萬佛石塔，原名禪師塔，座落在吳縣市鎮(zhèn)湖西華裝飾的西涇村（西京村）。它面對(duì)太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅(jiān)固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無比的化身，為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。 　　 在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進(jìn)行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。 　　 塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡(jiǎn)潔，比例適度，堅(jiān)固樸實(shí)。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入我國(guó)的-塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原座落在江南名剎秀峰附近，座北朝南，通高11.2米，分臺(tái)基、塔身、塔剎三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔門，門高2.1米，闊0.72米，正面額上刻有“古塔重興”四個(gè)大字，東西兩面均刻有“阿彌陀佛”四字。塔門兩側(cè)鐫有楹聯(lián)一副，上聯(lián)是“造塔功德愿眾生”，下聯(lián)為“發(fā)菩提心同成佛道”。塔室似……[詳細(xì)]

　　天下第二泉庭院及石刻位于江蘇省無錫市惠山。天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無錫令敬澄開鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉�；萆接芯琵埵�三泉，二泉最負(fù)盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質(zhì)最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細(xì)流，澄澈可愛�！眱沙囟际鞘�底，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個(gè)缺口，是近千年以來，人們?nèi)∪�煮茶的紀(jì)錄。下池最大，為長(zhǎng)方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會(huì)倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首，俗稱石龍頭，是惠山九龍十三泉中的第一個(gè)龍頭，形制蒼勁古樸，泉水經(jīng)螭口流入方池，頗有“水不在深，有龍則靈”的情趣。池前有太湖石，疊成觀音立鰲魚狀，世稱觀音石，右有“輕舒翠袖”的龍女石，左有“雙手合十”……[詳細(xì)]

　　阮元家廟總占地面積7492平方米，總建筑面積4782平方米。建筑軸線分明，氣勢(shì)恢宏，初建于清嘉慶年間。房屋組群分為三路，由阮氏東宅、阮氏家廟及阮氏西宅三部分組成，家廟位于阮氏東宅和西宅之間。家廟前后原有五進(jìn)房屋，以《大清會(huì)典》所載“一、二、三品官，廟五間、兩室、階五級(jí)、兩廡、三門”規(guī)格建造；廟內(nèi)祀阮氏高、曾、祖、彌四世，祧者藏夾室。廟五間置祖宗龕三臺(tái)，兩夾室各置祖宗龕一臺(tái)，東西廡各置龕兩臺(tái)，高、曾、祖、彌四世木主廟五間的三龕內(nèi)，凡阮元一支孫輩，曾孫輩的木主，按大房（常生）、七房（祜）、五房（福）、八房（孔厚）的順序，由北而南排列在東西廡內(nèi)。家廟與東路廳房之間有射序巷，供子孫和學(xué)生課余射箭習(xí)武強(qiáng)身之用�！叭钍蠔|宅”原有東路由南向北分別為轎房、對(duì)廳、大廳、二進(jìn)、三進(jìn)、四進(jìn)、奉恩樓。大門對(duì)面照壁，有磚刻“御賜”、“出門見喜”六字，文革時(shí)期用石灰涂抹。第一、二進(jìn)曾分別有金色隸書匾額“力任子肩”和金……[詳細(xì)]

　　報(bào)恩寺，俗稱北塔寺，是蘇州最古老的佛寺，也是蘇州城內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、規(guī)模宏大的佛寺。距今已有一千七百多年。始建于三國(guó)赤烏年間，相傳是孫權(quán)的母親舍宅所建。始稱通玄寺。唐初改稱開元寺。五代末易名為報(bào)恩寺。吳赤烏年間（公元247-250年），三國(guó)吳主孫權(quán)為報(bào)母親吳太夫人之恩，建“通玄寺”，梁武帝中大通四年建十一級(jí)寶塔，備級(jí)莊嚴(yán)。唐開元二十六年（公元738年），因帝下詔書，令各天下州郡均置一寺以年號(hào)為名，故易名為開元寺。后唐同光三年，吳越王錢镠另建開光寺于盤門內(nèi)瑞光塔旁。五代北周顯德年間（公元954-959年），錢王于故開元寺基重興建寺，以當(dāng)年吳主孫權(quán)為報(bào)母恩建寺，又符合佛教報(bào)四恩（佛、父母、師長(zhǎng)、國(guó)土）的美德，故移支硎山報(bào)恩寺額于此，報(bào)恩寺之名由茲延用至今。宋代平江圖上，可以清晰地看到這座蘇州最大的寺廟，占地近140畝，正方形的圍墻每邊長(zhǎng)300米。寺內(nèi)分六個(gè)院：文殊院、普賢院、法華院、史洲院、水陸院、……[詳細(xì)]

