鳳凰寺——張學(xué)良囚禁地舊址位于懷化市沅陵縣城東沅水南岸鳳凰山森林公園內(nèi)。1938年10月，因發(fā)動(dòng)震驚中外的西安事變而被蔣介石囚禁的張學(xué)良將軍，被秘密從郴州蘇仙嶺輾轉(zhuǎn)押送到沅陵，幽禁于鳳凰山鳳凰寺內(nèi)，直到翌年12月轉(zhuǎn)押貴州修文。山上遺留有張學(xué)良與趙四小姐曾活動(dòng)過(guò)的放生池、釣魚(yú)臺(tái)、網(wǎng)球場(chǎng)、防空洞、船亭子等場(chǎng)所和實(shí)物，寺內(nèi)建有張學(xué)良將軍陳列館，收藏了張學(xué)良將軍一生中珍貴的照片和用過(guò)的文物。張學(xué)良將軍在囚禁他的居室送子殿有題壁詩(shī)《自感遺憾作》一首：“萬(wàn)里碧空孤影遠(yuǎn)，故人行程路漫漫，少年鬃發(fā)漸漸老，惟有春風(fēng)今又還�！辈⒘钊嗽谄涠惚苋諜C(jī)轟炸的防空洞石壁上刻下“0”二字。吸引了眾多仁人志士、海內(nèi)外游客，尋少帥足跡，游鳳凰名山。為紀(jì)念張學(xué)良將軍愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，1981年沅陵縣人民政府撥款對(duì)古寺進(jìn)行維修，內(nèi)置張學(xué)良將軍塑像。恢復(fù)原有建筑物——船形亭、水池。1988年，鳳凰山園林利用鳳凰寺的古建筑建立起了張學(xué)良將軍……[詳細(xì)]

　　桑植縣農(nóng)民協(xié)會(huì)遺址位于湖南省桑植縣澧源鎮(zhèn)東正街。1926年底，0湖南省委派謝澤智為特派員來(lái)桑植幫助發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)-動(dòng)。1927年4月，在此成立桑植縣農(nóng)民協(xié)會(huì)，由王蔭蘭、陳俠南等人組成，同時(shí)由陳月英、陳祝英等人組成縣婦女協(xié)會(huì)，提出“打倒列強(qiáng)！打倒軍閥！打到土豪劣紳！”等革命口號(hào)。農(nóng)民協(xié)會(huì)突出地做了以下四件事情：一是開(kāi)展宣傳，把“農(nóng)運(yùn)”發(fā)展到鄉(xiāng)下。如赤溪河田子云家，有一位很有聲望的私塾先生馮樹(shù)，教育青年學(xué)生70余人，農(nóng)運(yùn)特派員謝澤智同王尚嶸二人，登門(mén)造第，向該校師生宣傳革命道理，號(hào)召參加農(nóng)協(xié)會(huì)，開(kāi)展革命活動(dòng)。全縣農(nóng)協(xié)會(huì)員發(fā)展到兩百余人，受其影響的群眾將近兩萬(wàn)人。二是開(kāi)展募捐活動(dòng)，籌措革命經(jīng)費(fèi)�？h農(nóng)協(xié)會(huì)成立后，即向殷實(shí)富戶和大商家，開(kāi)展募捐。如城內(nèi)陳伯濤一家，就募得銀洋100元。其他如石顯成、劉德門(mén)、劉良儒、王子禹、何紫南、鄭介文、郁龍章、王鎮(zhèn)朋等二十余家，十元、二十元不等，總共募得銀洋500余元……[詳細(xì)]

