仁居紅四軍第一縱隊(duì)革命舊址（含紅四軍縱隊(duì)司令部舊址、紅四軍縱隊(duì)軍需處舊址、紅四軍縱隊(duì)后勤處舊址、老東門街紅軍標(biāo)語）位于平遠(yuǎn)縣仁居鎮(zhèn)仁居村。2012年廣東省人民政府公布為廣東省第七批文物保護(hù)單位。平遠(yuǎn)縣紅軍紀(jì)念園坐落于當(dāng)年紅四軍召開群眾大會(huì)、宣傳革命真理的地方——仁居鎮(zhèn)東較場，該紀(jì)念園是廣東第一個(gè)以紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍為主題的紀(jì)念園，規(guī)劃面積200多畝，包括展館區(qū)、紀(jì)念塔區(qū)、紀(jì)念亭區(qū)、休閑區(qū)4個(gè)主要功能區(qū)。記者在紅四軍紀(jì)念館看到，大量的歷史圖片和實(shí)物反映了平遠(yuǎn)革命歷史。在紅軍紀(jì)念館，講解員陳麗芳指著紅軍標(biāo)語墻告訴記者，紅四軍在平遠(yuǎn)期間，積極宣傳黨的政治主張，在大街小巷書寫宣傳標(biāo)語，平遠(yuǎn)也是廣東省紅軍墻標(biāo)最多的縣�！叭�省保留完整、字跡清晰、內(nèi)容不同的紅軍墻標(biāo)共304條，平遠(yuǎn)有123條，其中單仁居鎮(zhèn)就有114條。”陳麗芳說。仁居鎮(zhèn)不單紅軍墻標(biāo)多，紅色遺址也多，包括民國廣東四大銀行金庫舊址、仁居紅四軍……[詳細(xì)]

　　井下吳屋位于廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣仁居鎮(zhèn)井下村，建于清嘉慶九年（1804年），為鄉(xiāng)人吳昆亭所建。井下吳屋面闊43.3米，進(jìn)深51.72米，占地2252平方米，整屋座東北向西南。主體為三堂三橫一圍龍的客家圍龍屋，占地2252平方米，共64間11廳6舍。前面有平坦耕地，周圍有潺潺溪流。堂屋后有高起半月型“花臺”，花頭與主體合起來形成一個(gè)半圓。左右各建外門樓一座，右門樓前原有半月型池塘，屋前右側(cè)原豎有光緒十七年進(jìn)士石楣桿，左側(cè)建有水井一口。吳屋整體設(shè)計(jì)緊湊玲瓏，左右對稱，層層深入，步步升高，泥磚墻，杉木頂架，瓦塊天面，是典型的客家圍建筑。穿透式梁構(gòu)架，方柱、柱間、廳門設(shè)雕花屏風(fēng)，起分隔空間和裝飾作用，主體一、二進(jìn)為三合土地板，三進(jìn)及橫屋、天井均為青磚地底，中堂橫屏上繪有“杖履春多”彩畫，中、下堂橫屏上繪有具有濃厚的文化氣息的“寫經(jīng)換鵝”、“踏雪尋梅”等八幅歷史典故彩繪。井下吳屋建筑精美，保存基本完整……[詳細(xì)]

　　廣東省四大銀行金庫舊址位于閩粵贛三省交界要沖的平遠(yuǎn)縣仁居鎮(zhèn)，從南齊開始，已逐漸有人遷徙到此地定居，古稱此地為“豪居”。明嘉靖四十一年(公元1562年)設(shè)置平遠(yuǎn)縣時(shí)，仁居為縣治(縣城)所在地。四百多年來，這座古鎮(zhèn)的歷史充滿了傳奇色彩。金庫是一座民國時(shí)期極為罕見的框架結(jié)構(gòu)、帶地下室的三層大樓。大樓雖歷經(jīng)多年風(fēng)雨侵蝕，卻未顯得破敗，仍默默地屹立于悠悠東門河畔，用其堅(jiān)固而精致的身軀在向后人述說著當(dāng)年曾經(jīng)的繁華榮耀。和周圍矮小的民房相比，金庫的地基明顯高了數(shù)倍，僅地下一層的高度就已經(jīng)蓋過民房兩層。大樓的整體結(jié)構(gòu)基本沒有變化，房間空間尺度保留著當(dāng)年的格局，大樓內(nèi)的部分樓梯、地板、扶手還保持了原樣，而且仍可正常使用。時(shí)逢夏末，天氣依然酷熱，大汗淋漓的記者一行剛走進(jìn)金庫舊址，一股涼意立即令人精神一振。留守管理人員笑吟吟地說：“金庫最突出的特點(diǎn)就是冬暖夏涼。”而且最令人驚奇的是，金庫地處河邊潮濕之處，大樓內(nèi)……[詳細(xì)]

