據(jù)說在很早以前，有一個叫盧同的人，夫妻倆開一爿茶館，勉強糊口度日。一天盧同聽人說，太湖邊山崗上有茶葉樹，可以任人采摘，于是對妻子說：“我們是小本經(jīng)營，沒錢買進很多茶葉，我想抽身到太湖邊山上采點茶葉回來，省點開銷。”盧同不太懂采茶，他來到太湖邊的山崗上，順著崎嶇的山路走去，想找人請教請教。走著走著，突然在山間小路旁邊，發(fā)現(xiàn)一個白發(fā)銀須的老人暈倒在地，身上還背一只簍子。他急忙走上前去，伸手一試鼻息，還微微有氣。他趕忙扶起老人，手掐人中，大聲喊道：“大伯，大伯，快醒醒！”過了一會兒，老人才能微睜雙眼，有氣無力地將手伸向那只竹簍，做了一個抓的手勢，又向嘴里指指。盧同領會他的意思，連忙從竹簍里抓起了一把葉子，一張一張地塞進老人的嘴里。老人慢慢地咬嚼著，沒過一袋煙工夫，老人便清醒過來。原來老人姓陸名羽，也是來采茶的。他去過不少茶山，能識別很多中茶葉，什么清心茶，舒氣茶，解毒茶，都是他親口品嘗之后取出來……[詳細]

　　　浙江金華大佛寺，位于金華城區(qū)東北曹宅鄉(xiāng)之北2公里處，距城區(qū)20公里。南朝梁武帝大同6年(公元540年)僧(道瓊)止于山南，聞金石贊唄之音，緣巖而上，見大石佛一軀，高6丈，跌做儼然，因是建寺。距今已有近一千五百年歷史。宋改名“石佛寺”。據(jù)光緒《金華縣志》記載，舊名“赤松巖寺”�！　∷聝�(nèi)曾有鐵羅漢五百一十八尊，系宋元豐年間（1078-1085年）鄧剛中曾祖克允與弟克明冶鐵鑄造，原存于羅漢寺，后改建“三學寺”，移其像于西巖石佛寺，明時尚存，后毀于兵燹。清嘉慶二十年（1815年），僧佳有重建大士殿；道光二年（1822年），僧一輪再修。至清光緒十八年（1892年）正月，又失之香火，前殿、中殿概成滅燼。光緒三十一年（1905年），寺院由僧人瑞龍主持，獻其儉積，并募捐于善男信女，于是庀材鳩匠，克日興修，數(shù)月完工。民國七年（1918年）仲夏，又由瑞龍向當?shù)厥考澞季杩铐棧�鼎續(xù)前舉，一竟而功。于是整個寺院及……[詳細]

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12．4米，四壁陡峭，不設臺階。墓室由加工規(guī)整的巨大枋木構筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺�？拥卒伳咎浚�木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內(nèi)填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規(guī)模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經(jīng)正式發(fā)掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，對推動越文化研究具有重要意義�！氨庇星貙m，南有印山”（1998年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)）沉睡地下2500年之久的印山越國王陵重見天日－浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮(zhèn)木柵村和紹興縣林場交界處，有一座特殊的小山，東西長約300米，南北寬300米，高約24米，因其平面略似方形，里面高聳似印，俗稱“印山……[詳細]

　　張沖（1904—1941），字淮南，樂清茗嶼鄉(xiāng)（現(xiàn)北白象鎮(zhèn)）琯頭村人。先后就讀于樂清第三小學、浙江省立第十中學、北京交通大學、哈爾濱法政大學。大學畢業(yè)后，到蘇聯(lián)莫斯科作過短期留學，回國后，在東北從事秘密反對奉系軍閥張作霖的活動，1927年3月被捕入獄。1929年出獄回到南京，先后擔任哈爾濱國民黨黨部特派員、天津市黨部委員、南京特別市黨部書記等職。1933年后，任國民黨中央宣傳部電影事業(yè)處處長兼國際新聞攝影社社長、甘肅省建設廳廳長、國民政府駐蘇聯(lián)大使館參贊等。1935年回國后，當選為國民黨中央執(zhí)行委員，年僅32歲，成為當時國民黨最年輕的中執(zhí)委。抗戰(zhàn)期間，先后擔任國民政府軍事委員會辦公廳顧問事務處中將處長、國民黨中央執(zhí)行委員、中央組織部代副部長等職。曾參與恢復中蘇邦交、第二次國共兩黨合作談判、蘇聯(lián)對華三次巨額軍援、聯(lián)合國際反法西斯陣營等重大歷史事件，為促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅持團結抗戰(zhàn)作出卓越……[詳細]