　　豐堆侖革命遺址位于益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)長(zhǎng)春鎮(zhèn)南豐村。遺址始建于1922年，有大小房計(jì)19間，前有樓門(mén)，內(nèi)有天井、廳堂，為青磚青瓦磚木結(jié)構(gòu)的統(tǒng)子屋樓房，進(jìn)深27米，高9米。1925年，高文華以這里為據(jù)點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)成立益陽(yáng)縣農(nóng)民協(xié)會(huì)，開(kāi)展聲勢(shì)浩大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并創(chuàng)建了中共益陽(yáng)南湖托黨支部。馬日事變后農(nóng)運(yùn)失敗，協(xié)會(huì)骨干遭追捕，遇害者多人。1937年，高文華之父，同盟會(huì)員廖若冰受組織委托回鄉(xiāng)，在此創(chuàng)辦作育學(xué)校，宣傳愛(ài)國(guó)、抗日進(jìn)步思想。唐麟、蘇鏡、賈璉(高文華妻子)等曾以任教為名，來(lái)此從事秘密工作。該校有“益陽(yáng)抗大”的美譽(yù)。由于受?chē)?guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)密監(jiān)視，該校于1941年被迫停辦。隨后，常益中心縣委書(shū)記帥孟奇以這里為活動(dòng)中心，在這里建立支部，發(fā)展地下黨員數(shù)千人，成為益陽(yáng)地下黨工作的重要秘密據(jù)點(diǎn)，后遭叛徒出賣(mài)，罹難者、逃亡者、自殺者甚多。新中國(guó)成立后益陽(yáng)地方政府將此地視為革命搖籃予以保存，并作為辦學(xué)基地。在“文革”十年……[詳細(xì)]

　　南禪灣晉墓群位于黃山頭鎮(zhèn)，其中最富盛名的莫過(guò)于位于墓群西側(cè)的劉弘墓，該墓距今約2000年，占地面積15000米。該墓是已發(fā)掘的西晉高級(jí)貴族大墓中保存最完整，出土文物最豐富的墓葬之一。劉弘墓的發(fā)掘還是1991年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。劉弘，西晉名將，字和季，沛國(guó)相人，生于公元236年，于公元306年病逝于湖北襄陽(yáng)軍中，享年70歲。爵封宣成公，歷任荊州刺史，鎮(zhèn)南將軍，車(chē)騎大將軍等職。葬于湘鄂兩省交界處的安鄉(xiāng)黃山頭主峰東南麓的南禪灣。1991年4月經(jīng)省文物部門(mén)批準(zhǔn)進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共清理發(fā)掘出文物78件。1991年8月1日，《中國(guó)文物報(bào)》在頭條頭版位置報(bào)道了這一重大的考古新發(fā)現(xiàn)，劉弘墓在當(dāng)年被評(píng)為全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。中外考古專家認(rèn)為，劉弘墓因出土的文物精美、完整、時(shí)代較為明確，為研究同一時(shí)期的出土文物提供了斷代標(biāo)尺對(duì)西晉上層社會(huì)的研究，提供了準(zhǔn)確可靠的實(shí)物佐證。劉弘在《晉書(shū)》中有傳，《三國(guó)志》、……[詳細(xì)]

　　左權(quán)將軍紀(jì)念碑坐落于株洲市醴陵市城區(qū)西山半山腰。左權(quán)，1905年3月生于醴陵北鄉(xiāng)黃茅嶺一貧苦農(nóng)家。1922年入醴陵縣立中學(xué)，參與組織社會(huì)問(wèn)題研究社，投身反帝反軍閥的-。1924年考入黃埔軍校。1925年2月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同年11月入莫斯科中山大學(xué)、伏龍芝軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。1930年回國(guó)后進(jìn)入中央革命根據(jù)地，先后任紅15軍政委，紅1軍團(tuán)參謀長(zhǎng)，參加開(kāi)辟根據(jù)地和歷次反“圍剿”。1934年10月隨中央紅軍主力長(zhǎng)征，與林彪、聶榮臻等率領(lǐng)紅1軍團(tuán)為前驅(qū)，斬關(guān)奪隘，到達(dá)陜北。1937年8月左權(quán)任八路軍副總參謀長(zhǎng)，八路軍前方指揮部參謀長(zhǎng)，指揮八路軍深入敵后，開(kāi)辟抗日根據(jù)地，開(kāi)展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，協(xié)助彭德懷精心制定指揮了“百團(tuán)大戰(zhàn)”和“反掃蕩”戰(zhàn)役等。1942年5月在山西省遼縣(今左權(quán)縣)抗擊日寇時(shí)壯烈殉國(guó)，血染太行，年僅37歲。左權(quán)將軍紀(jì)念碑于1988年由中共醴陵市委、市人民政府修建。占地1400平方米……[詳細(xì)]

