團(tuán)山民居團(tuán)山民居位于建水縣西莊鎮(zhèn)團(tuán)山村，距縣城13公里，是建水的歷史文化資源景點(diǎn)之一。團(tuán)山張姓始祖，于明朝洪武年間（1390～1406）由江西僥州府鄱陽(yáng)縣貿(mào)易入滇，定居團(tuán)山，逐漸發(fā)展成為一個(gè)大家族。清光緒年間，村里的一批人走出家門(mén)，到個(gè)舊開(kāi)發(fā)礦業(yè)，掙得錢(qián)財(cái)，便回鄉(xiāng)建蓋豪宅。以此光宗耀祖，輝耀門(mén)庭�，F(xiàn)保存完好的傳統(tǒng)民居有15處。古建筑7處，包括寨門(mén)3座、寺廟3座、宗祠1座。總占地面積18384.5平方米，建筑面積16158平方米。整個(gè)民居建筑群的民居形式多樣，占地不等，規(guī)模不同，大小不一，但都以其形制規(guī)整，布局靈活，空間豐富，外雅內(nèi)秀的各式民居建筑凸現(xiàn)出滇南民居建筑的典型特征。這些民居，木雕、磚雕、石雕藝術(shù)品遍布于房屋的梁檁枋拱、門(mén)窗隔板、雀替欄楣、檻墻花磚、石缸柱礎(chǔ)、束腰（須彌座）石雕等構(gòu)件上，其形式多樣，圖案繁多，雕刻精細(xì)，風(fēng)格不一，各具特色。書(shū)畫(huà)彩繪同樣是團(tuán)山民居建筑裝飾的一大特點(diǎn)。據(jù)……[詳細(xì)]

　　巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的歷史�！睹苫�志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄�！睆奈墓P樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門(mén)古樓和城中的文筆樓幸存下來(lái)。古城池形如棋盤(pán)，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，是典型的明清風(fēng)格“棋盤(pán)式”城池布局。走進(jìn)古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門(mén)、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門(mén)面都是木質(zhì)的，把門(mén)板卸下來(lái)，整個(gè)屋子就向街心敞開(kāi)著。店門(mén)也是家門(mén)，沒(méi)有扎眼的時(shí)尚招牌，也沒(méi)有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪?zhàn)邮欠裼猩�意，怡然自得地打著哈欠。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上，圍著小方桌吃茶下……[詳細(xì)]

　　現(xiàn)保存在曲靖一中碑亭內(nèi)。碑高1.25米，寬0.58米，分上下兩截，全碑共403字。此碑立于北宋開(kāi)寶四年（971年），是大理國(guó)時(shí)代的遺物，于清康熙十八年（1679年）在曲靖市北出土。碑文記載了大理國(guó)主段素順聯(lián)合滇東三十七部征討“妄服背思”的部落后，會(huì)盟立誓，-行賞的史實(shí)，對(duì)研究大理國(guó)官制歷史及宋代云南民族關(guān)系具有重要價(jià)值。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　碧云寺，在縣城北約三十公里之翠峰鄉(xiāng)明星村碧云山上。這里山明水秀，林木蔥郁，遠(yuǎn)望如碧云突起。碧云山上左有洪鐘石，以手拍擊，聲如洪鐘；右有石硼，高寬數(shù)十丈，石筍嶙峋，壁上有天生觀音一尊，形象宛然；山頂后有清泉一縷，聚而不流。碧云寺又名武當(dāng)別院，據(jù)有關(guān)資料記載，建于清乾隆年間。正門(mén)八柱而立，有房屋殿宇三十余間，計(jì)有祖師、觀音、豬神、黃君、三皇、土地等殿宇，并有望海樓等建筑。建筑古樸典雅，精雕細(xì)刻，布局嚴(yán)謹(jǐn)大方，巧奪天工。碧云寺前臨撫仙湖，左有“青龍（山）展翅”，右有“白虎（嶺）雄踞”，真是明如鏡，秀似星，四時(shí)游人不斷，特別是魚(yú)汛季節(jié)，觀山游水，賞景吃魚(yú)的各方賓客不絕于道�！拔母铩逼陂g，碧云寺毀于一旦�，F(xiàn)僅殘存匾額兩塊：“武當(dāng)別院”、“被佑蒼生”。一九八五年一月，明星村成立碧云寺修復(fù)小組，由群眾聚資，并獲得縣內(nèi)外群眾贊助，重新修復(fù)碧云寺�！�…[詳細(xì)]

