柳州張翀墓位于市郊柳東鄉(xiāng)油榨村旁坡嶺上，建于明萬歷九年(1581年)。從底坡至墓位標高35米。自一級墓臺起始至墓座，長90米，寬30米。從下至上共3級墓臺。一級墓臺左、右分立石獅1對，稍上分立石羊1對，再稍上分立石虎1對。往上數(shù)道石級至第二墓臺，左右分立石馬1對，稍上則為相對而立的執(zhí)笏翁仲(石人)。最后至第三墓臺，左右分立石龜1對。右面石龜馱“皇明諭祭碑”，高約2米，近墓兩側(cè)還有石龜1對。三級墓臺上部左、右側(cè)有片石檔土墻。墓體高1．92米，直徑6米，用料石圍砌。基頂球形頂戴。墓碑文字：“明故刑部侍郎兼都察御史嘉議大夫顯考鶴樓張公之墓”，署款：“萬歷九年辛巳吉日，孝男仕、佩，孫繼昌，曾孫秉忠同泣血立”。碑高1.45米，寬0.85米。張翀墓曾多次被盜掘，墓座及各種石雕經(jīng)長期風化己有殘失毀缺。近年由市文管會辦公室維修�！�…[詳細]

　　紅八軍軍部舊址位于龍州縣城新街19號，1985年2月1日對外開放�？傉嫉孛娣e4922.5平方米。原為龍州乃至廣西西南地區(qū)有名的“瑞豐祥錢莊”，由一幢法式建筑風格的樓房和一幢中式傳統(tǒng)建筑組成，是龍州起義前后黨的領導機關和紅八軍軍部所在地。當時左江地區(qū)的蘇維埃臨時革命政權(quán)機構(gòu)-左江革命委員會也設在這里。1929年12月初和1930年2月初，鄧小平同志作為中共中央代表先后兩次到龍州停留20多天，在此期間他組織、領導和發(fā)動龍州起義，開辟左江革命根據(jù)地以及創(chuàng)建中國紅軍第八軍，他一直選擇在這幢法式建筑里居住、辦公。紅八軍成立后，在瑞豐祥錢莊設立紅八軍軍部，以指揮廣西左江地區(qū)的革命斗爭和軍事行動，瑞豐祥錢莊因此被稱為“紅軍樓”。工作之余，鄧小平同志在樓前親手栽種下了兩棵柏樹。如今，這兩棵柏樹己長得挺撥、蒼勁、翠綠，被列為全國名樹。為紀念龍州起義80周年，龍州縣委縣政府決定對紅八軍軍部舊址進行維修改造，修……[詳細]

　　紅七軍前敵委員會舊址位于東蘭縣城西南部32公里的武篆鎮(zhèn)府內(nèi)，清光緒三十二年（1907年）武篆民眾籌款建筑，是座木石結(jié)構(gòu)的4層六角塔，底寬7米、高17.5米。1923年至1930年間，該樓曾作為韋拔群組織農(nóng)民攻打東蘭縣城時，指揮部和東蘭縣革命委員會和武篆區(qū)農(nóng)民協(xié)會辦公所在地，鄧小平和軍長張云逸就在樓上辦公和住宿。紅七軍主力北上后，桂系軍閥重兵鎮(zhèn)壓右江革命，下令將魁星樓上的尖項拆掉，改為平項，紅色樓身也用石灰刷成白色。1958年上級撥款重修魁星樓，樓頂加高，增加了第四層，使魁星樓顯得更加雄偉莊嚴。1963年2月26日，廣西壯族自治區(qū)人民政府把魁星樓定為自治區(qū)重點文物保護單位。1974年廣西壯族自治區(qū)再次撥款維修，恢復土地革命時期的原貌，1978年對游客開放，1995年被定為廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地。……[詳細]

