汾水戰(zhàn)役紀念碑1979年12月，-副主席粟裕到揭陽，指示建立汾水戰(zhàn)役紀念碑，同時還題下“南昌起義軍山湖戰(zhàn)役烈士紀念碑”碑文。因種種原因，紀念碑沒有建成。1997年9月28日，-辦公廳主任程建寧將軍等中央領導和省、市、縣及玉湖鎮(zhèn)干群在玉湖鎮(zhèn)召開“汾水戰(zhàn)役”70周年紀念大會，并發(fā)出建設“八一南昌起義汾水戰(zhàn)役烈士紀念碑”的倡議。之后，社會各團體、個人紛紛響應，玉湖鎮(zhèn)政府于1998年11月開始動工興建，歷時10個多月，投資1000萬元，在當年汾水戰(zhàn)役的戰(zhàn)場中心——玉湖鎮(zhèn)竹竿山建設16米高石體結構紀念碑一座。整座紀念碑占地3.9畝，碑身純石體結構，高14.32米，底座寬4米，分二級臺階，周圍加石欄桿，由原國家軍委副主席-題寫碑文。并修筑3公里環(huán)山公路，配套功勛亭、英烈門、烈士墓、老干部活動中心和基地管理處一座，創(chuàng)辦500畝龍眼基地。南昌起義汾水戰(zhàn)役舊址現已是一處集黨員革命傳統(tǒng)教育、軍事訓練、旅游觀光……[詳細]

　　普寧 “八一”南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址位于普寧市流沙新河東路1號流沙教堂。 1927年９月30日，南昌起義部隊撤離潮汕，來到普寧流沙鎮(zhèn)，指揮部設在流沙教堂。10月２日，革命委員會以及指揮部成員，聯(lián)合舉行緊急會議。會議由周恩來主持，參加會議的有張?zhí)�雷、彭湃、劉伯承、惲代英、林伯渠、譚平山、吳玉章、徐特立、周逸群、郭沫若、廖乾五、張國燾、李立三、郭亮、賀昌及汕頭市委書記楊石魂等。會議主要由臨時政治局候補委員、中共廣東省委書記張?zhí)�雷傳達中共中央“八七”緊急會議精神以及研究起義部隊的最后決策。 10月３日，賀龍、葉挺以及聶榮臻也從湯坑來到流沙。當天中午，周恩來再次召開會議，總結起義部隊進軍廣東后的經驗教訓，作出遵照中央臨時政治局決定，將南昌起義建立的中國國民黨革命委員會改為蘇維埃；唾棄國民黨的旗幟，改豎斧頭鐮刀的紅旗，由中國共產黨單獨領導革命；把起義部隊轉移到海陸豐與當地農民武裝結合……[詳細]

　　揭陽許氏宗祠位于榕城區(qū)西馬路中段，距離石獅橋約150米，是潮州后七賢之一許國佐（號班王）的曾祖父許守愚（號蒙泉）為奉祀玉滘公等列祖所創(chuàng)建，始建成于明朝萬歷八年（公元1580年），距今已有400多年歷史。祠堂坐北朝南，占地面積約1000平方米，為灰、石、木結構，三進三廳五開間兩天井兩火巷布局，主座保留有大門、三山門、拜亭、中廳、后廳，保存完好，結構完整。堂內三山門，相傳為御賜敕建，是許氏宗祠一大特色，為潮汕祠堂所僅見。祠堂東北側有許國佐為其親祖母余氏建造的庶祖祠（堂號“追遠堂”），俗稱“阿婆祠”，約建于明朝崇禎十年（公元1637年），是揭陽地區(qū)尚存的唯一一座建造于明代的婆祠，也是揭陽地區(qū)建造時間最早的女祠之一。許氏宗祠自民國起被改造成小學，2005年交由族人管理并被列為揭陽市文物保護單位。經過多年修繕加固，“修舊如舊”，已經基本恢復原貌，2019年被列為廣東省文物保護單位。許氏宗祠同時為許班……[詳細]

　　莊嚴禪寺百花山莊嚴禪寺，位于惠來縣城以東三十里處周田鎮(zhèn)施家村，俗稱“百花尖”。它創(chuàng)建于宋，明、清均有葺修和擴建，規(guī)模宏大。1983年10月被列為縣重點文物保護單位，1988年8月被批準登記開放。系嶺東名勝之一。古往今來，年代變遷，幾度葺修。1979年黨的十一屆三中全會后，宗教政策得到落實。重修古剎。辛酉年（1984）以來，搜集失散碑刻、名人詞賦，集名句勒于盤石之上，重展古范，供游人欣賞。1988年開始籌劃于寺前建大雄寶殿，經精心設計，于1993年擇吉鳩工，破土運后，填坑壘堤，以興建大殿，劈山攔壩以造祖堂，并在大殿兩邊建二層樓為會議廳、客堂、禪房及其它配套設施。至乙亥年（1995）蒲月竣工。新建成的莊嚴禪寺，在百花石門內，坐北向南，面闊70米，進深30米，建筑面積2100平方米�？偼顿Y100多萬元。由上下傍山筑宇八組單體構成，為四合院建筑，廳堂均以木石結構，蓋金黃色琉璃瓦，屬歇山頂及硬山頂。……[詳細]