　　盤(pán)龍寺是昆明香火最旺的寺院之一，它位于滇池東岸盤(pán)龍山，距離昆明市區(qū)約40公里，距離晉寧縣晉城鎮(zhèn)東南3公里，與昆明西山、賓川雞足山共同被稱(chēng)為云南三大佛教圣地，1983年公布為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盤(pán)龍寺建于元至正七年(公元1347年)，是當(dāng)時(shí)的蓮峰和尚所建。傳說(shuō)建寺的時(shí)候，這里是山谷間的龍?zhí)�，有蛟龍藏身在這里，盤(pán)龍祖師蓮峰和尚念起法咒驅(qū)趕蛟龍，而后潭水干枯，蓮峰和尚就在這里建寺，稱(chēng)為盤(pán)龍寺。另一種說(shuō)法是潭中原有六條龍，其中五條被趕走，而有一條龍不甘心被趕，于是就興風(fēng)作浪，蓮峰祖師做法將它降服，并且令其為坐騎。建寺后信徒越來(lái)越多，香火也越來(lái)越多，不久蓮蜂和尚坐化，被尊為“盤(pán)龍祖師”。明朝初祖源和尚又繼續(xù)擴(kuò)建盤(pán)龍寺，建蓋藏經(jīng)樓、觀音殿，使盤(pán)龍寺初具規(guī)模。明代盤(pán)龍寺鼎盛的時(shí)候，寺觀有數(shù)十座，廟宇450間，佛像1000多尊。如今的盤(pán)龍寺，亭臺(tái)樓榭、0高聳、古鐘長(zhǎng)鳴、碑銘林立，其建筑之精美，風(fēng)格多變……[詳細(xì)]

　　紅塔山位于云南省玉溪市紅塔區(qū)東南2千米的文筆山上。該塔原為白塔，始建于元代，清道光十九年（1839年）重建。塔身用青石支砌，內(nèi)填土，為密檐式結(jié)構(gòu)七方八級(jí)實(shí)心塔。塔高35米，0式的逐級(jí)往上收縮，西面五、六、七級(jí)各有一佛龕，每龕內(nèi)置有銅佛像1尊�！鞍姿�夕照”成為新興一景。1958年塔頂置一五角紅星，以紫土涂紅塔身，并將寶鼎、銅佛拆除。從此，白塔改為紅塔，山亦稱(chēng)紅塔山。其景亦由“紅塔朝暉”所取代。紅塔山有“大紅塔山”與“小紅塔山”之分。1986年6月玉溪卷煙廠拆除紅塔上的五角星，又用紅油漆涂刷塔身。用時(shí)參考3-4小時(shí)交通乘坐2路公交車(chē)在紅塔集團(tuán)站下車(chē)即可門(mén)票免費(fèi)開(kāi)放時(shí)間全天景點(diǎn)位置云南省玉溪市紅塔區(qū)紅塔區(qū)東南……[詳細(xì)]

