云仙廟山巖子云仙鄉(xiāng)境內(nèi)大蘆山頂上有一個(gè)天然巖洞，傳說洞里居住過仙人，當(dāng)?shù)厝司凸芩�叫仙人洞，“云仙”也因此得名。又因大蘆山為思茅區(qū)內(nèi)海拔最高的山，最高峰為2154米，云仙鄉(xiāng)也俗稱“大蘆山”。轄區(qū)面積678平方公里，擁有林地794706畝，海拔在680—2154米之間，平均氣溫在17℃—20℃之間，降雨量在1400—1700毫米之間，年平均日照2000小時(shí)，屬典型的山區(qū)立體氣候，適宜種植茶葉、咖啡、烤煙、水稻、玉米、小米辣等。云仙鄉(xiāng)是個(gè)漢、彝、傣、佤等多民族雜居的大鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)共有10余種少數(shù)民族，其中漢族11426人，彝族4850人，其他民族894人。彝族是云仙鄉(xiāng)主體民族，彝族能歌善舞，男女老少都喜歡唱山歌，流行的舞蹈有跳笙、三跺腳、拖慢步、龍擺尾等。常用的樂器有三弦、笛子、口弦等，往往邊奏樂器邊唱邊跳。彝族的節(jié)日以農(nóng)歷六月二十四日的“火把節(jié)”最為隆重。傣族也是云仙鄉(xiāng)較多的少數(shù)民族之一，能歌善舞……[詳細(xì)]

　　川字閘原名屢豐間，，又名白鶴梁。建于清道光十六年(公元1836年)。是一座以閘為主橋閘結(jié)合的多孔石拱橋。閘分為三，分跨于被大小中灘分隔形成的海口河三股河道之上，故通稱川字閘。�？诤邮堑岢匚ㄒ怀鏊�河道，有滇池袁鑰之稱。為了排水通暢，自元代平章政事贍思丁，賽典未委派巡行勸農(nóng)使張立道負(fù)責(zé)疏浚�？诤娱_始，每隔數(shù)十年，官府就要征調(diào)勞力，大規(guī)模疏浚�？诤印４ㄗ珠l(屢豐閘)建成以前，每當(dāng)大規(guī)模疏浚，人們均先筑壩斷流，待施工完畢后再挖壩泄水。明弘治十四年(公元1501年)疏浚�？诤雍螅�河床降低，河中的兩個(gè)石灘露出水面，將河水一分為三，形成川字型河道。川字閘(屢豐閘)原閘全長109米，共21孔。橋面寬3米，兩旁設(shè)攔馬石，可以供人馬通行。橋閘每孔兩側(cè)橋墩設(shè)溝槽，可啟落木板。大規(guī)模疏浚海口河時(shí)，即用雙層木板夾土阻斷水流，竣工后除土起板，水即暢流。既省筑壩之繁勞，也對(duì)保持滇池的水位發(fā)揮了關(guān)鍵作用。1964年后，人……[詳細(xì)]

　　楚雄州境內(nèi)的摩崖很多。但彝文摩崖僅發(fā)現(xiàn)元謀江邊鄉(xiāng)卡莫彝村帝，當(dāng)?shù)厝朔Q“石城花園”的巖壁上有一處，摩崖共120字，內(nèi)容主要是李氏家族的發(fā)展歷史。卡莫崖未注年代，近旁刻有“環(huán)洲主人”和“環(huán)洲居主人”字以及題于清康熙年間的八道漢文七言絕句。彝文碑刻主要存留于武定、元謀、雙柏等縣。據(jù)勘察，武定縣有彝文碑刻424塊、元謀縣18塊、雙柏縣7塊，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3個(gè)種類。墓碑占彝文碑刻的絕大部分。其碑文因墓形制不同而有所差異。“一開式”（獨(dú)門墓）的碑文有全為彝文，也有彝漢文同碑；“三開五滴式”（三門墓）則左碑多刻彝文墓志。碑上銘文最多600余字，少則50字左右。據(jù)目前所發(fā)掘，年代最早的為乾隆四十二年(1777)，最晚的為1939年。山神碑來文碑刻中數(shù)量不多，具代表性的有兩塊，一是武定縣東坡鄉(xiāng)矣赤丹村公所矣木古彝村，供奉一石虎，其座基前立有一彝文碑刻。共30字。字的內(nèi)容是：該尊石虎乃村里的山神，……[詳細(xì)]

