南大寺原址在濟南歷山頂烏滿喇巷，始建年代不詳。元代元貞元年（公元1295年）遷到現(xiàn)在的地址，當時只有“楹殿數(shù)間”。明宣德年間，當時的南大寺掌教整頓教務，濟南教門為之一振。（公元1436年），開拓地基，修建院墻，增建禮殿，南大寺始具規(guī)模。明弘治七年（公元1492年）陳璽任南大寺掌教，領導濟南穆斯林大拓寺基，擴建大殿，立南北講堂、僻靜所、沐浴室等，并將寺門朝向由南改東，南大寺自此始有中國伊斯蘭教建筑特色，成為較大規(guī)模的古建筑群。此后，南大寺又經(jīng)明嘉靖、萬歷清嘉慶、道光、同治和民國初年的多次修葺擴建逐漸臻于完美�！　∏逭婺洗笏略诮ㄖ�功能設置、朝向、內(nèi)殿的裝飾等方面都嚴格遵循伊斯蘭教的一些基本原則，而在布局和造型上則有著明顯的中國傳統(tǒng)建筑的特點。全寺以望月樓為中心分為二進式四合院，整座寺院排列井然有序、嚴肅整齊，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)四合院對稱之美。在造型上，南大寺還具有中西合璧的建筑特征。比如邦克樓……[詳細]

　　范公祠位于聊城市東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)內(nèi)梁水鎮(zhèn)村，現(xiàn)為省級文物保護單位，是愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的基地。范公祠是1941年4月聊城軍民紀念為抗戰(zhàn)捐軀的范筑先及抗戰(zhàn)將士而建，原建筑面積為4899平方米，有正門、大殿、二殿、東西廂房、紀念塔等建筑，現(xiàn)僅存正門及紀念塔。正門寬2.24米，高2.95米，左側門墻內(nèi)鑲有聊城縣革命委員會立的范公祠保護標志碑，門前左側立有東昌府區(qū)人民政府保護標志碑。紀念塔高15米，聳立于山門后，莊嚴肅穆，為四重檐六棱形磚塔，正面刻有“山東省第六區(qū)抗戰(zhàn)先烈紀念塔”字樣，塔身有蔣介石題寫的“精神不死”、林森題寫的“忠烈光榮”、李樹春題寫的“光前裕后”、齊子修題寫的“殺身成仁”、王金祥題寫的“浩氣長存”等名人題詞和石匾多方。紀念塔北面20米左右地下埋有一通紀念范筑先將軍壯烈殉國的石碑。塔后原是范公祠正殿，殿內(nèi)正中安放范筑先將軍戎裝塑像，兩側墻壁上繪有抗戰(zhàn)壁畫多幅。正殿前有石碑兩通，一……[詳細]

　　東海神廟遺址位于萊州市永安街道海廟姜家村西。東海神廟的歷史，最早可以追溯到漢代。據(jù)《掖縣志》載：“臨朐城，城北二十五里，漢縣，屬東萊郡。顏師古云，齊郡已有臨朐，而東萊又有此城，蓋各以所近為名也。漢志注云，臨朐有海水祠，即今之海廟�！薄皣�之大事為祀與戎”。岳、鎮(zhèn)、海、瀆為最主要的祭祀內(nèi)容。東海居四海之首，故東海祭祀居于祭海之首。根據(jù)明代任萬里的《海廟祀典考》（見附錄），從唐代開始，歷代均于萊州的東海神廟對東海進行祭祀。唐代之前的祭祀東海的儀式，并不在萊州，而是在會稽�！端鍟�》卷七載：“開皇十四年閏十月，詔東鎮(zhèn)沂山、南鎮(zhèn)會稽山、北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山、冀州鎮(zhèn)霍山，并就山立祠。東海于會稽縣界，南海于南海鎮(zhèn)南，并近海立祠。”文獻所載，于萊州最早的祭�；顒邮窃谔鞂毷�年。《唐會要》：“天寶十載……祭東海廣德王于萊州界，祭南海廣利王于廣州界……”。東海神廟的規(guī)模大備，始于北宋的開寶年間。相傳宋太祖落難之時，曾至東……[詳細]