　　天封塔位于寧波市海曙區(qū)郡廟東南側的大沙泥街，建于“唐武后天冊萬歲及萬豐紀元時(公元695——696年)并建有天封寺，天封寺亦稱“天封塔院”，始建于后漢乾祜三年(公元950年)，一說建于后漢乾祜五年(公元952年)現(xiàn)尚存天王殿寺的西側建有工匠們聚會的魯班殿。天封塔因其建筑年代而命名。宋建炎間，毀子兵火，紹興十四年(1144年)年重建。元泰定元年(1324年)又廢圮，至順元年又重修，明永樂十年(1412年)雷火擊毀三層，同年重修。嘉靖三十六年(1557年)巨風刮跑了塔頂，三十八年(1559年)又重修、屢圮屢治，到了清嘉慶三年(1798年)12月修塔時因燈失火，塔檐，平座攔干俱被焚毀，只剩磚砌的塔身。經(jīng)過二百多年的風雨侵蝕，到近年塔身損壞嚴重，且發(fā)生傾斜，岌岌可危。為保護這一千年古塔，1984年落架重修。同時進行了考古發(fā)掘，經(jīng)過考古工作的辛勤勞動，在地宮出土了許多珍貴文物，如渾銀鎏金塔，渾金鎏金……[詳細]

　　筧橋中央航校舊址位于筧橋鎮(zhèn)東北部橫塘村。1930年，蔣介石決定在原中央軍校航空班的基礎上，擇址杭州筧橋，擴建為中央航空學校。1931年春，校舍和機場等建成，設立機構，采購飛機，招生辦學，并先后在洛陽、廣州設立分校。至1937年抗戰(zhàn)前，共培訓學員500余名�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，航校先后遷往云南昆明、巴基斯坦拉合爾，并改名為中央空軍軍官學校，而筧橋機場作為空軍的主基地使用。至抗戰(zhàn)勝利學校又遷回杭州原址。1948年冬，遷往臺灣。杭州解放后，航校由中國人民解放軍空軍部隊接管，仍作為航空學校和軍用機場使用。1957年，改為軍民兩用機場。2000年，因杭州蕭山機場建成使用，民航撤出筧橋機場。 筧橋中央航校舊址是中國近代規(guī)模最大、組織健全完善，管理最嚴格的航空專業(yè)人才培訓基地。學校設施齊全，設備先進，由國內(nèi)優(yōu)秀的軍事人才擔任教官，教學模式先進。筧橋航校為中央航空學校，影響遍及全國，吸收廣大有志于飛行事業(yè)的愛國青……[詳細]

　　孝子祠坐落于臨安區(qū)清涼峰鎮(zhèn)的楊溪村，今天的孝子祠已經(jīng)不是明代時期的建筑，而是清代時期所建。乾隆二十五年，皇上御賜重建祠宇，到了咸豐年間祠堂因為戰(zhàn)亂被毀，于1807年重建。孝子祠屢經(jīng)損毀拓建，規(guī)模宏大，祠堂坐北朝南，呈典型的廊院式徽派建筑，青磚漢瓦，四水歸堂馬頭墻。碩大筆直的96根或圓或方的柱子與鼓形、六邊形、方形、覆盆形等形態(tài)各異的石礎，整齊排列，頂端支起數(shù)百根拱形大梁，構成祠堂空間層次豐富的梁架。祠堂由門樓、中堂和后寢三進兩天井組成，面寬五間，占地面積739平方米。門樓為五架梁前卷式，深兩間，明間辟大門，外檐下用坐斗和扇面拱作裝飾，撩檐枋上有木雕。屋面為硬山頂小青瓦。大門上方懸掛明嘉靖皇帝御題“孝子”二字的匾額。兩側檐柱有一副對聯(lián)，上聯(lián)：廟貌鄰韓墓，下聯(lián)：孝思紹虞廷。中堂：高于前廳三步臺階，是--、祭祀的場所。中堂構架雕刻精美。雀替上雕刻人物故事、如意紋、花草紋，坐斗上雕刻著動物。中堂設……[詳細]

　　新昌城墻位于新昌縣南明街道，年代為明。新昌古稱剡東，唐代以前屬剡縣，后梁開平二年(908)建縣，并無城墻。南宋嘉泰《會稽志》載，宋有舊城。而至南宋末，已無存，僅有迎恩、鎮(zhèn)東、侯仙、共仁四門之名。明成化《新昌縣志》引《東堤記》(南宋時縣人俞公美撰)說：“余方輯《南明錄》，嘗疑《會稽志》載：邑城周一十里，其高十尺，厚十有二尺。今環(huán)邑固無是城基也�！泵魅f歷《新昌縣志》記載：“至弘治十八年(1505)知縣姚隆始筑洞門于祥溪廟右。至嘉靖三十一年(1552)倭寇猖獗，民無守計，知縣萬鵬始相時審勢，首議筑城。自嘉靖丙辰(1556)至丁巳(1557)不期年而成。城周一千三百七十四丈奇，高一丈七尺，闊二丈四尺，周圍凡六里，城門四，東應臺，西通會，南仰山，北濟川，城上為女墻，為窩鋪，門上為譙樓，門外為子城，內(nèi)外馬路各一丈�！泵駠�《新昌縣志》記載：“萬歷庚戌(1610)，知縣李應先于東北中間開青陽門(即新東門)……[詳細]

