毛澤東路居紀念館位于五臺山塔院寺方丈院中，室內(nèi)按原樣陳設，炕上鋪一床軍被，地上擺一張木桌，桌上放有一方硯臺，桌子前面有一把木椅，木桌和炕沿中間方臺上放有大盒，上架一只銅茶壺。後院東跨三間，左右兩間分別是周恩來、任弼時當年路居住室。1948年春天，毛澤東率黨中央機關(guān)離開延安，路經(jīng)晉西北，開赴河北省西柏坡。4月9日傍晚時分，來至臺懷鎮(zhèn)塔院寺。第二天早晨，毛澤棄、周恩來分別由地方干部陪同，觀看了寺院文物。毛澤東視察了塔院寺、十方堂寺和蒙藏合作社等處，一路上他親切地與僧人交談，關(guān)心他們的生活和佛事活動，并勉勵地方干部一定要保護好文物，要忠實地執(zhí)行黨的宗教政策，團結(jié)愛國僧人，把五臺山建設好。毛澤東在五臺山路居，雖僅有一宿，但在五臺山的人民的心中，留下了“春到五臺”的美好回憶�！�…[詳細]

　　南禪寺大殿南禪寺大殿(第一批國保)時代：唐地址：五臺縣城西南22公里李家莊我國現(xiàn)存最早的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。該寺創(chuàng)建年代不詳,重建于唐德中建中三年(782年),據(jù)寺內(nèi)大殿西縫平梁下保存“因舊名大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未時重修法顯等謹志”，是寺重建年代之證。宋、元、明、清歷代均有修葺�，F(xiàn)存大殿為唐代原構(gòu)，余皆后人所建。寺坐北朝南，總面積3078平方米。主要建筑有山門、龍王殿、菩薩殿和大佛殿。大佛殿面寬進深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。殿前設月臺，前檐明間裝板門，兩次間置破子欞窗。屋頂舉折平緩，柱之側(cè)角生起顯著。柱間用闌額相互聯(lián)系，轉(zhuǎn)角處闌額不出頭，無普拍枋。殿內(nèi)無柱，梁架為徹上露明造，四椽栿通達前后檐外。栿上設繳背承重，再上為駝峰、大斗、捧節(jié)令栱承平梁與平槫，平梁兩端施托腳，其上用大叉手承負脊槫。檐柱之上用斗栱承托屋檐，無補間鋪作。柱頭斗栱五鋪作，雙抄單栱偷心造。前后檐二跳華栱……[詳細]

　　金峰寺位于縣城南34公里處的牙前塔村。這里深谷幽靜，山峰巍峨，佛寺依山面水，規(guī)模宏大。寺廟始建于金代，清康熙年間郡庠生袁變募金重修，乾隆九年、咸豐七年又先后擴建維修，成為東西中三院并列的建筑群。東院創(chuàng)建最早為主寺。山門、獻殿、千佛殿、大堆寶殿由前向后座落在南北中軸線上。東西各原有配殿6間，現(xiàn)僅存西配殿，東配殿全部折毀。山門，面闊、進深各3間，硬山頂，斗拱5鋪作，單抄單下昂（五踩）補間1朵。內(nèi)梁題字“大清乾隆十年二月二十八卯時上梁大吉重修南殿一座”。南殿面闊3間，進深4架椽，硬山頂，施“一斗二升”斗拱。東壁題字“大清咸豐七年七月二十四日開筆大吉丹青張柱茂長元八月十五日助工完旦”。大雄寶殿面闊3間，8.54米。進深4架椽，7.32米。臺基用紅砂石砌筑，高1.27米。柱頭斗拱4鋪作，單抄，耍頭平出，補間斗拱各1朵。明間用45°斜拱。整個斗拱用材碩大，風格古樸，保留了金代形制。梁架結(jié)構(gòu)為4架梁對前……[詳細]

　　毛主席路居館位于岢嵐縣城小東街25號，是一座四合大院，建成于1924年，占地面積913平方米，建筑面積503平方米，現(xiàn)有館藏革命文物32件，民國時期的文物有22件。2003年，在紀念毛澤東同志誕辰110周年之際，岢嵐縣對路居館進行修繕，并組織舉辦了“岢嵐是個好地方”主題展覽，展覽以500余幅圖片和30余件實物，向世人展示了偉人風采和地靈人杰、妖嬈美麗的岢嵐。該館是省級愛國主義教育基地。紅色鏈接1948年春，為迎接即將到來的全國范圍的勝利，毛澤東、周恩來、任弼時率中央機關(guān)由陜北向華北轉(zhuǎn)移。4月4日下午到達岢嵐。毛主席等中央領(lǐng)導登上了城墻，俯瞰塞上山城的全景，飽覽春日融融的晉西北風光。4月5日早晨，毛主席會見正在參加“三干會”的200多名代表，向大家講了三個問題：第一，贊揚岢嵐是個好地方；第二，土改和糾偏問題；第三，發(fā)展生產(chǎn)，改善群眾生活問題。之后，毛主席和中央領(lǐng)導乘車向五寨方向進發(fā)。經(jīng)過五寨……[詳細]