　　“西林教案”遺址位于現(xiàn)田林縣定安鎮(zhèn)，1852年起，法國侵略者派天主教神甫馬賴潛到田林縣定安鎮(zhèn)一帶，以傳教為名進行非法活動。馬賴等人目無官府，肆意橫行。1856年2月，西林縣知事張鳴風順應民心，依法將馬賴及其忠實信徒白小滿、曹貴（女）等三人在定安教場斬首示眾，這就是當時震驚中外的“西林教案”。法國拿破侖三世以此為借口，與英國侵略者串通一氣，向中國發(fā)動第二次-戰(zhàn)爭，并強迫清政府在西林縣城定安鎮(zhèn)建起規(guī)模較大的天主教堂，定安鎮(zhèn)從此成為法國傳教士宣傳洋教的一個據(jù)點。鑒于“西林教案”曾經(jīng)是近代中國人民反洋教斗爭熱潮的前奏的特殊歷史意義，1994年，自治區(qū)政府將其列為文物保護單位。馱娘江，在云南省富寧縣剝隘鎮(zhèn)境內(nèi)，地處云、桂兩省(區(qū))交界。距富寧縣城１０２公里，距廣西壯族自治區(qū)百色市７３公里。2019年10月7日，西林教案發(fā)生地入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　云峰寺是桂林市重點文物保護單位，位于桂林市區(qū)象鼻山西南麓。相傳唐代這里曾建有溫靈廟。宋嘉定七年（1214）方信孺在此建一書齋，取名“云崖軒”。明代這里又建“范方祠”，祀范成大、方信孺。清代改為寺，名“云峰寺”，后又改寺為庵，名“福利庵”。清咸豐三年（1852）太平軍圍攻桂林，在此設攻城指揮部。原建筑于清嘉慶三年（1798）、咸豐十（1860）和光緒十六年（1891）都曾重建或修葺過，系磚木結(jié)構(gòu)的三進建筑，抗日戰(zhàn)爭中遭破壞：但未全毀。1953年人民政府曾予修繕。1979年全面改建為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的仿古建筑，兩層、三進、五開間，弧形式山墻，朱紅色柱梁和窗靈，碧綠色琉璃瓦，已辟為云峰寺陳列館，先后舉辦過《太平天國革命在桂林》、《桂林明清瓷器繪畫》、《桂林出土文物》、《辛亥革命在桂林》、《李宗仁在桂林》等展覽�！�…[詳細]

　　龍母廟遺址龍母是古代西江流域的保護神，她治病救人，帶領百姓抗洪救災，治理自然災害，有功于國、有德于民。她以“利澤天下”為最高理想，受萬民敬仰和愛戴。龍母廟遺址在龍母的誕生地——古代藤縣一都水東街孝通坊，現(xiàn)在的藤州鎮(zhèn)勝西村、西江大橋南橋頭。藤縣龍母廟歷史悠久，1108年宋代的微宗皇帝曾賜額為“孝通廟”，宋代國家地理志《太平寰宇記》記載有藤縣的龍母廟。藤縣龍母廟是與廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)龍母廟、梧州龍母廟并名的廟宇。現(xiàn)在的龍母廟是在原址新建的，廟里存有龍母廟印章、蛇身獅首獸一尊、蓮花柱石墩，以及刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。每年農(nóng)歷五月初一龍母誕、八月初一龍母逝世的日子都有廟會活動。龍母誕期廣東省悅城龍母廟都會邀請?zhí)倏h派出四位良家婦女，到悅城龍母廟為龍母更衣沐浴，出發(fā)儀式在這里舉行，儀式充滿淳厚民俗特色�！�…[詳細]

　　合浦漢墓群位于中國南部廣西壯族自治區(qū)合浦縣境內(nèi)，是一處包括漢代（公元前206年～公元220年）社會各階層的墓葬群。合浦漢墓群主要分布在禁山、康南、平舊、楊家山、中站、廉東、涌口、廉北、堂排等村所轄區(qū)內(nèi)，總面積約69平方公里。墓群內(nèi)包括墓葬近7000座，現(xiàn)已發(fā)掘400余座。墓葬形制有土坑墓和磚石墓兩種。墓室除放置棺具的主室外，有的還有耳室或側(cè)室。墓道多數(shù)為斜坡式，個別為階梯式。墓群內(nèi)還出土了銅器、鐵器、金器、銀器、陶器、玉器以及水晶、玻璃、瑪瑙、琥珀等隨葬品萬余件，其中包括銅鳳燈、銅屋、玻璃杯碟等罕見的珍品。合浦漢墓群的發(fā)現(xiàn)，為研究漢代中國南部地區(qū)的喪葬制度提供了完備的實物資料。此外，墓葬0土的琉璃、瑪瑙、琥珀等“舶來品”，對了解漢代中國對外貿(mào)易和文化交流等方面也具有重要價值。（國家文物局）……[詳細]