　　自曲阜沿327國道東行50公里既到泗水縣泉林泉群省級風景名勝區(qū)。山東省旅游發(fā)展規(guī)劃將之列為一級區(qū)三號“山水圣人區(qū)”，同濟南、泰安、曲阜處于同一旅游線上，旅游規(guī)劃專家譽為“中國泉鄉(xiāng)”，陳毅夫人、著名營養(yǎng)學家于若木女士題詞“天下奇觀泉林”。泉林，為泗河源頭，因名泉薈萃，泉多如林而得名，亦因此而名揚天下。據(jù)清光緒《泗水縣志》載：泉群有名泉七十二，大泉數(shù)十，小泉多如牛毛�，F(xiàn)陪尾山側，黑虎、趵突、珍珠、紅石、雙晴、淘米等諸多的泉珠聯(lián)星列，噴雪涌玉，或出于石竇間，或隱見于沙土內(nèi)，或為淺地，或成深潭；泉大如虎口，泉小如豆粒。波濤瀠洄，如流煙之作陣；涌騰怒吼，如翻云之成堆。五步成溪、百步成河。窮古至今，滔滔不絕，匯為巨流成泗河。泉水涌珠噴玉，澄清如晶。泉中水藻，青翠如梳，隨波飄蕩，如繪如織。如詩如畫的泉林，引眾多的先賢圣哲、文人騷客、帝王將相為之折腰。早在春秋時期，孔夫子既在此發(fā)出“逝者如斯夫！不舍晝夜”……[詳細]

　　抗戰(zhàn)時期，著名的陸房突圍戰(zhàn)曾發(fā)生在這里。為紀念陸房突圍勝利，肥城縣于1972年在安臨站鎮(zhèn)東陸房村鳳凰山南麓的陸房戰(zhàn)斗遺址上建立了肥城烈士陵園。肥城烈士陵園先后被評為山東省級文物保護單位、愛國主義教育基地、省級烈士紀念設施，2015年8月份被命名為“國家級抗戰(zhàn)紀念設施”。肥城市委、市政府高度重視發(fā)揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。1990年設立了肥城縣烈士陵園管理所(1992年肥城撤縣建市后稱肥城市烈士陵園管理所)，為股級事業(yè)單位，由財政列支專項工作經(jīng)費。肥城市委、市政府十分重視發(fā)揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。在每年清明節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)、烈士紀念日等節(jié)日和重要紀念日期間，我市大班子領導都要到肥城烈士陵園進行開展祭奠烈士、緬懷英烈活動。陵園本著“緬懷先烈，教育群眾”的目的，面向社會各界和普通群眾開放。民政局、團市委、教育局等部門都要組織各中小學學生、團員青年、黨員等前往掃墓并瞻仰革命烈士……[詳細]

　　玉皇頂烈士陵園位于萊州市城北的玉皇頂，是當年掖縣革命先輩鄭耀南等同志領導武裝起義、建立“三支隊”的革命圣地。烈士陵園始建于1954年春，占地面積約5.7萬平方米，建筑面積3000余平方米，綠化面積約5萬平方米。由革命烈士紀念堂、烈士墓區(qū)和紀念廣場組成。萊州市革命烈士紀念堂建于1977年，廳內(nèi)迎面壁上裝有毛澤東主席手跡“死難烈士萬歲”，兩側是周總理、朱德同志題詞“永垂不朽”、“浩氣長存”。北面陳列著18位著名烈士的生平事跡。謳歌了先烈們不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)、英勇獻身的革命精神；南面陳列著55名烈士英名錄；其中著名烈士93名。編入《中華英名烈士》的有6名。紀念堂附樓設有烈士骨灰室，存放著120位烈士的骨灰。烈士墓區(qū)安葬著1145位革命烈士遺骨。其中有名烈士147名，無名烈士998名。革命烈士紀念堂：位于烈士陵園中心部位。二層樓房，坐北朝南，正中書“萊州革命烈士紀念堂”九個大字，正中開門。東西長4……[詳細]