　　《恤忠祠記》碑及恤忠祠和鄧子龍軍事遺址1、《恤忠祠記》碑：撰刻于明萬(wàn)歷十五年冬十月。全文共2346字，主要記述了鄧子龍?jiān)诘嵛骺咕捚脚�，駐戍經(jīng)營(yíng)老姚關(guān)的史實(shí)以及平定右甸（今昌寧）地方民族械斗之概況。該碑為鄧子龍之隨軍參事、奉議大夫、云南按察司分巡金倉(cāng)僉事李士達(dá)所撰；金騰兵備云南按察使南昌春宇姜忻書(shū)；云南按察司分巡金倉(cāng)副使余姚云屏胡維新篆額。內(nèi)容翔實(shí)可信。該《記》對(duì)于研究我國(guó)明代西南土宇疆界及中緬關(guān)系，研究此次戰(zhàn)爭(zhēng)之性質(zhì)及其始末；研究鄧子龍軍事指揮藝術(shù)及文學(xué)造詣等問(wèn)題，均具較重要的史料價(jià)值。碑現(xiàn)存清平洞旁碑亭內(nèi)。1983年2月分布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2、恤忠祠：位于姚關(guān)鎮(zhèn)清平洞南側(cè)，欽賜建于明代萬(wàn)歷十四年（公元1586年），是紀(jì)念明代萬(wàn)歷十一年（公元1583年）隨鄧子龍將軍到滇西抗緬平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀將士的場(chǎng)所，該祠建筑風(fēng)格為明代中晚期之抬梁式和穿斗式組合的大榫鉚木架結(jié)構(gòu)，由正殿、兩廂、前……[詳細(xì)]

　　城南雙塔高嵯峨，城北千山如涌波�！边@是明初史謹(jǐn)描寫(xiě)昆明景色的兩句詩(shī)。這“城高雙塔”，即指昆明的東寺塔和西寺塔。西寺塔今在東寺街南段西側(cè)的部隊(duì)營(yíng)房中，塔旁原有慧光寺，俗稱(chēng)西寺，早毀。西寺塔是一座方形密檐式空心磚塔，計(jì)13層，高約30米，塔磚間有梵文，每層四方券洞中刻佛像一座。東寺塔今在書(shū)林街，云南人民出版社旁。其開(kāi)關(guān)與大理三塔中的主塔相似。比西寺塔略高。兩塔一西一東，遙遙相對(duì)，在現(xiàn)代化建筑的襯托下，更顯得古樸蒼勁。二塔的建造年代，無(wú)確切記載，據(jù)《景泰云南圖經(jīng)》載：“雙白塔，在城之南�！�…相對(duì)而立，蒙氏嵯巔所造�！薄赌显t野史》也說(shuō)：東寺塔高約40米；西寺塔，高約28米，大匠尉遲恭韜造。這蒙氏嵯巔與恭韜，都是建造大理三塔的-及工匠，嵯巔卒于公元859年，因之，東西寺塔，約建于大理三塔完成之年（840年）至嵯巔死前（859年）之間。距今1100多年。塔建成后，曾經(jīng)歷代修葺。特別是東寺塔，原址當(dāng)在現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　會(huì)澤歷史悠久，是歷史上云南最早設(shè)置的四個(gè)郡縣之一。古代就以盛產(chǎn)銅、鉛聞名，清朝時(shí)，銅的開(kāi)采和冶煉得到進(jìn)一步的發(fā)展，成為中國(guó)西南的鑄幣中心。與此同時(shí)，也形成了會(huì)澤獨(dú)有的會(huì)館文化特色，遺存下來(lái)的會(huì)館，從數(shù)量的集中和造型的別致上仍十分引人注目�，F(xiàn)保存較好的有江西廟、大佛寺、西來(lái)寺、文廟、文昌宮等。交通:會(huì)澤距昆明280公里，昆明各汽車(chē)客運(yùn)站每天有多班客車(chē)來(lái)往。地址：曲靖市會(huì)澤縣類(lèi)型：古跡游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放門(mén)票信息：無(wú)需門(mén)票。交通昆明各汽車(chē)客運(yùn)站每天有多班客車(chē)來(lái)往會(huì)澤，可直接到達(dá)……[詳細(xì)]

