汝城縣保有明清風(fēng)格古祠堂700多處，規(guī)模大、結(jié)構(gòu)美、功用廣、歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，有著極高的研究、觀賞、旅游價值，有8處已列入省、市級文化保護(hù)單位。全國政協(xié)常委、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題字“古祠堂之鄉(xiāng)”。汝城古祠堂是江南一朵瑰麗的奇葩。汝城古祠堂多。一個多民族居住的偏邑山縣，36萬多人口，280多家姓氏，保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，風(fēng)格各異，星羅棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市級文物保護(hù)單位。汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴(yán)，美在滄桑、古樸、久遠(yuǎn)，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風(fēng)水環(huán)境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑法式型制、結(jié)構(gòu)風(fēng)格、取材用料到雕塑油畫漆飾的精工細(xì)作，動靜有致，流光溢彩，天人合一。欣賞一座古祠，猶如穿越一段歷史的長廊；會晤一座古祠，猶如聆聽一位蒼老明世的長者心聲。汝城古祠堂價值高。作為歷史的遺產(chǎn)……[詳細(xì)]

　　張家界老院子位于湖南省張家界市區(qū)永定大道鷺鷥?yōu)炒髽驏|側(cè)200米，長張高速入口處，交通方便，乘1、2、7、9路公交車直達(dá)。老院子始建于清雍正初年，其建筑風(fēng)格為四井封火墻式土家建筑，融土家園林、土家吊角樓于一體，是典型的畢茲卡（土家族）居民。是整個湘西乃至全國幸存下來，保存最為完好的土家古宅，堪稱土家建筑的活化石，被譽(yù)為“土家地一宅”。前國務(wù)院總理-在這里讀書。老院子是田氏族人的祖居，田氏先祖田承滿在北宋年間，先后出任太保.太傅.太師之職，官居極品，曾以統(tǒng)撫街代朝廷官束湘西諸土司王。老院子末代之一的田奇鐫是新中國的著名地質(zhì)學(xué)家，中科院院士。老院子世代書香，人杰地靈，譜寫了一部歷史罕見的家族傳奇史…….做客老院子，讓您感受大山深處.“蠻夷”之地特有的生產(chǎn)、生活方式，為您講述八代書香的家族傳奇故事，揭示人才輩出，人才可持續(xù)發(fā)展的真諦；老院子擁有罕見鎮(zhèn)宅之寶，更有許多未解之謎，儒教文化，道教文化，佛……[詳細(xì)]

　　天心閣古城墻 位于長沙市城南路與天心路交會處西北。明洪武年間(1368～1398)，長沙守御指揮邱廣營建長沙城垣，將元代所筑土城墻全部改用石基磚砌。今僅存天心閣古城墻一段，余已拆除。 明末，張獻(xiàn)忠率部攻入長沙，城墻曾遭破壞，清順治十一年(1654)，洪承疇駐節(jié)長沙，拆運(yùn)明藩王府磚石修筑城墻，使長沙再度城池崇屹，甲于他郡。長沙古城墻的重要組成部分——“月城”，又名甕城。顧名思義，因形狀像半個月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮臺的地方。它一般分上下兩部分，上面放置遠(yuǎn)射程大炮，下面放置近射程大炮。 明洪武年間（1368～1398），長沙守御指揮邱廣營建長沙城垣，將元代所筑土城墻全部改用石基磚砌。今僅存天心閣古城墻一段，余已拆除。 明末，張獻(xiàn)忠率部攻入長沙，城墻曾遭破壞，清順治十一年（1654），洪承疇駐節(jié)長沙，拆運(yùn)明藩王府磚石修筑城墻，使長沙再度城池崇屹，甲于他郡。 清咸豐二年（1852），……[詳細(xì)]

