鎮(zhèn)江商會舊址位于城西伯先路73號。1929年由陸小波先生用北伐軍歸還鎮(zhèn)江商會20萬借款中的4萬元建造而成。該建筑占地面積約1891平方米，為磚木結(jié)構(gòu)，青磚疊砌，有房屋78.5間，為三層樓式，整個(gè)建筑呈長方形。正門朝南，迎街面東另造一大門樓，南面門樓為西式墻面，砌8個(gè)方形磚柱，中部大門上凸出，磚砌券形門洞上有逐層向內(nèi)凹的圈帶狀裝飾，券底落在圓白石柱上，門上嵌白石橫額，上鐫刻“鎮(zhèn)江商會”四個(gè)大字，落款為“于右任題”。其內(nèi)部為中式三進(jìn)。第一進(jìn)為走廊、天井。中為大廳，面闊三間，迎面朝南采用中式隔扇，兩旁為廂房，內(nèi)部多為木立柱式，水磨石子地面，平頂天花。第二進(jìn)前為平房，后為二層樓。第三進(jìn)由東大門通道進(jìn)入，設(shè)有樓梯，進(jìn)入天井為一座三層樓房，有走廊與第二進(jìn)相通，屋頂為平瓦，坡度較緩，整幢建筑為中西結(jié)合形制。該建筑北部為中央銀行鎮(zhèn)江支行�？谷諔�(zhàn)爭期間，商會為日軍憲兵隊(duì)侵占，日軍投降后，又改作善后救濟(jì)總署蘇……[詳細(xì)]

　　見月（1601-1679年），即見月律師，寶華律宗第二代祖師，俗姓許，楚雄縣人，14歲父母雙亡。少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羨慕赤松子，遂出家當(dāng)?shù)朗�，后舍道入佛�?2歲從寶洪山亮如法師剃度，法名讀體。明崇禎九年（1636）年到鎮(zhèn)江海潮庵，第二年從三昧受具足戒，繼而隨三昧傳戒諸方，開始閱讀律藏，為各方所推重。38歲入金陵寶華山，被提拔監(jiān)院，并為大眾講戒，“析義釋文，口若懸河，座下千人，罔不嘆服”（《中國佛教史》）清順治二年（1645）三昧將圓寂，以衣缽戒本授讀體，繼承法席，主持寶華山30余年，康熙十一年1672年），江南大饑，見月募化賑粥50多日，救活饑民數(shù)以萬計(jì)�？滴跏�八年（1679年）正月二十二日圓寂，終年79歲，其著述有《大乘玄義》、《毗尼止持會集》、《毗尼作持續(xù)集》等十部傳世。見月弘戒數(shù)十年，戒弟子以數(shù)萬計(jì)，法嗣亦數(shù)十人，近世律宗之重興，至讀體集大成，法席之盛，近古以來未有，在中……[詳細(xì)]