　　松溪古道始于西晉末年，是中原人向南遷到程鄉(xiāng)（今梅州市梅縣區(qū)）、潮汕等地的必經(jīng)之路，距今1600多年，據(jù)說被客家人尊為客家人文始祖的程旼也是從這條古道進(jìn)入廣東，并最終定居梅州的。目前遺存的這段松溪古道位于平遠(yuǎn)縣差干鎮(zhèn)，長約6公里，寬5尺，鵝卵石砌面。古代松溪古道上通平遠(yuǎn)縣城、江西尋烏、贛州等地，橫接福建武平、上杭，下至蕉嶺、潮州、汕頭，被稱為“一線牽三省”的重要通道。為什么一條小小的道路能“牽動(dòng)”三個(gè)省呢？原來在古代，潮汕一帶是重要的食鹽產(chǎn)地，江西一帶內(nèi)陸的食鹽很多都由潮汕的鹽場供給。這些食鹽就是沿著這條古道運(yùn)往江西的。同時(shí)，潮汕平原由于人口密集，本地出產(chǎn)的糧食不足以滿足當(dāng)?shù)氐男枰�，因此也需要從江西進(jìn)口大米；另外潮汕人喜愛飲茶，更要從福建進(jìn)口眾多好茶。大米與茶也沿著這條古道源源不斷運(yùn)往潮汕地區(qū)。據(jù)史料記載，明洪武年間，松溪古道就已經(jīng)是“粵鹽贛米閩茶”的重要棧道，食鹽、糧食和茶葉等商品通過這里……[詳細(xì)]

　　大佛寺座落在平遠(yuǎn)縣大柘鎮(zhèn)鳳池村，距縣城2公里，位于世界第一天然大佛身旁。大佛寺采用唐代寺廟建筑風(fēng)格，依山而造，規(guī)劃總用地面積66770平方米，總建筑面積18495平方米。全寺殿堂飛檐斗拱，金碧輝煌。一殿高于一殿逐級高升，氣勢磅礴。所有殿堂樓閣均以長廊連接，只要一進(jìn)入寺門，晴天不曬太陽，雨天不走濕路，便可到達(dá)寺內(nèi)任何一處，可見建造者的獨(dú)具匠心。大雄寶殿氣勢雄偉，高22米，建筑面積1960平方米，由48級臺階、66根柱組成，是目前亞洲最大的大雄寶殿�！按笮蹖毜睢彼膫�(gè)字由著名的佛教領(lǐng)袖、杰 出的書法家趙樸初親筆所書，大殿正中供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛三尊貼金大佛，每尊佛像高8.8米，里面還供奉十八羅漢、千手觀音，個(gè)個(gè)神情逼真， 栩栩如生，游客無不嘆為觀止。大佛寺目前珍藏有大量名人字畫，還供奉有珍貴的本煥長老舍利子。平遠(yuǎn)大佛寺是梅州市乃至粵東地區(qū)規(guī)模最大的寺廟，是游人旅游休閑、生態(tài)觀光、禮佛……[詳細(xì)]

　　程旼，生于東晉恭帝司馬德文元熙元（即公元419年）的一個(gè)官宦世家。面對國家危難、百姓疾苦，他毅然上 書宋孝武帝劉駿，建言“對外應(yīng)以和，對內(nèi)應(yīng)以 仁”。不料，皇上認(rèn)為其干擾朝政，要將其一家趕盡殺絕。無奈之下，程旼只得辭官避禍，率族人南遷平遠(yuǎn)。在平遠(yuǎn)，他以德化人、以義化人，以文化人、以教育 人，開拓創(chuàng)新、崇文重教、公平正義、愛國愛鄉(xiāng)，影響著粵東廣袤大地，使愚昧落后的民風(fēng)為之大變，別譽(yù)為“南粵先賢”，客家人文鼻祖，名列廣東古八賢之首。 “當(dāng)年程旼一匹夫，不抄三尺制群愚。片言能使?fàn)幮南ⅲ�萬古江山與姓俱”這是宋人對程旼的吟誦。為紀(jì)念這位偉大的先賢，傳承客家始祖文化，讓更多人認(rèn)識、了解客家文化，2007年，在他的故居遺址，重新興建程旼紀(jì)念館。紀(jì)念館是具有客家特色的古典式 園林建筑，由正門、各具特色的展室、人工湖、仰賢亭、程源、休閑區(qū)、碑廊、主廳、后花園、觀賞臺、展館等景點(diǎn)組成。在符合古典式園林建筑風(fēng)格……[詳細(xì)]

