目的地介紹柏林寺在東城區(qū)雍和宮之東，為京師八大寺廟之一。元至正七年(1347)始建，明正統(tǒng)十二年(1447)重建。規(guī)模最大的一次修繕是在康熙五十二年(1713)，為慶�？滴�60壽辰，由胤禎主持重修；乾隆二十三年(1758)，又一次撥巨款進行重修。寺坐北朝南，主要建筑全在一條南北中軸線上。自南而北依次為山門、天王殿、圓俱行覺殿、大雄寶殿和維摩閣共五進院落。中軸的東西兩側為配殿，整座寺院布局整齊嚴謹，全部建筑都建在高大的磚石臺基上。寺內曾保存中國唯一存留的龍藏經版。佛教經典從唐代起稱為“藏”，龍藏就是指清朝御制鐫刻的佛學大叢書，其內容收集了元、明、清三朝著名高僧以及佛學研究的著作，很多為支書所不載的史料，多可從這里探源溯流找到答案。這部龍藏刊刻于清雍正十一年(1733)，成于乾隆三年(1738)，經版有78230塊，經書7240卷。經版系選用上好的梨木雕造，刀法洗煉，字體渾厚端秀，由于印刷量極……[詳細]

　　孚王府位于東城區(qū)朝陽門內大街137號。是清朝康熙（1662年-1723年）皇帝第十三子允祥，封怡親王時的府址。孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分為東、中、西三路。中間主要建筑有：正殿(銀安殿)，殿前左右各有配樓7間，后殿5間，后寢7間，最后是后罩樓7間。后罩樓兩側，各有一座獨立的庭院。正院西側有幾個四合院是王府眷屬的居住區(qū)。東路院原屬府庫、廚廄及執(zhí)事侍從的住所。孚王府布局嚴謹規(guī)整，是清代王府的典型建筑，也是北京現(xiàn)存較完整的少數(shù)王府之一，具有一定的歷史價值。（國家文物局）……[詳細]

　　孚郡王府在東城區(qū)朝陽門內大街137號。最初是怡親王的新府。因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，舍原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，為和舊府有別，習慣稱其為怡親王新府。當傳至第六代襲王載垣，與鄭親王端華等同為顧命大臣，被慈禧皇太后奪爵賜死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓道光三十年(1850)封為孚郡王，同治三年(1864)遷出皇宮居住于此稱孚郡王府。因其排行第九，俗稱九爺府。奕譓死后，過繼載澍為嗣，襲貝勒，因而此府也稱澍貝勒府。街門原在朝內北小街。今之臨街大門是民國年間所辟。為北京市重點保護文物。孚郡王府孚王府,也叫孚郡王府，最初是怡親王的新府。該府是世襲遞降郡王府，位于東城區(qū)朝陽門內大街路北。因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，為與舊府有別，習慣稱其為怡親王新府。當傳至第六代襲王載垣，與鄭親王端華等同為顧命大臣，被慈禧皇太后奪……[詳細]

　　位于中華人民共和國首都北京中心的天安門廣場北端，面臨長安街。對面是天安門廣場以及人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、人民大會堂、中國國家博物館。是中國古代最壯麗的城樓之一。以杰出的建筑藝術和特殊的政治地位為世人所矚目。1949年10月1日，毛澤東主席在這里莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了”。并親自升起了第一面五星紅旗。天安門城樓圖案出現(xiàn)在中華人民共和國國徽中。成為中華人民共和國的象征。天安門在中國的明朝、清朝兩代是兩代皇城的正門。天安門始建于明永樂十五年(1417年)，原名“承天門”，取“承天啟運”、“受命于天”之意。當時天安門是一座黃瓦飛檐、三層樓的五洞牌坊，朱漆金釘，光彩奪目。一條筆直的中心御道，穿過端門，直通皇宮正門的午門。御道兩側，按左宗廟、右社稷的傳統(tǒng)建制排建。御道兩側增筑紅墻，一直延伸到天安門外，與兩道千步廊相連，成為一個封閉狀態(tài)的宮廷廣場。廣場外圍，左為文官官……[詳細]

