王陽明（1472年至1528年），我國明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）進(jìn)士，官至兵部尚書，一生倡導(dǎo)“心學(xué)”，為姚江學(xué)派創(chuàng)始人。嘉靖六年（1527年），應(yīng)召西征，翌年冬因病而歸，卒于途中，歸葬蘭亭附近的洪溪。王陽明的墓背靠鮮蝦山。墓地四周，古松挺立，群山連綿，青峰欲滴。走到他的墓邊，一股清新的空氣撲面而至，心里也感到格外澄明，精神頓覺清爽。清明時節(jié)，王陽明的墓上幾抔新土綻著點點嫩綠，清風(fēng)輕拂，嫩綠輕搖，令人情思悠悠。在這無聲的暮色里，王陽明的墓在一種寧靜之中與天地融成了一體。王陽明不僅是心學(xué)大師，也是一名風(fēng)水大師。鮮蝦山的墓地就是他自己親手所選的，也是王陽明風(fēng)水理論最好的注釋。他的墓坐北朝南，左有青龍（廟山），右有白虎（印山），前有朱雀（大崗山），后有玄武（鮮蝦山），其來山兩側(cè)，有蟬翼，蝦須水過，洪溪水兜，前方兩邊青山如仆人相侍，婉轉(zhuǎn)至遠(yuǎn)天之外。墓為陽明先……[詳細(xì)]

　　瞿嶼陡門，俗稱“下陡門”，遺址位于溫州市鹿城區(qū)黎明街道上蒲州村下陡門自然村，楊府山東麓。據(jù)村民介紹，瞿嶼陡門在20世紀(jì)80年代被村民填埋于地下，修造曬谷場。直到2010年6月底，在山下河貫通工程一期工程施工現(xiàn)場被發(fā)現(xiàn)。2010年8月，溫州市文物保護(hù)考古所配合市水利局“山下河貫通工程”建設(shè)，對楊府山東麓的瞿嶼陡門進(jìn)行清理。陡門平面呈東西方向，建于瞿嶼(即楊府山)山麓基巖上，故名。陡門總長約16.75米，閘5孔，每孔寬約2.8米，孔高約1.8米，閘墩長約2.3米，寬約0.5米，墩兩端立方形花崗巖石柱，石柱間以條石砌筑，北首并排兩立柱上開閘槽兩排，閘墩北側(cè)有斜撐條石，閘墩柱頭開有卯孔與閘墩條石和撐石卯接。墩上有石橋。東數(shù)第三閘墩立柱南側(cè)面上刻有豎列“開平閘”三字。瞿嶼陡門確切始建年代已不可考，南宋初年即已存在。歷史上瞿嶼陡門多次維修。上世紀(jì)五十年代，也曾進(jìn)行過修繕，并在右側(cè)增閘室一間�，F(xiàn)存陡門主……[詳細(xì)]

　　賀秘監(jiān)祠位于寧波海曙區(qū)柳汀街98號，為紀(jì)念唐代詩人賀知章而建，1981年12月被公布為海曙區(qū)級文物保護(hù)單位，現(xiàn)存建筑為清同治四年（1865）修復(fù)。宋紹興十四年（1144），郡守莫將在賀讀書故地辟“逸老堂”以祀知章和李白。以后屢經(jīng)興廢、更添，至元至正十九年（1359）始作祠專祀之。明洪武間（1368－1398）遷祠于今地。賀知章（659－744），字季真，會稽永興縣（肅山）人，唐證圣元年（695）舉進(jìn)士，以后累官至正授書監(jiān)等職，天寶二年（743年）十二月，因病辭官還鄉(xiāng)。賀知章既工文辭，也擅草隸，性曠夷，善談?wù)f。平時嗜酒，與杜甫、李白等結(jié)為好友，至晚年尤加縱誕，自號“四明狂客”，又稱“秘書外監(jiān)”，以邀游里巷為樂，醉后揮舞筆黑，頃刻間寫好文章，惜乎他流傳下來的墨跡極少。該祠建筑布局大氣完整，又為名人專祠，對研究寧波地方史、文化史及建筑發(fā)展史具有一定的實物參考價值�！�…[詳細(xì)]

