務本堂（新填地124號）位于新填地東首，習稱“葉家墻門”，始建于明末，清光緒二十一年“清封通奉大夫、正三品封典”的葉仲甫重建。務本堂建筑保存較好，大體上一仍舊貌。坐北朝南，面街臨河，前后共五進，占地約兩千多平方米。一條深長的備弄，將幾十間房廳隔為東、西兩區(qū)。據(jù)傳務本堂葉氏會看“風水”，此建筑群的形制，猶如一只朝南伏臥的仙鶴，居中而狹長的備弄謂之鶴頸，一進又一進的房廳即是鶴身。而備弄東西兩區(qū)的建筑群，就是仙鶴的翅膀。最后為廚房和傭人住房，亦即鶴尾。東區(qū)，為門廳、轎廳、正廳、戲臺、堂樓及前庭廂房。正廳北向建筑略朝后庭伸出部分，為看戲之用。該處是接待客人的關鍵所在，建制恢宏，雕梁畫棟，氣派非凡，為全鎮(zhèn)廳堂之冠。西區(qū)，為房水廊、旱船（船廳）、花廳、房廳、堂樓及廂房。其中船廳構筑頗富特色，別具匠心。因該宅房屋密集，建船廳以象征宅內綠水盈盈，似游江湖。船廳刻意仿效畫舫，廳內分隔成五艙，艙之間全用雕花窗……[詳細]

　　洪恩橋俗名環(huán)橋，位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都鎮(zhèn)望湖村，東西走向，據(jù)橋拱券題刻所載，建于明成化六年（1470年），由當?shù)鼗矢Φ刃?5戶人家捐銀72兩建造。此橋距今雖已有500多年了，但基本保持原貌，除橋面石級經(jīng)后人整修、局部改為花崗石外，其余均是青石構筑（明代時，江南一帶常用青石來造橋，因此石材為青石系明代橋梁的一大特征），橋長13.3米，堍寬2.5米，頂寬2.24米，甚是小巧玲瓏，矢高3.05米，跨度為5.6米，矢跨比大于二分之一，堪屬陡拱，有利于船只通行。橋的拱券采用典型的明代做法，分節(jié)并列砌置，券石之間用榫卯相接，上下錯縫，券石橫向則用“鐵扁擔”、腰鐵連接，以增強券石之間的整體性。洪恩橋南北兩側各有兩只“橋耳朵”（系石），在其端面均雕刻著一種怪異的“吸水獸”，其模樣為：寬鼻、突眼、闊嘴，額旁生角，腮邊有爪，面目甚是猙獰可畏。明代楊慎《升庵外集》卷九五中云：“俗傳龍生九子，不成龍，各有所好……[詳細]

　　東廟橋時代：宋地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)全橋除民國年間增置花崗巖欄石、望柱外，其他均由初建時的武康石構筑。武康石也叫紫石，石面布有細小的蜂窩眼，顏色深赤，原產(chǎn)于浙江省武康（已于1958年并入德清縣），宋代及元代時，江南一帶常用這種石頭來造橋，東廟橋上的大部分構件為此石，可佐證其的最初建造年代確實是在宋代。水盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴密。每根石梁均從兩端向中間逐漸增厚，外側又鑿有弧度，整個橋面略呈拱形，造型美觀。次孔石梁邊端分別鐫刻如意云圖案，形成各異，飄然生動。東廟橋的構造技術頗有特色。其底盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴密，受力勻稱。三孔橋面架設六根石梁，石梁間鋪設石板。每根石梁都是兩端為31厘米，中間增厚至51厘米，外側又鑿成弧形，這不僅可增大壓力，減少受拉力，而且使得整個橋面略成拱形。石梁之下的長系石上尚有四個直徑為18厘米的半月形孔，此乃建橋時安置托木所用�！�199……[詳細]

