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巴東縣文物古跡介紹

鄧玉麟將軍故居
  鄧玉麟將軍舊居位于湖北省巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)石橋坪村。鄧玉麟(1881—1951),湖北省巴東縣野三關(guān)石橋村人,土家族;1894年投入清軍中當(dāng)兵,后入新軍第三十一標(biāo),繼升為炮八標(biāo)正目,1908年由孫武介紹秘密加入共進(jìn)會,之后離開軍隊,但仍在武昌、南京等地做運動新軍的工作;武昌起義后入鄂軍都督府謀略處任職,不久先后被湖北軍政府任命為鄂軍第七協(xié)統(tǒng)領(lǐng)、第四鎮(zhèn)統(tǒng)制。中華民國成立后任北京總統(tǒng)府軍事諮議官,授銜陸軍中將;1916年赴滬參加討袁;1917年參加0戰(zhàn)爭,被孫中山任命為大元帥府參軍、臨時政府參議;1921年任-本部軍事委員;1926年北伐戰(zhàn)爭爆發(fā)后,曾任北伐軍左翼軍第一路軍總指揮,參加荊沙、宜昌等戰(zhàn)役。- 1927年后脫離軍界,遷居上海;抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,后拒絕侵華日軍及漢0收買,1937年9月輾轉(zhuǎn)到武漢,后又退避宜昌,宜昌淪陷后避居長陽;1940年回巴東,后去重慶,任-前敵軍事委員會委員?箲(zhàn)勝利……[詳細(xì)]
段德昌殉難處及墓
  段德昌殉難處及墓位于巴東縣金果坪鎮(zhèn)江家村一組。段德昌(1904-933),湖南南縣人,湘鄂西革命武裝和根據(jù)地的創(chuàng)建人之一。1925年加入中國共產(chǎn)黨。曾任紅六軍軍長,中共湘鄂西省委委員、湘鄂西革命軍事委員會委員等職。1933年6月因錯誤肅反被害于此。1958年在其殉難處建墓。段德昌烈士殉難處及墓是研究湘鄂西蘇區(qū)發(fā)展史的重要實物。(第五批)……[詳細(xì)]
獅子包古建筑群
  獅子包古建筑群位于巴東新縣城云沱小區(qū),清代。系三峽工程文物建筑搬遷保護(hù)、集中復(fù)建文物點,包括萬明星老屋、李光明老屋、顧家老屋、王宗科老屋、毛文甫老屋等5處民居,地藏殿、王爺廟2處寺廟,濟(jì)川橋及碑刻、寅賓橋2處古石橋,“鎮(zhèn)江閣碑記”碑刻、造船碑志2處碑刻及龍船河水磨坊,共12處。(第四批)……[詳細(xì)]
巴東紅旗渠
  巴東紅旗渠(恩施土家族苗族自治州巴東縣清太坪鎮(zhèn)橋河村)。巴東絕壁天河位于巴東縣清太坪鎮(zhèn)至宜昌市長陽縣之間,地處海拔千米的懸崖峭壁之上。這條猶如掛在絕壁上的“天河”,被人們稱為鄂西深山中的“紅旗渠”。該渠于1967年開始修建,自水流坪,途經(jīng)水布埡、清太坪的10多個村莊,止于長陽縣的龍王沖,全長約28公里,耗時11年于1978年建成。1966年,當(dāng)?shù)卣M織勘測后,決定在崇山峻嶺中開鑿一條人工灌渠。渠道設(shè)計成兩米寬兩米深,每千米下降一尺,繞山自流。時任清太坪區(qū)太平鄉(xiāng)黨委書記饒大喜被任命為工程總指揮。1967年11月,紗帽山響起巨大的炮聲,灌渠開工。沒有鋼筋水泥,便以石灰細(xì)砂攪拌成漿,填充粘接石縫。此后11年間,全區(qū)17個公社67個大隊的近萬名壯勞力,投入了這場引水大會戰(zhàn)。工程共用工1077154個,開挖土石方1020000立方米,溝縫海底540000平方米,筑壩2個,隧道828米,半隧道120……[詳細(xì)]