　　龍脈團(tuán)山遺址位于鎮(zhèn)江市潤州區(qū)的團(tuán)山路，就在“君臨南山”的樓盤附近，是鎮(zhèn)江市區(qū)保存較少的商周時(shí)期臺形遺址之一。自1959年南京博物院對寧鎮(zhèn)山脈及秦淮河地區(qū)“湖熟文化”遺址普查時(shí)發(fā)現(xiàn)后，龍脈團(tuán)山遺址一直保留至今，是鎮(zhèn)江保存較好的“湖熟文化”遺址。龍脈團(tuán)山長60米，寬50米，高出地面5米，頂部平坦，整個(gè)遺址呈橢圓形臺地。山頂就是一塊平地，當(dāng)年發(fā)現(xiàn)有很多的湖熟文化的碎陶片，以夾砂紅陶為主，還有少量黑陶、硬陶、原始瓷等。地里各種形狀的陶片很多，三種有代表性的碎片：一塊是普通的夾砂紅陶，陶片很薄，紅色的陶片里面有白砂點(diǎn)點(diǎn)；一塊是土陶罐的罐口邊緣部分，應(yīng)該是黑陶或者灰陶罐破碎后殘留的部分；還有一塊是當(dāng)時(shí)房屋建筑中的紅土塊，土塊很厚，有一面呈奇怪的連續(xù)圓弧狀。這個(gè)土塊的邊緣形成與當(dāng)時(shí)的房屋建造結(jié)構(gòu)有關(guān)系。這些圓弧的部分是因?yàn)榘�裹著�?xì)的樹木和蘆葦形成的，當(dāng)時(shí)的房屋是土木結(jié)構(gòu)，先用粗木做樁，然后再用細(xì)的樹木和……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)江英國領(lǐng)事館舊址位于鎮(zhèn)江市西津渡古街五十三坡上，小碼頭街東端。此館1982年為江蘇省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，現(xiàn)為鎮(zhèn)江市博物館館址。 　　1858年6月26日第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府-與英國簽訂了《中英天津條約》，開辟九江、南京、鎮(zhèn)江為通商口岸，小碼頭一帶淪為英租界。1864年英國開始在云臺山上建筑領(lǐng)事館，1888年初，鎮(zhèn)江洋捕毆斃華人，群眾憤怒焚毀了領(lǐng)事館及巡捕房等。清政府屈辱侵略者，1889年償重建，于1890年竣工�，F(xiàn)存舊址就是當(dāng)時(shí)重建的建筑。該館共占地17畝6分1厘2毫，有5幢房屋，均為磚木結(jié)構(gòu)。最高的為辦公大樓，西北一幢（局部二層）是職員宿舍及3間馬房，靠山坡2幢 方形樓房為正、副領(lǐng)事住房。山東南麓2層樓房是宿舍、餐廳及娛樂場所。館周依山高下筑磚圍　　墻和大鐵門。北面臨江處是一幢3層長方形樓房，為工部局、巡捕房。 1927年3月北伐軍進(jìn)抵江、浙后，英國被近交還租界�！　　�…[詳細(xì)]

　　沈括故居夢溪園位于市區(qū)夢溪園巷，是北宋時(shí)期科學(xué)家沈括晚年居住的地方。他在此寫成了科學(xué)巨著《夢溪筆談》。現(xiàn)代研究中國科技史的英國科學(xué)家李約瑟博士稱譽(yù)《夢溪筆談》為十一世紀(jì)的科學(xué)坐標(biāo)。我國當(dāng)代科學(xué)家錢偉長說：“這座坐標(biāo)就屹立在鎮(zhèn)江�！痹摃�現(xiàn)已被英、法、德、美、日等國家翻譯出版。夢溪園原有面積約十畝左右，園里有岸老堂、蕭蕭堂、殼軒、深齋、遠(yuǎn)亭、蒼峽亭等建筑，還有一條溪水流經(jīng)園內(nèi)�，F(xiàn)在的夢溪園是原夢溪園的一部分，由市政府于1985年恢復(fù)，占地2畝，計(jì)2幢建筑。前幢為清代修建的硬山頂平瓦房，坐東朝西，當(dāng)中設(shè)正門入園，門上方嵌有茅以升題寫的“夢溪園”大理石橫額。后幢為清式廳房，坐北朝南，內(nèi)有沈括全身座像和文字圖片、模型、實(shí)物，展現(xiàn)了沈括在天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)等方面的科研成就。室內(nèi)兩對抱柱上的對聯(lián)是沈括一生的高度概括和評價(jià)：“沈酣于東海西湖南川北國之游夢里溪山尤壯麗；括囊乎天象……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 第一進(jìn)為楠木廳，第二進(jìn)為斜廳，第三進(jìn)為0廳，均為面闊三間的硬山式平房。楠木廳系明代建筑，梁架、立柱均為楠木，梁架用才碩大，立柱呈棱柱狀，頂部有卷剎，做抬梁，次間山面無脊柱。這種宋元遺制實(shí)例甚是可貴。 斜廳建于清代前期，整個(gè)屋身斜形而立，與楠木廳不在一條中軸線上，頗具個(gè)性。0廳與斜廳依回廊相連，東西間附建0，頗為獨(dú)特。 藏書樓亦名游經(jīng)樓，兩層，取陶潛詩“游好在六經(jīng)”之意，建于民國，為陶蓬仙藏書、寫作之處，他曾在此編纂《潤州唐人集》等書，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值　 介 紹 明清民居建筑群五柳堂位于市區(qū)演軍巷，前后共七進(jìn)平房及一座藏書樓，現(xiàn)原地保護(hù)三進(jìn)平房和一座藏書樓,系省文物保護(hù)單位。 五柳堂建筑群延續(xù)明、清及民國三個(gè)歷史時(shí)期，代表著鎮(zhèn)江古民居的特點(diǎn)和風(fēng)格。院中五棵檉柳與五柳堂寓意相呼應(yīng)。 歷史：五柳堂宅主陶氏，祖居江西潯陽，后遷居鎮(zhèn)江，憑“絡(luò)絲”手工勞動逐步發(fā)展成江綢業(yè)巨擘。陶氏系五柳先生……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)江合作蠶種場舊址位于城西四擺渡蠶種場和江蘇科技大學(xué)西校區(qū)內(nèi)。清末民初鎮(zhèn)江開始發(fā)展蠶桑業(yè)。民國間中國合眾蠶桑改良會為繁育優(yōu)良蠶種，推廣新法養(yǎng)蠶，以提高絲綢產(chǎn)品的質(zhì)量，促進(jìn)全國蠶業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于民國十五年（1926）在鎮(zhèn)江四擺渡創(chuàng)建了鎮(zhèn)江蠶種制造場。該場創(chuàng)辦伊始，成績斐然，其繁育的優(yōu)良蠶種深受江浙一帶蠶農(nóng)歡迎，并深得其益。在其影響下地方賢達(dá)相繼辦了民營的裕民、明明、益民、瑞昌、均益、永泰、三益、永安、女職等10多個(gè)蠶種場，后來為擴(kuò)大優(yōu)良蠶種的供應(yīng)范圍，大力推廣和普及科學(xué)養(yǎng)蠶，又將鎮(zhèn)江民營的10多個(gè)蠶種場和蘇州、南京的部分蠶種場聯(lián)合起來，以鎮(zhèn)江蠶種制造場為核心，成立了合作蠶種場，成為全國優(yōu)良蠶種生產(chǎn)中心基地，蠶種行銷從江浙擴(kuò)至皖、魯、晉、陜、鄂、川、粵等地并遠(yuǎn)銷國外�，F(xiàn)存的蠶種場建筑共計(jì)21幢建筑：第一大部分位于現(xiàn)江蘇科技大學(xué)西校區(qū)內(nèi)的原鎮(zhèn)江合眾蠶種場、裕民蠶種場內(nèi)；第二大部分位于鎮(zhèn)江蠶種場內(nèi)……[詳細(xì)]