　　施家洋房位于老街西側的北柵西岸路32號，其樣式完全是對傳統(tǒng)民居革命性的顛覆。施家花園建于1929年。坐西朝東，面闊三間，共三進。沿街大門前一對四方細磨石子門柱，鑄鐵大門已失。第一進二層，清水紅磚水泥嵌縫墻體，西洋式水泥細磨石子門樓，上標“1929”，房內鋪西洋花卉地磚。后天井有石門樓一座。第二進二層樓房，主體闊14.5米，進深6.6米，由天井南北廂樓與第一進連通，構成走馬堂樓。第三進平屋，上部水泥天橋與第二進連通。民國初，下絲村有青年施永生，本來學得一手好廚藝，夫妻兩開有小飯館，后遭各方排擠，只能歇業(yè)。于是，托人介紹，到浙江南潯龐家?guī)蛡颉｝嫾冶臼悄蠞∷南笾�一。后兩人隨主人龐元濟（1864-1949）到上海，施永生燒得一手好菜，主人稱其為“永生師傅”，其妻心靈手巧，主人稱其為“施家姆媽”。施家姆媽與龐夫人情同母女。一晃十年，1921年新春，龐夫人突發(fā)奇想，要隨施家姆媽到黎里鄉(xiāng)下走走。主仆倆來……[詳細]

　　廣福村遺址位于蘇州市吳江區(qū)桃源鎮(zhèn)西南約3公里。遺址現(xiàn)存面積28000平方米，于1984年文物普查時發(fā)現(xiàn)。1994年蘇州博物館考古部和吳江市文物陳列室進行了考古調查。1996年配合廣福村基建，蘇州博物館考古部和吳江市文物陳列室進行了搶救性考古發(fā)掘。遺址主要文化遺存為馬家浜文化（晚期），距今6000多年。在已發(fā)掘的160平方米面積中，發(fā)現(xiàn)墓葬20座、房址1座，出土器物56件，以及鹿、麋、豬、牛、狗、龜?shù)葎游锏拇罅窟z骸。為研究當時的喪葬與埋葬制度提供了重要的實物資料。廣福村遺址出土器物陶器居多，主要是鼎、豆，另有少量盆、缽、杯、網(wǎng)墜等。同期出土的還有石器：斧、錛、刀、紡輪，骨器：錐針，以及玉器：玦等。大量出土的動物遺骸印證了遺址地層的孢粉分析，當時自然環(huán)境濕熱的中亞熱帶氣候，平均氣溫可能比目前高2C左右；地形以沼澤平原為主，地面覆蓋常綠闊葉林、常綠—落葉闊葉混交林以及沼澤植被。大量動物遺骸的積存……[詳細]

　　蘇嘉鐵路75號橋日軍炮樓位于蘇州吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)群鐵村蘇嘉鐵路75號橋東南側。蘇嘉鐵路建于1935年，1936年7月通車，曾在1937年的淞滬抗戰(zhàn)期間發(fā)揮過重要作用。1937年11月，日軍侵占吳江后，重兵把守蘇嘉鐵路，沿線修筑了許多炮樓鎮(zhèn)壓抗日武裝。75號橋炮樓始建于1938年下半年，由西炮樓（兩層）、營房、東炮樓（單層）三個單體組合而成，總面積119.4平方米。1944年初，蘇嘉鐵路被日軍分段拆除。75號橋日軍炮樓，是蘇嘉鐵路全線僅存的炮樓，蘇嘉鐵路75號日軍炮樓作為日軍侵華歷史的鐵證，展示了日本帝國主義侵華的罪證，成為重要的愛國主義教育基地。歷史沿革：75號橋炮樓始建于1938年，解放后，曾作為村碾米廠、雜物堆放倉庫。2003年鎮(zhèn)政府對蘇嘉鐵路75號橋日軍炮樓進行了全面維修。2006年被列為江蘇省文物保護單位。解放后，曾作為村碾米廠、雜物堆放倉庫�，F(xiàn)存情況：日軍炮樓由東向西依次為東炮樓、營……[詳細]