金果坪紅三軍舊址
  金果坪紅三軍舊址位于巴東縣金果坪鄉(xiāng)江家村,由紅三軍政治部保衛(wèi)局舊址、賀龍舊居及紅三軍軍部舊址組成。紅三軍政治部保衛(wèi)局舊址原為四合院式天井屋,現(xiàn)僅存一偏房,長7.5米、寬5.5米,建筑面積51.25平方米,面闊一間,進(jìn)深一間,為木穿架結(jié)構(gòu)板壁屋,上蓋青灰布瓦。墻壁上保留有紅三軍政治部為發(fā)動群眾而書寫的標(biāo)語“紅軍消滅豪紳地主為土地歸農(nóng)民而戰(zhàn)紅三軍政治部”。賀龍舊居及紅三軍軍部舊址始建于清末民初,平面為反“L”形,正屋坐南朝北,西廂房北出,東西長19.6米,南北寬18.1米,占地面積為354.76平方米,建筑面積233平方米。房屋為木架穿斗結(jié)構(gòu),板壁裝修,上蓋青灰布瓦。1928年12月至1932年5月,賀龍九次到巴東,五次在該舊址辦公住宿,特別是1933年2月至1933年6月,紅三軍軍部設(shè)于該處,賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦等在這里領(lǐng)導(dǎo)革命,創(chuàng)立了湘鄂西革命根據(jù)地。舊址對研究鄂西地區(qū)和紅三軍的革命斗爭史,……[詳細(xì)]
天子巖手印畫
  天子巖手印畫位于巴東縣官渡口鎮(zhèn)小溪河村,時代為新石器時代至漢代。由400枚大小不一的橫列的紅色手掌印和數(shù)道紅色豎畫線條構(gòu)成。手掌印和現(xiàn)代人手掌大小相近,應(yīng)為古人用手直接涂紅色礦物質(zhì)顏料再按印在巖壁上形成;紅色豎畫線條是三道線為一組,似乎是用三個手指沾染涂料再順巖壁自上而下涂畫而成。這種類型的巖畫,在巴東縣乃至我省,尚屬首次發(fā)現(xiàn),具有重要的價值。保護(hù)范圍:巖畫所在崖壁長100米、高10米范圍內(nèi)的山巖本體。建設(shè)控制地帶:巖畫所在崖壁前20米至坡坎處,縱長300米至山崖邊緣處范圍內(nèi)![詳細(xì)]
秋風(fēng)亭
  秋風(fēng)亭位于巴東縣信陵鎮(zhèn)中街。始建于北宋太平興國三年(978),明正德年間遷現(xiàn)址,清康熙初年、嘉慶二十一年(1816)、同治五年(1866)、光緒二十四年(1898)重修維修。占地面積234平方米,四角方亭,方形石砌臺基,重檐歇山灰瓦頂,磚木結(jié)構(gòu)。高10余米。四壁設(shè)格扇。為紀(jì)念曾任巴東知縣的北宋宰相寇準(zhǔn)而建。(第三批)……[詳細(xì)]
8、懸棺
懸棺
  懸棺據(jù)上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)組成的中國巖棺協(xié)會的專家考證,它是土家族祖先古代巴人的一種葬儀,于春秋戰(zhàn)國末期形成已有4000多年歷史。土家族有高葬者至孝的習(xí)俗。唐人在《朝野金載》中記載:“五溪父母死,于村外擱其尸,三年而葬,親戚宴飲歌舞,一月余日盡產(chǎn)為棺,于臨江高山半肋鑿寶以葬之,彌高者以為孝,既后而不再祭祀”,F(xiàn)土家族懸棺葬俗已不復(fù)存在,但跳喪舞習(xí)俗仍存。曾有詩寫道:“棺木為何懸此巖,秋風(fēng)凄雨痛人懷。雪飛巫峽山戴孝,樹動風(fēng)聲松舉哀。春至百花呈奠禮,夜間明月照靈臺,可憐你是誰家子,尸到如今尚未埋”。據(jù)專家考證,這里有巖棺七座,兩具外露,赫然可見,至今為神農(nóng)溪上一謎![詳細(xì)]