　　通道終極，是山崖中腰的大巖洞和洞前的大殿。殿建3間，出檐翹揚。殿內(nèi)主供八臂十一面觀音，觀音面部著白、紅、綠、藍等色，表示種種變化的法像。兩側(cè)還供有文殊菩薩、普賢菩薩和-教祖師宗喀巴。殿后左側(cè)有一小洞，傳說這里是清康熙年間六世0-倉央嘉措避難-的地方。此外還有傳說該寺中部巖畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五臺山，觀音洞是必到之地。棲賢寺又稱觀音洞，位于南山寺北側(cè)的棲賢谷口，距臺懷鎮(zhèn)約5公里。寺院建造在懸崖上，從崖底的下院開始，鑿石為階，在凸出的石壁上蓋有亭子和殿堂僧舍。下院正面建有5間殿堂，當中一間為穿堂，接著便是巖壁下的短窄石階通道，通道中段，外側(cè)凸起的巖石上建有六角亭，稱為觀音亭，亭檐下的橫枋上有三幅畫，表現(xiàn)的都是觀音顯示真容拯救受到歹徒和猛獸威脅的凡人。中段傍巖壁筑7間殿堂僧舍。從小門入內(nèi)，墻壁與石壁之間很貼近，院道不足1米。中間一段墻壁上畫有十八羅漢，六位一組，均呈日�！�…[詳細]

　　明長城亦稱“內(nèi)長城、邊墻”。明嘉靖十八年（1539）修筑。自龍泉鎮(zhèn)龍元村入境，至烈堡鄉(xiāng)野豬口出界，境內(nèi)約40公里。龍泉鎮(zhèn)項家溝村一帶為石城，烈堡鄉(xiāng)南寨村至野豬口系土城，余皆土石混筑。長城依山就勢，起伏曲折，十分壯觀，項家溝南北石城頂寬1.2米，高達4米。關(guān)峽口兩端筑有城頭墩臺，尤為險峻。遠觀雄偉蜿蜒，近登勞霸氣酣暢，-之感由然而生。 當年修筑長城時，這里多沙礫少土壤，于是軍士們遍剖諸崖谷，得壤土數(shù)處。又因無水，做水車百輛，到關(guān)口20多千米遠的平吉堡取水，與壤土、礫石相拌，夯筑而成，堅固異常。頭道關(guān)向西6千米即二道關(guān)，關(guān)口南側(cè)有一座20多米高的山頭，山頭上設有墩臺，臺11米見方，高約8米。三道關(guān)東距二道關(guān)4千米，此關(guān)兩山相夾，山谷狹窄，一水中分，山陡壁峭，仰望山峰巍峨，下視谷底險峻，地形十分險要，有一夫當關(guān)，萬夫莫開之勢。筑關(guān)時依山而砌有石質(zhì)長城和深溝各一道。綿延縱橫的長城與墩臺、烽火臺……[詳細]

　　槐蔭兩級小學，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)槐蔭村中央。民國二十三年(1934)，由時任閻錫山晉綏軍騎兵總司令的槐蔭村人趙承綬，為改善民辦學條件而創(chuàng)辦。坐北向南，占地面積1.07萬平方米。學校統(tǒng)一校服，定校規(guī)、設校訓、聘名師，時稱華北第一名校，培養(yǎng)出了李力安、程飛等我黨優(yōu)秀革命干部。校門內(nèi)石獅一對。拾二十五階臺階而上，學校設在三個自然平臺上。第一平臺，石券窯洞十六間教室，中設臺階進入第二平臺，中三間石券門洞頂置石欄桿，正中匾書“槐蔭學�！薄５诙�平臺有磚結(jié)構(gòu)教室十三間，硬山灰瓦頂，中設門洞，左右盡間旁設小門，通往回廊。自第二平臺拾七階步入第三平臺，正面是大禮堂，前設抱廈面寬五間，進深八間，歇山卷棚頂，斗栱三踩，平身科兩朵，耍頭龍形，禮堂內(nèi)舞臺前置欄桿，頂垂蓮桌幕，頂部有天花板。禮堂左右各五間窯洞是宿舍，兩側(cè)是操場。禮堂左前方是文昌閣，筑在高平臺之端，文昌閣基座南有石券窯三孔，東面五孔，基座高5米。文昌閣是……[詳細]