　　富觀橋舊名慶榮橋，位于吳江市同里鎮(zhèn)倉場弄北部。元代至正十三年（1353）里人寧成始建，初名為慶榮橋。明成化二年（1466）里人顧寬再建。清康熙五年（1666），里人沈敬宇募資修建，易名富觀橋。清嘉慶十八年（1813）修建（橋南堍西側橋石上鐫有“大清嘉慶十有八年歲次葵酉里人募捐修建”字樣）。1997年9月15日列為吳江市文物保護單位。單孔石拱橋，南北走向。全長34米，寬2.85米，矢高5.1米，跨徑9.4米。橋面上北邊橋坡中段，建有4平方米的平臺，東邊橋面設有坐欄（條石）供過往行人休憩。橋北直角相交著兩個橋臺，分別向西、北延伸，有石階14級和15級。早先，在橋面上曾筑有木柵欄，作為防守之用。拱券中部有一“鯉魚跳龍門”的浮雕，畫面樸實無華，刀法簡潔利落，鯉魚的形象與眾不同，為龍首魚尾。除此之外，尚有明、清修建時留下的三塊石刻，嵌砌在南北金剛墻上。此橋歷代多次修建，構筑富觀橋的石材具有多樣性，既……[詳細]

　　江蘇省蘇州市吳江區(qū)廣福橋位于七都鎮(zhèn)隱讀村，其西堍為浙江湖州地界，明正統(tǒng)十四年（1449年）重修。江蘇省第七批江蘇省文物保護單位�，F(xiàn)存之橋由當時江蘇省吳江縣和浙江省烏程縣于明天啟元年（1621年）合建，從橋上題刻中可得知，當時由95人捐銀99兩4錢。橋拱形單孔，由武康石（紫石）、青石和少許花崗石構筑，全長17.4米，橋頂寬2.34米，橋堍寬2.64米，矢高3.17米，跨度6.9米。廣福橋拱券的砌置方式頗為特殊，采用了分節(jié)并列和縱聯(lián)分節(jié)并列兩種方式。所謂分節(jié)并列，即是拱券上下券石錯縫連接，這種砌置方式見于明代以前的橋梁；所謂縱聯(lián)分節(jié)并列，即是拱券上下券石之間加有“龍筋石”，清代、民國時期的拱形石橋都采用此種砌置方式，這較之于以前的分節(jié)并列，既增強了橋的橫向整體性，又增加了橋的美觀性，是造橋技術的一大進步。廣福橋的拱券則以分節(jié)并列和縱聯(lián)分節(jié)并列兩種方式砌置，具有明顯的由明向清過渡的時代特征，這在……[詳細]

　　吳江垂虹遺址公園位于江蘇省吳江區(qū)松陵鎮(zhèn)東門外，垂虹橋素以“江南第一長橋”而名聞遐邇。垂虹景區(qū)是在垂虹橋遺址上建成的公園，占地面積為6公頃。境內一塊巨大的石頭上刻著有關垂虹遺址的傳說，旁邊就是兩截；垂虹古橋；的殘影。其景區(qū)利用古典園林的手法塑造垂虹景觀空間，將周圍綠化、小河流水、垂虹橋遺址、華嚴塔有機結合，承接明代造成園專家計成造園的特色，突出了吳江地方文化景點。華嚴塔建于宋元祐四年（1089），在縣城東門外寧境華嚴講寺內，四面七級，俗稱方塔。在民國初年倒塌，建塔的磚中，都藏有墨寫的華嚴經(jīng)卷，可惜這些經(jīng)卷大都流失，有的還流失到了國外。吳江市委市政府把重建華嚴塔列為2004年政府重點工程之一。重建華嚴塔工程于2004年5月開工建造，2005年9月完工。該塔為仿宋七級方塔，建筑面積為1119.2平方米，塔高51.3米，高大而華美。垂虹橋始建于宋代，先為木橋面，長達99孔，元代時改為連拱石橋，有7……[詳細]