　　鄒坊文祠，俗稱八角亭，坐落在平遠(yuǎn)縣 仁居鎮(zhèn) 鄒坊村村口。根據(jù)清嘉慶二十五年知縣盧兆鰲編寫之《平遠(yuǎn)縣志》記載，該文物乃乾隆五十九年（公元1794年），邑人劉企賢等倡建，當(dāng)時(shí)地名三楓樹，清代設(shè)私塾，春秋兩季則在此祭祀天地，祈求太平，風(fēng)調(diào)雨順。又因處于河口出口處，亦有“鎮(zhèn)水”之說。民國期間在此辦過小學(xué)、設(shè)過鄒黃鄉(xiāng)公所、鄒坊鄉(xiāng)公所。解放后曾為鄒黃公社、鄒坊公社、糧食倉庫、鄒坊大隊(duì)、鄒坊管理區(qū)、鄒坊村委員會(huì)址至今。文祠主體為木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，共四層二廳十六間，平面六角形，主柱四條，六角形石質(zhì)柱基，三層重檐，攢頂尖，穿斗式梁構(gòu)架，頂呈寶葫蘆狀。是廣東較為罕見的四層磚木樓閣式祠堂建筑。根據(jù)清嘉慶二十五年知縣盧兆鰲編寫之《平遠(yuǎn)縣志》記載，該文物乃乾隆五十九年（公元1794年），邑人劉企賢等倡建 ，當(dāng)時(shí)地名三楓樹，清代設(shè)私塾，春秋兩季則在此祭祀天地，祈求太平，風(fēng)調(diào)雨順。又因處于河口出口處，亦有“鎮(zhèn)水”之說。……[詳細(xì)]

　　蕙樓，又叫慎敏第，因是華僑吳蕙根所建，所以叫蕙樓。位于平遠(yuǎn)縣東石鎮(zhèn)錫水村，建于民國13年（公元1924年），它的設(shè)計(jì)建造，顛覆了客家民居在傳統(tǒng)上的觀念，不在安全防護(hù)性上作過多考慮，而是引用了西式建筑元素。蕙樓主體上是客家民居中常見的上中下三堂結(jié)構(gòu)，以正大門為中軸線向左右伸展，左右兩側(cè)類似橫屋，但與傳統(tǒng)橫屋不同是，左右兩側(cè)邊面又各開兩道門。蕙樓整體兩層建造，正面三層，并采用歐洲風(fēng)格，正面向外凸出建造陽臺，使得蕙樓在外觀上標(biāo)新立異，與眾不同�！�…[詳細(xì)]

　　寨頂上山遺址位于平遠(yuǎn)縣長田鄉(xiāng)龍頸村。年代為西周時(shí)期。1986年發(fā)現(xiàn)。遺物主要分布在山頂平臺及南面山坡。出土陶器以泥質(zhì)陶為多，火候高。器類有罐、釜、缽、器座等，多見折肩、高領(lǐng)、圜底或圜凹底。紋飾有席紋、菱格紋、方格紋、粗格紋、雙線格紋、繩紋、云雷紋、籃紋等，少量為云雷與方格組合紋。石器多見半成品器，器類有耜、錛、有段錛、戈、矛、礪石等。其中以形制碩大，肩部出扉棱的耜最具特色，應(yīng)是一種農(nóng)業(yè)用具�？梢钥隙�，這里是一處石器制作場�！�…[詳細(xì)]

