導游:這里還有一則關于感通寺的傳說，相傳，明洪武十七年，感通寺的住持——無極0師前往南京朝覲明太祖朱元璋，并帶去了一匹白馬，一株茶樹。進獻時正好是初春，白馬嘶鳴，茶樹開花。當時，明太祖認為馬嘶花放，是大明江山的吉祥之兆，于是便給無極和尚賜名為“法天”，并授其職務為“大理府僧綱司都綱”（當時管理佛寺的大和尚的職務），并賜詩18首送歸。全山僧眾迎接無極歸來的地方，后來也建了寺廟，稱為班山（即現(xiàn)在感通寺山門下側）。從此感通山寺廟大興，明末高僧擔當曾題聯(lián)云：“寺古松森，西南覽勝無雙地；馬嘶花放，蒼洱馳名第一山。”介紹:感通寺位于點蒼山圣應峰南麓，大理古城和下關之間，距大理古城約5千米，距離下關約11千米。感通寺背靠四季積雪不化的蒼山，面對煙波浩淼，白帆點點的洱海，集天地間靈于一身，又名蕩山寺。交通:可乘下關和古城之間的公交車，如4路，在感通寺路口下車，在路口就可看見“感通寺”的標牌，下車后，再乘小……[詳細]

　　千佛塔坐落在陸良縣城東門外大覺寺內，原名為金雞塔，始建于元代，經(jīng)過歷代修葺，保存完好。千佛塔的塔身為磚砌，呈六角形，共7層，高18米。為第二批省級重點文物保護單位。塔身密布著許多窗格樣的佛龕，每個龕內供奉陶制佛像數(shù)尊，故又名千佛塔。塔頂有一口銅鍋，塔尖上有一具石雕葫蘆，兩旁立有鐵鑄金雞。它的構思，來源于古代人民美好愿望的寄托。相傳古代有條桀驁不馴的鯊魚在這里興風作浪，造成此地連年陰雨，江水肆虐、民不聊生。聽從神仙的指點，人們在此地建了這座高塔鎮(zhèn)住了鯊魚，為了防止鯊魚逃脫，又在塔頂放置兩只金雞監(jiān)視它的一舉一動。從此這里便風調雨順，人們過上了寧靜的日子。地點：云南曲靖類型：古跡古塔游玩時間：建議2小時……[詳細]

　　1986年7月在殉難處建立紀念碑，質地墨石，高1.1米，寬0.6米，碑正面楷書“聞一多先生殉難處”八字，由原民盟云南省主任委員楊明題寫，碑陰隸書聞一多先生殉難經(jīng)過。1946年7月11日晚，李公樸在附近學院坡上遭國民黨特務殺害。1946年7月15日，聞一多在云南大學至公堂悼念李公樸大會上作了“最后的講演”。下午聞一多和兒子聞立鶴相伴回家，就在離西倉坡6號家十來步之處，遭云南警備總司令部特務暗殺，年僅48歲。這便是震動全國的“李、聞慘案”。聞一多（1899~1946），原名聞家驊，字友三，生于湖北省浠水。1922年7月赴美留學，回國后，在北京、南京、武漢、青島等地任教。1932年起，任清華大學中文系教授。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在國立西南聯(lián)合大學任教。1944年加入中國民主同盟�？箲�(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)委。聞一多是愛國民主斗士、詩人、古典文學家。主要著作有《紅燭》、《死水》、《唐詩雜論》、《……[詳細]

　　保山武侯祠太保山上的保山武侯祠建于明朝嘉靖年間，武侯祠占地４７００多平方米，由前殿、中殿、正殿組成三進兩院，坐西向東，布局在一條中軸線上。武侯祠的正殿，是該祠的主體本地人也稱為諸葛亮殿，大殿四周被百年大樹所包圍，是一個安靜的地方，走進大殿，只見正殿中間端立著諸葛孔明的大型泥塑彩色像，羽扇綸巾，儀態(tài)端莊，仿佛還在運籌帷幄，面容氣定神安，兩目炯炯有神。諸葛亮前方還分別站立著兩個書童，一個掌劍，一個抱琴，侍立左右，神態(tài)可愛。在正殿諸葛亮的塑像兩側，左邊還塑有蜀漢時期，諸葛亮的武將永昌太守王伉，右邊是云南太守呂凱。在武侯祠大殿內的南北兩面墻壁上，嵌刻著諸葛亮有名的前、后《出師表》，出師表為南宋愛國名將岳飛所書，“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分……”，《出師表》木刻字跡龍飛鳳舞，氣勢磅礴，表達了當年蜀漢丞相危難之中顯現(xiàn)出的凜烈正氣。在武侯祠大殿后面順石階而下有一塊低矮的空地，這里保存有保山歷代……[詳細]