　　經(jīng)笥堂（富觀街48號）位于文衡第西鄰，朝南面河。建于民國初年（1912--1915），系任申甫所建。原共5進38間1161平方米，現(xiàn)存1—4進。該堂具有中西合壁建筑風格的深宅大院。房屋的第一進是3開間的墻門間，大門外墻面用紅磚扁砌而成，不粉刷，室內外地面高度差較大，大門前用三步石級，大門上方用半圓形裝飾門框，風火墻上有一個做人民公社辦公室時建的大五角星，旁邊兩間南部各帶蟹眼天井一個，東部留有備弄，弄口是小石庫門。第二進為3開間茶廳（大廳），廳前有軒，廳內有保存完好的雕梁畫棟，棹木（官帽翅）上有人物山水雕刻，山幅云上有孔雀雕刻，大梁上鳳戲牡丹雕刻，還有戲文雕刻等，該廳因50年代被同里公社做辦公室時上面吊了頂，這些雕刻在“文革-”中被吊頂封住得以完整保存。第三進是三樓三底的堂樓，兩邊是樓式廂房，中間是石板天井，天井南有磚雕門樓。第四進是六樓六底的紅洋樓，也為磚木結構，在陽臺、窗臺上方有用紅磚砌……[詳細]

　　退一步處，是清末愛國將領張曜的故居。為什么會起這么獨特的名字呢？迷途知返的“阿�！�，寓居黎里張曜，乳名阿牛。少時的他，常常與伙伴們扳跟頭，不喜讀書。父母便將他送到了文化名鎮(zhèn)黎里，讓姑父蒯賀蓀--。后來，幡然悔悟、發(fā)奮進取的張曜來到了河南固始縣，在蒯賀蓀的幫助下，投身團練，脫穎而出，青云直上。蒯賀蓀十分欣賞張曜的軍事才能，便將女兒鳳仙許配給張曜。二人在黎里完婚。在鳳仙夫人的教導下，張曜逐漸文理斐然，成為一位多才多藝的人物�！独枥锢m(xù)志》記載：“（張）曜工詩、善畫、兼通六法，……著有《河聲岳色樓集》�！蓖�治五年，張曜在黎里鎮(zhèn)新蒯家弄底建造了一座船廳，自書一匾額“退一步處”，有歸鄉(xiāng)退隱之意。每天與眾親友喝酒吟詩，儒雅倜儻，與離開黎里時的阿牛，判若兩人。然而，本想在靜謐的江南小鎮(zhèn)上就此安居的張曜，卻適逢清末年間內憂外患。懷著一顆報國之心，張曜再次出仕，跟隨左宗棠征戰(zhàn)邊疆。一腔熱血的張曜，身先士卒，策……[詳細]

　　中和橋，位于蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)王家莊街，跨市河。始建年代未詳。清道光四年（1824）重建。東西走向，單孔梁式結構，全用花崗石砌筑路。中寬2.65米，堍寬3.05米，長18.50米，高3.70米，跨度5.50米。兩橋臺各有一拱形匯水孔，上有眉額，南為“波月”、“媚川”；北為“悒秀”、“梯云”。兩側橋聯(lián)分別為：“北勝跨虹融水德，中和位育貫文風”；“金波遙映紅梨渡，玉帶長垂綠曉莊”，橋側刻有“重建中和橋”字樣。橋柱刻有“不許灌橋”等警示文字。除文字外，橋心石刻有輪回圖案，橋耳刻有八仙圖案，橋梁石兩側刻有卷草紋飾，美觀典雅,獨具匠心。北側對聯(lián)為：“金波遙映紅梨渡；玉帶長垂綠曉莊�！贝寺�(lián)上聯(lián)中的“紅梨渡”，在盛澤鎮(zhèn)區(qū)西北的橋北蕩畔，相傳明代巨富沈萬三曾植萬株紅梨樹于此地而故名，“紅梨”也成為盛澤的別稱。下聯(lián)中的“綠曉莊”，即綠曉齋，在中和橋的東橋堍，當時為明代諸生卜舜年居住之地，卜舜年故世后，其地稱……[詳細]