　　目的地介紹　　隆安寺位于崇文區(qū)東北部白橋南里1號。是北京外城著名佛寺。1984年被列為北京市文物保護單位。 　　隆安寺明景泰五年(1454)始建。萬歷三十七(1609)，四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹�，F(xiàn)在保存下來的形制，雖是清康熙四十七年（1708年）重修的，但仍然可以看到明朝寺廟的建筑風格。 　　清道光、咸豐年間，香火中斷，廟宇淪為制造佛香的作坊和供達官貴人、富商大賈存放靈柩之地。寺的周圍也變成了“叢葬之所”。 　　1952年，該寺辟為崇文區(qū)隆安寺小學，后又易名白橋南里小學和東花市少年之家。1983年政府對隆安寺又進行修繕，1984年辟為崇文區(qū)青少年科技館。 　　位置：位于崇文區(qū)東北部白橋南里1號 　　隆安寺坐北朝南，占地1萬平方米，南北長160余米，東西寬60余米，整個建筑布局保存基本完好。前有歇山頂磚石仿木結構的山門，單拱券洞門上石額書“敕建隆安寺”。山門內左右有鐘鼓樓（已毀）。主殿……[詳細]

　　“臺灣會館”史稱“全臺會館”，坐落于北京市東城區(qū)大-同，距離天安門廣場南端的正陽門約500米，建于1890年前后。臺灣會館鄭成功收復臺灣后，將科舉制度移植到臺灣，自康熙二十四年(1685年)開始，陸續(xù)有臺灣舉人到北京參加會試。為方便臺灣舉人來京參加考試和聯(lián)絡感情，1893年臺籍進士施士潔主持建立臺灣會館，1896年搬至大-同114號。民國時期，臺灣會館出租給商戶。1949年后，臺灣會館變成民居。1993年，臺灣會館恢復為紀念場所。1993年，臺灣會館得到修繕，1994年7月18日舉行揭幕儀式，會館重新成為在京臺胞交流聚會的活動場所。1996年舉辦了百年紀念活動。由于會館原面積狹小、交通不便、設施陳舊，已經無法滿足日益擴大的兩岸經濟、文化交流的需要，隨著整個前門地區(qū)修繕整治工程的全面推進，2009年6月24日臺灣會館的修繕擴建工程正式開工。修繕后的臺灣會館把相鄰的云間會館、福德禪林一并作為新……[詳細]

　　目的地介紹　　花市清真寺位于崇文區(qū)北部，西花市大街30號，占地總面積1797平方米，大殿面積1098平方米，84年1月列為區(qū)級文物保護單位，現(xiàn)為崇文區(qū)伊斯蘭教協(xié)會的辦公地點�！　　　∏逭嫠聞�(chuàng)建于明永樂十三年（1415年），至今已有五百多年歷史。據說它原是明朝開國元勛常遇春（回族）的府邸，后改作清真寺。當初這座清真寺規(guī)模很大，東起南羊市口，西至浴池胡同，北臨西花市，南到手帕胡同。清真寺現(xiàn)存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，第四殿有天井一間，以透陽光。相傳，大殿中的柁木能避鳥雀，故名“孔雀木”。因其珍貴，當初建寺時為避皇家征用，在木柁上偽裝鐵箍數(shù)道，現(xiàn)鐵箍尚在，并無飛禽棲息，大殿對面有上諭碑亭一間，現(xiàn)已將石碑移出，改為接待來賓之所。 　　位置：位于崇文區(qū)北部，西花市大街30號 　　面積：1797平方米 　　清真寺現(xiàn)存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，進深四層，第四殿有天進一間墻，以透陽……[詳細]

　　大鐵塔夢幻劇場是北京第一家也是唯一的一家具有標準傳統(tǒng)巴黎典范概念的晚宴劇場。建筑面積約為1800平方米，可容納420人，劇場內部的整體色調為紅色，在兩盞巨大的水晶吊燈映襯下，給人一種溫馨浪漫而又熱烈的感覺。劇場的四壁掛滿了十九末的法國版畫，將人們帶回到巴黎的鼎盛時期，使人置身于巴黎夜生活的繁華之中。大鐵塔夢幻劇場的舞臺可自動升降，有伸縮自如的冰面和瀑布、噴泉等大型實景。并引進了電腦特殊效果的全套軟件設備，SONY電腦立體投影和強力電腦燈及激光燈。美國先進的音響設備與燈光同步，完全由計算機進行控制和操作。舞臺的布景隨著每場節(jié)目的交替不斷變化，使舞臺與演員渾然一體，默契和諧。在精美華麗的服裝服飾和每倫每奐的燈光烘托，整個舞臺耀眼奪目，流光異彩，演員們或似仙女下凡，或是翩翩紳士，夢幻情節(jié)被噴涌而出的噴泉推向了頂點。大鐵塔夢幻劇場的全部演出服裝和服飾均來自法國，多達一百八十八個集裝箱，美倫美奐。這……[詳細]