　　廣智院在全國博物館建筑史上占有非常重要的地位，我國著名歷史學家翦伯贊主編的《中外歷史年表》中特地將廣智院作為博物館建筑的代表收入。它還是外國教會在中國建立的最早的博物館之一，也是中國近代史上最早的博物館之一。在解放戰(zhàn)爭中，華東野戰(zhàn)軍根據(jù)周恩來同志的指示，將廣智院列入重點保護目標，使得廣智院在戰(zhàn)火中幸免于難，并一直保存至今。廣智院是一片中西結合、氣勢連貫、空間互相連接的平房建筑群。其最大的特點是將中國傳統(tǒng)的建筑藝術與西方博物館建筑的功能融為一體，是“中學為體，西學為用”的中國博物館建筑的典范之一。廣智院的門樓坐南朝北，是中西結合的拱形大門樓。門樓頂是中國傳統(tǒng)山字形卷棚小瓦頂，大門則是半圓形拱門，拱券上雕有折枝花卉，拱券下面的半圓形門額有一扇形匾，上面用正楷寫著“廣智院”3個大字。從整座大門的建筑風格來看，中西交匯，莊重典雅。在濟南市古代和近代建筑大門中，廣智院大門的建筑形式獨具一格。從外形上……[詳細]

　　第二海水浴場東端有一處伸入海中的呷角，“花石樓”就座落于此處�；ㄊ瘶鞘前舜箨P中最著名也是最有代表性的一棟別墅。它融合了西方多種建筑藝術風格的歐洲古堡式建筑，既有希臘和羅馬式風格，又有哥特式建筑特色。樓門臺階下為花崗巖石尊，可用于晚間燃火照明，也可用于栽花，正面為圓形和多角形組合而成的建筑造型，十分別致。主體共5層，頂層為觀海臺，側有鐵尖頂。由于是用花崗巖和鵝卵石建成，故得名花石樓。樓下石階分為2層，上層6級，下層9級，有石徑通往鐵欄大門，庭園內(nèi)廣植花木，是青島頗具特色的著名建筑�；ㄊ瘶桥c影視藝術也結下了許多不解之緣，電影《神圣的使命》、《白霧街兇殺案》、《總統(tǒng)行動》等都是在這里拍攝的內(nèi)景和外景。交通26、31、206、223、304、311、312、316、317、321、501、604、801、802路車武勝關路站下車。門票/開放時間6.5元；使用道具拍照另收費。景點位置青島市市南區(qū)黃�！�…[詳細]

　　即墨城的古建筑，論“古”當數(shù)即墨古縣衙。它坐落在即墨市博物館內(nèi)，確切地說，是博物館建在縣衙建筑群的遺址上。即墨古城位于淮河、北大河與遠西河等幾條河流環(huán)繞而成的“鰲蓋”狀地形上，即墨縣衙就建在“鰲蓋”的最高處，人稱之“鰲頭”上。由此可見，在隋開皇十六年(即公元596年)建城時，古人是很講究風水的，而且勘察地也很到位，以至使縣衙這處古建筑延存到今天。同時，也使即墨的政治中心由平度朱毛古城南移后，又演繹了1400余年的歷史�？h衙起始于秦代設立郡縣制，稱“縣治”，到明代稱“公署”，清代稱“衙署”，是分布于全國的地方行政管理機構。星轉斗移，滄海桑田，到現(xiàn)今能見到的比較完整的縣衙建筑群，除了河南的內(nèi)鄉(xiāng)、葉縣和江西的平遙以外，別無覓處。即墨縣衙建筑群的配套建筑雖已蕩然無存，但其一堂、二堂、三堂的建筑都有幸保存了下來，這在山東省內(nèi)是獨一無二的，稱得上是彌足珍貴。一堂，即正堂，或稱“大堂”或“公堂”，是訴訟……[詳細]