　　崇賢里王氏宗祠位于鎮(zhèn)江市新區(qū)大路鎮(zhèn)，是當(dāng)?shù)赝跏献迦私ㄔ旒易屐籼�，抗日�?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾作為新四軍山北縣圌山區(qū)文工團(tuán)駐地。王氏宗祠始建于南宋建炎元年，明崇禎三年移建今址，整體結(jié)構(gòu)保存較好。宗祠門東向，中路分前、中、后三進(jìn)，每進(jìn)五開間，共占地面積1490平方米。第一進(jìn)為門廳，進(jìn)深七檁6.5米，斗拱木雕梁柱保存完好。第二進(jìn)前有儀門，正反面都有磚雕。入內(nèi)為二進(jìn)庭院，享堂前有青石月臺(tái)，享堂進(jìn)深十檁6.5米，梁柱、屋面、木雕保存完好。三進(jìn)為寢堂，進(jìn)深八檁6米，由大堂后墻兩側(cè)便門可進(jìn)入三進(jìn)庭院，寢堂有檐廊。另有北路三進(jìn)，南路一、三進(jìn)輔房。王氏宗祠是鎮(zhèn)江地區(qū)年代古老和規(guī)格較高的祠堂之一，現(xiàn)存建筑格局完整，是研究鎮(zhèn)江地區(qū)明清宗祠建筑、磚木雕刻藝術(shù)和民俗文化、人口遷移的重要實(shí)物，具有重要的歷史價(jià)值。昔日大門前分放有石鼓一對(duì)，“王氏宗祠”四字赫然醒目。重門牌樓系石刻雕飾，刻工精細(xì)，開闊的天井青石鋪地，筑有月臺(tái)，中進(jìn)三開……[詳細(xì)]

　　南京永壽塔 南京永壽塔是座風(fēng)水寶塔，建于明萬歷三十四年(1606)，初名永昌，后改今名，永壽塔位于溧水縣城的永壽塔園內(nèi)，地處秦淮源頭的溧水縣城寶塔路。清乾隆元年（1736）重修，是溧水縣城的一個(gè)標(biāo)志。登上塔頂即能俯瞰秀麗的溧水縣城。塔為磚砌仿木樓閣式，7級(jí)8面，高約40米，底層周匝八角形白石臺(tái)座，塔身每層辟券門4個(gè)，另四面做假門，二層以上各層真假券門上下相閃而置，四層以上將假門改為假窗框，每層有腰檐、平座，周繞欄桿，塔內(nèi)做四方形塔室，每層置木扶梯和木板樓面�，F(xiàn)塔臺(tái)基、石欄板、腰檐、平座、剎件和室內(nèi)樓面、扶梯均已毀，僅存八角形塔壁。1992年列為南京市文物保護(hù)單位，現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位。百里秦淮之源，青山綠水環(huán)繞．斜陽(yáng)古塔夕照，一派水鄉(xiāng)畫卷．永壽塔園為 秦淮源頭第一園，園因塔而及名，塔倚園而增輝．溧水博物館設(shè)計(jì)新穎，造型 別致，展廳軒敞，可觀賞各類展覽；回廊往復(fù)，有曲經(jīng)通幽之妙。一灣碧水，……[詳細(xì)]

　　光宅寺位于南京市秦淮區(qū)老虎頭44號(hào)，是南京市文物保護(hù)單位。始建于南朝梁天監(jiān)七年（508年），原為梁武帝蕭衍的故宅。蕭衍當(dāng)皇帝后，舍為寺廟，當(dāng)時(shí)廟宇宏偉。清乾隆四十六年（1782年），一游方和尚在廢墟掘得一尊石觀音像，以石觀音寺為名重建�，F(xiàn)存正殿一座，后堂一座。蕭衍當(dāng)了皇帝以后，即將同夏里三橋籬門側(cè)之故里舍為寺廟，取名光宅寺。當(dāng)時(shí)廟宇宏偉，梁武帝曾將僧祜所造高達(dá)一丈八尺的無量壽佛佛像供奉于此。且詔鐫金像花跌，命周興嗣、陸倭等著名文人各制寺碑。光宅寺內(nèi)有井，又稱“郗氏窟”。相傳梁武帝皇后郗氏生性妒忌，殘害后宮，后因褻瀆圣僧寶志大師，遭到梁武帝的當(dāng)眾訓(xùn)斥，羞憤難忍而投井自盡，化為蟒蛇，托夢(mèng)給武帝。梁武帝為郗氏之死十分追悔悼念，寢食不安，遂冊(cè)封鄱氏為龍?zhí)炫�。光宅寺之所在地，至今民間仍呼為“蟒蛇倉(cāng)”或”回龍里”。隋唐以后，寺廟日漸荒廢。南唐保大年間僅存地?cái)?shù)畝，更名法光寺。北宋時(shí)寺僧募資重修，正殿依巖……[詳細(xì)]