　　大德寺雙塔位于昆明五華山東側(cè)的祖遍山巔，今平政街大德寺內(nèi)。１９８３經(jīng)昆明市人民政府批準(zhǔn)，列為市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位，它同東、西寺塔一樣，是昆明古老文明的象征。大德寺雙塔建于明成化十三年，形制仿西安小雁塔，位于大德寺接引殿和大雄寶殿之間，兩塔高２１米，東西相距２７米，均為密檐實(shí)心方塔，塔身每層四面均有佛龕，供奉佛像，并嵌有碑記。全塔樸素?zé)o華，自然莊重，五百余年來，歷經(jīng)滄桑，依然如故。雙塔是昆明市區(qū)內(nèi)著名古剎———大德寺的佛塔。建塔之后，大德寺又因塔得名，并稱雙塔寺。大德寺所在的祖遍山，是景致極幽奇之地。山上古柏森森，翠蔭蔽日，登臨其上，城郭千家，山林秀色，滇池碧波，一覽無余。明清兩代，迭有修葺，成為昆明市區(qū)較大的佛寺之一。與寺西的鹽龍祠，寺祠相連，前來燒香拜佛者及游覽觀光者終年不息，成為香火甚旺的古剎之一。昆明城中，南有東、西寺兩塔對(duì)屹，而兩塔又與大德寺雙塔遙遙相望。大德寺雙塔下原有大、小綠水……[詳細(xì)]

　　昆明少林寺位于昆明市官渡區(qū)官渡古鎮(zhèn)中心，以金剛塔為核心，由妙湛寺古建群、法定寺古建群、土主廟古建群、觀音寺群建群、金剛塔周邊的文化廣場以及妙湛寺古建群北面、西面待建的禪堂、講經(jīng)堂、念佛堂、演武廳、博物館和位于官渡鎮(zhèn)內(nèi)的昆明少林文化國際學(xué)院（原先鋒中學(xué)）組成。2008年11月24日，昆明市官渡區(qū)與嵩山少林寺在少林寺藏經(jīng)閣簽署了托管協(xié)議，約定少林寺將以派駐僧團(tuán)的形式對(duì)昆明妙湛寺、法定寺、觀音寺和土主廟等四所古剎進(jìn)行托管，并給出一定空間，用于少林文化在此地的傳承、發(fā)展過程中的建設(shè)。這是少林寺歷史上首次對(duì)其他寺廟進(jìn)行托管，這個(gè)協(xié)議的簽署，標(biāo)志著“云南少林”的應(yīng)運(yùn)而生。2008年12月13日，少林將派出十幾名僧人，攜經(jīng)書和少林禪、武、醫(yī)宗，入住四座古寺。正如當(dāng)年佛法東來一樣，少林寺的托管除了為四座古寺擦亮招牌外，還將為他們帶去先進(jìn)的管理模式和精良的文化傳承。正式接管后，將按少林寺的治寺理念和管理模式……[詳細(xì)]

　　巍山縣境內(nèi)有多處玉皇閣，但以巍寶山的玉皇閣最為壯觀。原明代晚期的玉皇閣位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建時(shí)遷移到今天的新地址，在靈官殿的背后。玉皇閣依山而建，層層而上，每層以三路石級(jí)相通，共42級(jí)，由四圣殿、三師殿、呂祖殿、依云閣、彌羅上宮（圣父母殿）等組成，是巍寶山所有殿宇中規(guī)模最大、建筑年代最早的殿宇，內(nèi)供奉天地水三官、呂祖、財(cái)神等。玉皇殿內(nèi)玉皇大帝塑像的天花板上繪有10幅彩色圖案，其中9幅是彩龍圖，另一幅是著名的道家“水火匡廓圖”，具有很高的宗教研究價(jià)值。“水火七廓圖”采用黑白兩種顏色繪制，用寬細(xì)線條合半交錯(cuò)的手法繪成，既不同于太極圖，也不同于八卦圖。它源于后漢（公元947年～950年）巍伯陽所著的《周易參同契》，是道士妄想-長生不老丹的藥方示意圖。后來產(chǎn)生的太極圖就是在“水火匡廓圖”和“三五至精圖”的基礎(chǔ)上合成的。唐代四川青城山天師派道教哲學(xué)家彭曉曾批注《參同契……[詳細(xì)]