　　柴山洲特別區(qū)第一農(nóng)民銀行舊址位于衡陽(yáng)市衡東縣三樟鄉(xiāng)金湖村七組。舊址為二層磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，小青瓦，內(nèi)置天井。原門(mén)額為“夏拜公祠”4個(gè)大字，現(xiàn)門(mén)楣上為黑底白字：“柴山洲特別區(qū)第一農(nóng)民銀行舊址”，由中國(guó)人民解放軍原總參謀長(zhǎng)楊得志將軍所書(shū)。柴山洲特別區(qū)，是大革命時(shí)期的農(nóng)民協(xié)會(huì)劃定的行政區(qū)，地域包括今衡東縣三樟鄉(xiāng)柴山、金湖等9個(gè)村和富家村一部分。大革命前系衡山縣既字十九、二十和二十九區(qū)，900多戶，4000多人口。1926年春，省農(nóng)運(yùn)特派員賀爾康在此建立柴山洲特別區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)。4月，根據(jù)中共中央“必須是以解決農(nóng)民問(wèn)題作主干”、“設(shè)立農(nóng)民銀行”的政綱精神，建立“柴山洲特別區(qū)第一農(nóng)民銀行籌備委員會(huì)”，由區(qū)農(nóng)協(xié)委員長(zhǎng)文海南兼任經(jīng)理，副委員長(zhǎng)夏兆梅兼任副經(jīng)理、出納員，10月?tīng)I(yíng)業(yè)。制定《銀行章程十二條》，確定以“擁護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，維持生活，扶植生產(chǎn)”為辦行宗旨，發(fā)行貨幣，發(fā)放貸款，建立農(nóng)民消費(fèi)合作社。1927年6……[詳細(xì)]

　　每當(dāng)夕陽(yáng)西下，沐浴在彩霞余輝中的常德城“滿城盡帶黃金甲”，唯獨(dú)抗戰(zhàn)時(shí)期幸存的幾座水泥碉堡呈現(xiàn)血染的風(fēng)采。它鐫刻有中國(guó)軍人與常德民眾浴血奮戰(zhàn)，抗擊日本侵略者的血色印記。它是無(wú)字的豐碑，因而特別令人矚目。高山街口碉堡它位于現(xiàn)在的人民路清真第一春賓館的東側(cè)。解放前這里是同華金號(hào)，解放初是汽車(chē)貨運(yùn)站。高山街口的碉堡比較隱蔽，高度不足0.8米。它上面是個(gè)木質(zhì)的“交通崗?fù)ぁ薄５锉ふЭ聪駦復(fù)は旅娴呐_(tái)基。這座碉堡靠近地面有三個(gè)射擊孔。一個(gè)對(duì)著東面的城門(mén)口，一個(gè)對(duì)著西面的下南門(mén)十字街，還有一個(gè)正好對(duì)著高山街。碉堡的進(jìn)出口藏在汽車(chē)貨運(yùn)站的地下，厚重的枕木將它蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。常德會(huì)戰(zhàn)時(shí)，日寇的平射炮描準(zhǔn)碉堡的射擊孔瘋狂地炮擊，還喪心病狂地施放毒氣彈，守衛(wèi)碉堡的官兵全都?jí)蚜覡奚�。碉堡外面也躺滿了日寇的尸體。時(shí)任《新潮日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng)黃潮如在《常德守城戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》中說(shuō)：“這里有一座標(biāo)準(zhǔn)鐘樓（強(qiáng)不息鐘表店），鐘樓下是一座堡壘”……[詳細(xì)]