　　蒼南縣礬山，因礬得名，已探明的明礬儲量約2.4億噸，約占全國的80%、世界的60%，素有“世界礬都”之稱。礬山的采煉明礬開創(chuàng)于宋末元初，至今已有640余年歷史，目前，礬山仍保留著明礬始祖宮、登山石步道、古礬窯、礦工石頭屋、礦主老宅院、工人大禮堂、蘇式辦公樓等一大批人文歷史景觀，經(jīng)初步勘察共有5大類、100多處礦業(yè)遺址。礬礦至今仍保留沿用了半機(jī)械、半體力的采煉技術(shù)，其煉礬遺址是浙江省“文�！眴挝恢形ㄒ蝗栽谏�產(chǎn)的工業(yè)“活遺址”。明礬主礦山——雞籠山有10個采空中段、內(nèi)有天井、斜井、盲斜井等一系列設(shè)施，構(gòu)成完整的生產(chǎn)、運輸和安全系統(tǒng)，采空區(qū)面積達(dá)353萬立方米，數(shù)不清的地下礦洞環(huán)環(huán)相套、層層相疊。硐內(nèi)常年恒溫16℃，有完整的生產(chǎn)、運輸、安全系統(tǒng)，在文革時期建成的地下大型會議室，現(xiàn)仍可見硐壁上有部分毛主席語錄，是目前溫州礬礦唯一一個以半開放形式開通對外參觀、考察、學(xué)習(xí)的礦硐旅游體驗區(qū)。蒼南縣于20……[詳細(xì)]

　　謝用卿（1898—1944），字慶生，1898年出生于永嘉縣蓬溪村。1917年，從楓林高等小學(xué)畢業(yè)后，先后在鶴盛和樂清珠嶼等地?fù)?dān)任小學(xué)教員。1930年，毅然辭去了學(xué)校工作，參加中國工農(nóng)紅軍第十三軍。同年6月，在永嘉、樂清交界的“隘門嶺”戰(zhàn)斗中被捕，押送蘇州監(jiān)獄。翌年春，經(jīng)同獄的共產(chǎn)黨員程大偉介紹加入共產(chǎn)黨。1937年8月，獲釋回家，在家鄉(xiāng)先后擔(dān)任永嘉戰(zhàn)時青年服務(wù)團(tuán)第二分團(tuán)干事、總干事。1938年11月，擔(dān)任中共西楠溪中心區(qū)委書記。1940年12月，在永嘉下家岙村第二次被國民黨頑固派逮捕，翌年4月19日，趁日寇攻陷溫州時混亂得以破牢而出，脫離虎口。1941年下半年，在潘坑教書，并將工資交予黨，作為活動經(jīng)費。1943年秋，根據(jù)黨組織的安排，帶領(lǐng)長子謝裕陸及謝方樞等人赴浙東四明山根據(jù)地中共鄞奉縣委做組織工作，后任浙東游擊縱隊溪東聯(lián)絡(luò)站站長。1944年3月下旬被國民黨頑固派逮捕，4月上旬被殺害。 ……[詳細(xì)]

　　劉兆祥（1906.09—1998.08），字友忠，文成縣南田新宅人。1929年，畢業(yè)于上海公學(xué)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系，后赴日本內(nèi)務(wù)省警察講習(xí)所（現(xiàn)改為警察大學(xué)）學(xué)習(xí)，系該所第一期畢業(yè)生。歷任國民黨直屬東京總支總干事，日本東北地區(qū)（十縣市）黨務(wù)幫辦，仙臺直屬支黨部黨委兼任工商聯(lián)合總會主席。1931年“九一八”事變后，率旅日華僑180人參加抗日義勇隊，任分隊長。1932年，參加“一•二八”淞滬戰(zhàn)役，后任南京首都警察廳督察員，曾于一周內(nèi)搜獲躲藏著的日本副領(lǐng)事藏本，粉碎了日本借口藏本失蹤而擴(kuò)大侵略之陰謀。后任軍事委員會特檢處南京特等所少校組長，長沙辦事處中校主任，特檢處中校股長，特檢處浙江省上校所長，第三戰(zhàn)區(qū)司令長官部上校咨議，軍事委員會郵航檢查處上海特等所上校所長，內(nèi)政部檢查總署刑事科科長，江西省警保處人事室主任，兼任江西省保安司令部人事科上�？崎L，內(nèi)政部警察總署任督導(dǎo)兼人事室主任，內(nèi)政部簡……[詳細(xì)]

　　吳錦堂名作鏌，清咸豐五年(1855年)生于今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村。1882年經(jīng)鄉(xiāng)人介紹去上海謀業(yè)，1885年東渡日本經(jīng)商，由于恪守信用，穩(wěn)步發(fā)展，終于立足商界。1890年在日本神戶創(chuàng)立“怡生商號”，從事中日間棉花、大豆、火柴、水泥等物資貿(mào)易，數(shù)年間獲利頗豐。日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，吳錦堂通過認(rèn)購日本軍事公債和運輸軍需物資而獲巨利。辛亥革命前后，吳氏已成為東亞水泥株式會社等多家公司的大股東，擁資數(shù)百萬，躍升為日本阪神“財閥”之一，并任神戶中華會館總理。吳錦堂故居是錦堂僑居日本神戶時所建，位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村，為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)六柱七檁二層樓房�？傮w為五開間布局，明間4.4米，次間3.8米，前設(shè)檐廊，梢間與面寬5.1米、進(jìn)深3.3米的兩間廂房連接，形成三明二暗的建筑格局。天井石板鋪砌,面積39平方米，前筑圍墻連貫東西廂房，圍墻正中置磚石門樓，門樓鐫磚雕題額，外書“日升月恒”比喻事業(yè)日趨興旺，內(nèi)作“……[詳細(xì)]