　　京韻：食遍京城名吃年歲：550歲前世：隆福寺坐落在東四北大街西，始建于明代宗景泰三年(1425年)，清雍正九年(1731年)重修。因位于東城，與護國寺相對，俗稱“東廟”。從明朝中葉開始，隆福寺廟會一直是京城著名的“燒錢”場所。清末時每逢廟會人流如潮，附近王府居住的貴族、東交民巷使館區(qū)的外國人、貧苦市民和近郊農民都來趕廟會。辛亥革命后，四城居民的商品交換活動更加頻繁，這里的廟會可稱為北京第一大廟會。在這里可以買到各式各樣的土特產品，可以吃到多種北京地方風味小吃，可以看到北京的民間戲曲�！侗本┲裰υ~》中說，當年廟會全盛時期“一日能消百萬錢”。今生：現(xiàn)在的隆福寺街分為東西兩部分，東街基本上以服裝小店為主，而西街則是小吃與服裝并存。百年老店清真白魁老號，老字號餛飩侯，老店豐年灌腸距離就是這么的近。記得不要在一個地方吃飽，要留著肚子把這三家一家挨一家地吃個遍才好。北京小吃的特點之一就是每種小吃都要有……[詳細]

　　目的地介紹　　汀州會館位于崇文區(qū)西北部，前門外長巷二條。始建于明代弘治年間（1488-1505年），系福建省在京同鄉(xiāng)集資修建的北京獨一無二的福建風格的民間建筑。1984年被列為市級文物保護單位。 　　位置：位于崇文區(qū)西北部 　　汀州會館分北館和南館二部分，隔街相望。北館先建，有大小6個院落，房屋共50多間。中院為主院，有一座五開間的大殿，原為會館的祠堂，供奉天后娘娘和會館創(chuàng)建先輩的牌位。祠堂建筑相當考究并具有南方建筑的特點：梁、柱、門、窗全部用江南的杉木制作，屋頂起坡平緩，前廊后廡，廊內裝修為一色花格子卷簾雕花門窗，廊頂露明天花，雕刻出象鼻形椽子，挑尖梁上有雙象形蜀柱，梁頭鏤雕出天馬、神牛等多種動物紋飾。整體建筑形制獨特，雕工精湛，淡施彩繪，色調素雅。其他各院落也都各成一體，可謂院中有院。南館建筑年代在后，為清代乾隆年間建成，其中也有大殿，內祀奉一尊硬木雕刻的文魁星像，其建筑不如北館精湛，……[詳細]

　　作為北京市文物保護單位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檁，純木結構，整個院落布局緊湊。正門坐西朝東，灰瓦門樓，門扇為黑漆油飾。進門首先映入眼簾的是座磚砌影壁，中心貼個大紅“�！弊肿鲅b飾。往里走是個不大的小院，只有兩間南房，是為門房;往西還有個狹長小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，這是故居的主體部分。進入首先看到的是一座五彩木影壁，院內正房為北房三間，左右各帶一間耳房。明間和西次間為客廳，東次間為臥室，西耳房即為老舍的書房。書桌對著東門，一轉身就可以拿到嵌在墻-櫥里的書籍，書桌是硬木鑲大理石的。還有老舍生前用過的眼鏡、鋼筆、墨水瓶、煙灰缸、臺燈、收音機和臺歷等。就在這間小屋子里，老舍寫了著名話劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》及《全家�！返�，還有為紀念其父而作的《神拳》等20余部劇作。此外還有大量的曲藝、散文、詩歌、論文、雜文以及未完成的自傳體小說《正紅旗下……[詳細]

　　目的地介紹孫中山行宮（孫中山逝世所在地）位于張自忠路23號。原是明朝末年崇禎皇帝的田妃娘家，叫天春園，清末改為增歸園。民國初年是當時外交總長顧維鈞的住宅。1924年孫中山北上討論國事住在此處。1925年3月12日，孫中山在院內西屋臥室內病逝，三天后移靈香山碧云寺。此處是北京市重點文物保護單位。1984年定為北京市重點保護文物。地址：東城區(qū)地安門大街11號位置：位于張自忠路23號�，F(xiàn)居室按其原狀布置陳設。為三進院落，四周回廊環(huán)繞，花園幽美。孫中山當時住在花園前的正房里，內外套間，有雕刻精美的落地花罩。現(xiàn)門口掛有“孫中山先生逝世紀念室”匾。外間西墻上鑲有一長方形漢白玉刻石，上刻“中華民國十四年(1925)三月十二日上午九時二十五分孫中山先生在此壽終。”刻石上懸掛孫中山遺像。右方鏡框內是在此寫的《總理遺囑》，左邊鏡框為致蘇聯(lián)書。條案上放著《建國方略》、《中山全書》等。一切均照其生前樣子陳列。交通……[詳細]