　　介紹 在梧州市西江南岸錦屏山。清道光三年（1823年）建。據(jù)兩廣總督阮元詩：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢欲上騰。梧崗吉上，從此其興�！倍�名為“允升塔”。相傳允升塔是呂洞賓為救一對鴛鴦鳥而擲下的一桿筆。　　塔平面六邊形，底邊長3．9米，七層樓閣式磚塔，通高36米，塔身疊澀出檐。底層以及三至七層正面各開券頂門，二層各面相間開長方形、圓形窗，其余各層相間、上下相錯開5個方形窗。塔頂六角攢尖。塔內(nèi)各層設木樓板和木樓梯。門額有阮元題刻的“秀發(fā)梧江”、“觀文成化”、“光射牛斗”等石匾。1982年維修，改木樓梯為鐵樓梯。廣西梧州市……[詳細]

　　介紹 　　 位于宜州市城北郊3公里的木棉村后，1255年建造。此處群山環(huán)繞，皆峭壁懸崖，四面如鐵，內(nèi)可容萬灶，外可扼咽喉，牢不可破，險不可夷，故號“鐵城”，后稱古城峒。　　古城峒分內(nèi)城和外城，內(nèi)城墻東西兩端對峙的兩山崖壁上各刻有一碑，東面山崖是《鐵城記》，碑高300厘米，寬 195厘米，刻于筑城的當年，該碑主要是記載建筑鐵城的經(jīng)過；西面山崖是《鐵城頌》，碑高359厘米，寬230厘米，刻于鐵城竣工后的次年三月，系地方人為歌頌云拱筑城的功績而作。東面山腰有一洞，洞門上刻“紫霞洞府”四個大字，還有金銀巖、涼風洞和“飛泉石井”。從外古城往東為馬安村，莫馬安山東麓建有“歌仙廟”，廟后山腰有明代參將威振的贊景詩生根石刻碑。廣西河池市……[詳細]

　　馮子材墓馮子材墓位于欽州城東沙埠鎮(zhèn)泥橋村東北的小山丘上，距欽州城13公里，周圍群山環(huán)繞，滿目青翠，景色宜人。主墓坐北向南，占地約1200平方米，廟式屋檐墓頂用長2米、寬半米的花崗巖刻成。檐下碑前有1對雕刻精致的盤龍石柱，墓前有3個長5米、寬6米的拜臺，左右分列有文士、武將、獅、虎、馬的石雕像各1對。它們比例勻稱，造型生動，制作也精巧。墓前橫列獅頭石柱8根，4根長4根短，刻有對聯(lián)云：“萬里干城，一方砥柱；寸心金石，萬世馨香�！痹谀购蠹s500米的公路旁，有一碑亭，亭內(nèi)有象征官階等級的巨碑1塊，碑文為“大清誥授榮祿大夫建成將軍太子少保銜貴州提督世襲輕車都尉加一云騎車尉馮勇毅公神道”。墓碑上額為“功在-”，兩旁對聯(lián)為“遺愛豈獨桑梓，勛名不讓劉馮”。墓碑前有供案、臺階和地毯形拜臺，氣勢雄偉。……[詳細]

　　位于廣西壯族自治區(qū)象州縣城南部5公里處。距柳州市77公里。是一處具有開發(fā)價值的人文旅游景觀。薛仁貴衣冠冢位于回面山山頂，衣冠冢坐南向北，墓碑-“唐大將軍薛仁貴衣冠墓”，今碑已毀，僅存墳墓。薛仁貴，絳州龍門人（今山西河津人），生于隋大業(yè)廿十年（公元614年），貞觀末年，唐太宗李世民親征遼東，薛仁貴應募從軍，因戰(zhàn)功顯赫，被晉升為右威衛(wèi)大將軍。公元675年，薛仁貴因作戰(zhàn)失利等原因，被貶象州。在象州期間，他為百姓做了許多好事，深受百姓愛戴。后唐高宗登基，大赦天下，薛仁貴赦歸故里，監(jiān)行前，將平日穿戴的白袍和盔帽留下以作紀念。683年，薛仁貴病逝，消息傳來，州人始在城內(nèi)北街建廟，將薛仁貴留下的白袍置于廟內(nèi)，稱“白袍廟”，后州人在回面山山頂修墓立碑，將其留下的白袍和盔帽置于墓中，以咨紀念。……[詳細]