　　千家坪遺址位于桂陽縣銀河鄉(xiāng)三都村，湘江上游支流舂陵江左岸一級階地上，海拔129米。經(jīng)初步勘探，遺址南北長約300米，東西寬約60米，面積近2萬平方米。遺址南、北兩端文化堆積較厚；中間地勢低洼，文化層較薄。由于村民修建魚塘，遺址已遭嚴(yán)重破壞。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，湖南省文物考古研究所于2011年11~12月對該遺址進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘。本次發(fā)掘集中于遺址北端，主要圍繞村民修魚塘挖出的取土溝布方，共布5×5米探方23個，發(fā)現(xiàn)房址8處，灰坑43個，墓葬51座。從發(fā)掘的情況看，遺址文化堆積厚約0.6米至1.5米不等，其中以新石器時代和商代的文化遺存最為豐富。新石器時代遺存是千家坪遺址的主體。遺跡主要以坑形遺跡居多，有少量房址和墓葬。前者從其包含物分析，可能有不同用途。有的出土完整的白陶，有的出土大量動物遺骸，還有的出土較完整的動物頭骨或整具動物骨架，另有少量袋狀坑，坑底鋪墊礫石、紅燒土或陶器。房址多……[詳細(xì)]

　　二酉是一個地名，歷史上流傳有二酉藏書的故事。若干世紀(jì)以來，人們對二酉藏書經(jīng)過眾說紛紜。后來，《辭源》對“二酉藏書”作了較明確的注釋：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記：小酉山上石穴中有書千卷。相傳秦人于此而學(xué)，因留之。后稱藏書名二酉”。從沅陵縣城驅(qū)車，沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路，向西北方向行駛，出城不遠(yuǎn)，便見奔騰的酉水，兩岸群山起伏，公路緊緊纏住酉水的北緣，向西北方向蜿蜒盤曲。車行不到30分鐘，便到了二酉山對岸。向?qū)Ц嬖V我們：“二酉山是一座山，并不是古人流傳說的有大酉、小酉兩座山。因為發(fā)源于四川酉陽縣的酉江和源于湖南古丈縣的酉溪河流，在這座山西面匯合，故名此山為二酉山�！倍蛇^酉水，來到二酉山山腳，只見那二酉山氣勢磅礴，二酉藏書洞就深藏在懸崖峭壁的正當(dāng)中，好像燕子壘窩在屋梁。扒巖貼壁，牽藤伏葛，好不容易尋到一個出處。當(dāng)我們站起身來，只見在一個不到1米……[詳細(xì)]

　　塔下寺舊稱回龍山寺，又名凈住寺，因譽(yù)為“峭塔凌霄”的傳芳塔建在寺中，寺處塔下，故習(xí)稱為塔下寺。位于藍(lán)山縣城東，寺區(qū)轄地二十余畝。寺宇依山傍水而建，四周香樟古槐，蒼松翠柏環(huán)繞，清清舜水繞寺而過，環(huán)境清幽有如仙境。是湘南地區(qū)環(huán)境和風(fēng)景保存較好的一處游覽勝地。據(jù)民國《藍(lán)山縣圖志》載：塔下寺傳為唐代古剎。明萬歷以前稱凈住寺，寺宇座北朝南，中軸線上依次為山門、大雄寶殿、傳芳塔、東側(cè)有觀音閣、觀浪亭、廂房、西側(cè)有小山門、戒堂等、除西北角新建的解放軍烈士紀(jì)念亭外，形成為塔寺并重，渾然一體的古建筑群�，F(xiàn)存?zhèn)鞣妓�為明嘉靖四十二年至萬歷八年（公元1563-1580年）重建，歷時十六載竣工，塔門-“峻塔凌霄”四字，冠名傳芳塔。登塔遠(yuǎn)眺，群山重巒如黛、平疇鋪殿如畫，城郭村莊盡收眼底，與距約四公里的童峰塔相映成趣，別具秀麗風(fēng)光。塔以天然巖石為基，基底周長32.3米，塔高40.18米，七級八畫，全部青磚砌就塔中砌有寬……[詳細(xì)]

