側(cè)念佛堂隔著玻璃隔著窗簾，傳出了悠揚的誦經(jīng)聲，右側(cè)是五觀堂，其中成列了許多經(jīng)書和道具，中間的整個香塔共有四層分別寫著不二法門，和平時間，華夏常輝等。大雄寶殿內(nèi)的玉佛由雕刻師經(jīng)過一年零三個月雕刻而成，玉佛原料為岫巖的河磨玉，高2.8米，重5.9噸，是目前為止世界上最大的河磨玉佛。景區(qū)地址：遼寧省大連市甘井子區(qū)紅旗鎮(zhèn)柳樹成園山莊東北山坡上乘車線路：在大連乘班車至甘井子，轉(zhuǎn)乘709路可達。……[詳細(xì)]

　　望海寺山城位于大石橋市周家鎮(zhèn)張家堡村，在村東望海寺山頂，四周環(huán)山，地勢險要，易守難攻。 該山城整體呈圓形，占地面積約3000平方米，由內(nèi)外兩層組成，內(nèi)城墻殘存在東南部，殘長15米，寬1米，高0.5米，外城墻殘存在從東至西南，殘長50米，寬1.5米，高1米。山城北面以自然陡峭的懸崖為屏障，現(xiàn)殘存高約0.2米，長約10余米的一段土墻。地表采集有夾砂堆紋灰陶殘片，此陶片為青銅時代典型器物殘片，據(jù)此分析該山城為青銅時代山城，據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，此山頂曾有一座觀音廟，在采集的標(biāo)本中有早期陶瓦片，應(yīng)為此廟宇建筑所用建筑材料遺物。 2012年營口市人民政府（營政[2012]173號）公布望海寺山城為市級文物保護單位。營口市人民政府（營政[2013]185號）公布的文物保護范圍和建設(shè)控制地帶為：望海寺山城城墻內(nèi)及城墻外墻基外10米以內(nèi)為保護范圍；保護范圍外延50米以內(nèi)為V類建設(shè)控制地帶。 ……[詳細(xì)]

　　石羊石虎遼代古墓遺址，俗稱大河北石像生，位于大河北鄉(xiāng)黃土梁子石羊石虎村，面積大約有15000平方米，東西寬150米，南北長100米，據(jù)《凌源縣志》記載為遼代古墓群�，F(xiàn)存石羊、石虎、石人共九尊，由花崗巖雕成。按照其位置可分為三組，西側(cè)一組為一對石虎相對而踞；自該組向東300米處為中間一組，呈南北一線排列，由北至南分別為石虎（高約1.04米）、石羊（高約0.6米）、石虎（高約0.94米）、石羊（高約0.45米）；從這一組向南20米處為第三組，有東西方向相對的石翁仲兩個，高兩米以上，一文一武，文官持笏板，武官持寶劍，兩者相距6米。據(jù)考古學(xué)家觀測，此地當(dāng)為遼代墓群，且按規(guī)則，墓主人至少應(yīng)該是宰相、王子以上級別的-。在其北部還出土過九脊褐山式頂方形石棺蓋，石羊石虎遼代古墓遺址對研究我國古代的歷史、文化、藝術(shù)、民族及古代建筑都具有十分重要的意義。目前，經(jīng)過整修，這里已經(jīng)成為遼代古墓遺址公園�！�…[詳細(xì)]