　　位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門、戲臺、土谷祠、東岳殿。殿內(nèi)枋柱雀替及門窗多為鏤空細(xì)雕，十分精美。省級文物保護(hù)單位。曹娥廟，早年又叫靈孝廟、孝女廟，是為彰揚東漢上虞孝女曹娥而建的一處紀(jì)念性建筑。幾經(jīng)遷徙、擴(kuò)建、修葺，奠定了現(xiàn)有廟宇布局嚴(yán)謹(jǐn)、錯落有致、氣勢恢宏的建筑基調(diào)。曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面積達(dá)3840米，主要建筑分布在三條軸線上。北軸線為三開間，依次有：石牌坊、飲酒亭、碑廊、雙檜亭、曹娥墓；中軸線為五開間，依次有：罩墻、御碑亭、山門、戲臺、正殿、曹府君祠；南軸線為三開間，依次有：……[詳細(xì)]

　　伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院�！痹缭谔扑沃�際，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達(dá)官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險境，或意曰“佛門勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退”二字，好像是在告誡觀摩者，要克服艱險，不要退縮，此語頗具佛教哲理。第三則位于懸崖之上，高達(dá)8米，直刻“無量壽佛”四字，刻壁面東，更顯露初陽浴佛、佛壽無疆的氣勢。第四則橫刻“涌旵”，“旵”是古字，按字……[詳細(xì)]

　　新中國成立后，在黨中央、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我國進(jìn)入了百廢待興的社會主義建設(shè)新時期。慈溪縣岐山鄉(xiāng)五洞閘村的廣大農(nóng)民群眾積極響應(yīng)國家號召，于1952年組織了集體所有制形式的高級農(nóng)業(yè)合作社，入社農(nóng)民14戶，耕地149.91畝，社員土地除少量自留地外，全部入社，耕畜、大中型農(nóng)具折價歸社，產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一生產(chǎn)分配，實行“按勞取酬”。高級社的成立，使生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展，短短四年，皮棉畝產(chǎn)由農(nóng)民單干時的29公斤提高到60公斤，合作社集體資金積累達(dá)到6萬多元，社員增加到180戶，耕地面積由建社初期的149畝擴(kuò)大到1300畝，顯示了新生事物的強(qiáng)大生命力。 當(dāng)時的中共華東局農(nóng)委書記劉瑞龍和浙江省委、寧波地委領(lǐng)導(dǎo)對五洞閘高級社這個典型十分重視，先后來社進(jìn)行檢查指導(dǎo)。是年，五洞閘合作社獲農(nóng)業(yè)部“棉花豐收獎”，社主任羅祥根獲“全國農(nóng)業(yè)增產(chǎn)模范”稱號，并受到了毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見。 1955年10月，省委農(nóng)工部把五洞……[詳細(xì)]

　　桑家大廳位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)樟東村，南至上林湖越窯遺址約2公里，古代屬上林鄉(xiāng)。從北宋慶歷七年謝景初首筑大古塘起，這一帶已由灘涂變成沃壤。南宋慶元六年岑氏先祖六二公從慈溪車廄（今屬余姚）攜其子孫到此卜宅定居，世代相延遂成望族。樟樹村因村中原有一棵數(shù)人合抱大樟樹而聞名鄉(xiāng)邑，以巨樟命名的還有樟樹廟、樟樹涼亭，至今耄耋咸集，古風(fēng)猶存。岑氏家族重農(nóng)桑、讀經(jīng)詩、做學(xué)問，歷代以來人才輩出。有南宋太學(xué)博士秘書省校書郎岑全，族人敬稱“秘書公”；元延祐進(jìn)士岑良卿，任紹興路同知，累官至奎章閣學(xué)士，尤令鄉(xiāng)人稱道；曾為州郡守葉恒創(chuàng)筑大塘石堤作出卓著貢獻(xiàn)的栲栳山人岑安卿，學(xué)識淵博，被諸儒私謚貞元先生；還有修會稽、余姚二志的岑原道，著《錦囊清事集》的明洪武翰林院典籍岑宗鶚，著《雪崖集十八卷》的岑琬，著《延祿齋詩集十二集》的岑振祖等等。樟樹村既是岑家聚居之地，緣何建有桑家大廳？經(jīng)調(diào)查得知：桑家大廳是明朝岑氏先祖商友公故宅，古……[詳細(xì)]