　　侯材驥故居位于縣城東南方30公里處，依山傍水而建，屬典型的湘南大戶人家建筑，雕梁畫棟，木格花窗，“疊梁式”構(gòu)架體系，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而華美。整棟占地面積18000余平方米。一進(jìn)三廳，分前廳、中廳、后廳，每廳有屏障天井相隔，左右設(shè)側(cè)門相連，兩廂房與整棟三廳呈“十”字形布局，廂房前均設(shè)有一眼兩畝左右的魚塘，朝向為座北朝南，正廳朝向高山亮。屋前有良田千余畝，攸洋河橫貫其中，視野開闊。侯材驥故居所在村，叫萬田村，該村山青水奇，土地肥沃。既有夏天如冰的泉水井，又有恒溫42°以上熱水塘。自古以來就是人們宜居最理想的地方，對此，該村原有眾多富麗的古村落古建筑，就是最好的歷史佐證。攸洋橋，是安仁境內(nèi)最古老的橋梁之一，約建于清嘉慶年間。該橋用青石砌成，單拱，長5米，寬3.5米，高4米左右。橋西頭設(shè)有橋碑，碑長0.8米，寬0.8米，厚0.2米，青石制成，碑文為正楷字書。碑文大部分字已模糊不清，但“攸洋橋碑”、“嘉慶”……[詳細(xì)]

　　寶慶府古城墻位于邵陽市大祥區(qū)資江南路，系寶城古城的北城墻，它巍峨矗立在資水之湄，成為資江文化休閑街上一道最為醒目的景觀。滔滔不盡的資江水和邵水，緊倚城墻而走。蕩水而立的古城墻，盤旋靈動，古韻猶在，并無寂寞之感。古城墻外側(cè)由青磚或紅砂石包砌，墻體古樸，墻磚斑駁陸離，盡顯兩千多年的滄桑變化。一、寶慶府古城墻承傳著邵陽2000多年的歷史信息（一）、邵陽2000多年以來政治經(jīng)濟(jì)文化的中心寶慶府古城，即漢初（公元前206年起）昭陵縣古城，三國吳寶鼎元年（266年）所置昭陵郡亦治此。晉邵陵縣、邵陵郡治，隋末到唐初的建州、南梁州，唐至北宋時期邵州皆治此，南宋至清朝末年的寶慶府（其中元代稱為寶慶路總管府）均治此。民國時期的湖南省第六行政督察公署（又稱邵陽專員公署）、中華人民共和國成立之后的邵陽地區(qū)專員公署、邵陽市亦治此。因此，自建城以來，這里一直是湘西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事的中心。（二）、寶慶……[詳細(xì)]

　　[夾山風(fēng)景區(qū)]位于湖南省石門縣城南8公里處,由夾山國家森林公園及其境內(nèi)的夾山寺、闖王陵、碧巖泉等景點(diǎn)組成,總面積3平方公里,是國家森林林公園示范園,是AAA級風(fēng)景旅游區(qū)。夾山寺又名靈泉禪院,始建于公元870年,歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖三朝御修,明未清初闖王李自成兵敗禪德夾山住持30年,其規(guī)模宏大,有九殿一宮。后屢經(jīng)兵荒馬亂數(shù)度興廢,現(xiàn)已修復(fù)六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說法之所,宋代高僧圓悟克勤在此主持說法評唱的《碧巖錄》,被譽(yù)為天下禪門第一書,在中國、日本及東南亞國家影響深遠(yuǎn)。1993年以來,中國社會科學(xué)院歷史研究所、中國明史學(xué)會、湖南李自成歸宿問題研究會先后3次在石門舉行李白成歸宿問題學(xué)術(shù)討論會,通過對夾山收集和出土的文物史料分析考證,確認(rèn)李自成禪隱并圓寂于夾山,為紀(jì)念安息于斯的農(nóng)民起義領(lǐng)袖,1992年根據(jù)清乾隆漁洲知府何磷所述原貌乃修復(fù)重建闖王陵。夾山是譽(yù)滿東亞的茶禪祖庭。夾山……[詳細(xì)]