　　大佛寺位于金湖北老街北首，東部和北部環(huán)繞著風(fēng)景秀麗的淮河入江水道，南臨繁華的建設(shè)路商業(yè)街，西部以縣政府大樓為依托，人杰地靈，物華天寶。史載：清朝乾隆年間，時(shí)年暴發(fā)洪水，從上游漂來木質(zhì)大佛像一尊，停至現(xiàn)寺址東首三河邊的避風(fēng)港內(nèi)。當(dāng)時(shí)境內(nèi)善男信女就把這尊大佛暫時(shí)敬立在避風(fēng)港灣禮拜，隨即十方信眾發(fā)心募化，萬人緣助，建寺造殿，迎請(qǐng)佛像，安位供奉，并稱為大佛殿。后傳僧人將大佛殿擴(kuò)建并改名大佛寺。歷史上大佛寺占地近百畝，規(guī)模極其宏偉，晨鐘暮鼓，僧侶云集，名聞遐邇。大佛寺周邊有十八棵古槐，相傳乾隆下江南尋找親生父母時(shí)途經(jīng)此地，受大佛寺高僧點(diǎn)悟，由此返回皇宮，再不提尋親之事。乾隆有感高僧點(diǎn)化，臨行親手在大佛寺西院植下一棵古槐；大佛寺和尚為感謝皇上恩典，接著又植下十七棵古槐，取十八羅漢鎮(zhèn)河妖，保一方平安之意，大佛寺由此名聞遐邇。金湖縣地處淮河下游，是名符其實(shí)的“洪水走廊”史上最為悲慘的“黃河奪淮”災(zāi)難使縣城……[詳細(xì)]

　　泗陽(yáng)夫子廟有兩奇：一奇是其它地方的夫子廟都在城里，唯獨(dú)泗陽(yáng)夫子廟在縣城北三十多里的顏家崗；二奇是其它地方的夫子廟供奉的都是孔子木牌位，唯獨(dú)泗陽(yáng)夫子廟供奉的是孔子裝金塑像。 原來，泗陽(yáng)夫子廟也建在縣城。明朝嘉靖九年（1530），皇帝根據(jù)文淵閣大學(xué)士張聰?shù)纳?書，頒下一道圣旨，要把天下夫子廟神像統(tǒng)統(tǒng)撤掉，改換木牌位，就連學(xué)館和私塾里也不準(zhǔn)供圣像。理由是塑像不規(guī)范，易損壞，且脫釉，有瀆圣容。 當(dāng)時(shí)顏家崗有個(gè)老秀才朱勛，在家辦個(gè)私塾。是個(gè)最敬重孔子的老先生。這晚他點(diǎn)起油燈，到了書房的圣像前，正待點(diǎn)香燭拜圣像，一看不禁大吃一驚：“是哪個(gè)調(diào)皮學(xué)生把圣像的臉用墨水涂黑了？”再一細(xì)看，孔圣人的臉上竟淌起汗來�！芭�，怪不得，我好久沒有進(jìn)城朝圣了，莫非是他老人家怪罪于我？……” 第二天一大早，朱勛騎上毛驢進(jìn)城去了。到了縣城，他才聽說桃源知縣光澤奉旨要?dú)�圣像。朱勛立即面見光澤，要求將圣像�?qǐng)回家去供奉。這光澤知縣……[詳細(xì)]