　　抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，全國掀起了抗日救亡運動。為了培養(yǎng)抗日救亡青年干部，中共閩浙邊臨時省委于1938年1月15日借用原山門疇溪小學校舍，創(chuàng)辦抗日救亡干部學校（簡稱“抗日干�！保�。該校對外稱“國民革命軍閩浙邊抗日游擊總隊救亡干部訓練班”。粟裕任校長，黃先河任副校長，黃耕夫任教導主任，鄧掃空任總務主任。學員主要來自溫州各地進步知識青年及少數(shù)工人、教師等，以及來自麗水、臺州、寧波、紹興和上海等地的知識青年，共計100多名。學校開設哲學、政治經(jīng)濟學、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和游擊戰(zhàn)術等4門課程。粟裕親自講授游擊戰(zhàn)術，劉英也時常到該校作形勢與任務的報告。中共中央東南分局副書記兼組織部長曾山在山門期間也到過干校向學員作形勢與任務的重要報告。3月15日，抗日干校提前結業(yè)。部分學員組成隨軍服務團，隨粟裕北上抗日；部分學員組成新四軍流動宣傳隊，深入閩浙邊各地宣傳抗戰(zhàn)；多數(shù)學員則被分配到浙南各地和全省其它地方開展斗爭。在后……[詳細]

　　往南湖大橋邊上步行時路過的這處舊址著名翻譯家朱生豪故居。故居的舊址是在原南大街東米棚下14號，現(xiàn)屬梅灣街歷史街區(qū)東片，2006年嘉興市城投集團出資修建新址，現(xiàn)址具體為：嘉興市南湖區(qū)禾興南路73號。故居為具有浙北風格的傳統(tǒng)民居，坐東朝西，建筑現(xiàn)存兩層的樓屋五間、南北偏屋各兩間和東北側的小偏房(灶披間)兩間，東西有前后院。故居參觀主要分成兩部分，一樓為陳列廳，從左往右參觀，分為三部分，從幼時到青年到離世前；二樓為舊時臥室朱生豪，浙江嘉興人，生于1912年2月，病逝于1944年12月，終年32歲的文學巨匠！他所譯的《莎士比亞戲劇全集》是迄今我國莎士比亞作品的最完整的、質量較好的譯本。在當時，他用行云流水的語言功底，和文辭華麗的譯筆風格，翻譯了莎士比亞的31個劇本！他是中國翻譯莎士比亞作品較早的人之一，譯文質量和風格卓具特色，為國內(nèi)外莎士比亞研究者所公認�？胺Q近百年來中國翻譯界、甚至是中華民族的驕……[詳細]

　　中山中路歷史文化街區(qū)，是反映杭州歷史變遷和歷史風貌的街區(qū)之一，街區(qū)歷史風貌以近代歷史建筑為主要特色。“中山中路近代建筑群”，例如浙江興業(yè)銀行舊址、鹽業(yè)銀行、浙江實業(yè)銀行、地方銀行舊址、四拐角之萬隆火腿店、四拐角之張允升百貨店、四拐角之孔鳳春、四拐角之宓大昌、葉種德堂、萬源綢莊舊址等,有的是中國傳統(tǒng)建筑風格，有的是仿西方古典和中西合璧式建筑風格等。這些風格各異的老房子都已得到保護性的修繕維護。中山中路是一條杭州老字號最集中、歷史建筑最原汁原味的步行街。中山中路近代建筑群—葉種德堂葉種德堂在中山中路最南端，靠近鼓樓處，清末民國初杭州的著名中醫(yī)館，現(xiàn)建筑為民國時所建，上世紀五十年代被胡慶余堂所并，我當年大三時在胡慶余堂財務部實習，就是在這里面，黑漆漆不見陽光的老房子里辦公�，F(xiàn)在恢復葉種德堂的名號，又開起了醫(yī)館，生意好像還不錯。中山中路近代建筑群—“四拐角”近代建筑群中山中路與河坊街交叉口，四拐角……[詳細]