　　仙井古巖位于廣東省揭陽惠來縣，在東隴鎮(zhèn)苗海村北面的蚶蚌山之東，坐東北朝西南。以其寺內有一口天然的終年不竭、泉水甘冽的古井而遐邇聞名。仙井古巖之內，有一口天然的古井，是由一塊大石形成的，并且中間天然凹下成為一個水堀，在水堀之旁有一小裂縫，泉水就是從這個小裂縫滲透出來后，匯聚到這個水堀的。真是天造地設，渾然鬼斧神工。泉水清純甘冽，源源不竭，好比瓊漿，猶如玉液。這一天然玉質水源，世上罕見，“仙井古巖”也因此而得名。仙井古巖歷史悠久、飽含名人遺跡的古剎。該寺觀位于東隴鎮(zhèn)苗海境內，毗鄰蚶蚌寨，依山而建，遠眺該寺，藏于青山綠樹之間，獨辟幽靜。置身于此，俯瞰前方，高速路與公路高低錯落，車水馬龍，盡收眼底。憩息其中，清幽恬靜，深感“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的意蘊。仙井古巖創(chuàng)于明，距今約500年。1980年和1984年兩次重修，使其煥然一新。1988年列為縣文物保護單位。寺處山中，環(huán)境清幽，古跡引人�！�…[詳細]

　　赤山古院位于廣東省惠來縣華湖鎮(zhèn)東福村內，始建于元至正二年（1342），明嘉靖三十二年（1553）重建，建筑由赤山古院、真武廟、祠堂及厝包組成，坐北向南，赤山古院為三間三進，面闊13.5米，真武廟為三間二進，面闊7.9米，一進為魁星亭，祠堂為三間四進，面闊16.4米，均為灰沙夯筑，兩側有厝包及青云巷，貝灰構筑，總面闊52.32米，進深42.9米，硬山頂。總建筑面積2245平方米。赤山古院整座建筑形制獨特，軒昂恢宏。解放戰(zhàn)爭時期，赤山古院是東江特委、華南游擊隊的地下聯(lián)絡點及秘密-地點。古院現保存有元、明、清時期的牌匾、碑記。香爐及原始古建筑的石欄桿等文物，對研究潮汕古建筑及雕刻藝術具有較高的價值。2012年7月被惠來縣人民政府公布列為縣級文物保護單位。2015年12月10日，赤山古院（包括赤山古院、方氏家廟、真武廟）被廣東省人民政府批準并公布為第八批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　直正公祠位于廣東省揭陽市榕城區(qū)仙橋西岐村古寨后，建于1908年，是陳氏古溪族第十世祖義直公和持正公的子孫興建的祖祠。建筑坐北朝南，二進式祠堂建筑，兩邊配四座“四點金”，門前為大灰埕。 公祠首進前面為凹斗門樓，門樓有三門，中門首橫額面刻“直正公祠”，背鐫“見位聞聲”，兩旁門上橫額刻“覲光楊烈”、“崇德象賢”。門前立八棱檐柱，柱上馬面梁架有木雕飾品。前后廳由左右兩廊和天井連接，天井中央是拜亭，亭屋面為“九脊歇山頂”，與周圍的硬山頂屋面形成對比，使建筑景觀富于變化。博古靜物、花果草蟲、祥禽瑞獸等木雕飾件，保存完好。直正公祠是規(guī)范的清代祠堂造式，其設計、建造、裝飾均由西岐本村的能工巧匠完成，是地方人文的形象載體，具有較高的歷史、藝術和科學研究價值。 2014年被列為揭陽市文物保護單位。2015年12月10日，直正公祠被廣東省人民政府批準并公布為第八批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　三山祖廟 又稱三山神廟、三山國王廟、霖田祖廟、明貺廟、廣靈廟，俗稱大廟，位于廣東省揭陽市揭西縣河婆鎮(zhèn)廟角村。大廟建于玉峰山下，東聳巾山、面對明山、北倚獨山，三山鼎峙，雙溪在此匯合成榕江南河。三山祖廟歷史悠久，名揚中外，距今已1400多年，是粵東地區(qū)最古老的神廟，也是全世界三山國王的發(fā)源地。據不完全統(tǒng)計，全世界有16000多座三山國王廟，僅在臺灣就有410多座，新加坡、馬來西亞、泰國、日本等國家共有140多座。三山祖廟于清康熙二十二年擴建，1984年重修，面積1420平方米，廟內建筑為三開間三進深，分別為前殿、左右偏殿、正殿、后殿。大廟坐北朝南，覆蓋琉璃瓦，雕梁畫棟，配以花崗巖地板，保持了明清以來的建筑風格�，F大廟周圍擴寬至6040平方米，廟中供奉著47尊神像，有唐代陳元光，韓愈、元代劉希孟等文人墨客的詩文。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護單位。……[詳細]