　　三絕碑時(shí)代為北宋。位于湖南省郴州市蘇仙嶺下白鹿洞石壁上，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》摩崖歷來(lái)有“三絕碑”之譽(yù)。摩崖寬50厘米，高30厘米。詞為秦觀作，米芾書(shū)，11行，每行8字，行書(shū)。下截為南宋咸淳二年（1266）郴州守鄒恭跋，13行，每行10字，正書(shū)，說(shuō)明刻此詞的始末�，F(xiàn)建有護(hù)碑亭，石刻字跡清晰。鄒恭跋文摘錄如下：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去�！鼻厣儆卧~，東坡居士愛(ài)之，云：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖？”芾書(shū)�；春Ｔ~，東坡語(yǔ)，元章書(shū)，素號(hào)三絕碑。騷人詞客得之寶惜，余來(lái)守是邦，首訪舊刻，把玩不置，於是草創(chuàng)小亭，環(huán)植桃栽，追思唐孫全，“何異武陵之境”之句，慨悟少游“桃源望斷知何處”之所詠，乃命工鑱之石壁，尚懷此景傳不朽云。威淳丙寅春辛卯月，邵武鄒恭跋。秦觀（1049—1100）字少游，北宋著名詞人……[詳細(xì)]

　　雷晉乾烈士墓位于永州市祁陽(yáng)縣三口塘鎮(zhèn)壩塘村。雷晉乾，祁陽(yáng)縣三口塘鎮(zhèn)壩塘村人，1898年12月出生，1918年考入湖南省立第三師范，1921年三師成立一個(gè)進(jìn)步學(xué)生組織——心社，雷是首批參加者，并是骨干成員之一。是年冬加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1923年春參加三師驅(qū)逐反動(dòng)校長(zhǎng)劉志遠(yuǎn)的學(xué)潮。之后先后去安源、水口山發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)和“岳北農(nóng)工會(huì)”組建工作。1925年秋同羅嚴(yán)、毛澤民、夏明震等到廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，并以個(gè)人身份加入中國(guó)國(guó)民黨。1925年12月由國(guó)民黨湖南省黨部和中共湖南區(qū)委以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)特派員的身份派遣回祁陽(yáng)發(fā)展黨組織，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展革命活動(dòng)。先后發(fā)展段文元、王鎮(zhèn)湘、廖康國(guó)為中共黨員。1926年1月成立中共祁陽(yáng)縣特別支部，任特支書(shū)記。9月，陳策、王一分(王首道)先后被派來(lái)祁陽(yáng)工作，王一分接任特支書(shū)記，雷晉乾專職從事農(nóng)運(yùn)工作，10月成立縣農(nóng)民協(xié)會(huì)，任協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)，開(kāi)展了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927……[詳細(xì)]

　　湘鄉(xiāng)東山學(xué)校舊址位于湘潭市湘鄉(xiāng)市東山辦事處書(shū)院路1號(hào)。東山學(xué)校的前身東山書(shū)院始建于1895年，總占地面積16630平方米，主體建筑面積4230平方米。前后分布成14個(gè)院落，院落之間有門(mén)相通，主體格局體現(xiàn)了“主講有堂，游憩有所，齋房包福，罔不具備”的傳統(tǒng)建筑理念，展示了深厚的歷史文化內(nèi)涵。在廢科舉、興學(xué)校的思潮影響下，書(shū)院辦了兩年后改為湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂。學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、體操、圖畫(huà)、音樂(lè)、英文等課程，是一所時(shí)髦的新學(xué)堂。學(xué)校以“公誠(chéng)勤儉”為校訓(xùn)，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，特別注重革新教學(xué)內(nèi)容，教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)，名聞遐邇，吸引了一大批追求真理的熱血青年。1910年秋，聽(tīng)過(guò)表兄文運(yùn)昌的介紹，毛澤東對(duì)這樣一所新式學(xué)校極感興趣，于是想法說(shuō)服父親，從湘潭韶山來(lái)到這里求學(xué)。毛澤東雖然在這里只讀了一個(gè)學(xué)期，但他從閉塞的韶山?jīng)_走出，在這里，除經(jīng)書(shū)外還教授被稱為“新學(xué)”的自然科學(xué)和其他……[詳細(xì)]