　　昆明文廟欞星門位于人民中路文廟舊址內(nèi)。昆明文廟始建于元至元十一年（1274），其地址在“城中之北偏”翠湖東南今登華街下段。明萬歷四十年（1613），搬遷至長春觀（今文林街天君殿巷附近）。康熙二十九年（1690）重建于文廟街今址。清代的昆明文廟既是一座典型的、形制完備的儒家建筑群，“殿、廡、門、堂、齋舍、祠宇，諸所具備�！备�縣兩級(jí)儒學(xué)，均設(shè)其中�，F(xiàn)古建筑僅存欞星門、禮門、義路坊和泮池等。欞星門，本為祭天的禮制性建筑，文廟中的欞星門表示像尊天一樣尊孔。昆明文廟欞星門為四柱三門花崗石建筑，高5米、寬10余米，平頂，中置葫蘆寶頂，抱鼓石夾沖天柱。中門稍高，枋額高約1.5米，分為三格，中格鐫刻楷書“欞星門”三字，左右兩格彩繪圖案，門下加有蟠龍抱柱兩根，抬雙龍望日枋梁。“禮”和“義”都是儒家倡導(dǎo)的為人準(zhǔn)則。孟子曰：“夫義，路也，禮，門也，惟君子能由是路出入是門也�！币话阄膹R均設(shè)“禮門”、“義路”坊。昆……[詳細(xì)]

　　奎香烈士陵墓1950年1月，中國人民解放軍十六軍偵察營(代號(hào)“王殿部”)和中國人民解放軍滇桂黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)第六支隊(duì)威寧游擊團(tuán)，奉命赴彝殲滅逃跑暫駐彝良角奎的-宋希廉部隊(duì)第二軍七十六師張桐森殘部。1月16日發(fā)起戰(zhàn)斗，敵死傷甚重，舉白旗投降；我軍犧牲副排長席壽慕以下29人。29位烈士被安葬于創(chuàng)業(yè)山烈士陵園。2003年春陵園內(nèi)又安葬革命先驅(qū)劉平楷的衣冠墓。1951年7月21日夜，土匪300多人包圍住在小草壩街禹王廟里的17名解放軍戰(zhàn)士和工作隊(duì)員，用槍彈掃射和放火燒廟，我軍在班長姚國榮指揮下奮勇還擊，在突圍中繆福昌等3人犧牲，11名戰(zhàn)士被土匪抓住殘酷殺害。14位烈士被安葬于小草壩烈士陵園。原在火燒壩的黃河烈士墓遷于其中。紅二、六軍團(tuán)過奎香時(shí)有3位掉隊(duì)?wèi)?zhàn)士被壞人殺害丟入坪地一洞中。上世紀(jì)70年代有關(guān)部門在坪地村一洞前立碑紀(jì)念。1950年5月駐鎮(zhèn)雄的中國人民解放軍四十三師一二八團(tuán)警衛(wèi)連奉命到昭通領(lǐng)取軍……[詳細(xì)]

　　大古城魁閣（云南大學(xué)社會(huì)系研究室舊址）魁閣位于大古城（舊稱伽宗城）中部，坐北朝南，為三重檐四角攢尖土木結(jié)構(gòu)琉璃瓦屋面建筑，高13.4米，屋頂造型獨(dú)特，線條流暢，陡而復(fù)翹，宛如古代武士頭盔，整體造型在云南極為罕見，具有較高的歷史價(jià)值和古建藝術(shù)價(jià)值。魁閣圖樣由邑人趙鳳兆赴任陜西褒城縣知事時(shí)提供，于清嘉慶二十三年（1818年）呈貢縣趙懷鍔主持倡建，民國十一年（1922年）重修。大古城地杰人靈，明末清初曾出了一位名滿江南、著有《南來堂詩集》的高僧讀徹（趙蒼雪，墓葬今江蘇中鋒寺）�？箲�(zhàn)時(shí)期，1938年到1946年，魁閣曾是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生主持云南大學(xué)社會(huì)系研究室工作的地方，他與陶云逵、張之毅等一批學(xué)者在此一道深入呈貢、祿豐、易門、玉溪、大理等社區(qū)進(jìn)行調(diào)查，探索和研究中國社會(huì)發(fā)展及設(shè)計(jì)戰(zhàn)后中國的重建，取得了“魁閣小小，成績多多”的豐碩研究成果達(dá)60余部（篇），其中，以費(fèi)老1943年赴美講學(xué)翻譯改……[詳細(xì)]