　　三山祖廟三山祖廟原稱明貺廟，又名霖田祖廟、三山國王廟，俗稱大廟。位于揭西河婆鎮(zhèn)西南２公里玉峰（即廟山）腳下。前臨榕江，后倚玉峰，是一座規(guī)模宏大的灰沙土夯墻蓋瓦建筑物，殿廊皆雕梁畫棟，富麗堂皇，極具民族特色。此廟始建于隋，顯于唐，封于宋，至今已有一千四百年歷史。后代有修建，八十年代更是修葺一新，金碧輝煌，氣勢雄偉。廟前有石拱橋，入門兩側各置泥塑將軍像一座，其旁各有一匹泥塑白馬，正殿為三山國王坐像，兩廊供諸官神像、羅漢，后殿供三山國王夫人，共百余尊神像，皆塑得栩栩如生，巧奪天工。三山國王歷來被嶺東人民奉為守護神，民間多有關于他們救駕護國、保土安民的傳說，其廟宇遍設潮汕，以及興梅、東江、閩南各地，甚至飄洋過海，傳到臺灣、馬來西亞、新加坡、印尼、泰國等地。潮汕古代的山民多以狩獵和山林為生，敬奉山神，因而揭西的三座山——巾山、明山、獨山被形象化，稱為“三山國王”�！�…[詳細]

　　“流沙會議”舊址即“八一”南昌起義軍南下部隊指揮部軍事決策會議舊址，位于揭陽普寧流沙新河東側�！傲魃硶�議”舊址原為基督教堂，清光緒16年建，為貝灰木平房結構，有前廂房、天井、后大廳、側廳等建筑物。1927年9月23日，“八一”南昌起義軍南下部隊抵潮汕，10月1日，前敵委員會、革命委員會領導人-、惲代英、李立三、-、聶榮臻等和工作人員從汕頭撤至流沙，駐于教堂等地。3日，從揭陽前線撤出的起義軍抵達普寧，賀龍、葉挺等也趕到流沙。匯合后，由-主持，在駐地教堂側廳召開指揮部軍事決策會議，會議初步總結了起義以來的經驗教訓，貫徹0中央“八七”會議精神，作出一系列重大決策，具有重大的歷史意義。解放后，郭沫若、楊成武等領導人先后親臨此處，并留下題贈。1984年8月，聶榮臻元帥為舊址題匾�，F在，“流沙會議”舊址已成為教育后代、啟迪世人的好課堂。1979年12月廣東省人民政府公布為文物保護單位。地址：揭陽市普寧……[詳細]

　　馬嘶巖寺，創(chuàng)于唐朝中期。位于普寧市池尾街道西部馬山東麓。寺宇為主座配左右兩側廂房，雙鳳朝凰式結構，占地約1000平方米，寺院坐北朝南，背靠獅山主峰，面臨深澗；周圍老樹參差，古藤高持，穿云蔽日，鳥語花香；寺后千年古榕，冠若巨傘，覆蓋主座大雄寶殿屋頂，根部神奇地露凸盤旋，宛若群龍護駕；寺前深澗皆若蹲若立的巨石，迭壘起伏，形似僧眾聆聽佛法；群石下，有深不見底神秘莫測的“無底洞”；寺左側有狀臺駿馬巨石，謂之“石馬嘶風”；寺右旁有深邃狹谷，清泉于巨石下涓涓流出，源源注入僧廚，革冽清甜，稱之為“洗缽流泉”。佇立寺前，遠眺前方，大南山望天石似通天梯，小北山鐵峰拱繞如屏；近觀巖壑之下，后山水庫浮光曜金，山青水秀，令人心曠神怡。古往今來，馬嘶巖寺沐日月精華，凝山川秀色，幽靜清雅，蔚為壯觀，是佛圣地與攬勝之處。寺院左側，有巖如駿馬嘶內，莊嚴雄偉，因而得名“馬嘶巖寺”。地址：揭陽市普寧市池尾街道西部馬山東麓類型……[詳細]