　　桃樹(shù)灣清代民居公布時(shí)代：清代保護(hù)級(jí)別：市級(jí)文物保護(hù)單位公布編號(hào)：430181—0137公布地址：瀏陽(yáng)市金剛鎮(zhèn)清江村桃灣組類別：古建筑公布機(jī)關(guān)：長(zhǎng)沙市人民政府公布日期：2000.08簡(jiǎn)要說(shuō)明桃樹(shù)灣民居坐北朝南，主體建筑部分系磚木結(jié)構(gòu)，其它附屬建筑為土木結(jié)構(gòu)，屋面蓋小青瓦。該建筑系當(dāng)?shù)貏⑹献迦擞谇逑特S三年（公元1853年）建成，占地面積2100多平方米，大小房屋400間，為四進(jìn)院，多廂房的南方民居院落，氣勢(shì)恢宏，工藝精美。為典型的清代江南莊園式民居建筑。民居現(xiàn)保存有門(mén)樓、前廳、過(guò)亭、中廳、后廳、錢(qián)倉(cāng)及部分廂房。保存現(xiàn)狀民居自清代建立以來(lái)，歷經(jīng)修繕，一直保存較為完好，但部分的木構(gòu)件有不同程度的腐蝕、落漆。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶：2000年8月28日，長(zhǎng)沙市人民政府《關(guān)于公布市級(jí)文物保護(hù)單位及其保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶：的通知》（長(zhǎng)政字[2000]34號(hào)文件）公布桃樹(shù)灣清代民居為市級(jí)文物保護(hù)單位，并……[詳細(xì)]

　　斗魁塔，始建于清乾隆12年（公元1747年），位于資江南岸龜臺(tái)山下，聳立在益陽(yáng)三橋左邊，是一座七層花崗石寶塔。斗魁塔與江北三臺(tái)洲上的三臺(tái)塔，隔江對(duì)峙，遙相呼望。古人在資江兩岸，縣城東門(mén)之前修建兩座寶塔，其含義有二，一是鎖龍鎮(zhèn)妖，據(jù)說(shuō)每到春夏之交，大雨連降，資水里一條發(fā)怒的黃龍便伙同河底的妖怪一起興風(fēng)作浪，淹沒(méi)兩岸田土，危害兩岸人民，人們?cè)诮�邊建寶塔，希冀能�?zhèn)河妖鎖黃龍。二是在縣城東門(mén)之外，建一對(duì)寶塔站崗，以構(gòu)成一道威武雄壯的縣門(mén)，使航行在江上的船只排筏，感到千年益陽(yáng)古城的“威武”。龜臺(tái)山下的寶塔，命名為斗魁塔，寄托了千萬(wàn)邑人對(duì)益陽(yáng)文運(yùn)興旺的向往。位于資江南岸的龜臺(tái)山，依山傍水，景色秀麗，從宋代開(kāi)始，就是一處名揚(yáng)遠(yuǎn)近的讀書(shū)講學(xué)之地，清代稱龍洲書(shū)院。相傳天上眾星向北斗，而北斗七星中，第一顆星叫魁星，主宰文運(yùn)興衰。邑人期盼益陽(yáng)文運(yùn)興盛，多出人才，于是就以北斗魁星來(lái)給寶塔命名，讓魁星在益陽(yáng)顯靈，�！�…[詳細(xì)]