　　宜良縣城金星村，有一山狀若臥獅，人稱(chēng)伏獅山。五峰壁立,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，水質(zhì)佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅靜。因山水故，又名巖泉山。“自古名山僧占多”。元至正初（約1341年）名僧盤(pán)龍祖師至，結(jié)茅為庵，弘揚(yáng)佛釋。緣滿而去，徒眾建祖師殿供奉，代代如是。后有道士發(fā)現(xiàn)此處是“風(fēng)水寶地”，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀并處之所。明景泰年間（1450年～1456年），即沐府人朱福海始修，萬(wàn)歷間僧人興寬重修。得稱(chēng)“巖泉漱玉”，為宜良八景之一�？滴醵�十六年（1687年），邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經(jīng)營(yíng)，建閣起亭、筑半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀皆俱名勝佳境。咸同兵燹，殿閣損毀。1915年，知縣錢(qián)良駿重修亭臺(tái)，題“半山亭”。1929年，邑紳馬云翔募資修斗母閣、玉皇閣，新建涼風(fēng)亭，廣植花木，并大規(guī)模作摩崖石刻。寺觀煥然一新，成其最繁榮時(shí)期。1940年，日機(jī)轟炸昆明，傷……[詳細(xì)]

　　杜文秀帥府位于大理市大理舊城南門(mén)內(nèi)正街。又名大理元帥府、杜文秀帥府，是清代咸豐、同治年間云南回族穆斯林起義領(lǐng)袖杜文秀建立的當(dāng)?shù)孛褡遄灾握��?quán)所在地。清咸豐六年（1856年）8月杜文秀起義軍攻占古城大理，推舉杜文秀為“總統(tǒng)兵馬大元帥”，建立大理政權(quán)，改原來(lái)的大理提督府衙為帥府�，F(xiàn)尚存帥府大門(mén)，紫禁城部分城墻，帥府內(nèi)堂大門(mén)，白虎堂及兩側(cè)廂房等建筑。起義失敗后，云貴總督岑毓英對(duì)帥府進(jìn)行過(guò)改建。1988年維修后辟為大理市博物館。大理市博物館成立于1986年，是大理市文物收藏、研究與陳列的機(jī)構(gòu)，屬地方性綜合博物館。博物館建筑面積2650平方米，主要陳列有石器、陶器、青銅器、瓷器、玉器、石雕、玉雕、木雕、字畫(huà)等。大理市博物館先后被評(píng)為“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“省級(jí)科普教育基地”，2010年獲得“國(guó)家級(jí)科普教育基地”的殊榮。2009年5月18日面向全社會(huì)永久性免費(fèi)開(kāi)放。大理市博物館館址明代為分巡迤西道署……[詳細(xì)]

　　儂氏土司衙署位于云南廣南縣縣城北街一小校園內(nèi)。建于元初，曾設(shè)有大小衙門(mén)，占地面積11000m2。自元朝至民國(guó)的近七百年間，土司制度世襲27代，掌管廣南政治、軍事、民刑、錢(qián)糧等大權(quán)。廣南土司府是中國(guó)壯族土司中建筑規(guī)模最大、權(quán)力較為集中、管轄范圍最寬、世襲時(shí)間最長(zhǎng)的土司府。2003年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。 歷史沿革 云南文山壯族苗族自治州地處西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)，廣南是壯族雜居和聚居的壯鄉(xiāng)。有關(guān)廣南土司的歷史，《壯鄉(xiāng)廣南》一書(shū)中介紹：土司是元明清封建王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦臋C(jī)構(gòu)，世襲繼承。云南通志土司考述，“滇之土官，肇于元而盛于明，清代固之�！薄睹魇贰芬嘤小皬V南土司”錄。從有關(guān)歷史考證，廣南土司始于元初，儂氏家族世襲繼承，在清中期前是廣南地區(qū)的最高統(tǒng)治者，掌握著政治、軍事、民刑、錢(qián)糧大權(quán)。廣南儂土司歷來(lái)臣服于元明清封建王朝，向中央政權(quán)繳納貢賦和服從中央王朝政府的調(diào)征。明、清兩……[詳細(xì)]