　　古云：“天下名山僧占多”，“山不在高，有僧（仙）則名”，石林寺始建于萬歷元年1573年，是由無用和尚結(jié)茅為庵，肇始開基，經(jīng)清康熙、乾隆、咸豐年間多次維修擴(kuò)建，到清末已有僧侶百余人，成為粵東四大名寺之一（與潮州開元寺、陰那山靈光寺、蓮花山蓮花寺齊名）。到了20世紀(jì)40年代，這座石林寺已湮沒，1995年重新開放修復(fù)，現(xiàn)已形成一定規(guī)模。傳說，石林寺是由平遠(yuǎn)縣河頭鎮(zhèn)人“如愚”祖師所創(chuàng)。如愚祖師在俗時(shí)姓劉，生有五個(gè)兒子，家中富有，頗有錢財(cái)。兒子長大后都分了家，并各自有家室，祖師喪偶獨(dú)居。有一年過年的除夕之夜，祖師想，過年了，不用自已燒火做飯，兒子們會(huì)來叫父親去吃年夜飯的。但是，結(jié)果卻沒有一個(gè)兒子叫吃飯。到了晚上八九點(diǎn)鐘了，幾個(gè)孫子過來向祖師討利是（紅包）時(shí)，便順口問：“阿公，吃了飯沒有？”祖師說：“現(xiàn)在還有誰未吃？連狗也吃了”。說完便連夜帶著巨款來到五指石山下當(dāng)和尚，建石林寺。祖師覺得自已多子多錢都……[詳細(xì)]

　　仁居萬五韓公祠位于梅州市平遠(yuǎn)縣仁居鎮(zhèn)仁居村，年代為民國，屬于古建筑。2016年6月29日，梅州市人民政府公布仁居萬五韓公祠為第四批梅州市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　凌風(fēng)塔位于廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣石正鎮(zhèn)潭頭村。始建年代不詳。根據(jù)嘉慶十九年（1814年）潭頭萬安橋碑記載有到凌風(fēng)塔的路線和凌風(fēng)塔的風(fēng)景分析，建塔時(shí)間不會(huì)晚于嘉慶年間。凌風(fēng)塔平面八角形，外觀七級，高35.5米。樓閣式磚塔，塔梯為壁內(nèi)折上式。塔首層在西北方正面設(shè)門，每層均用菱角牙磚與挑檐磚疊澀出檐，各層每面均留窗洞。游人可循階梯上至最高層。原塔內(nèi)第二層設(shè)有魁星帝君塑像，已毀。相傳清朝嘉慶年間，嘉應(yīng)州官黃者虎，巡游到馬山天吊岌時(shí)，發(fā)現(xiàn)石窟都，即現(xiàn)在的石正鎮(zhèn)，地理位置比較特殊少見，肯定是藏龍臥虎人才輩出的好地方，于是命令手下在岌上停轎，并響鑼三聲，以示尊敬，身在盆地群山合圍之中，卻聽不到大山之回音，甚感奇怪，于是回到府衙翻閱史書資料查考，卻意外發(fā)現(xiàn)石窟都學(xué)子近數(shù)十年來頻赴科卻考屢試不第，大有文章，經(jīng)細(xì)心研究，懷疑潭頭與馬山交界處的“南蛇坑”山形象蛇形難于成龍，蛇張嘴吐霧必定有風(fēng)水外泄之嫌，應(yīng)彌補(bǔ)山川形……[詳細(xì)]

　　寶善居位于平遠(yuǎn)縣大拓鎮(zhèn)豐光村。2015年廣東省人民政府公布為廣東省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　姚子青故居，位于平遠(yuǎn)縣大柘鎮(zhèn)墩背村。姚子青（1909-1937）字若振，號中琪，廣東平遠(yuǎn)縣人。1926年10月，考入黃埔陸軍軍官學(xué)校第六期入伍生總隊(duì)，1927年7月升入第二總隊(duì)步三隊(duì)軍官生。1929年2月第六期步科畢業(yè)，分配至國民革命軍第五十二師任上尉連長，1934年任該師少校團(tuán)副。1935年改任營長，1936年升任陸軍第九十八師第二九二旅第五八三團(tuán)第三營中校營長。1937年8月31日至9月7日奉命堅(jiān)守寶山城，與日軍浴血奮戰(zhàn)七晝夜，經(jīng)過激烈的巷戰(zhàn)肉搏戰(zhàn)，終因敵眾我寡，姚子青和全營官兵壯烈殉國。消息傳出，震驚中外。……[詳細(xì)]

　　儒地水口橋位于平遠(yuǎn)縣中行鎮(zhèn)，年代為明，屬于古建筑。2017年3月24日，梅州市人民政府公布儒地水口橋?yàn)榈谖迮�梅州市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]