　　陽平會館戲樓位于崇文區(qū)西北部，前門外小-同。會館始建于明代，后幾經修葺。戲樓后建和改建于清乾隆年間，雄偉狀觀，系一座12檁卷棚前后雙步廊懸山頂。戲樓內部，雕梁畫棟，富麗堂皇�？磁_分兩層，二樓正對戲臺，是卷棚頂前軒式的官廂，兩側亦為看臺，可放桌凳。看臺護欄有雕花欄板的望柱，四角都設有樓梯，供人上下。樓下場地蹭為方池，放置方桌、長凳，是一般看客的坐席。戲臺平面近方形，突出于場內，呈前軒式，前有臺柱一對，上有廊廡，戲臺分上下3層，上有通口，下有坑道，可設置機關布景。在戲樓兩側的墻壁上繪有壁畫，設有審龕，供祭祀神祖之用。面對戲臺的后壁嵌有石刻四塊，記載會館建置沿革的歷史和重修情況。由于風化和人為的嚴重破壞，大多數(shù)字跡不清，只能辨認“陽平”和部分字跡。原戲樓內高懸巨匾數(shù)塊，現(xiàn)僅存墨地金字木匾兩方，其中一方為明末清初著名書法家王鐸寫的“醒世鐸”。陽平會館戲樓是北京現(xiàn)存規(guī)模較大、建筑考究、保存又比較完整……[詳細]

　　東堂子胡同75號，舊時的門牌是東堂子胡同33號，在胡同西段北側，是一座坐北朝南的三進院落，建筑面積為368平方米。街門是利用一間倒座南房后辟的，無規(guī)矩可言。一進院有倒座南房5間；二進院有南房4間，北房3間，東、西兩側各有耳房1間，有東、西廂房各3間；三進院有帶前廊的北房3間。院內房屋均為起脊合瓦房。蔡元培從1917年到1920年租住于此，當年，一進院的倒座南房是客廳。1985年10月，東城區(qū)人民政府將其作為“蔡元培故居”公布為文物保護單位。蔡元培故居與別的故居有些不同。別人的故居，比如郭沫若、魯迅、梅蘭芳、老舍，他們生前都有自己的房子，擁有房屋的產權。但蔡元培一生未置產業(yè)。直到他1940年在香港病逝，他在大陸也并沒有一處他自己的房產。在北京蔡元培先后租住過的幾處住宅中，東城區(qū)東堂子胡同75號之所以被定為“蔡元培故居”，是因為蔡元培1917年至1923年任北大校長期間租住在此�！拔逅倪\動”正……[詳細]

　　北京東城區(qū)普渡寺位于南池子大街，原為清初所建的-廟。原址是明代南城的洪慶宮一部分。清代攝政王（睿親王）多爾袞王府�？滴跞�十三年（1694），舊睿親王府改建成瑪哈噶喇廟。1776年，乾隆將該寺賜名“普渡寺”。大殿建筑宏偉，臺基高大，須彌座式，面闊9間。黃瓦綠剪邊殿頂，前廈為綠瓦黃剪邊。檐出飛檐共3層，為建筑式中少見。由于歷史原因，建國以后，普渡寺地區(qū)自然形成一個高密度居民區(qū)，普渡寺大殿變成了學校的教室和倉庫，普渡寺破損嚴重，四周的配殿更是不復存在。普渡寺的修繕引起了許多部門和人士的關注，被列入北京市3年“3.3億元文物搶險修繕工程”項目，東城區(qū)財政投資4000多萬元，搬遷了普渡寺臺上的186戶居民，撤并了占用普渡寺大殿的南池子小學，拆除普渡寺周邊破舊民房和違法建筑近5000平方米，徹底騰退文物，進行修繕。騰退后，普渡寺的修繕完全按照古建傳統(tǒng)工藝及文物整舊如舊的原則進行修繕。殿內的彩畫穹頂看起……[詳細]