雄色寺　紅教古剎雄色寺，坐落在拉薩河南岸的束妻山半坡上，環(huán)境清雅，灌木環(huán)繞，林中棲息著飛禽走獸。該寺建成至今已有900多年歷史，為全縣最大的紅教尼姑寺。雄色寺在十八世紀被準噶爾蒙古人摧毀，后由吉尊仁波齊重建了該寺。說到這個“吉尊仁波齊”，她是西-史上的傳奇人物。距今80年前，一個乞丐模樣的老太婆突然出現(xiàn)在雄色寺遺址上，她在這里修行、募捐、念經(jīng)，發(fā)誓要重修雄色寺，她被人們尊為“瑪尼洛欽”（即誦六字真經(jīng)的大師），她就是后來史書上稱之為“吉尊仁波齊”的仁增·曲尼桑姆。別人不相信的事情她真的辦到了，由于她的多方努力，古老的雄色寺重振雄風(fēng)。吉尊仁波齊活了120歲，被信徒當成神一樣看待，至今，寺廟里還有她的肖像畫。雄色寺，或譯“香色寺”、“秀色寺”，意思是“古松林中”，傳說1000年前這里有一片茂密的松樹林，林中有口甘甜的泉眼，泉水旁邊棲息著許多珍禽異鳥，吸引了附近村莊的百姓前來朝拜、敬香。由此，這里……[詳細]

　　卓瑪拉康在拉薩市西南25公里由水縣聶當鄉(xiāng)。該寺坐北朝南，前后兩進，11世紀中葉，古印度高僧阿底峽前來西藏傳教，北宋至和元年(1054年)在拉薩西約30公里的聶塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，龐頓出資修建的。寺廟規(guī)模不大，但建筑別致，林木蔥郁�，F(xiàn)寺內(nèi)有河底峽的塑像、壁畫和埋葬阿底峽衣冠的佛塔等。主供阿底峽由印度帶來的度姆佛像，稱為卓瑪拉康，意為“度姆佛堂”。由于該寺地處拉薩至貢噶間之要沖，交通便利，往來禮佛參觀者甚眾。阿底峽系扎護羅(今孟加拉國)國王的次子，精通佛學(xué)。1033年，西藏阿里古格王繹曲沃聞其盛名，派使者前往迎請，1038年抵達阿里，在托里寺進行傳教活動。1042年，學(xué)者仲敦巴至阿里迎請至西藏傳教，并以他為師。1640年抵聶當，1054年在聶當逝世。他旅居西藏17年，對中孟文化交流作出了積極的貢獻，在西-民心中有一定的影響，很多寺廟中均有他的塑像、畫像。景點位置西藏自治區(qū)拉薩……[詳細]

　　薩瑪扎寺薩瑪扎寺(桑央寺)位于才納鄉(xiāng)境內(nèi)，寺廟依山而建，散落在半山峭壁的平坦處，氣勢磅礴，巧奪天工，集中反映了藏族人民的勤勞智慧。……[詳細]

　　降曲林寺，在拉薩市之曲水縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的拉薩河下游地方，風(fēng)景秀雅。降曲林寺，由噶舉派藏巴嘉熱·益西多杰于1189年創(chuàng)建。據(jù)說初建寺時，適聞雷聲，藏語呼雷為主，后遂以主名寺。從此寺所出傳承即稱“主巴噶舉派”。主巴噶舉創(chuàng)始于帕木竹巴的弟子林熱·白瑪多吉，形成于林熱·白瑪多吉的弟子藏巴嘉熱·益西多杰，后來又由藏巴嘉熱的兩位弟子洛熱巴（1187～1250）和郭倉巴（1189～1258）分別形成上主巴和下主巴。林熱·白瑪多吉生于娘堆（今江孜縣）地方，屬下林麥家族，“林熱”意為林麥家族中一個能穿布衣御寒的人。他的父親嘉布甲哇波是一位通曉許多密咒修法和以醫(yī)卜為生的人。幼時取名“白瑪多吉”，童年時即已學(xué)會書法和念誦；17歲時在軌范師林師處受居士戒，后從師格西俄瑪塘巴出家為僧，修習(xí)覺敦禁戒苦行，又到色巴隆從熱譯師聞習(xí)《時輪》、《勝樂、《能怖》諸法；38歲時來到丹薩提寺拜帕木竹巴為師，帕木竹巴給他傳授……[詳細]