　　雙靈寺是該景區(qū)著名的佛教圣地。始建于唐朝貞觀年間。傳說西域高僧法悟云游到此，在洗月潭邊結(jié)蘆草棚，參禪打坐。七月十五月圓之夜，朵朵白云壓頂而至，縷縷煙霧隨風(fēng)飄來。大師定中觀看，見龜蛇二仙結(jié)伴跪于庵前，求大師收入為徒，歸依佛門。大師法眼觀看二仙道行深厚，一生廣行善事，可成正果，便收為弟子令其二仙鎮(zhèn)守此山。靈蛇守在觀音壁，神龜伏在彌勒山�，F(xiàn)如今二仙化身于石，尊師命仍守在此。法悟大師三年內(nèi)廣結(jié)善緣，多方募捐建造了一座氣勢宏偉寺院，有感于大自然陰陽合和，將寺院取名雙靈寺，其意義非常深遠。佛歷2550年雙靈寺現(xiàn)任住持傳悟大師應(yīng)觀音菩薩點化，諸佛菩薩加持從九華山西峰寺，迎請到了當(dāng)今成就的太平肉身菩薩----從聞大師。真乃是“太平菩薩保太平，吉祥雙靈佑吉祥”。瞻仰朝拜從聞大師真身，感佛法無邊，覺皆可成佛。交通指南景區(qū)地址：遼寧省撫順市新賓縣木奇鎮(zhèn)乘車線路：在撫順可乘途徑木奇鎮(zhèn)的班車可達。……[詳細(xì)]

　　鴿子洞位于喀左縣水泉鄉(xiāng)大凌河西岸云山峭壁上，是經(jīng)地下水長期溶蝕而形成的天然石洞。因洞中多有野鴿子棲息，故俗稱鴿子洞。鴿子洞因發(fā)現(xiàn)十多萬年前古人類-遺址而名揚四海，走進了歷史教科書。是省級文物保護單位。鴿子洞遺址曾出土了古人類及動物化石十多種，石器300多件。洞中原始人類留下的各種遺跡和遺物，為研究東北地區(qū)舊石器時代原始人類-提供了寶貴資料。鴿子洞主洞高大寬敞，從洞連環(huán)互通，進深十五米，分上下兩層。背倚青山絕壁，俯瞰凌河碧波，既有利于避獸御敵，又方便汲水漁獵，在遠古時代確是一處難得的好居所。鴿子洞北側(cè)山頂上有一頑石，酷似遠古猿人，表情嚴(yán)峻，目視前方，仿佛在守望著他曾經(jīng)的家園。鴿子洞附近大大小小還有二十左右個山洞，其中著名的有天門洞、雙門洞等。天門洞上有天窗，可觀天望水，下有曲折回廊，深達洞底，又有眾多小洞縱橫其間。雙門洞地勢平坦，可容百人，周邊遍布各朝代陶器碎片。2019年，鴿子洞遺址列入第……[詳細(xì)]

　　“秀峰塔”位于遼寧鐵嶺市內(nèi)龍首山巔峰，原名“秀峰寺塔”,該塔建于明弘治二年（1489），距今已有500余年,位于鐵嶺龍首山慈清寺東南側(cè).塔由當(dāng)時信士高璟斥資建造，主要目的是“為此寺狀色”此塔為密檐式九級八角八面實心佛塔，為磚石結(jié)構(gòu)，底座高約3米，第一層八面各有座佛1尊，有“國泰民安風(fēng)調(diào)雨順”八個大字，各角上有獸頭和風(fēng)鈴風(fēng)鳴鐘計72個。陣陣微風(fēng)吹來，塔鈴叮咚作響，優(yōu)美動聽。該塔筑55年后，即嘉靖二十二年（1544），由高璟的后人出資進行修繕。此后又在48年后，至明萬歷十九年（1591），該塔已年久失修坍塌，有寧遠伯遼東總兵李成梁的授意下再次重修。至清末民初，塔已嚴(yán)重剝蝕，民國初年由民間集資再次修整�！爸匦扌惴逅滤�記”（萬歷十九年）：“秀峰寺”，建於銀州城東三里柴河之西、龍山之陽，即今水潮寺也。原無塔，弘治已酉，信士高璟建此塔于秀峰之巔。為此寺狀色。后五十余年，璟侄孫醫(yī)官釜修於嘉靖甲辰，迄今四……[詳細(xì)]