　　等覺寺（又名報(bào)國寺），位于巍山古城東北隅。始建于南詔，是巍山地區(qū)現(xiàn)存建筑年代最早的佛教寺廟，為明、清兩代僧綱司駐地。明永樂十六年（公元1418年），寺僧無用自應(yīng)天溧水（江蘇溧陽縣）來，與蒙化府土官左氏、蒙化大族善信等合力拆建，建成五進(jìn)四院，明正統(tǒng)二年（公元1437年）開始塑像。明成化元年（公元1465年）土知府左氏建雙塔于二門左右，諸善信增建殿宇五座。明萬歷二十七年（公元1599年）至三十四年（公元1605年），僧綱司住持性定募修各殿，又新建后殿兩廡及更衣廳并塑羅漢，至此，等覺寺為規(guī)模最大時(shí)，清代咸豐年間兵焚，大部被毀，僅余太陽宮等處，清光緒年間，於太陽宮之左建祿位祠，祀云貴總督林則徐，太陽宮之右改建昭忠祠，祀咸同年間陣亡、殉難諸人。等覺寺呈座北向南，前為雙塔，后為太陽宮，東院為祿位祠，西院為昭忠祠，西南為花園。雙塔始建于明成化元年（公元1465年），為九級(jí)方形密檐式實(shí)心磚塔，文革期間，雙……[詳細(xì)]

　　壽國寺壽國寺位于云南省瀾滄江東岸維西傈僳族自治縣城北80公里瀾滄江東岸康普鄉(xiāng)格丁洛巴村，離縣城73公里。寺院占地面積2600平方米，寺坐東向西，由山門、正殿、側(cè)殿組合成一座四合院。正殿是整個(gè)寺院建筑的中心，為三重檐攢尖頂式木結(jié)構(gòu)，總建筑面積為403平方米，橫面闊20.32米，縱面深20.4米。外形為清代式建筑，內(nèi)部裝修為藏式風(fēng)格。正殿檐下有密集的斗拱裝飾，具有清代漢式樓閣建筑風(fēng)格，又有藏式寺院的藻井殿堂特色，在裝飾技巧上還融進(jìn)了劍川木雕技藝。正殿共有3層，第一層為誦經(jīng)殿，柱頭、橫梁和柱帽均繪有精美的藏漢圖案，左右壁上繪有工筆重彩畫，現(xiàn)保存有十幅壁畫和一幅隔板畫。繪畫內(nèi)容涉及觀音、天王、羅漢、地獄黑神、天龍八部及花烏動(dòng)物等密宗題材。這些壁畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗、用筆流暢，人物形象生動(dòng)逼真。殿內(nèi)還供奉著釋迦三世佛、-、二寶法王和蓮花生祖師造像。正殿第二層和第三層存放有寺內(nèi)的貴重器物、經(jīng)書和法器�！�…[詳細(xì)]

　　西門街古建筑群位于云南省劍川縣境內(nèi)。劍川古城所在地歷史久遠(yuǎn),曾出土西漢五銖錢。古城始建于明洪武二十三年(1390年),已有600多年的歷史。至今完整地保留了明代格局,西門、北門、南門護(hù)城河橋猶存,歷經(jīng)滄桑,古貌依舊。現(xiàn)還完整地保存著明清古建筑群,獨(dú)特的古街巷,眾多的明代古宅和清代民居。西門街古巷通幽,古宅較多,如七曲巷四合天井的何宅,五馬坊明代古建張宅、趙薄藩故居光祿第、原古譙樓下明建武將軍府第魯宅等。古城的居民至今仍生活在鮮活的文化生態(tài)當(dāng)中,古風(fēng)依舊,古習(xí)猶存。古城呈現(xiàn)出豐富的多元文化形態(tài),但始終保留著濃郁的原生白族本主文化和獨(dú)特的阿吒力佛教密宗文化。居民以白族為主,白語為主要交際語,白族民風(fēng)民俗保留十分完整。文獻(xiàn)名邦光彩照人,古城眾多的名人故居,仍在敘述著歷代風(fēng)流人物的往事。南門街至北門街街道用青石板鋪就,兩旁心甘民居前設(shè)鋪臺(tái),后置庭院,體現(xiàn)了茶馬石道重鎮(zhèn)商貿(mào)繁華的特色。北門文照街至西……[詳細(xì)]