　　蘇州為紀(jì)念唐代大詩(shī)人白居易修筑七里山塘，清嘉慶年間山塘街上就修建有唐少傅白公祠，后毀于太平天國(guó)年間。2006年修建的白居易紀(jì)念館位于渡僧橋附近，成為游客走進(jìn)山塘的第一個(gè)景點(diǎn)。為了方便游客了解白居易與山塘乃至蘇州的淵源，擴(kuò)大白居易紀(jì)念館的旅游價(jià)值，有關(guān)部門對(duì)館內(nèi)原有陳設(shè)重新布置：增添白居易生平介紹，又把白居易在山塘、蘇州的生活場(chǎng)景以石雕連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來，“沿用唐少傅白公祠的舊名，更能完整體現(xiàn)白居易的一生，對(duì)慕名而來的游客來說，更值得一看”。白居易（772年－846年)，唐代大詩(shī)人，字樂天，晚號(hào)香山居士，生于唐代宗大歷七年鞏縣（今河南鞏義），祖籍山西太原，有史學(xué)家考證其祖上是龜茲人，后遷居下邽(今陜西渭南東北)，卒于武宗會(huì)昌六年。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活和百姓疾苦有較多接觸和了解。貞元進(jìn)士，官至秘書省校書郎，元和年間任左拾遺及贊善大夫，后因上表嚴(yán)緝刺殺宰相武元衡的兇手而得罪權(quán)貴，貶江州……[詳細(xì)]

　　惠蔭園位于南顯子巷內(nèi)，1963年被列為蘇州市文物保護(hù)單位�；菔a園大門對(duì)面照墻書4個(gè)一米見方大字“惠蔭書苑”。西側(cè)門廊墻壁嵌有‘古惠蔭全園圖’磚刻。殘存面積約7畝�；菔a園初為明代嘉靖年間歸湛初宅園。后屬胡汝淳，名“洽隱山房”。園中有“小林屋”水假山，為疊山名家、畫家周時(shí)臣仿太湖洞庭西山林屋洞設(shè)計(jì)。清順治六年（1649年），韓馨得此廢園，修為棲隱之地，名為“洽隱園”，云壑幽深，竹樹滄涼，“小林屋”洞若天開�？滴跛氖�六年（1707年）園毀于火，惟存水假山。乾隆十六年（1751年）修復(fù)，蔣蟠漪篆書“小林屋”洞額。韓是升《小林屋記》云：“洞故仿包山林屋，石床、神鉦、玉柱金庭，無不畢具。歷二百年，苔蘚若封，煙云自吐�！眻@繼歸皖人倪蓮舫，改稱“皖山別墅”。太平天國(guó)時(shí)期聽王陳炳文曾居于此，園景有所曾損。同治年間，江蘇巡撫李鴻章在此創(chuàng)立安徽會(huì)館及程公祠，作為安徽同鄉(xiāng)宴息之所，并重修園林，取名“惠蔭園”。蘇州……[詳細(xì)]

　　曾公祠位于秦淮區(qū)九條巷8號(hào)，時(shí)代為太平天國(guó)。曾公祠位于南京市秦淮區(qū)九條巷8號(hào)，前臨九條巷，后倚八條巷，坐北朝南，在中山南路與洪武路之間。歷經(jīng)百年風(fēng)雨變遷，現(xiàn)在的曾公祠是南京市鐘英中學(xué)的北校區(qū)，作為學(xué)校的行政辦公區(qū)。曾公祠東西兩側(cè)為曾氏后人住宅。尤其是兩側(cè)，后院辟有花園，園內(nèi)假山池塘建筑甚為考察�？上�日寇占領(lǐng)南京后，這一部分建筑被改為殯儀館。輾轉(zhuǎn)變遷，現(xiàn)為彩色印刷廠一部分廠址，花園不復(fù)存在。1982年，曾公祠被定為南京市文物保護(hù)單位后，政府多次撥款維修。兩側(cè)廂房做了仿古重建，院子里種樹栽花，砌假山，修水池，成為一座花園式清靜優(yōu)雅的校園。建筑結(jié)構(gòu)第一進(jìn)正門門口有一座十余米高的“八”字形雕花磚砌牌樓，“山”字形脊頂覆以筒瓦，檐口下為磚雕斗拱，工藝精絕。兩根園形石柱拱門于大門兩旁，弧形券門高大壯觀。第二進(jìn)為正廳，最后一進(jìn)為大殿，均為五開間高大軒敞的屋宇。大殿殿脊高約十余米，斗拱雕刻魚龍圖案，大殿有……[詳細(xì)]