　　邊條溝柳條邊遺址柳條邊是清初統(tǒng)一廣大東北地區(qū)以后，為了維護清朝皇室所謂的“龍興重地”，保護東北經(jīng)濟資源所采取的一種措施，也起到劃分東北幾個行政區(qū)的界線的作用。柳條邊總的分布形式，是在遼河流域和吉林部分地區(qū)以山海關(guān)、威遠堡、鳳凰城和法特哈4個交通要道為點，聯(lián)接成的一個“人”字形的柳條封禁籬笆，其作用主要是標(biāo)示0界限，禁止越界漁獵樵采、墾耕放牧等。柳條邊東端第一門——鳳凰邊門舊址位于風(fēng)城市南30華里的邊門鎮(zhèn)火車站西側(cè)，一面山東南坡。清代的鳳凰邊門是名副其實的柳條邊東端第一門，“為朝鮮入貢之道”，今僅存遺址，地表遺跡尚可辨析。鳳凰邊門至民國初年稱鳳邊門、邊門口，簡稱邊門。邊門這一地名，一直延續(xù)至今。鳳凰邊門附近，現(xiàn)在仍可找到當(dāng)年柳條邊殘存的遺跡。據(jù)考古調(diào)查和發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，鳳城市邊門鎮(zhèn)南側(cè)邊條溝山脊存有邊壕一道，殘存邊壕深l米余，寬4米，存長50米，山脊下向北去另遺有300米長的土堤連接鳳凰邊門。……[詳細(xì)]

　　乾州城址位于北鎮(zhèn)市廣寧城西南的北鎮(zhèn)廟前200米處。始建于遼圣宗乾亨四年（982年）十一月，是為奉侍遼景宗皇帝耶律賢之乾陵而建。1983年經(jīng)北鎮(zhèn)縣人民政府公布為縣級文物保護單位.乾州城平面呈長方形，全部用夯土板筑，南北長1100米，東西寬625米，周長3450米�，F(xiàn)城墻雖頹坍，但仍清晰可見隆起的土楞。城東北部仍保留有一段東西長60米，存高1.5米的墻基址。經(jīng)勘查，該墻底寬3.5米，夯層厚11厘米，夯筑堅實。城內(nèi)地勢平坦，表面散布有大量的溝紋磚、琉璃瓦和陶瓷片等。尤以南半部最為豐富。文化層厚約1.5米，在城東北部200米處發(fā)現(xiàn)有窯址兩座。窯址附近堆積有大量的琉璃瓦、筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)、滴水及吻獸等半成品建筑飾件。同時，還曾在遺址出土過大石臼、三彩器及銅錢幣等。該城址保存基本完好，地上地下文物十分豐富，對研究和考證遼代顯、乾兩陵的范圍和位置有一定的歷史和考古價值。為國家級重點文物保護單位．……[詳細(xì)]

　　八道河刺槐山遺址位于蓋州市楊運鎮(zhèn)八道河村，在村南約460米的刺槐山東坡臺階地里。 該遺址南北長約50米，東西寬約40米，分布面積約2000平方米，在遺址的土層里發(fā)現(xiàn)有新石器時代夾砂灰陶殘片，夾砂紅褐陶殘片。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，挖果樹坑時，時常發(fā)現(xiàn)這樣的陶片，并在幾年前在此遺址里發(fā)現(xiàn)有磨制石刀、石斧等石器，遺址內(nèi)豐富的遺存物代表了新石器時代的歷史特征，在本地區(qū)具有很高的考古價值，亦擁有極高的歷史價值，為研究此地新石器時代人類活動提供了重要依據(jù)。 2012年營口市人民政府（營政[2012]173號）公布八道河刺槐山遺址為市級文物保護單位。營口市人民政府（營政[2013]185號）公布的文物保護范圍和建設(shè)控制地帶為：以八道河刺槐山遺址中心點為基點，東、西各外延120米，南、北各外延200米以內(nèi)為保護范圍；保護范圍外東100米、西100米、南100米、北100米以內(nèi)為Ⅱ類建設(shè)控制地帶。……[詳細(xì)]