　　九龍巖石刻位于東安縣蘆洪市鎮(zhèn)東一公里的九龍巖，有北宋至清各種名人石刻43方，宋刻達(dá)30方。最早的一方為宋太宗淳化三年（992）東安縣令張?zhí)�年所題，距今已1100多年，記載了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義（“平將寇”）和“蘆洪置司”的重大史實，對研究東安政史和建置變遷，具有十分重要的補(bǔ)史價值。北宋著名文學(xué)家、宋明理學(xué)開山鼻祖周敦頤，王安石變法主要參與者、唐宋八大家之一曾鞏之弟曾布，南宋抗金名臣、經(jīng)學(xué)大師胡寅以及眾多官宦、文人、儒僧幕名尋訪，為詩為文，題刻留名，盛極一時，成就了九龍巖石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龍巖建寺，但無寺名。宋治平元年（1064年）。九龍巖寺賜名壽圣院。宋治平四年（1067）五月七日，周敦頤游九龍巖，題摩巖。宋熙寧六年（1068）五月五日，蔣忱作《九龍巖記》，周敦頤書凡上石。壽圣院塑佛像。宋熙寧九年（1076）詩人陶弼游九龍巖，題詩。宋元豐三年（1080）曾布率家眷游九龍巖，題……[詳細(xì)]

　　衡山縣農(nóng)民運(yùn)動紀(jì)念館位于衡山縣開云鎮(zhèn)沿江大道9號。衡山縣在土地革命戰(zhàn)爭時期篷勃興起的農(nóng)民運(yùn)動，在全省、甚至全國，頗負(fù)盛名，產(chǎn)生了較大的影響。1923年4月，毛澤東和中共湘區(qū)委員會派遣劉東軒、謝懷德回衡山開展農(nóng)民運(yùn)動。9月16日，衡山岳北地區(qū)成立了岳北農(nóng)工會。這是湖南第一個農(nóng)會組織，是全國第三個農(nóng)會組織。它是湖南農(nóng)民運(yùn)動的旗幟，為湖南省和全國以后的農(nóng)民運(yùn)動打下了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了寶貴經(jīng)驗。1926年下半年至1927年上半年，衡山縣農(nóng)民運(yùn)動迅猛發(fā)展。1926年4月，衡山就有多個秘密農(nóng)民協(xié)會在活動。北伐戰(zhàn)爭勝利后，衡山農(nóng)協(xié)組織開始公開活動。到當(dāng)年7月底止，已有區(qū)農(nóng)協(xié)13個，鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)203個，農(nóng)協(xié)會員2萬多人。到11月底止，縣內(nèi)創(chuàng)辦了農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，有區(qū)農(nóng)協(xié)149個，鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)350個，農(nóng)協(xié)會員7萬多人，成為“全省第一等的縣”。特別是攻打油麻國，白果婦女鬧祠堂，成立農(nóng)民銀行等重大農(nóng)運(yùn)活動，在全省產(chǎn)生了重……[詳細(xì)]

　　普光禪寺，坐落在湖南張家界永定區(qū)城東，前有天門山，后有福德山（即今子五臺），是一座歷史悠久，名聲遠(yuǎn)播的寺廟，故有“江南名剎”之稱。又名普光寺，原是一片古建筑群，包括文廟、武廟、城隍廟、崧梁書院等，現(xiàn)僅存普光寺、武廟與文昌祠等建筑，其余部分，或毀于兵燹，或毀于火災(zāi)，或因愚昧無知被破壞。普光寺共占地達(dá)8618平方米，供奉僧系佛門五宗之臨濟(jì)宗，常住僧侶達(dá)50—100人，除主持與管理本寺外，還管轄原大庸近百座寺廟，有幾屆主持都是佛門名人，曾先后6次在普光寺舉行龍華大會，不僅有本省的，而且有江南其他各省的數(shù)千名佛教徒在這里受戒，故有“江南名剎”之稱。普光禪寺的主要建筑有大山門、二山門、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀等，具有宋、元、明、清各個朝代的建筑風(fēng)格，是研究古代建筑史、領(lǐng)略佛門的好去處，具有很高的歷史價值與觀賞價值。普光禪寺又名普光寺，原是一片古建筑群，包括文廟、武廟、城隍廟、崧梁書院……[詳細(xì)]