　　李根源故居1901年，李根源22歲，回到九保，在蕭公祠教私塾。他邊教邊學，讀完了《阮篡云南通志》、《滇系》、《滇南詩略》、《滇南文略》、《滇詩詞音集》、《山海經(jīng)》、《爾雅》以及《說文解字》等書，以提高教學質量。1902年，李根源到曩宋關張發(fā)祥家的北廂樓上教私塾。學生有十多人，其中有李根源的親弟弟李根云、堂弟李根素。李根源把趙會樓先生的要求，綜合為《約法八則》：尚書、習苦、廣量、氣節(jié)、虛受、博學、致用、有恒十六個字，寫于墻上。還在教室及宿舍門上，寫了兩幅對聯(lián)。教室門上的對聯(lián)是：伏片(案)參魚魯，臨軒聽鹿鳴。橫披是：開門見山。教師宿舍門口的對聯(lián)是：胸羅千古史，花放一樓春。橫披是：炊經(jīng)酌史。1939年，李根源攜子李希泌回九保，路過曩宋關時，特到張發(fā)祥家的北樓戀舊。見墻上《約法八則》及對聯(lián)均保存完好，遂吟詩曰：曩宋河邊曩宋關，先生此日故鄉(xiāng)還。呼兒細檢書樓跡，古墨猶存四壁間。地址：梁河縣城北三公里處……[詳細]

　　重修瓦倉莊土主廟碑碑名為《重修瓦倉營土主廟碑記》。現(xiàn)立于東風西路瓦倉莊69號瓦倉小區(qū)內。該碑立于明萬歷九年（1581），墨石質地，坐東朝西，高1.86米，寬0.60米，碑文分上下兩列，上為重修碑記，下為捐資功德碑。碑文由著名思想家李贄撰文，記述了創(chuàng)寺沿革、重修始末。現(xiàn)土主廟現(xiàn)已不存在，只留此碑。李贄是明代官員、著名思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。明萬歷五年（1577）入滇，出任姚安知府。萬歷九年（1581）解職時曾逗留昆明。在此期間應邀為土主廟撰寫了重修碑記。此后游歷各地講學著述，后出家為僧。萬歷三十年(1602)，明神宗朱翊鈞以“惑世誣民”罪將其下獄至死�！吨匦尥邆}營土主廟碑記》不僅記述了當時昆明土主信仰的狀況，而且反映了李贄的“尊尊而親親，老老而幼幼，化民成俗，各止其所”，“歲時朔望，積羨盈資，以興義舉。鄉(xiāng)田同并，出人相友，守望相助矣”的民本思想。對于研究了解李贄的政治抱負和思想及……[詳細]

　　天險兩合巖兩合巖位于威信縣城南5公里，由于地層斷裂和水融作用形成一條寬10米、高200米、長500米的峽谷，扎西河從中咆哮而過，兩岸巖壁對峙，仿佛要合攏一樣，故名“兩合巖”。解放前的兩合巖地勢險峻，山峰高聳入云，僅巖壁上有一羊腸小道可走，確有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。1935年2月，中央紅軍路經(jīng)此地，-同志在《隨軍西行見聞》里寫道：“……尤以兩合隘(巖)最為險要，只要道路破壞五尺，軍隊即無法通過�！苯夥藕笮尥�了公路，并于1985年2月在此石刻了“萬里風云涌兩合；千秋偉業(yè)耀扎西”和“云鎖一線驚天險；橋飛兩壁變通途”兩副楹聯(lián)。兩合巖左側有一大溶洞，長300米、寬100米、高80米。洞里有一座極為壯觀的石蓮花；同時又是新石器遺址，出土的古生物化石和骨針，經(jīng)鑒定已有5000多年歷史。1985年威信縣人民政府公布為全縣重點文物保護單位。是威信縣2006年旅游招商引資重點項目之一，擬建為兩合巖峽谷風……[詳細]