　　介紹： 雄峻莊嚴(yán)的太華寺，坐落在昆明西山森林公園的太華山腹。太華山東臨滇池，北接華亭山、碧雞山、南連太平山、羅漢山，是西山的最高峰。這一帶峰巒起伏，溪水潺潺，木林蒼翠，秀竹牽衣。太華寺依山傍水，掩映在綠樹(shù)翠竹之中，巍然聳立，頗為壯觀。古樸典雅的建筑風(fēng)格，煙波浩渺的五百里滇池，蜿蜒陡峭的太華峰，交相輝映，構(gòu)成一幅撲朔迷離，寧?kù)o和諧的迷人景色；　　太華寺，又名佛嚴(yán)寺，由云南禪宗第一師玄鑒創(chuàng)建。梁王賜寺額佛嚴(yán)寺，后因太華山而得名。至今已歷經(jīng)七百年風(fēng)雨駁蝕和兵燹的滄桑歲月，明清兩代多次擴(kuò)建和修葺，但主殿仍保持元代建筑風(fēng)格；　　太華寺座西面東，規(guī)模宏闊，布局嚴(yán)謹(jǐn)，四合五天井，走馬戲角樓，展現(xiàn)了多民族傳統(tǒng)的穿斗結(jié)構(gòu)。寺內(nèi)亭、閣、廊、池匯成曲，清幽恬靜。以大雄寶殿為中心，兩分出游廊，與兩廂亭0臺(tái)相串連，全部建筑占地3562平方米。建筑藝術(shù)別具特色，介于北京宮廷園林建筑和蘇州人工園林建筑之間。太華寺，萬(wàn)松……[詳細(xì)]

　　玉峰寺位于麗江以北的白沙鄉(xiāng)境內(nèi)，是麗江五大古寺之一，距離縣城13公里。始建于清代，建筑風(fēng)格既有漢族、白族建筑的特點(diǎn)，又吸收了藏族建筑的特點(diǎn)。介紹:寺內(nèi)有山茶、含笑、銀杏、山玉蘭等古樹(shù)名木。玉峰寺內(nèi)有一棵被譽(yù)為“環(huán)球第一樹(shù)”、“云嶺第一枝”的山茶，這便是名揚(yáng)中外的萬(wàn)朵山茶。山茶為兩株不同品種的山茶嫁接后成為一體，直徑34厘米，高僅2米，但樹(shù)冠面積達(dá)56平方米。這棵山茶種植于明朝成化年間，樹(shù)齡近500年，由于它每年開(kāi)花兩三萬(wàn)朵，故名“萬(wàn)朵花茶”。每當(dāng)春暖花開(kāi)之時(shí)，萬(wàn)朵茶花競(jìng)相開(kāi)放，像絢麗多姿的紅霞交相輝映，映紅了整個(gè)寺廟。此時(shí)，茶花樹(shù)旁游人如織，爭(zhēng)相拍照留念，場(chǎng)面十分壯觀，無(wú)愧于“世界茶花之王”的美稱(chēng)。交通:從麗江縣城可雇車(chē)前往玉峰寺，也可乘公交車(chē)前往。云南麗江……[詳細(xì)]

　　片馬抗英紀(jì)念館　　片馬是祖國(guó)邊疆的重要邊防前哨之一，也是怒江州對(duì)外開(kāi)放的窗口，國(guó)家二類(lèi)邊貿(mào)口岸即片馬鎮(zhèn)所在地，這里曾是絲綢之路古西南通道之一，同時(shí)又是邊疆各民族在十九世紀(jì)初抗擊英國(guó)殖民侵略的主戰(zhàn)場(chǎng)。為紀(jì)念片馬人民抗英斗爭(zhēng)取得的勝利，見(jiàn)證歷史，宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，促進(jìn)改革開(kāi)放，在黨中央和省委、省政府的關(guān)懷和支持下。片馬人民抗英勝利紀(jì)念館于一九八九年六月四日落成完工。 一九八九年五月，怒江州人民政府將片馬抗英勝利紀(jì)念館定為第一批州級(jí)文物保護(hù)單位；一九九三年十一月，云南省人民政府定其為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位；一九九七年四月，又被省委、省政府命名為“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。片馬人民抗英勝利紀(jì)念館建成十多年來(lái)，對(duì)促進(jìn)片馬口岸的開(kāi)放，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)邊境地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，建立邊疆民族地區(qū)愛(ài)國(guó)主義思想教育陣地，為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)�！　∑�馬鎮(zhèn)位于瀘水縣的西部，是省級(jí)片馬……[詳細(xì)]