　　張?jiān)迄i故居緊挨五柳堂，占地近600平方米，建于光緒年間，前后四進(jìn)九間，四周圍墻，正門朝南。進(jìn)門見小池，左首為雅室，內(nèi)置古物字畫，右進(jìn)回廊與后院相連，后院有半亭、亭臺、月亮門等建筑。主建筑面闊三間，磚木結(jié)構(gòu)，雕花門窗，花園內(nèi)置元寶石、八仙門墩、雙龍戲珠條石、石桌、石凳、假山等，種植花草樹木數(shù)十種，如紫藤、爬山虎、翠竹、臘梅、桂花、月季、黃楊等。尤其是一棵百年香圓樹與古井形成“橘井流香”意境以及一個(gè)半亭與芭蕉構(gòu)成的“聽蕉小筑”景觀，格外地引人入勝。進(jìn)入這座老宅，給人一種曲徑通幽、小巧玲瓏、雅致含蓄，文化底蘊(yùn)深厚的感覺。張?jiān)迄i(1900—1958)，又名翼元，鎮(zhèn)江名醫(yī)，出生于中醫(yī)世家，1923年加入中央國醫(yī)館醫(yī)學(xué)改進(jìn)會，著有《溫病辯證十三篇》等著作。張?jiān)迄i故居一直由其后人進(jìn)行維修和保護(hù)，2000年被聯(lián)合國教科文組織評為亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出項(xiàng)目獎，這是中國大陸第一次獲此殊榮的古建筑。2006年……[詳細(xì)]

