琉璃寺烈士陵園位于高唐縣琉璃寺鎮(zhèn)徐廟村東部。因建在徐廟村，也稱徐廟烈士陵園。1939年3月初，中共魯西區(qū)黨委和八路軍129師先遣縱隊(duì)根據(jù)中共中央北方局和129師關(guān)于開(kāi)辟泰西山區(qū)抗日根據(jù)地的指示，決定以黃河南岸的大峰山為依托，南向平原，開(kāi)辟運(yùn)河以東平原抗日根據(jù)地。1939年3月4日，先遣縱隊(duì)司令部機(jī)關(guān)和中共魯西區(qū)黨委機(jī)關(guān)，由冠縣東南莊出發(fā)，經(jīng)堂邑北部，到高唐縣琉璃寺、許樓（時(shí)均屬茌平縣）等地與津浦支隊(duì)、青年縱隊(duì)第3團(tuán)會(huì)合。5日黎明，先遣縱隊(duì)和魯西區(qū)黨委機(jī)關(guān)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)。魯西區(qū)黨委、先縱機(jī)關(guān)、先縱第2團(tuán)一部及青縱3團(tuán)第1營(yíng)駐琉璃寺村，津浦支隊(duì)駐距琉璃寺東北5公里的陳營(yíng)和吳營(yíng)，先縱2團(tuán)一部駐琉璃寺西的牛莊，青縱3團(tuán)團(tuán)部和第3營(yíng)駐許樓，青縱3團(tuán)第2營(yíng)駐許樓北面的郝莊。在我先遣縱隊(duì)集結(jié)的同時(shí)，駐濟(jì)南日軍104師團(tuán)長(zhǎng)末松，糾集駐津浦鐵路北段的日軍秋山旅團(tuán)，聯(lián)合臨清之?dāng)�，從�?jì)南、齊河、禹城、聊城、高……[詳細(xì)]

　　嘴子前墓群位于山東海陽(yáng)縣盤石店鎮(zhèn)嘴子前村東北的窄小臺(tái)地（面積約1500平方米）上有古墓葬遺址。1978年初春，該村農(nóng)民在此掘毀一墓(編號(hào)M1)。墓中有重槨單棺，木器、陶器悉被丟棄毀壞，僅銅器被文物部分追繳收回，玉器出土數(shù)量較少，據(jù)稱均為管、珠一類的小飾件，至今尚有部分散存于村民手中。此次出土的銅器有盤、盆、簋、壺、、削、戈、矛、鏃、編鐘等，收集到的一個(gè)銅鼎蓋和獸面紋的壺耳，紋飾都很精美，可惜這些鼎、壺等十分重要的銅器卻至今不知下落。出土的編鐘共有7件，兩件大的為鈕鐘，其余小的為甬鐘。鈕鐘器形較大，通高43.5厘米，重11.6公斤，氣象莊重，紋飾精美。1985年，海陽(yáng)縣博物館搶救清理了一座墓，編號(hào)為M2。出土器物較少，大部分為陶器，內(nèi)中有少數(shù)為仿銅禮器的，如獸頭匜等。銅器只出土了3件，鼎、盆。1994年，這里M4的發(fā)掘是收獲最為豐富的一次。該墓為土壙，因青膏泥的封護(hù)作用，墓內(nèi)的重槨單棺保護(hù)基……[詳細(xì)]

　　在微山湖北部的東岸，綠樹(shù)掩映的仲淺村中聳立著一座巋然古樸的廟宇，這就是為孔子的得意門生仲子路修建的仲子廟。仲子，名由，字子路(公元前542—480年)，春秋末年魯國(guó)卞(山東泗水縣泉林)人。仲子有兼人之資，尚剛好勇，聞過(guò)則喜。微山仲?gòu)R，始建于唐開(kāi)元七年（公元719年）。據(jù)《仲里志》記載：當(dāng)時(shí)賀知章為任城（今山東濟(jì)寧市中區(qū)）令①。見(jiàn)到仲子的第三十六代主鬯孫仲文，詢其家世，知其為先賢后裔，然流落鄉(xiāng)野，下同編氓，深表慨嘆，于是在當(dāng)時(shí)的橫坊村（今仲家淺）為之建廟，并撥給一定數(shù)量的祭田，令仲文主祀事，此即為微山仲?gòu)R之始。該廟坐落于今微山縣魯橋鎮(zhèn)仲淺村，京杭運(yùn)河西岸，占地20畝，座西向東，前后五進(jìn)院落。有牌坊、大門、御碑亭、泗淵井、中興祠、聞喜堂、神廚、齋宿房、穿堂、兩廡、衛(wèi)圣殿、寢殿等建筑，主體建筑以衛(wèi)圣殿為中心，分布于東西中軸線上，左右建筑作對(duì)稱式配列。是國(guó)內(nèi)宋元至明清以來(lái)的古建筑代表作，1992年……[詳細(xì)]