　　貂蟬，中國古代四大美人之一，小說人物據(jù)學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從-的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓�，F(xiàn)在旅游景點叫貂蟬陵園，是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復原筑砌的。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止”金文機聯(lián)。鄉(xiāng)民傳說，桃園三兄弟得勢后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關(guān)羽得知后將遺體護送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關(guān)羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺，都是報答關(guān)羽拒……[詳細]

　　臺駘廟，又稱昌寧公家廟，在寧武縣城西南60公里石家莊鎮(zhèn)定河村北500米處。據(jù)碑文記載，廟建于金泰和八年（1208），明永樂和正德年間均有重修，現(xiàn)存主體建筑正殿為明代建筑。座北向南，面寬三間，進深兩間，懸山頂。置五踩雙下昂斗拱，明間設斜拱，龍形耍頭。院內(nèi)古松掩映，古色古香。殿內(nèi)置閣，內(nèi)塑昌寧公（臺駘）像，衣冠楚楚，表情凝重，保存基本完整。1981年，當?shù)厝罕娮詣蛹�資維修殿宇及舞臺。支鍋奇石位于樓子山西麓，傳為臺駘的指揮臺。此石立于約40°的山坡上，周環(huán)綠草野花古柏，背倚蒼蒼管涔，面臨汾水深澗，煞是壯觀。那灰褐色的砂巖，歷經(jīng)風雪露雨沖刷，歷數(shù)千百年而一直巍然屹立。這塊巨石高約3米，闊約2米，竟以兩塊不足一尺見方的小石為柱腳，立于傾斜峭崖邊沿的平滑石面上，那柱腳之間的空隙竟能鉆進三個人。若以一人去推，奇石微動，三人去推，依然如故。倘用一二十個力士合力去推，巨石輕輕晃動，分寸不移。支鍋奇石所座落的……[詳細]

　　秀容書院，位于忻府區(qū)秀容街道南街村秀容巷20號高地。創(chuàng)建于清乾隆四十年（1774），坐北向南，東西151.5米，南北179米，書院建成后取代了忻州儒學，成為當時忻州最高學府。清光緒二十八（1902）年改稱“新興學堂”，創(chuàng)山西書院改學堂之首例。秀容書院依地形而建，由上、中、下三院組成。上院為主院，中、下院為書舍。主院為三進院落布局，中軸線上依次有樂樓、過廳和正房，兩側(cè)為廂房、耳房、生舍。八角亭、四角亭、六角亭南北一線。正房磚砌臺基，面寬五間，進深四椽，單檐懸山頂，五檁無廊式架構(gòu)，斗栱一斗二升交麻葉，裝修原制不存。2004年6月10日，山西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。內(nèi)容摘自(《忻州文物薈萃》……[詳細]

　　徐繼畬故居，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)東街村朝陽巷。徐繼畬(1795-1873)，字健男，號松龕，五臺縣東冶鎮(zhèn)人。歷任翰林院編修、陜西道監(jiān)察御史、梁州知府、福建延邵道道員、廣東布政使、福建布政使、廣西巡撫。鴉片戰(zhàn)爭期間上 書《禁鴉片論》。清同治十二年(1873)卒于五臺東冶家中。有《瀛寰志略》、《松龕先生全集》傳世。徐繼畬故居坐北朝南，一進兩院，占地面積428平方米。大門1座，面一間，硬山灰瓦頂，中柱安板門一合，旁余塞板，走馬板書“惠迪吉”，左右磚雕看墻，門內(nèi)磚雕影壁、門與門洞，進入故居。一院兩廂房面寬三間，進深四椽，前設廊。東廂房已改建。正北儀門1間，抱鼓門銘，石雕門坎，走馬板書“居無中美”、“道光丙戌“，懸山頂，內(nèi)十字卷棚，歇山頂，斗栱九踩，栱眼板透雕石榴、蓮花，正面安板們。儀門左右有磚墻。二院正房面寬三間，進深五椽，上下前設廊，硬山灰瓦頂，雕欄桿。下層中門，兩次間窗。兩層均安隔扇。正房左右磚券……[詳細]

　　金閣寺(第二批省保)時代：明、清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)西北15公里據(jù)《資治通鑒·唐紀》載，唐大歷五年(770年)，代宗李豫詔高僧印度來華的三藏法師不空赴五臺山修功德，建寺鑄銅為瓦，涂金瓦上，飾佛閣為金閣，故名金閣寺。五代后幾經(jīng)重修，雖基址末變，但建筑風格已非原貌。明嘉靖四年(1525年)重修，清至民國年間多次修葺，現(xiàn)存建筑為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南，占地面積2.11萬平方米，有殿堂房屋160余間。寺內(nèi)建筑布局分兩進院落，前院中軸線上有天王殿，左右分為鐘鼓二樓，院之正中為觀音閣，面闊七間，進深六間，四周圍廊，重檐歇山頂。閣內(nèi)正中塑高17.7米的千手觀音銅像一軀，后人于銅像之上覆蓋泥皮一層，將銅像隱于泥層之中。觀音像西南隅，塑有詔令建造該寺的唐代宗李豫像。前、后院之間有上下兩層19間樓殿相連貫，下層為僧舍，上層分別為菩薩殿、羅漢殿、地藏殿、藥王殿、玉皇殿、三皇殿、送子觀音殿等，塑像人物繁雜，有近千尊……[詳細]