　　觀音廟觀音廟原各名“靈峰古寺”現(xiàn)名水月庵。系當?shù)胤莱歉凼蟹莱菂^(qū)城郊外的旅游景點和宗教文物保護單位，距首府南寧147公里從南北高速公路直達景區(qū)僅需一個多小時。距離防城港市20公里，距離南防高速公路5公里，距離防城中心市區(qū)2公里，總占地面積30畝。坐落在防城鎮(zhèn)防城江二橋南岸的龜山頂上，是城郊的旅游自然景觀之一，建于清光緒年（1883年），在文革破四舊中破壞，于1989年集資重建；經(jīng)重修擴建后改稱為水月庵，水月庵設有山門、碑亭、功德箱、鐘鼓、彌佛殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇、龍王堂；左路有戒臺、右路有僧房，寺后是一片幽靜的園林，這個旅游景點和宗教文物圣地，樹木繁茂，鳥語花香，廟在江掩映，寺在林半藏，每月農(nóng)歷的初一、十五游客川流不息，年均接游客3萬多人次，是當?shù)厥忻窈陀慰偷暮萌ヌ��！��?a href=/landscape/34/guanyinmiao.html class=blue >[詳細]

　　在市區(qū)民主路萬壽巷。寺始建于隋代，初名緣化寺。唐初稱善興寺。唐顯慶二年(657)建舍利塔于寺內(nèi)。開元二十六年(738)改名開元寺。宋代又改名永寧寺、寧壽寺。元順帝賜書“圓覺”二字，故又名圓覺寺。明代復名寧壽寺。清代稱萬壽寺。民國后仍稱開元寺。據(jù)《臨桂縣志》記載，遠在唐代，開元寺曾因紗燈延火燒毀而重建。明洪武二年(1369)又毀于火，洪武十六年(1383)再修建。清順治十五年(1658)和乾隆五十七年(1792)線國安、李宜民也先后進行過修繕。開元寺是桂林歷史上一座名剎，唐天寶七年(748)，鑒真和尚第五次東渡扶桑(日本)受阻輾轉(zhuǎn)來到桂林，曾與日本僧人榮睿普照等數(shù)十人，滯留寺中一年有余。但到清末，寺已荒廢成“停柩莊舍”了。今僅存舍利塔。寺院房舍多毀或已改建作為他用�！�…[詳細]

　　永寧州古城位于廣西省桂林市永�？h百壽鎮(zhèn)北端，與百壽巖隔河相望。永寧州古城始建于明成化十三年（1477），至今已經(jīng)歷529年的風風雨雨。古城最先為土城，城墻周長約1000米，高5米，厚2米多。成化十八年，改砌為石城；隆慶六年（1572），古城往西被擴寬80余米，建城門四座，東門叫“東興門”，南門稱“鎮(zhèn)寧門”，西門喊“安定門”，北門為“迎恩門”。至萬歷三年，城墻增高到1.3米，加厚到0.6米；萬歷八年（1580），古城往北又擴展100米，城周長擴建為1277米，高6.33米，厚3.2米，城頭垛637個，窩鋪12個，兵馬司4處，并在四座城門之上建起門樓。萬歷十四年（1586），在古城東面筑護城河堤430余米，城墻再次加厚，并加女墻窩鋪。據(jù)當?shù)厥妨嫌涊d，永寧州古城原為古田縣治，明隆慶五年（1571）升為直隸州，稱“永寧”，永寧州古城由此而得名。據(jù)文物專家考察，永寧州古城，在五百多年的歷史長河中，在……[詳細]

　　靈山人遺址在靈山縣三海鄉(xiāng)梓崇村馬鞍山。山為喀斯特孤峰，形似馬鞍。山下有東勝巖、葡地巖和盡頭巖三洞。1960年，廣東師院、廣東省文物管理委員會考古隊和中國科學院古脊椎與古人類研究所賈蘭坡、顧玉珉、顧閻等在東勝巖發(fā)現(xiàn)1塊顳骨的鼓室部、兩顆牙齒和一段左側(cè)股骨上段；在葡地巖發(fā)現(xiàn)1塊頂骨和3塊額骨。東勝巖還出土熊的化石和鈣化蝸牛；葡地巖出土中國犀牛、野豬、鹿和�；�石。專家研究鑒定為更新世末期的人骨化石。命名為“靈山人”化石出土地點。此外，還在石背山洪窟洞古人類遺址，出土1塊頂骨、1塊髖骨、1枚上臼齒、2枚板齒，代表老年個體，屬舊石器時代。在石塘鄉(xiāng)鐘秀山滑巖洞遺址，發(fā)現(xiàn)10塊頭骨、70枚牙齒、l塊髖骨、l件穿孔石珠和一些網(wǎng)紋、繩紋陶片，研究鑒定為新石器時代的人骨�！�…[詳細]