　　三道溝遼代重要遺跡區(qū)，位于北鎮(zhèn)市富屯街道辦事處當(dāng)?shù)厝朔Q三道溝的山谷及駱駝山及鏵子山之上。是為遼代顯陵范圍內(nèi)的主要墓葬區(qū)及建筑遺址，遺物分布區(qū)域，為北鎮(zhèn)境內(nèi)的重點文物保護區(qū)域之一。三道溝為西北向東南走向，東西長6公里，南北寬3公里，分布面積18平方公里。自1980年以來，經(jīng)考古調(diào)查，在其范圍內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)有新立遼代建筑遺址、駱駝山遺址、偏坡寺遺址、新立石刻、偏臉地遺址、滴水寺遺址、劉家園子遺址、小石棚遺址、櫻桃溝東坡遺址、洪家墓等墓葬遺址10余處，其中發(fā)現(xiàn)遼墓2處，建筑址及石刻9處。特別是偏坡寺遺址發(fā)現(xiàn)有大型建筑基址群和用石砌筑的城墻達750米，經(jīng)專家考證為遼代顯陵之主陵區(qū)所在地，而新立遼代建筑遺址為附葬區(qū)。三道溝遼代重要遺跡區(qū)內(nèi)尚存的墓葬及大型建筑基址等保存較為完好，對研究和考證遼代顯陵的范圍及位置提供了重要線索及實物依據(jù)，具有較高的歷史和考古價值。為國家級重點文物保護單位．……[詳細(xì)]

　　　鄭家洼子遺址　　鄭家洼子遺址為沈陽市文物保護單位。位于沈陽市于洪區(qū)楊士鄉(xiāng) 永安橋鄭家洼子村。青銅器時代的文化遺址。分布在南北長約1公里的土脊上。1958年發(fā)現(xiàn)，到1986年，共發(fā)掘清理春秋戰(zhàn)國時的墓葬41座，出土有完整人骨、成套兵馬用具及銅、陶、石、骨器等42種近8000件�！　≡诔鐾廖奈镏校�有大量青銅兵器，其中以青銅短劍為典型遺物，表明狩獵和征伐在當(dāng)時社會中占重要地位。從墓葬規(guī)模看，大墓多棺槨厚葬，銅器不少，銅劍質(zhì)優(yōu)，死者以青銅器裝飾周身，連靴上也綴滿銅泡，還有陶壺、馬具、綠松珠子、天河石項鏈等。小墓僅一陶壺，偶見短劍也質(zhì)地甚差。表明當(dāng)時社會貧富已很懸殊。從出土的大量石器、網(wǎng)墜、紡輪等觀察，此處先民不但已從事農(nóng)牧，鑄銅、制陶、磨骨、紡織等手工業(yè)也已發(fā)展。遺址展示出沈陽青銅文化面貌，為研究中國北方青銅文化提供了極為重要的實物資料�，F(xiàn)已建立青銅短劍墓陳列館。 ……[詳細(xì)]

　　鴨綠江斷橋是鴨綠江上的第一座鐵路大橋。1905年由日本人勘探設(shè)計，1909年8月動工興建，1911年10月建成通車。大橋全長944.2米，寬11米，共12孔。從中方數(shù)第四孔采用了開閉梁，以-墩為軸可并行旋轉(zhuǎn)90度，便于大型船只過往航行。1943年4月，日本侵略者在此橋上游不足百米處建成了第二座鐵路大橋(即今日中朝友誼橋)，遂將第一橋改為公路橋。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭期間，被美軍飛機多次轟炸，鴨綠江第一橋被徹底炸毀。中國一側(cè)所剩四孔卻依然屹立于鴨綠江上，像一位飽經(jīng)滄桑的歷史老人，成為中國近百年歷史的見證。鴨綠江斷橋是一座民族的恥辱橋。1909年8月，日本侵略者為了戰(zhàn)爭和掠奪的需要，在未經(jīng)清政府同意的情況下，采取邊施工邊與清政府交涉的方針，開始從朝鮮新義州一側(cè)施工，1910年4月在工程過半的情況下，日本強迫清政府同意在中國一側(cè)建橋。腐敗無能的清政府迫于日本人的壓力，不得不同意日本人在中國一側(cè)建……[詳細(xì)]