　　在姜山鎮(zhèn)前保駕山村，坐落著一幢青磚小瓦、古樸典雅的傳統(tǒng)民居建筑，這就是膠東農(nóng)村第一個(gè)黨支部——中共前保駕山村支部委員會(huì)舊址所在地。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命后，黨的組織和活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下。在這種形勢(shì)下，中共中央召開(kāi)了八七會(huì)議，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨-統(tǒng)治的總方針，會(huì)后派出許多干部到各地指導(dǎo)工作和傳達(dá)八七會(huì)議決議。根據(jù)黨中央指示，在上海暨南大學(xué)上學(xué)的萊陽(yáng)籍共產(chǎn)黨員李伯顏于1927年11月30日啟程返回山東。李伯顏，原名李樹(shù)信，山東萊陽(yáng)(現(xiàn)萊西)東雙山村人，1905年出生，1925年考入上海暨南大學(xué)，攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)時(shí)的上海工人運(yùn)動(dòng)非�；钴S，李伯顏受到革命氣氛影響，參加了進(jìn)步師生組織的革命活動(dòng)。在1925年5月發(fā)生的五卅運(yùn)動(dòng)中，他積極響應(yīng)黨組織號(hào)召參加-斗爭(zhēng)，黨組織認(rèn)為他思想進(jìn)步，斗爭(zhēng)勇敢，于1926年春末吸收為共產(chǎn)黨員。李伯顏于12月13日到達(dá)濟(jì)南，通過(guò)同鄉(xiāng)知己，在濟(jì)南……[詳細(xì)]

　　北海銀行清河分行地下印刷所現(xiàn)位于淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)許家村，為地下洞室建筑。在地下10米深處，分兩室，一為印刷車間，長(zhǎng)7米，寬4米，高3米；二是休息室，在印刷車間西北，長(zhǎng)6米，寬3米，高2.5米，與印刷車間相通。兩室四周墻壁用磚石砌成，水泥填縫；室頂呈拱形，用水泥密封。設(shè)有兩個(gè)出口，其一在離印刷車間東南40米處的許紹先家舊樓的西墻下；另一處位于休息室西北15米處的許同芳空院內(nèi)的西屋里。另外還設(shè)有兩個(gè)通氣孔，分別通向村外的水井內(nèi)。當(dāng)時(shí)的北海銀行地下印刷所有8位工作人員，總負(fù)責(zé)人商志卿，技術(shù)負(fù)責(zé)人王伯和。工作人員用兩盞汽燈照明，輪流工作。工種有人工裁紙�？套�、印刷和封包等。印刷鈔票之名稱為“益壽臨廣流通輔幣”，用64開(kāi)道林紙雙面印刷而成。票面金額為五角、二角、一角、五分4種，共印刷和發(fā)行50萬(wàn)元。在印刷流通輔幣的同時(shí)，從1940年11月份到1941年4月份，還印刷一元面額的本位幣1000萬(wàn)元左右……[詳細(xì)]

　　景陽(yáng)岡龍山文化城遺址 位于景陽(yáng)岡村以西。1973年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所吳汝祚首先在此發(fā)現(xiàn)了景陽(yáng)岡遺址。1979年，聊城地區(qū)文物工作者對(duì)該遺址進(jìn)行了選點(diǎn)試掘。在遺址北部清理出龍山文化灰坑1個(gè)、春秋墓1座。灰坑剖面有清晰的文化層，堆積厚約1.5米。上層為耕土，呈灰褐色，陶片、獸骨遍布；耕土層下為漢代、商周文化層；最下層為龍山文化堆積。出土了大量龍山文化中晚期的遺物，多為生活器皿�；铱拥撞堪l(fā)現(xiàn)一完整牛骨架，似為祭品，對(duì)古代家畜飼養(yǎng)的起源、馴用、牲畜祭祀的研究具有重要意義。另外，還采集有小骨針、蚌刀、石刀、石斧等。春秋墓為長(zhǎng)方形土坑豎穴墓。東西長(zhǎng)3.5米，南北寬2米，殘深3.2米。墓底中部有一長(zhǎng)方形腰坑，坑內(nèi)殉狗一只，頭向東。墓內(nèi)出土遺物有陶、銅、骨器等共1770余件。1994年，聊城地區(qū)文物管理委員會(huì)組織文物勘探隊(duì)在配合陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡公園開(kāi)發(fā)建設(shè)工程中又發(fā)現(xiàn)一座龍山文化城址。城址平面近似橢圓……[詳細(xì)]