　　南京史量才故居史量才原名史家修，1880年生于湖熟鎮(zhèn)楊板橋村，原《申報(bào)》總經(jīng)理，著名新聞事業(yè)家，社會(huì)活動(dòng)家。墻上有2000年3月原江寧縣人民政府所立的一塊牌匾，“史量才故居”五字。故居內(nèi)陳列有史量才的生平事跡及政界要人為史量才所題的字。南京史量才故居是一座一層的磚瓦房史家世代務(wù)農(nóng)，唯有他的父親出外在松江縣泗涇鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)藥店，他隨母留在家鄉(xiāng)。8歲喪母后隨伯父生活，15歲時(shí)才同父親在泗涇居住。史量才從小刻苦攻讀，1899年應(yīng)童子試考中秀才1901年考入杭州蠶學(xué)館，畢業(yè)后任教。1904年他在上海創(chuàng)辦了蠶桑學(xué)堂，受到上海商學(xué)各界重視，1905年參加上海學(xué)界組織的-研究會(huì)，與黃炎培等發(fā)起并組織成立江蘇學(xué)務(wù)總會(huì)。1907年參加江浙兩省紳商拒借外資保護(hù)路權(quán)運(yùn)動(dòng)，被舉為江蘇鐵路公司董事。1912年被委任主持滬關(guān)清理處與松江鹽務(wù)處工作。史量才1908年曾一度擔(dān)任《時(shí)報(bào)》主筆。1912年借助他人的資金合作，購(gòu)進(jìn)我……[詳細(xì)]

　　蘇州雙塔 到過蘇州的人，都忘不了蘇州的古典園林和水巷小橋。其實(shí)，蘇州還是一座寶塔之城。蘇州歷史上大大小小的寶塔大約有100多座，保存下來的也有幾十座，僅樓閣式寶塔就有20多座。而在這些古塔中，雙塔格外引人注目。 這對(duì)雙塔不僅在蘇州是唯一的，即便在全國(guó)也絕無僅有，而雙塔的塔剎之謎，更讓其多了一份神秘色彩。 蘇州羅漢院雙塔及正殿遺跡位于鳳凰街定慧寺巷22號(hào)。唐代于此設(shè)般若院，北宋太平興國(guó)七年（982年）由王文罕兄弟增建磚塔兩座，故而民間稱之為雙塔寺。清咸豐十年遭毀，僅存雙塔和正殿遺跡。兩塔“外貌”幾乎完全一樣，是東西比肩而立的兩座七層八角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)磚塔，形式、結(jié)構(gòu)、體量相同，在中國(guó)樓閣式古塔中僅此一例。東塔高33.3米，西塔略高，為33.7米。雙塔是一對(duì)佛塔，兩塔間相距僅20來米。雙塔整體造型玲瓏秀麗，舊時(shí)被形象地喻之為直插云霄的兩支筆。 像這樣緊緊靠在一起的雙……[詳細(xì)]

　　南京毗盧寺“如我督兩江，為你造庵”，清同治年間，湘軍首領(lǐng)曾國(guó)荃在南岳衡山游覽時(shí)，與海峰法師的這句戲約竟成就了一代金陵名剎毗盧寺。光緒十年（1884年）升任兩江總督的曾國(guó)荃，不忘履行自己的諾言，他號(hào)令手下湘軍諸將捐獻(xiàn)巨資，從南岳衡山運(yùn)來香木，將臨近兩江總督府（今南京-）的始建于明嘉靖年間的一間小庵，擴(kuò)建成了一座雄偉壯麗的大廟，因廟中供養(yǎng)毗盧遮那佛，故名毗盧寺。其時(shí)毗盧寺東至清西河、西至大悲巷、北至太平橋、南至漢府街，遂為南京第一大寺。海峰法師成為毗盧寺的第一任方丈。南京毗盧寺為天下共知，當(dāng)在中華民國(guó)建都南京之時(shí)。因其坐落在民國(guó)政治文化中心——長(zhǎng)江路的起首，而一躍成為全國(guó)佛教的中心。中國(guó)佛教會(huì)、中華佛學(xué)研究會(huì)、中國(guó)宗教聯(lián)誼會(huì)、首都中醫(yī)院皆設(shè)于此，其時(shí)民國(guó)要人多相往來，連孫中山先生也曾親往靜思。當(dāng)時(shí)寺中有萬佛樓一座，供奉鎦金銅佛三千尊，造型各異，金碧輝煌，嘆為民國(guó)一景。文革浩劫期間，毗盧寺300……[詳細(xì)]