　　玉峰寺北側(cè)有兩座四合小院，下院有一株十里香，學(xué)名云南含笑，雪白如玉，清香四溢。上院有一株被譽(yù)名云嶺第一枝的年開花萬朵的古山茶樹，據(jù)載已有五百多年樹齡。每年從立春到立夏，花期有一百多天，先后開放二十幾批，每批千余朵，共開兩萬多朵。一批未凋另一批又含苞欲放，為世間一大奇觀。現(xiàn)為麗江縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。萬朵山茶的盛開是罕見的奇跡，假如游客開春時(shí)來麗江，可千萬別錯(cuò)過這一盛景。 交通 天天早上在麗江東巴文化國際交流中心四周，也有不少的夏利車提供到云杉坪,玉峰寺等景點(diǎn)的包車或定時(shí)接送服務(wù)，游客可以和司機(jī)談妥接送的時(shí)間和價(jià)格，一般本地納西族的司機(jī)可以完全信任,但在春節(jié)等旅游旺季游客也要把價(jià)格和服務(wù)問清楚。旅游巴士天天早上,在東巴文化國際交流中心旁的古路灣賓館院內(nèi)始發(fā)兩班一日五游的旅游巴士。五個(gè)景點(diǎn)依次為云杉坪、玉峰寺(萬朵山茶)、白沙壁畫、玉泉公園和麗江古城。旅游巴士的導(dǎo)游會(huì)向乘客介紹各個(gè)景點(diǎn)的情況,但……[詳細(xì)]

　　法國租界舊址蒙自法國租界舊址位于蒙自縣城中心地段，南湖東北隅，它在中國近代史上曾聞名遐邇。1883年～1889年，中國名將馮子材在中法戰(zhàn)爭越南之戰(zhàn)中率眾大敗法軍。但昏聵的清光緒王朝則屈從于法國的威脅，簽訂了喪權(quán)辱國的《中法續(xù)議商務(wù)專條》，允許法國擁有在蒙自東門外南湖畔及東村大片土地開商埠、設(shè)領(lǐng)事館、海關(guān)、銀行、商行和監(jiān)獄的特權(quán)，隨后德、意、日、美也在這里設(shè)領(lǐng)事。幾年間，外國的鐵路局、銀行、商行、教堂和0館等多達(dá)30余家在這里建立。自1889年蒙自法國海關(guān)開通至l940年日本侵略者轟炸蒙自的52年間，每天有5000馱～6000馱貨物進(jìn)出蒙自。從法國進(jìn)口來蒙自的商品，法國海關(guān)規(guī)定少征30％的稅款，法商從蒙自出關(guān)的礦產(chǎn)和其他農(nóng)特產(chǎn)品則要免征40％的出口稅。由于洋貨充斥蒙自城鄉(xiāng)，蒙自新安所原有的500多家年產(chǎn)2萬匹土布的小工業(yè)-破產(chǎn)倒閉。后來，蒙自法國租界的海關(guān)、領(lǐng)事館等遷至昆明。抗戰(zhàn)爆發(fā)后的19……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游:曼閣佛寺傣語叫“洼曼閣”，意為中心佛寺，寺院四周被一幢幢傣家竹樓和菩提、芒果、檳榔等高大闊葉樹所環(huán)繞，為典型的南傳小乘佛教寺院。寺院始建于1477年，原址在院址以西1千米處。由于這座佛寺是當(dāng)?shù)胤鸾绦磐健⒎鸾谈呱�和西雙版納最高封建領(lǐng)主，宣慰-捐款修建的，因而在宗教界和社會(huì)上具有較高的地位和影響。介紹:曼閣佛寺屹立在瀾滄江大橋的北面，從景洪往東走，跨過瀾滄江大橋，向右拐進(jìn)曼閣寨，就可看到金碧輝煌的曼閣寺了，它是景洪市最古老的佛寺建筑。寺院規(guī)模宏偉壯觀，主寺以18根高8米、粗40厘米的紅椿木圓柱支撐，梁架全為穿頭套接的斗拱式建筑，寺檐屹立16頭清雕小象。整個(gè)寺院在建筑過程中，無論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型十分考究美觀。每逢傣族的“開門節(jié)”、“潑水節(jié)”，本地、甚至異國他鄉(xiāng)的信徒都要來這里朝拜、贖佛。交通:乘景洪市中巴車到曼閣寨，票價(jià)2元，南行100米即到。地址：云南省……[詳細(xì)]