　　清晨，當(dāng)你信步登上熱水湯東側(cè)翠綠滿坡的元寶山之上，俯視東方，綠樹環(huán)抱著一片青磚碧瓦的寺院和紅墻高圍的館舍，心情為之一振。早六點，突然從寺院中傳出沉隱憨暢的鐘聲。古書中記載名剎總好以“晨鐘暮鼓、青燈黃卷”形容其為莊嚴(yán)神圣之地。如今的凌源市熱水湯元寶山下，就是這樣一番景象。詩人魯明廉在元寶山上看到這一景象，詩興大發(fā)，感慨萬千，于是吟成一首七言古詩，其詩曰：館寺合一構(gòu)想神，依山傍水景觀新。僧俗兩界敬羅布，紀(jì)念先哲昭后人。肅穆莊嚴(yán)神水廟，廢墟古剎又回春。慈云普照佛緣廣，圣地風(fēng)光遠近聞。這首詩，幾乎把熱水湯元寶山的慈云寺和羅布桑卻丹紀(jì)念館合建的巧妙構(gòu)思及建成后的宏偉景觀，非常精辟地講述出來了。這羅布桑卻丹紀(jì)念館和慈云寺為何選址在熱水湯東部元寶山下，而且為何館、寺建于一處，這里還有著許多感人的故事�！�…[詳細(xì)]

　　大連中華工學(xué)會舊址位于大連市沙河口區(qū)，是大連市愛國主義教育基地，省級重點文物保護單位，位于大連市沙河口區(qū)黃河路658號，家樂福大連黃河路店對面，二層紅磚建筑。歷史的原因，這里一直是只有舊址而沒有陳列展覽，2002年10月這里被遼寧省委命名為黨史教育基地后，為充分發(fā)揮教育作用，有關(guān)部門即組織專業(yè)人員進行文物征集和陳列布展工作，同時還對舊址做了必要的修繕，2003年5月，正式開館。新的布展遵循了真實再現(xiàn)歷史、真實表現(xiàn)人物的原則，突出了時代特點。在近200余平方米的展覽面積中，復(fù)原了當(dāng)年中華工學(xué)會辦公室、1924年鄧中夏來工學(xué)會居住和工作的房間等，并另組織兩間陳列室重點反映中華工學(xué)會的活動和黨領(lǐng)導(dǎo)下的福紡“4·27”大罷工等歷史事件，專題歷史文獻紀(jì)錄片《薪火耀關(guān)東》也是為豐富展覽內(nèi)容而專門組織拍攝的，通過真實的影像資料，全面地展示了大連中華工學(xué)會的歷史及其特殊的歷史地位。……[詳細(xì)]

　　涌泉寺原名甘泉寺，俗稱藥王廟，坐落于瓦房店市北5公里大明山下，據(jù)史料記載，涌泉寺建寺距今已有1600余年的歷史，當(dāng)時建有佛殿3間，面積600平方米。寺中有一古井旱不枯，澇不溢，冬不凍。因此定名為甘泉寺。清乾隆年間，于佛殿的東側(cè)建藥師殿和娘娘殿，逐改為涌泉寺，民國六年間建關(guān)帝殿，龍王殿，鐘鼓樓，，文革期間除四間僧舍外所有建筑全部被毀。1990年為了落實黨的宗教政策，大連市宗教局批準(zhǔn)復(fù)建該寺，占地面積約4萬平方米，建筑面積約3000平方米.坐北朝南依托山勢而建，分為東西兩院。東院中軸線依次為山門，天王殿，大雄寶殿，藏經(jīng)樓，兩側(cè)為鐘鼓樓，觀音殿，地藏殿，西院分為兩進院落第一進院自東向西分別為龍王殿，藥王殿，娘娘殿，第二進院為護法殿。1990年被登記為宗教活動場所。景區(qū)地址：遼寧省大連市瓦房店市龍山村乘車線路：在大連乘班車至瓦房店市，轉(zhuǎn)乘小巴或出租可達�！�…[詳細(xì)]