　　文昌閣文昌閣塔位于惠來縣城之南，初建于明嘉靖年間，清順治時毀于火災，康熙二十六年（１６８７年）知縣張秉政修閣，移北向南。乾隆二年（１７３７年）知縣楊宗秉于閣前祠原地建文昌閣塔三層，額曰“奎光閣”。此塔為風水塔，屬古代磚石結構，貝灰夯筑，狀為三層八角形，密檐式塔檐，高２３米，每層皆有石柱支架，外有欄桿，內有旋梯可上；藻井上繪有八卦圖。第三層北門上刻有清知府周碩勛“巢鳳凌云”楷書。登塔遠眺，海光山色，盡收眼底。1988年，縣政府于塔周劃地百畝，營建綜合型娛樂場所，命名為“葵陽公園”，古老的文昌閣塔修葺一新，閣塔前仿建了昔年的文明書院，展出文物、古董，兩側為革命歷史展覽館。公園內游亭小閣分設而立，盆景、假山、噴泉、蘭圃、古榕等選景而設，呈現出一派充滿生機活力的嶄新面貌，增添了古跡的風采。園內有環(huán)水長廊，供人休憩，廊壁上刻有惠來著名風景線圖，可供導游。……[詳細]

　　寶龍寺普寧市大南山鎮(zhèn)益嶺村西南側，“佛仔坐斗”之幽境的寶龍寺，創(chuàng)自清末宣統(tǒng)年間，1989年以來重修，宏偉壯觀。它距流沙市區(qū)5公里，流（沙）前（埔）公路寺前貫穿而過，交通便利，成為禮佛、游歷的熱點。1994年11月獲登記開放。寺始建于宣統(tǒng)年間（1909—1911）由鄭真亮大師（后人尊稱為師公）倡建，并修行于此，他自稱為“汕頭里洋外人”故也被稱為“汕頭公”，是位虔誠有為、德高望重的佛教居士。該寺后因時局變遷，僧眾星散。又因歲月滄桑及人為因素，原寺內建筑物僅存殘墻斷瓦。改革開放后，政通人和，百廢俱興。居士陳漢輝于1989年春，得到有關部門批準，作為古剎重興人，集資復建寶龍寺。該寺建筑面積約3千平方米，辟山筑宇，氣勢恢宏，坐東北向西南，已建成了天王殿、師公殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、觀音閣、地藏閣、功德堂、客堂、芳名長廊、300多平方米放生池及其露天滴水觀音（高約3米，泥塑）、4層半共1300平方米……[詳細]

　　清揭陽陳氏家廟位于揭陽市仙橋鎮(zhèn)涂庫村。始建于明，清雍正十一年（1733年）重建。占地面積1700平方米。前后四進，有東西巷。前廳有三門，中門前立石鼓一對，門楣上石匾書“陳氏家廟”4字。門外檐柱為獸足頭，花籃礎加石獅八梭直柱。屋脊是嵌瓷雙鳳，配花卉瑞草，做工考究，形象逼真。中廳面寬三間，進深三間。明間高懸清乾隆兵部尚書李煜堯為陳詩正題的“文魁”匾一方。拜亭上掛“鶚薦重光”木匾一方，是清大學士翁方綱為舉人陳詩正題書的，字體雄渾蒼勁，極富神韻。后廳面寬五間。中廳、后廳內均立石圓柱，上架八梭橫梁。整座廟堂所有梁柱、楣枋上都有鏤空木雕工藝品，花鳥蟲魚、山川人物維妙維肖，刀法明麗流暢，形態(tài)各異，是揭陽市區(qū)同類建筑之最。1993年揭陽市人民政府公布為文物保護單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于廣太鎮(zhèn)綿遠村虎頭埔南坡，1982年6月縣文物普查隊發(fā)現，1982年10月，省、地、縣文博部門聯(lián)合發(fā)掘，共清理了15座窯，出土大量的印紋陶片，比較完整的有陶罐3件，窯用鵝卵石7件。陶器和陶片是泥質灰陶，器形大多為罐壺類。主要特點是高領、鼓腹、圈底、矮圈足，外壁通體飾各種印紋，有條紋、長方格紋、曲尺紋、圓圈紋、葉脈紋、編織紋等。窯形大致可分為平面葫蘆形、平面圓形和平面方形三類。平面葫蘆形窯共9座，為平面呈“8”形的橫穴式窯，依山勢而構筑，以草拌泥作窯底、窯壁。這類窯一般長約3.50米，寬1.50米，分為窯室、火膛、火道三部分，窯室在上，火膛在下，中間連接火道，窯室中部有一紅燒土臺，用作放置陶胚。經考證，虎頭埔古窯址屬新石器時代晚期的遺跡。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護單位�！�…[詳細]