　　歡城遺址位于山東省微山縣歡城鎮(zhèn)駐地，向西延伸至歡城西村、岱莊等地。代莊村西有眾多的石室墓和空心磚墓。出土文物有一柄青銅雙刃銅矛，上有細(xì)密的圖線紋飾，為晚商器物。遺址文化內(nèi)涵豐富，鎮(zhèn)政府院后還發(fā)現(xiàn)有城墻的痕跡。歡城是一個(gè)新興的煤炭工業(yè)重鎮(zhèn)，坐落在微山湖畔、京杭大運(yùn)河?xùn)|岸，南距微山縣城夏鎮(zhèn)10公里，東靠滕州市區(qū)30公里，西與江蘇沛縣城隔湖相望。歡城周邊10公里內(nèi)有大中煤礦15家、年生產(chǎn)能力1000多萬(wàn)噸，因而有“煤城”之稱，也是國(guó)家的重要能源基地之一。歡城，有著悠久而輝煌的歷史文化。早在五帝時(shí)期(約公元前23世紀(jì))這里就是魯南重鎮(zhèn)了。始稱(上)邳。黃帝的十二世孫、薛侯溪仲曾將薛國(guó)都遷于此。黃帝的二十三世孫、奚仲的十二世孫、湯左相仲虺曾在這里主政，并將上邳更名為仲虺城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王三十五年(前322年)曾把自己的小兒子田嬰封于薛管理仲虺城。戰(zhàn)國(guó)四公子之一的嬰子田文(即孟嘗君)承襲爵位。田文的……[詳細(xì)]

　　范蠡廟，位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上，原廟已無(wú)蹤影，現(xiàn)僅存舊址�！峨�縣志•喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百余年見(jiàn)於陶，為陶朱公，財(cái)累億萬(wàn)復(fù)棄之，蘭陵市賣藥入世。世見(jiàn)之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山后，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東�？ぃ�在蘭陵境，故有范蠡湖釣魚臺(tái)。而廟即其居也，自唐以前有之，寶歷二年重修。孫長(zhǎng)文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國(guó)喪，乃知君圣從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載：“[釣魚臺(tái)]在陶山后薛河中，高一丈五尺，代經(jīng)大水而土不損，土人云范蠡釣魚處。廟基為范蠡宅，山下河邊平澤為范蠡湖�！庇梢陨稀峨�縣志》（萬(wàn)歷十三年版）各項(xiàng)記載可知：范蠡廟應(yīng)在陶山之上，……[詳細(xì)]

　　常道觀位于章丘區(qū)埠村街道辦事處東鵝莊村內(nèi)，保護(hù)范圍：自道觀四面墻基為起點(diǎn)，向東、西、南、北各至10米處。建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍為界，四周各向外擴(kuò)張4米。正殿為院內(nèi)現(xiàn)存唯一的建筑，坐北向南。平面呈長(zhǎng)方形，面闊3間，通面闊12.46米，進(jìn)深3間，通進(jìn)深7.28米，建筑面積90.78平方米，建筑檐高4.01米，總高8.90米。廡殿頂，布瓦筒板瓦屋面，沿檐口和屋脊安置綠色琉璃堿邊，前坡屋面中心為綠琉璃聚錦作法，菱形圖案。各屋脊均為黃綠琉璃浮雕雕花脊，正脊表面雕行龍與寶相花紋飾，行龍頭小、上唇外翻、身軀長(zhǎng)、細(xì)腿、細(xì)爪、細(xì)尾、鱗片紋，體態(tài)輕盈，初具“明龍”的形態(tài)，兩端施正吻，尾部有向上向外卷曲的趨勢(shì)，處于形狀轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段，有元代遺風(fēng)，中間脊剎為羅漢牽獅子造型；垂脊表面雕寶相花紋飾或卷草紋，施垂獸，獸前、獸后各施跑獸兩尊，垂脊端部設(shè)置角神，四尊角神形態(tài)各異。正身梁架為使用減柱造的七檁抬梁式木構(gòu)架，梁……[詳細(xì)]