　　施甸長官司署舊址（含阿蘇魯墓）施甸長官司署始建于元代，現(xiàn)建筑為清代重修。分上下兩院。上院原為生活區(qū)，后改為佛寺，有山門、過廳和大雄寶殿等建筑。下院原為行政機關，有過廳、廂樓和正堂等建筑。施甸長官司在元明清時代管轄今昌寧柯街以西和施甸全縣的大片土地，是當時永昌府轄下重要的土司政權之一。明代長官司副長官阿蘇魯墓位于司署東坡。保護范圍：東至東大溝，西至瓦窯河，南至大路，北由樹包墳北30米山嶺斜對河底，延伸與瓦窯河交流。建設控制地帶：保護范圍外延30米。阿蘇魯墓阿蘇魯墓建于明永樂二年（公元1404年）。阿蘇魯又名阿干，元代金齒司宣撫使阿律牙之子。明洪武十七年（公元1384年）明軍平滇，時任永昌副千戶的阿蘇魯赴京貢方物，被允誰任施甸長官司副長官。在任期間盡心公務，業(yè)績顯著。永樂二年（公元1404年）病故，被賜葬任所，并允其子阿龍繼位，子孫相繼世襲。保護范圍：以墓為中心四周外延10米。建設控制地帶：�！�…[詳細]

　　位于縣城東3公里董庫村臥牛崗上。墓建于1923年，1984年重修。張文光（公元1881-1913），字紹山，騰沖人，青少年時代目睹清政府政治腐敗并受孫中山革命思想影響，遂許身革命。光緒三十年（公元1904年）加入同盟會，并與劉輔國在騰創(chuàng)立“自治團體會”，準備推翻清政府的滇西起義。宣統(tǒng)三年（公元1911年）八月十九日，武昌新軍起義。張文光于同年九月初六晚（公元1911年10月27日）領導發(fā)動了騰越起義。次日建立了云南第一個資產(chǎn)階級共和制的革命政權—滇西軍都督府，張文光被推舉為都督。隨即進行東征，控制滇西大部分地區(qū)。民國元年袁世凱就任臨時大總統(tǒng)，辛亥革命的成果被袁篡奪。時任省軍政府協(xié)都督、大理提督的張文光堅請辭職，返回騰越。十二月十九日，張文光被省軍政府指令駐永昌-來的槍手刺殺于騰沖城南硫磺塘，遇害時年僅三十一歲。張文光墓于1984年公布為第一批縣級重點文物保護單位。1987年省人民政府公布為……[詳細]

　　位于昆明市宜良縣匡遠鎮(zhèn)雉山坡56號。現(xiàn)為政協(xié)宜良常務委員會辦公室。1947年月，中共云南省工委在領導昆明開展--的同時。在滇東南地區(qū)準備發(fā)動武裝革命斗爭。為此，省工委利用國民黨行轅兵站總總監(jiān)、云南田賦糧食管理處處長段筱峰興辦私立光德小學校物色教師的機會，通過關系安排共產(chǎn)黨陳敬思、趙以群到宜良私立光德小學，以教師職業(yè)為掩護，建立地下交通交通聯(lián)絡站。陳敬思為交通站負責人，由省工委記鄭伯克直接領導和指揮。趙以群為聯(lián)絡員。與路南縣的畢光恒聯(lián)系。交通聯(lián)絡的主要任務是：護送干部轉運0-、藥品、--、信件等，不發(fā)生橫向聯(lián)系。也不發(fā)展組織。光德小學地下交通聯(lián)絡站自1947年8月建立至1948年8月的一年時間里，2名地下黨員嚴守黨的紀律，克服了許多困難，一次次冒著生命危險與敵特周旋，出色地完成了上級黨組織交給的地下交流通絡任務，先后轉送了3挺機槍、2箱藥品和許多信件情報。2003年縣人民政府公布為縣級文物�！�…[詳細]

　　介紹:金頂寺位于雞足山主峰天柱峰的絕頂，海拔3240米，東距祝圣寺5.5千米。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，在金頂寺有時還可以見到珍奇的迦葉鳥�，F(xiàn)在的金頂寺，由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成，是游覽雞足山必去的重要景點。金頂不僅有悠久的歷史，還有著名的賞景地：東觀日出、西觀蒼洱、南觀祥云-、北觀玉龍雪山。明代大旅行家徐霞客歷盡千辛萬苦登臨雞足山頂，對這“四觀”贊賞備至。交通:慧燈庵至金頂寺可乘旅游索道，單程22元，往返票價42元。云南大理……[詳細]