　　圣水巖位于乳山市馮家鎮(zhèn)孔家村西北1000米的尼姑頂東坡。這里山水幽深，林木茂美，巖壁下有一天然石洞，洞內(nèi)流水常年不斷，水質清純，因名圣水巖。據(jù)現(xiàn)存于該處的“玉虛觀碑”記載，金大定年間（1161～1189），全真道七真人之一的王玉陽在這里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕賜額曰“玉虛觀”易庵為觀，陸續(xù)修了一些道院建筑。崇慶二年（1213），牒敕賜額曰“玉真觀”（即萬壽宮）。貞祐二年（1214），立玉虛觀碑。舊時玉虛觀殿閣一片，前有石坊，門有石獅。有老祖殿、三官殿、三清殿、玉皇閣、萬壽宮、三義殿、靈官殿，大門過道兩側還有巨大的把門將軍塑像，大小碑碣不知其數(shù)。1942年開始，圣水巖玉虛觀遭到破壞，此后歷經(jīng)多年風雨，至今玉虛觀已成荒蕪廢墟�，F(xiàn)存遺跡有：玉虛觀碑，立于金宣宗貞祐二年（1214）。碑通高5.66米，龜趺碑座系整塊大石雕成，高0.95米，長2.875米，0長1.03米；碑身高3.……[詳細]

　　王漁洋，字子真，號阮亭，別號漁洋山人，山東新城縣人（今桓臺），清初著名詩人，累官至刑部尚書。他在公務之余致力于詩文著述，主持詩壇50年之久，康熙帝曾征其詩三百首定為《御覽集》，其詩，文，詞共數(shù)十種560多卷，被譽為一代詩宗。王漁洋紀念館又名王士禛紀念館，座落在桓臺縣新城鎮(zhèn)。館址忠勤祠原是明萬歷十六年（1588）為紀念王漁洋的高祖王重光而建，距今400余年。整組建筑系磚木結構，分東西主跨兩院，保持了典型的明代建筑風格。館內(nèi)設7個展室和石刻園。其中石刻展室展出國家三級以上刻石185塊；王漁洋生平展室，詳細介紹了王漁洋歷仕及吟詠不綴的一生。石刻園是在忠勤祠東跨院的基礎上與古代園林建筑相結合修建的。元代禮部尚書，散曲家張養(yǎng)浩的“蒼云”“振玉”兩巨型太湖石和國家一級石刻“水月松風”亦在園陳列，供游人觀賞。與忠勤祠毗鄰的四世宮保坊，建于明萬歷四十七年（1619），是國內(nèi)僅存的磚坊，坐北朝南，氣勢雄偉，……[詳細]

　　李家疃村位于淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)東南3公里處，與濟南市的章丘市接壤。村莊地勢平坦，309國道從村北穿過。十九世紀初葉，李家疃村有很多人到南方做綢緞、布匹生意，買賣興隆，財源享通，所賺銀兩大多用于買土地、建房屋。當時最豪華的建筑是9座不同形式的庭院，建在村莊的中軸線上，南北貫通，九門相沖，房屋寬敞高大，造型美觀。建筑所用木料考究，房頂用精致瓦和獸形瓦裝飾。其中還建造了5座兩層樓房(現(xiàn)存3座)，挺拔高聳，巍峨壯觀。此外，還有民用建筑土制青板瓦房約200多間。村南村北各建造花園一處，南花園名“南寺”，北花園名“懷隱園”�；▓@布局合理，別具匠心。園內(nèi)有假山池沼、奇花異石，所用材料大多由江南購運。村莊初興之時，可謂財源茂盛，人壽年豐，村域廣闊，聞名千里。清朝末期，為抵御土匪騷擾，當時以王姓為主的各大戶，動員村民籌資建筑圍墻，鄰里相助，群策群力，終于在1859年筑圍成功。圍墻建筑雄偉，培育6米。寬4米，……[詳細]