　　宣和碑全稱宣和重修泰岳廟記碑，立于宋宣和六年（1124年）。位于岱廟炳靈門北側(cè)。該碑螭首龜趺，通高9.25米。翰林學(xué)士宇文粹中撰文，朝散大夫張漴篆額并書。碑陰為明萬(wàn)歷十六年山東巡撫李戴、吳龍征題，田東書“萬(wàn)代瞻仰”四大字。龜座重達(dá)20余噸，號(hào)稱“山東第一大龜”。碑文主要敘述了宋徽宗自建中靖國(guó)元年（1101年）登基后，至宣和四年（1122年）間陸續(xù)重修岱廟的情況：“詔命屢降，增治宮宇，繚垣外周，罘罳分翼，巋然如清都紫極，望之者知其為神靈所宅。凡為殿、寢、堂、閣、門、亭、庫(kù)、館、樓、觀、廊、廡，合八百一十有三楹�！睆倪@里看出，岱廟至北宋末年，已具有了相當(dāng)宏大的規(guī)模。此碑高大宏偉，是研究北宋歷史、岱廟沿革發(fā)展的重要資料�！�…[詳細(xì)]

　　普照寺是古嶧縣佛教名剎，也是山東省棗莊市至今尚存的為數(shù)不多的宗教古建筑之一。位于棗莊市區(qū)西北約20公里，屬于西集鎮(zhèn)。據(jù)《嶧縣志·祠祀》卷載：“（嶧縣）城西六十里有普照寺，舊名普照禪院。”寺廟位于山亭區(qū)西集鎮(zhèn)西集村西，在古龍河（即今西集龍河）之陽(yáng)，背負(fù)遠(yuǎn)山，左右為西集、姜莊村翼護(hù)，堪為形勝之地。普照寺建于隋代，金大定年間擴(kuò)建重修，至明萬(wàn)歷年間達(dá)到最大規(guī)模，占地百余畝。寺院坐北朝南，龍河繞寺而過(guò)。寺門建在南邊近河沿處，門外龍河碧波蕩漾，兩岸芳草萋萋，風(fēng)景頗美。普照寺當(dāng)年有檐門三間，四大天王守護(hù)兩側(cè)，院內(nèi)五間大殿雄渾壯觀，檐廊下四根雕刻著盤龍的石柱非常精美。殿內(nèi)觀世音佛像泰然安坐，十八羅漢姿態(tài)各異。大殿東側(cè)為滄浪殿，供奉著水神，西廂房三間，祭祀著關(guān)公。院內(nèi)古木參天，碑碣林立，環(huán)境極為幽靜。萬(wàn)歷十一年（1583年）前后，文學(xué)家賈三近由南京光祿寺卿任上解職在家閑居。5年閑居期間，他為撰寫《嶧縣志》，……[詳細(xì)]

　　千佛崖造像位于山東省歷城縣柳埠村白虎山下。千佛崖造像是山東地區(qū)唐代石窟藝術(shù)的主要遺存，共有大小造像210多尊，分布在南北長(zhǎng)63米的崖壁上，此外還有題記43則，其中有明確紀(jì)年的題記10則。石窟大部分開(kāi)鑿于唐武德至文明（618～684年）年間，以后的宋、元、明各代也有零星的增刻。較大的石窟有五個(gè)，佛像均高2.6米左右。造像者多為皇親、貴戚、官宦、名僧，最著名的有唐南平長(zhǎng)公主及駙馬劉玄意造像、唐趙王福造像和僧人明德造像等。與千佛崖造像毗連的龍虎塔，是與四門塔齊名的著名古塔，因?yàn)樗�門上雕刻有龍虎圖案而得名。塔的建造年代沒(méi)有確切的記載，根據(jù)建筑風(fēng)格考證，應(yīng)始建于唐代，補(bǔ)建于宋代。塔呈方形，高10.8米，磚石合砌而成。塔身雕刻有龍、虎、佛、力士、伎樂(lè)、飛天等浮雕，神態(tài)飄逸，氣勢(shì)不凡，人物造型頗具唐代的風(fēng)格。塔的四面開(kāi)辟有雕刻火焰紋的券門。三層石砌須彌座塔基上，裝飾覆蓮、伎樂(lè)、雄獅等浮雕。塔頂是磚砌而成……[詳細(xì)]