　　河泊所遺址分布于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)石寨、河泊所、金砂等村部分區(qū)域，東鄰金砂山、西面滇池水、南望小平山、北接石寨山，是滇池地區(qū)最早的人類-遺跡，也是石寨山遺址的重要組成部分。河泊所遺址于1958年發(fā)現(xiàn)，2008-2010年中美聯(lián)合考古調查再次認定，2014年開始由云南省文物考古研究所蔣志龍教授帶隊對該遺址進行調查發(fā)掘。現(xiàn)已探明河泊所遺址分布總面積約400多萬平方米，核心范圍約100萬平方米，其主要年代為戰(zhàn)國至漢代。河泊所遺址是集各類功能于一體的遺址群，遺址中發(fā)現(xiàn)有專門的居住區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、瑪瑙等工藝品加工區(qū)、金屬鑄造區(qū)等不同功能區(qū)。經(jīng)過考古試掘和發(fā)掘，清理各類房屋基址40余座、漢代水井13眼，“甕棺”300余座等等。房屋類型多樣，包括半地穴式、地面起建和干欄式房屋等。遺址出土遺物以陶器為主，包括釜、罐、缽和同心圓紋盤等，為石寨山文化陶器的典型器物；漢代遺物以繩紋瓦片、卷沿罐為代表。2019年，河……[詳細]

　　喊沙奘寺喊沙奘寺位于勐卯鎮(zhèn)喊沙村，是瑞麗最著名的奘寺之一。喊沙佛寺原住持伍并亞·溫撒長老是南傳上座部佛教著名高僧，在信教群眾中享有很高威望，是全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會咨議委員會副主席、云南省佛教協(xié)會副會長。2002年伍并亞·溫撒長老圓寂，長老的葬禮——萬人拉洛大擺暨追思法會是德宏州歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高、參加人數(shù)最多的一次法會。中緬邊境地區(qū)群眾及其弟子數(shù)萬人參加了追思法會。“奘房”即通常所說的寺廟，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爺傳經(jīng)布道的場所。喊沙奘寺建于傣族村寨之中，它是一座鳳竹環(huán)繞、榕樹垂須、別具民族特色的建筑，是傣家建筑之精華，傣族文化薈萃的藝術寶庫。據(jù)傣文史籍記載，在勐卯古國時曾一度為其京都，也傳聞它最早是鴛鴦棲歇之地。喊沙奘寺屬干欄式建筑，雄偉美觀，裝飾絢麗多采。一尊高大的釋迦牟尼佛像盤腿坐在佛座上，雍容端莊，面容慈祥，旁立五大弟子。寺頂和四壁繪有孔雀、白象、麒麟等吉祥物，……[詳細]

　　位于昆明市石林縣城雙龍山雙龍廣場。石林縣革命烈士紀念塔建于1957年12月，座北朝南，塔周蒼松翠柏，鳥語花香。塔體用石灰石砌筑，高20米，由座基、敘文亭、塔峰三部份組成。座基呈方形，底邊長9米，高1.4米;敘文亭為四面體，邊長2.20米，高7米，四壁皆嵌平石，上 書-彝漢兩種文字。彝漢文字陰刻楷書橫寫，漢文共2426，彝文2351字。記述了20世紀20年代到50年代歷次抗擊侵略的戰(zhàn)斗和革命斗爭中犧牲的路南籍英烈事跡。塔峰下部為方柱體，頂呈三角錐形，高近10米，東西兩側各設兩層護石。南、北兩側皆嵌平石板，南鐫“革命烈士紀念塔”六個大字，北刻“永垂不朽”四個金色大字。敘文雙龍廣場革命烈士記念塔落款為“路南彝族自治縣各族各界人民敬立”。革命烈士紀念塔是石林縣規(guī)模最大的革命紀念建筑物。是石林縣廣大人民群眾緬懷先烈。對青少年進行愛國主義，革命傳統(tǒng)教育的重要場所。2002年被石林縣人民政府列為縣級重點……[詳細]

　　商埠界址碑位于五華區(qū)金牛街盤龍江畔，立于清光緒三十二年（1906），青石質地，通高約0.78米，寬0.26米。碑文4行，32字，陰刻，楷書。碑文標明：商埠界址，南北界自溥潤橋起至雙龍橋止，計長陸佰二十仗，約三里許。”，當時昆明商埠有四至界石，此碑當為北界石碑。商埠即對外通商口岸。政府在商埠設置稅務機關征收關稅。云南開辟商埠，始于清光緒年間。那時候的商埠有兩種，一種是帝國主義強迫清朝政府開放的商埠叫做“約開商埠”，如云南的蒙自、思茅、河口、騰越等；另一種是清朝政府自主開辟的商埠，即“自辟商埠”。清光緒三十一年（1905），光緒皇帝根據(jù)云貴總督丁振鐸的奏折，批準將昆明作為自辟商埠開放。昆明自開商埠是云南近代史上一個具有-經(jīng)濟意義的重大事件，在某種程度上-了西方勢力的擴張，阻止了英法“約開”昆明商埠的企圖。商埠界址碑是昆明在清末自辟商埠的重要物證。1986年公布為區(qū)級文物保護單位，2011年公布……[詳細]