　　義海寺坐落于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)趙源村大湖山上，是一座歷史悠久的古文化叢林寺院，由著名的奇峰和尚興建�，F(xiàn)寺中主持為釋明緣法師。據(jù)史書(shū)和碑文記載，康熙辛卯年，祖源和尚重修過(guò)齋堂；在清朝乾隆年間，曾有禪房百余間，不包括掛單的游僧在內(nèi)，常住僧尼就達(dá)50余眾，由此可見(jiàn)其規(guī)模之盛大，歷史之悠久。義海寺位于羅霄山余脈大湖仙北麓山腰，是安仁縣境內(nèi)最富神話色彩、擁有最長(zhǎng)佛教歷史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)與永興縣龍形市交界處，其主峰海拔1280米，義海寺所在地海拔710米。佛教界盛傳，方圓五百里所有佛教寺廟皆源于此。至今保存有義海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等高僧歿后的塔林10多處，由此可反映義海寺歷史之悠久和在佛教界之地位。在義海寺前邊，有兩株已年逾千年的羅漢松。據(jù)稱此樹(shù)富有靈性，前來(lái)進(jìn)香觀光旅客皆要敬拜，祈佑健康長(zhǎng)壽義海寺所在大湖山，山戀疊幛，植被豐富……[詳細(xì)]

　　龍窖山遺址位于臨湘市東部龍?jiān)脆l(xiāng)，距市區(qū)37公里，是瑤族同胞稱之為理想家園的“千家洞”。關(guān)于瑤胞居岳州境內(nèi)，首見(jiàn)于唐代《元和郡縣圖志》：“潭州，春秋時(shí)黔中郡地，楚之南境……自漢至?xí)x并屬荊州，（晉）懷帝分荊湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭湖為界。漢晉以來(lái)亦為重鎮(zhèn)。今按其俗，雜有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也。”其次是范致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》：“龍窖山在（臨湘）縣東南，按鄂州崇陽(yáng)縣，雷家洞、石門(mén)洞，山極深遠(yuǎn)。其間居民謂之鳥(niǎo)鄉(xiāng)，語(yǔ)言侏離，以耕畬為業(yè)。非市鹽茶，不入城市，邑亦無(wú)貢賦，蓋山徭人也�！痹偈撬务R子嚴(yán)《岳陽(yáng)甲志》：“龍窖山在巴陵北，山實(shí)峻極，上有雷洞，有石門(mén)之洞，山徭居之，自耕而食，自織而衣”。后來(lái)的府縣志書(shū)記載皆類似。詩(shī)人杜甫也在此留下了“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓”的詩(shī)句。至元末明初戰(zhàn)亂，始群遷出境，漂洋過(guò)海，即渡洞庭湖南徙。因此，明隆慶《岳州府志……[詳細(xì)]

　　“庹家崗”顧名思義，就是庹姓人家居住的山崗，安鄉(xiāng)的庹姓人家最初由外地遷入在此休養(yǎng)生息。而中國(guó)“庹”姓的人數(shù)不多，百家姓沒(méi)有這個(gè)姓氏，在全國(guó)排序300名之后，因此，在這個(gè)地方開(kāi)始命名遺址時(shí)還誤稱“度家崗”。庹家崗遺址位于安鄉(xiāng)縣安障鄉(xiāng)遵保村三組，屬古縣城范圍，與縣城地望一致。附近一帶有獅子山、會(huì)子崗、黃山崗、羅井崗等。主區(qū)堆積面積為2萬(wàn)平方米，呈不規(guī)則形狀，遺址高出周?chē)�田�?-1.2米，文化堆積約2米厚，保護(hù)范圍外延50米。地理坐標(biāo)為東經(jīng)112°10’04.3”北緯29°25’58.3”，海拔高程36米。北連獅子山南端，南至南排水溝南150米，遺址東西向排水溝渠貫穿南部，溝北為旱地，溝南為村舍和農(nóng)田旱地，向東處至魚(yú)池東岸，西接黃安公路，交通十分便利。庹家崗遺址在這次試掘中，上層發(fā)現(xiàn)了大量的兩點(diǎn)紋扁足鼎、鴨嘴形足鼎、細(xì)泥紅陶，附加堆紋圈底缽、陶紡綸。以灰陶為主，多為黑皮陶，或者方格紋、少量的印繩……[詳細(xì)]