　　盧金峰墓建于明嘉靖間(1522-1566)，有墓和享堂組成，占地面積近1000平方米，是瑞安現(xiàn)存的最大古墓。墳墓上下分五壇，下三壇是拜臺，逐壇依著山坡坡度建造，均用刨面白石鋪設，并向上逐壇遞減寬度。每壇兩側均置踏跺三級，最后一壇有踏跺五級。各壇兩側都建青石屏風墻，墻壁上有浮雕、上面設置屋頂，蓋著青石雕成的瓦。第二壇前有青石欄桿，配以精美的青石雕荷葉荷花狀作為支柱，踏跺三級。第四壇正中立墓碑一方，上陰刻“金峰盧公墓”五字，上置荷葉狀碑蓋，碑前地坦成龜背狀隆起封堆。第五壇后面是神龕牌樓，五間，通高2.40米。明間檐柱方形，高1.37米，上置坐斗，下有石礎，臺基高0.70米。明間檐柱上架額枋，前浮雕雙獅搶球，上置補間坐斗二個。屋檐明間最高，次間、梢間遞減。屋頂用青石雕成的筒瓦，正脊上有龍頭紋吻獸。牌樓后壁和兩側石屏上浮雕廿四孝圖。墓室前為祭壇，中間鋪有石板通道，其兩旁有池塘。祭壇右側是享堂，為原……[詳細]

　　晉代古剎壽寧寺，位于寧�？h城東五公里的港頭村，是天臺山佛教開基的首剎，是該省中日文化旅游線之一。晉義熙元年（405）天竺（古印度）僧人曇猷乘楓槎（楓樹制的筏）從海上東渡，進三門灣白橋港登岸，上岸后，楓槎飄擱對岸，至今稱楓槎山（在港頭寺對面）。當時，曇猷感到口干，四周沒有談水，曇猷以禪杖戳地，白泉涌出，遂建白水庵。寺前今尚存曇猷石和白泉井二古跡。白泉井高出地面1.5米左右，但常年不干枯，村民也以此井做食用井。白泉井又名洗腸井，相傳曇猷之母懷胎，時經(jīng)蔥園，穢臭犯胎氣，飲了白泉井的水，能除去穢氣。佛門不食蔥蒜等五辛的戒律典故也出于此。此后，曇猷沿寧海白溪進天臺山腹地，陸續(xù)創(chuàng)建了永福、柯山、石梁、赤誠、萬年、多寶、廣潤、清居等佛剎。成為天臺佛宗的開山之祖，建寺比天臺國慶寺早100多年（天臺國慶寺建于公元598年）。唐代鑒真第四次東渡曾到此留宿。日文譯作白泉寺。該寺由于983-988年接送耷然、嘉因……[詳細]

　　慈城孔廟位于寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)中心竺蒼東路55號，孔廟是諸多文物古跡中的閃亮一點，是目前浙東地區(qū)惟一保存最完整的學宮�？讖R是用來祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育學家孔子的地方。慈城孔廟建于北宋雍熙元年，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現(xiàn)址。歷代古建筑累有興毀，但現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間的原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側的左右軸線上也對稱地建有祠、閣，體現(xiàn)出儒家“中和為美”的審美標準。布局完整，氣勢宏大，系全國保存完整的孔廟之一。孔廟內(nèi)沿中軸線由南至北分別為靈星門、泮池、城門、大成殿、明倫堂、梯云亭。泮池上有石拱橋，連靈星門通大成門。大成殿前有東西兩院保存完好。東軸線上魁星閣、文昌閣、土地祠、崇圣祠保存完整。西軸線上節(jié)孝、忠孝、名宦、鄉(xiāng)賢等祠除部分有更……[詳細]

　　桃渚城位于浙江省臨海市東南41公里東海之濱的桃渚鎮(zhèn)城里村。桃渚城始筑于明洪武二十年（1387年），置桃渚千戶所，筑土城，為防御倭寇的入侵而建，后內(nèi)遷至中舊城；1442年再次內(nèi)遷；1443年新建桃渚所城，保存至今；1559年抗倭后增建東西敵臺兩座；1564年修桃渚城。桃渚城平面基本呈方形，城池前有護城河，西南兩面為一片曠野。根據(jù)《臺州府志》和《臨海縣志》的記載，“城高二丈一尺，周圍二里七十步”。城的平均高度一般在4．6米左右，平均寬度5米左右，城基寬10米。城上原建有敵臺十四個，敵臺的城墻外壁均做成“馬面”。現(xiàn)尚存十二個，東面城墻三個、南面城墻二個、西面城墻二個、北面城墻一個，以及四角各一個。桃渚城有城門三道，東、南、西各一。東城門偏南而設；南城門偏東而設；西城門與東城門相似，亦偏南而設，城門均為拱券形。三道城門外都有一道重門，以半圓形的圍合空間構成里門之外的又一道防線，即謂之“甕城”。東甕……[詳細]