　　魏氏莊園是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最大、保存最完整的清代城堡式民居。莊園位于惠民縣城東南30公里220國(guó)道南側(cè)魏集鎮(zhèn)的魏集村。它是清代布政司理問(wèn)、武定府同知魏肇慶的私人宅第，建于清光緒十六年至十九年（公元1890-1893年），歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮和政治運(yùn)動(dòng)沖擊，主體建筑保護(hù)完好，1996年被列為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。魏氏莊園位于山東省濱州市惠民縣城東南部的魏集鎮(zhèn)，是一組獨(dú)具特色的城堡式民居建筑群，是中國(guó)古代北方民居建筑的杰出代表，和煙臺(tái)的牟氏莊園、四川大禹的劉文彩地主莊園齊名，并稱為中國(guó)三大莊園。魏氏莊園以其顯著的軍事建筑特點(diǎn)聞名遠(yuǎn)近內(nèi)外，一九九六年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是我國(guó)北方僅存的清代城堡式建筑群。魏氏莊園是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最大、保存最完整的清代城堡式民居。莊園位于惠民縣城東南30公里220國(guó)道南側(cè)魏集鎮(zhèn)的魏集村。它是清代布政司理問(wèn)、武定府同知魏肇慶的私人宅第，建于清光緒十六年至十……[詳細(xì)]

　　鳧山羲皇廟又稱人祖廟，俗稱爺娘廟，位于郭里鎮(zhèn)爺娘廟東村，是祭祀伏羲的廟宇。始建年代無(wú)考，因廟內(nèi)原有后唐長(zhǎng)興二年重修碑刻，可知唐末五代時(shí)已初具規(guī)模。整個(gè)建筑依山而建，南北長(zhǎng)約150米，東西寬約120米，為亭、榭、樓、閣的集合體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢弘。廟前有山門，門內(nèi)有金水橋，東西各有一門，俗稱東西華門。向北分東、中、西三路建筑，依山勢(shì)呈上中下并列疊加分布，中路有禮門、東西廡、羲皇殿、媧皇殿，主體建筑為羲皇殿，東路有玉皇殿，西路有泰山行宮、關(guān)帝廟。整個(gè)建筑物共有大小42座廟宇，內(nèi)供1300多尊神像。殿字眾多，構(gòu)造奇特。特別是其主體建筑羲皇殿為歇山轉(zhuǎn)角式結(jié)構(gòu)，分為五楹，飛檐斗拱，磚木石合砌，上覆碧色琉璃瓦，椽檁皆飾以彩繪，雕梁畫棟，自殿前甬道起九級(jí)臺(tái)階。殿臺(tái)四周有石欄桿環(huán)繞，廊檐由8根粗大的浮雕盤龍石柱支撐，巨龍騰云駕霧，宛若飛狀，氣勢(shì)磅礴(據(jù)考證，該盤龍柱為元大德年間建筑)。東路建筑玉皇殿為無(wú)梁……[詳細(xì)]

　　孔廟主體建筑，是祭祀孔子的中心場(chǎng)所。大成殿唐代時(shí)稱文宣王殿，為五間，于宋天禧二年大修時(shí)，移今址并增擴(kuò)為七間。宋崇寧三年（公元1104年）徽宗趙佶取《孟子》：孔子之謂集大成語(yǔ)義，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成，下詔更名為大成殿，后毀于火。現(xiàn)存這座大成殿為清代雍正年間重建，殿高24.8米，闊45.8米，深24.9米，重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢(shì)雄偉，八斗藻井飾以金龍和璽彩圖，雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正皇帝御書大成殿三個(gè)貼金大字。大成殿與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱為東方三大殿。價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。大成殿四周廊下環(huán)立28根石雕龍柱，均以整石刻成，高6米，徑長(zhǎng)0.8米，為明代弘治年間徽州工匠刻制。大成殿兩山及后檐的18根八棱石柱均為云龍淺雕。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶，據(jù)說(shuō)乾隆……[詳細(xì)]