　　據(jù)考證，目前分布在全國已知的文廟中，除山東曲阜孔廟、江西萍鄉(xiāng)文廟、南京六合文廟、蘇州文廟外，始建年代都晚于濟南府學文廟，加之其巨大的規(guī)模和影響力，可見濟南府學文廟在全國地位之重要。自2005年9月10日正式開工，歷經(jīng)5年精心維修的濟南府學文廟已于2010年09月28日全面竣工。濟南府學文廟坐落于濟南市歷下區(qū)明湖路248號，北臨大明湖，臨近芙蓉街等老城街巷。濟南府學文廟創(chuàng)建于宋熙寧（公元1068-1077年）年間，元末傾塌，明洪武二年（公元1369年）重建。到了清代，也多次對文廟進行修整，但基本保持了明朝文廟的規(guī)模和建筑布局。據(jù)史料記載，濟南府學文廟原為一組龐大的建筑群，總長247米，寬64～66米。整個建筑群在一條中軸線上對稱展開。從現(xiàn)在保存下來的影壁、南門、泮池和大成殿四座建（構）筑物上，仍然可以依稀分辨出當年的氣勢。濟南府學文廟創(chuàng)建于宋熙寧年間(公元1068-1077年)，位于素有“天……[詳細]

　　興國寺古塔又稱菩薩塔。位于高唐縣城北17公里梁村街東。始建年代無考，傳為興國寺寺僧和當?shù)鼐用窆餐�籌資興建，明清時曾維修。塔為青磚砌筑，八角樓閣式仿木結構，共13級（存11級），高37.5米。基座為正八邊形，周長22.8米，面積33平方米。塔為仿木樓閣式建筑，外以青磚白灰、內(nèi)用青磚沙灰砌筑，塔身內(nèi)部的角檐及踏步、塔門等處施有木筋。平面呈八角形，邊長2.85米，對邊直徑6.85米，總高38.8米，共11層，上設寶頂。塔基占地面積為33平方米。從下至上逐層收分，瘦俏挺拔，其他為單檐，檐部斗拱構件以青磚切割、磨制而成，做工精巧。門洞北開，可攀登。由于塔體瘦俏，攀登方法也較別致。攀登時二、四、六、八級從西門入，分別到其上一級的東門出，三、七和五、九級分別從南門與北門入，十、十一級為上、下、東、西相通的十字通道。上、下進門前從外檐繞行。很多游人攀登過后，也不知道是按什么路線登上與回下的，好像走過一趟迷……[詳細]

　　在濟南上新街南端，有一組氣勢宏大的仿古建筑群，它就是剛剛被確定為第六批全國重點文物保護單位的萬字會舊址。該舊址南北長約215米，東西寬約65米，主要建筑面積約4200平方米，是一座具有晚清建筑風格的大型宮殿廟宇混合式建筑群。它的獨到之處，是創(chuàng)造了用鋼筋混凝土結構完全模仿宮殿大木做結構的典型實例，在全國也十分罕見。`這座大院位于上新街51號，全稱“世界紅萬字會濟南母院”，又稱“濟南道院”。據(jù)悉，濟南道院是1921年由濱州人杜秉寅等在濟南創(chuàng)建的，會員主要是軍閥、官紳等。辦會宗旨以道教為主，信奉自己所創(chuàng)造、能超越各宗教的所謂老祖。因主張儒、道、佛、伊斯蘭、天主教五教合一并從事慈善活動，勢力得到迅速發(fā)展。至1939年國內(nèi)各地建道院436處，在香港、神戶、新加坡等地建道院修道點200余處。濟南因是始創(chuàng)地故被奉為總部和母院。 濟南道院是濟南近代建筑中規(guī)模最大的仿古建筑群。始建于1934年，1942年竣……[詳細]