　　冷御秋故居位于丹徒黃墟鎮(zhèn)。建于20世紀(jì)20年代初。是一處獨(dú)院住宅，主樓為一幢坐北朝南中西合璧式的兩層樓。冷御秋，丹徒黃墟鎮(zhèn)人，曾與趙聲等共同從事反清革命活動。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，他作為廣西民軍幫統(tǒng)出師北伐援鄂。1912年元月，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山授予他中將軍銜和文虎勛章，委任他為中華民國陸軍第一軍第三師師長。后又參加孫中山先生的0運(yùn)動。護(hù)國運(yùn)動失敗后，他回到丹徒從事實(shí)業(yè)，創(chuàng)辦了永安蠶種場。1945年7月1日，與黃炎培等一行6名民主人士赴延安，在機(jī)場受到毛澤東、-、-等0領(lǐng)導(dǎo)人的熱情迎接，與0領(lǐng)導(dǎo)人共商大事。解放戰(zhàn)爭期間，他利用省臨時(shí)參議長的身份，營救地下黨和新四軍及革命群眾，獲救者近百人。建國后，他參加了第一屆全國政協(xié)會議和開國大典，為第一屆全國人大代表、全國政協(xié)委員，歷任華東軍政委員兼華東水利部部長、江蘇省副省長、省政協(xié)副主席等職務(wù)。為了紀(jì)念他的生平事跡，2002年將故居改建……[詳細(xì)]

　　廣肇公所，是江蘇省鎮(zhèn)江市著名的近代歷史建筑物，位于鎮(zhèn)江市城西伯先路，對面便是鎮(zhèn)江市歷史博物館，為江蘇省文保單位。廣肇公所，是古時(shí)廣東廣州、肇慶兩府商旅來鎮(zhèn)江經(jīng)商的同鄉(xiāng)會建筑。它原在中華路菜場南面有其基址，光緒三十三年(1907年)建現(xiàn)址。公所面積約600余平方米。朝西大門，用磨磚砌成，上有挑檐，飾“五福盤壽”雕磚，白石橫額鐫刻“廣肇公所”四大字，落款為“前護(hù)川督陳燏書”。并有浮雕磚飾的“福祿壽”三星、“琴、棋、書、畫(四樂圖)”及“漁、樵、耕、讀”等民間習(xí)俗裝潢，大門兩側(cè)磨磚倚柱底部為石刻蝙蝠等。進(jìn)入大門另有向北的二道門，亦有磚雕紋飾。公所大廳面闊三間。廳南側(cè)廂房內(nèi)壁嵌一“廣肇公所記”碑，記載公所歷史及重建始末。孫中山先生于民國初年曾由上海專程來鎮(zhèn)江考察，在公所居住一宿，與地方人士商討整治長江和建設(shè)鎮(zhèn)江港的計(jì)劃。2011年12月，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　丹陽的季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有十字碑、消水石、季河橋等名勝古跡，更得益于這里有獨(dú)特的奇觀異景——沸井涌泉。季子廟的沸井主要分布在廟前的沸井塘邊。根據(jù)志書記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井�，F(xiàn)存古沸井有六口，井水三清三濁，各相距尺許。稍遠(yuǎn)看去，井欄古樸典雅，神韻別具；走近細(xì)瞧，井內(nèi)水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。這奇特的景觀令游人稀奇不已。此外，在廟周邊的河溝水塘內(nèi)，還有多處沸泉在滾涌，從不停息，鄉(xiāng)民們謂之為“龍氣”，稱沸井塘為“龍?zhí)丁�、“沸潭”。季子廟何時(shí)有沸井很難考證，但從南朝劉敬淑的《異苑》一書可知，早在1600多年前的東晉時(shí)期，沸井已名聲遠(yuǎn)播了。拜謁季子廟，觀沸井涌泉是歷代達(dá)官貴人、文人墨客非常向往的事。南朝張正見來此后寫了《行經(jīng)季子廟》一詩，其中有句：“野藤侵沸井，山雨濕苔碑”。這是迄今所見最早提到的沸井的詩句。其外，歷代名人如李白、薩都刺、沈德潛等來廟觀井后，都留下了不朽的詩……[詳細(xì)]