　　三里橋在吳江市區(qū)北門外，跨京杭大運河。元泰定元年(1324)始建，明天順六年(1462)、清嘉慶二年(1797)和光緒元年(1875)重建。光緒十一年(1885)二月，由江蘇省水利總局督同吳江、震澤兩縣官民重修。清代曾在三里橋設營汛(軍事哨所)，有汛房8間；橋下建有柵欄定時啟閉，如有損壞，由吳江、震澤兩縣(民國元年重新合并為吳江縣)知縣捐款修復。舊時是吳江縣城通往運河以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)的通道。1978年，部分纖道石被過往鋼殼船撞毀一角，1984年以混凝土修補。1986年7月1日列為吳江縣文物保護單位。江南運河切角工程后，此橋在新老運河間三角地帶。2003年，三里橋生態(tài)園建成后，古橋成為生態(tài)園入口處。2007年5月23日，國家文物局在《關于印發(fā)第六批全國文物保護單位簡介的通知》中明確三里橋為“與古運河有關的文物遺存”�；◢徥瘑慰坠皹�，東西走向。全長50.4米，寬4.65米，矢高12.5米，跨徑16米，……[詳細]

　　王錫闡紀念館（王錫闡墓及祠）座落在蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)西圩（今震澤中學旁），這里樹木翠郁蔥蘢，環(huán)境肅穆幽靜。清乾隆《震澤縣志》記載：“處士王錫闡在十都鎮(zhèn)西圩。”墓修于清康熙二十二年（1683），即王錫闡逝世后第二年。顧炎武贈詩有“白云滿江天，高士今何處”之句，故墓碑題刻為“高士王曉庵先生之墓”。道光七年（1827），里人重修時改立“王曉庵先生之墓”碑，為陽文楷書，碑高108厘米，寬36厘米，厚13厘米，花崗石材質。道光十四年春，在江蘇巡撫林則徐的贊助下，重修陵墓，增建墓門，其上門額題曰“南服英賢”，又繚以周垣，封土高1.3米，墓徑4.8米，繞墓四周植樹數(shù)十株。墓前植陽刻楷書“王曉庵先生之墓”石碑。清道光十七年（1837），里人又在墓東倡建王賢祠（今稱王錫闡祠），系硬山式構筑，面闊三間，坐北朝南。咸豐庚申年間（1860），毀于兵亂，光緒十四年（1888）里人王徐癢等呈準重修，并植樹。淪陷期間被……[詳細]

　　師儉堂位于江蘇吳江震澤鎮(zhèn)，為江蘇與浙江的交界處。師儉堂曾為震澤望族徐氏所有。宅院占地二千多畝,坐北朝南，面闊五間，六進高墻深宅，共有大小房屋147間。院內集河埠、行棧、商鋪、街道、廳堂、內宅、花園、下房于一體，街中建宅，宅內含街。建筑布局上三條軸線巧構空間組合，營造出凝重古樸的傳統(tǒng)中式風格，兼具官、儒、商三重使用功能，是一座反映晚清工商紳士坐行經(jīng)商的時代特點和地方特色的代表建筑，為近代江南民間建筑所罕見。師儉堂布局極為規(guī)整嚴謹，前后六進總開間誤差小于5厘米。若每間洞開，可以從河埠一直望到第六進廳堂上的屏門，庭院深深，體現(xiàn)了封建時代的門第造型。師儉堂地勢從第一進到第六進緩緩抬升，前后高差45厘米，六堵馬頭墻也一堵高于一堵，意為“步步高升”。師儉堂中的鋤經(jīng)園，占地僅240平方米，是我國最小的園林。園內建有亭臺樓閣，游廊假山，假山下有山洞，上有半亭，高低錯落有致，是我國設計最精巧的江南園林。園內……[詳細]