　　慈溪市革命烈士紀(jì)念館和紀(jì)念碑籌建于1990年，至1991年4月與1993年夏分別竣工，1995年清明節(jié)正式對外開放。 紀(jì)念館坐落在慈溪市滸山街道峙山公園西側(cè)脈云山北坡，建筑面積858平方米。北樓大門額鐫刻原國防部長張愛萍將軍題寫的“慈溪市革命烈士紀(jì)念館”館名，底層為瞻仰大廳，正中置陳列前言，東西兩側(cè)內(nèi)墻用浮雕，反映了各個時期的革命斗爭史實和英雄人物形象。二樓設(shè)三個展廳，主題陳列分辛亥革命、黨的創(chuàng)立和大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義革命與建設(shè)五個時期。還陳列有介紹革命先驅(qū)馬宗漢、馬克思主義教育理論家楊賢江和浙東工農(nóng)紅軍第一師師長費德昭等49位先烈生平事跡的圖文資料，以及鄭俠虎、戚乾炳、蔣子瑛等42位革命烈士在解放戰(zhàn)爭時期以及社會主義革命和建設(shè)時期的革命生涯，并陳列了記錄498位慈溪籍和客籍烈士的《革命烈士英名錄》。此外還有影視廳，備有《國魂》、《血染的豐碑》等聲像教具。 革命烈……[詳細(xì)]

　　吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村，為坐北朝南的三開間六架平屋，每間面寬3.8米，進(jìn)深8米，檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外，其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護(hù)單位。吳耕民（1896－1991），原名潤蒼，周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春，吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經(jīng)學(xué)、魯迅執(zhí)教的紹興府中學(xué)堂。1915年9月又以第一名的成績考入了國立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校（此校前身為京師大學(xué)堂，是當(dāng)時我國唯一的一所農(nóng)業(yè)高等院校），實現(xiàn)了學(xué)農(nóng)夙愿，并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學(xué)園藝，回國后在母校任農(nóng)場實習(xí)和園藝教員，開始了他的園藝教育生涯。1921年春轉(zhuǎn)任南京高等師范學(xué)校農(nóng)科副教授，9月南京高師改為國立東南大學(xué)，在吳的倡導(dǎo)下，創(chuàng)立了我國第一個園藝系。1927年，他受聘籌建浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院園藝系并任主任。1929年至1937年間，吳耕民又先后主持了山東大學(xué)、西北農(nóng)林�？啤�…[詳細(xì)]

　　葉店葉氏宗祠位于金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)，年代為清。整座建筑格局保存較完整，規(guī)模宏敞，雕刻題材豐富，體現(xiàn)了婺派精美的技藝，具有一定的歷史、文物和藝術(shù)價值。葉氏宗祠采用磨磚八字大門，兩側(cè)置青石，左右設(shè)立抱鼓石，氣派雄偉。整個建筑用材粗大，兩側(cè)都有磚雕、磨磚門墻，工藝精湛，極富地方特色。此刻，宗祠大門和左側(cè)的小門都緊閉著，右邊的小門靜靜地敞開。據(jù)悉，祠堂每天早上6點開門，下午4點鎖門，現(xiàn)在主要作為葉店村文化禮堂和白龍橋鎮(zhèn)老年活動中心。據(jù)《葉氏宗譜》記載，葉氏宗祠又名尊親堂、石林公祠，始建于明神宗丁酉年（1597年），成于神宗丁己年（1617年）。祠堂中堂頂高五丈余，氣宇軒昂，成為當(dāng)時金華西鄉(xiāng)的一座名祠。葉氏宗祠屢經(jīng)重修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。祠堂坐北朝南，通面寬35.8米，通進(jìn)深44.39米，占地面積約1600平方米，前后共有三進(jìn)，左右設(shè)廂房，第三進(jìn)兩側(cè)各辟設(shè)角廳。后三進(jìn)建筑毀于抗戰(zhàn)時期（僅存兩側(cè)角……[詳細(xì)]

　　忠應(yīng)廟，俗稱王安石廟，位于東錢湖鎮(zhèn)下水村（東錢湖東岸），1987年被公布為縣級文物保護(hù)單位。廟建于清嘉慶年間（1796－1826），為五開間四合院，硬山式建筑。忠應(yīng)廟因年久失修，部分建筑損壞嚴(yán)重，于1986年進(jìn)行全面修復(fù)，修復(fù)后的大廳正中塑有王安石泥彩坐像，兩邊廂房設(shè)有“王安石在鄞史跡陳列”�！�…[詳細(xì)]