　　丹陽岳廟廟址在江蘇丹陽市全州鄉(xiāng)培棠村東北香草河畔。始建于明景泰二年(1451年)。該廟占地畝，房舍建筑十五間，三進(jìn)院落。其廟基是當(dāng)年岳珂建報(bào)本祠的地方。南宋紹興十一年，岳飛父子和張憲遇難時(shí)，岳飛生前好友貢文憲(秣陵關(guān)總鎮(zhèn))為保岳飛三子岳霖(十二歲)，掛官隱居丹陽紫陽渡(即培棠村)，后岳珂任丹陽縣令時(shí)，為感恩，在培棠建 “報(bào)本祠”， 祠內(nèi)供貢文憲公與岳飛祖，并享厥祀，血食千秋，報(bào)本永遠(yuǎn)。該祠元代被毀。明景泰二年，丹陽人民為紀(jì)念中國歷史上著名民族英雄岳飛的功績及岳珂在丹陽的政績，在培棠村建立岳廟(即岳家祠)，該廟1968年文革中被拆，基址上尚存景泰三年(1452年)植的精忠柏一棵，高八米，這棵柏樹五百三十年了，現(xiàn)長勢很好，筆者1987年11月24日到培棠村調(diào)查時(shí)，該村岳飛后裔岳萬壽先生說：培棠村四百多戶岳飛后裔和相鄰延陵鄉(xiāng)柳茹村幾百戶貢祖文后裔，都很關(guān)心這棵精忠柏，把他作為報(bào)本祠和岳廟的象征�！�…[詳細(xì)]

　　隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟(jì)公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特，四合方形宛若一座法壇。與眾不同的是山門面北偏東， 既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至于山門較小，是因?yàn)槁勺谒略航渎蓢?yán)格，將山門造小使僧人不能隨便進(jìn)出，也可避去塵俗煩擾�！�…[詳細(xì)]

　　華嚴(yán)閣位于定慧寺西南的華嚴(yán)閣，面臨大江，背倚峭壁，是一座兩層樓臨水建筑。華嚴(yán)二字出于《華嚴(yán)經(jīng)》，比喻這里是“百花齊放，包羅萬象”的勝境。樓上廳堂正中原是一副“大江東去，群山西來”的對聯(lián)，對登樓觀景有畫龍點(diǎn)睛之妙�，F(xiàn)已換成“一片浮玉，十分江景”。樓下為“浮玉齋”素菜館，頗具特色。華嚴(yán)閣是賞月的好地方，“華嚴(yán)月色”是焦山最富詩意的十六景之一。每當(dāng)皓月當(dāng)空，江上銀濤萬頃，波光粼粼，天空一碧如洗，交輝相映。如置身于玻璃水晶世界，恍若進(jìn)入仙境。中國佛教協(xié)會主席趙樸初居士在此揮毫題寫“無盡藏”，寓意雙關(guān)，耐人尋味。華嚴(yán)洞：華嚴(yán)閣東側(cè)，又名“安隱巖”，是一個(gè)不大的山洞。洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和焦山十六景詠詩，可見焦山景色之勝。焦山十六景為：山門松影、定慧潮音、枯木品泉、華嚴(yán)月色、香林花圃、海云墨寶、自然問道、危樓觀日、別峰果園、巖洞尋仙、石屋藏銘、庵院槐蔭�！�…[詳細(xì)]

　　焦山摩崖題記及石刻江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布焦山摩崖題記及石刻六朝至唐宋鎮(zhèn)江市焦山1988年，“焦山碑林”被公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位　　又名寶墨軒，位于鎮(zhèn)江焦山定慧寺東，由摩崖石刻與碑林石刻組成�！　∧ρ率�刻環(huán)集于焦山西側(cè)峭壁，綿延200余米，氣勢磅礴，存有六朝以來石刻一百余方，真草篆隸，各具風(fēng)采。歷代書家尊稱“大字之祖”的《瘞鶴銘》原址，即位于此。摩崖上現(xiàn)存唐刻《金剛經(jīng)偈句》、宋刻《壯觀亭址瘞鶴銘》、《米芾題名題刻》、《陸游踏雪觀瘞鶴銘》等，均屬上品，彌足珍貴�！　”�林陳列始于北宋慶歷八年（1048）所建寶墨亭，明代擴(kuò)建為寶墨軒。鎮(zhèn)江市于1991年在此設(shè)焦山碑刻博物館，占地7000平方米，藏碑300余方。著名碑刻有《瘞鶴銘》、唐《魏法師碑》、《隴西李府君墓志銘》、宋《蓄貍說》等。……[詳細(xì)]