　　君山青磚窯（君山明代南京都城城墻磚官窯遺址）位于湖南省岳陽市君山區(qū)許市鎮(zhèn)，是明代洪武年間營造南京都城時朝廷欽定的燒制都城城墻磚的窯址群。君山青磚窯共發(fā)現(xiàn)42處遺跡點(diǎn)，分布在橫垱湖東北岸與白浪湖西南岸的二、三級臺地。多為饅頭形、鵝蛋形兩種型制，窯體有火塘、煙道、窯床等。發(fā)現(xiàn)的城墻磚均制作規(guī)范、精細(xì)，表面平整光滑，色澤青亮，規(guī)格尺寸不盡一致。磚銘皆模印于磚的一側(cè)或兩側(cè)，內(nèi)容主要為負(fù)責(zé)監(jiān)制的地方長官、燒制年代、總甲、甲首、小甲或工匠姓名等。君山青磚窯窯址目前清理發(fā)掘的5處窯址中2012JSY5（圖一）、2012JSY6（圖二）、2018JSY20、2018JSY21保存較為完整，面積皆為6.5平方米左右。其窯址形態(tài)以圓形豎坑為主，個別有橢圓形豎穴，皆為穹隆形頂，頂部構(gòu)筑有具多種功能的大圓孔。窯體后部均有三條等距離的煙道。窯體前部有低于窯床的火塘。窯床平整，窯床的中部及靠窯壁周邊均有寬0.10～0……[詳細(xì)]

　　中共湘區(qū)委員會舊址陳列館建于1966年，是中中共湘區(qū)委員會舊址的附屬設(shè)施，后改為長沙市博物館。館舍為兩層磚混結(jié)構(gòu)現(xiàn)代大型公共建筑。占地面積3591.51平方米，建筑面積1.2萬平方米。門亭碩大，特色鮮明。頂部牌坊高出樓頂，由雙面對稱五層相疊的黨旗組成，外表用專門燒制的紅釉瓷磚成。牌坊中止方嵌大型青年毛澤東瓷像。舊址兩側(cè)各陳列著數(shù)門紅衣大炮，又稱紅夷（衣）大將軍炮。鑄造于清代咸豐年間，出自于長沙天心閣下的鳳凰臺�！�…[詳細(xì)]

　　老司巖民居，湘西土家族古建筑群。位于湖南省古丈縣紅石林鎮(zhèn)，建于清代，為湘西保存較完好的土家族古代民居群落。2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，編號72-31。老司巖是酉水岸邊廢棄的一個古鎮(zhèn)，其村寨為湘西保存較為完整的土家族明清時期的古代民居群落，昔為老司城通往外地的重要水碼頭，曾經(jīng)有一度的繁榮時期。遺存有三華里長的石板路古街道、清代古井、店鋪、3座四合院、花園、私塾，及清咸豐年間修建的伏波宮、石碑等。另有許多古代民俗文物，如紡車、米升、碓磨、桐油燈、三滴水床、箱柜等。其建筑中的石雕、窗欞、門楣等，圖案精美，工藝精湛，保存完好，堪稱古代土家族藝術(shù)之精品。老司巖因其東、北、西三面環(huán)繞酉水，自古以來便是西至巴蜀、北通湖湘的必經(jīng)之地，且為八百年湘西土司王朝的軍事前哨。明朝時期，因其優(yōu)越的地理位置，各方商賈云集此地，逐漸興盛。鼎盛時村里人口達(dá)5千之眾，因其繁華而得“小南京”之……[詳細(xì)]