　　南禪寺位于山西省忻州市五臺縣的臺懷鎮(zhèn)，南禪寺大殿建于唐建中二年（公元780年），距今已有1200多年的歷史了。南禪寺大殿是中國現(xiàn)存最古老的佛教殿堂建筑，它在中國建筑史上占有重要地位。這一珍貴文物所以能夠完好保存下來，與它的地理位置密切相關(guān)。該寺散落在五臺山五座臺頂之外的南端，藏匿在邊遠的小山溝里，向來煙火冷落，歷代不被看重，因而躲過了滅法和兵災的毀壞，僥幸保留至今，成為我國現(xiàn)存最古老的一座佛教殿堂建筑。從建筑風格來看，南禪寺大雄寶殿具有唐代建筑質(zhì)樸、堅實、蒼古的特點。在我國現(xiàn)存古建筑中，它是屋頂最平緩的一座，一對高大的鴟吻矗立在殿脊兩端，與周圍配殿比較，顯得特別巍偉雄健，儼然一副威嚴姿態(tài)。殿內(nèi)塑像17尊，分布在一個長8.4米、寬6．3米四周刻有花紋的佛壇上。這些塑像軀體比例適度，姿態(tài)自然，是我國唐塑中的佳品，與敦煌莫高窟塑像如出一轍。其中的佛和菩薩神情嚴肅慈祥，金剛威武雄壯，能夠在感情上引……[詳細]

　　吉祥寺五臺山塑的最好的塑像世上有很多吉祥寺，主要集中在中國、日本、韓國等。其中，中國的吉祥寺主要是：山西五臺吉祥寺、山西陵川吉祥寺、福建古田吉祥寺、廣東揭東吉祥寺、廣東潮安吉祥寺、山東成武吉祥寺、四川郫縣吉祥寺、北京市朝陽區(qū)古剎吉祥寺、大唐貢院吉祥寺、�；奂�祥寺等；日本主要為：日本東京吉祥寺（購物圣地）；韓國主要為：韓國首爾吉祥寺等。位于山西五臺山脈中臺山腰。寺址海拔二四四○公尺，氣候清涼，寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據(jù)清涼山志載，唐時恩曇和尚重建，歷代均曾重修。原名古佛庵，位於中臺南麓溪上，在繁峙縣茶鋪鄉(xiāng)富莊吉祥溝。創(chuàng)於唐代，思曇和尚重建，離塵和尚繼修。明弘治年間，比丘尼凈玉易庵為鐵瓦殿。明未，三昧和尚開始傳戒。清雍正三年（一七二五年），欽命督理五臺山札薩克大-羅藏陳盆鼎新寺宇，更教協(xié)會會長能海法師於此弘律傳戒，又謂吉祥律院。寺宇坐北向南，占地兩千六百平方米。北有羅漢屏，……[詳細]

　　極樂寺，位于代縣峨口鎮(zhèn)上木角村南約2000米的獅子山中。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為清代風格。依山而建，坐北向南，占地面積2923平方米�，F(xiàn)僅存大殿基址和東西僧舍，余皆為新建。僧舍為石券窯洞結(jié)構(gòu)。寺內(nèi)現(xiàn)存清康熙十八年(1679)鐵云板1塊。2002年，代縣人民政府公布為縣級文物保護單位。(內(nèi)容摘自(《忻州文物薈萃》)極樂寺，東鄰繁峙縣石佛寺，南與圭峰寺隔嶺相望，西毗峨口白云寺，北連洪濟寺。舊屬繁峙縣，1955年劃歸代縣峨口鎮(zhèn)。清朝同治年間，以生活簡樸、學習刻苦、持戒精嚴而著稱的清末民初、兼祧臨濟、曹洞二宗法脈的湖北鐘祥籍宗門高僧清一禪師(1842-1916)到五臺山朝禮文殊菩薩道場，發(fā)現(xiàn)這里山高路險，人跡少至，風景幽絕，適宜禪修，遂創(chuàng)建寺院，開單接眾，一時極樂寺成為聞名遐邇的十方常住。該寺坐落在崇山環(huán)抱之中，如寶蓮蓬，冬暖夏涼，景色優(yōu)美，實為修行圣地，旅游觀光景點約30處，著名者如獅象山、鳳凰泉、……[詳細]