齊魯會盟遺址位于連云港市贛榆區(qū)西北和山東省接壤的夾山西南山麓。海拔320米，西北有“子貢山”，山上有“子貢曬書臺”。據《春秋》載“（魯）定公十年夏，公會齊侯于夾谷”，《左傳》載“公會齊侯祝其。實夾谷�？鬃酉唷！睋�地方史乘考證，此處為孔子相魯會齊侯處。明嘉靖大理寺正卿裴天佑曾訪此山。曾有“翠微西近祝其城，齊魯當年此會盟”詩句。明代曾在此建紀念建筑“圣人殿”、“圣廟”、“圣化亭”、“奎星閣”等。今唯存圣人殿基址，余均傾圮不存。另存明萬歷丙子年（1576）所立“孔子相魯會齊侯處”碑一道，完好無損�？鬃蛹艺Z：“定公與齊侯會于夾谷，孔子攝相事”。此為春秋時期齊魯關系史上的重要事件，遺址的保存對孔子乃至先秦史的研究均有重要意義。1993年被公布連云港市第二批文物保護單位。保護范圍：東、西方向各至碑刻外100米，北至祠堂外10米，南至公路邊�！�…[詳細]

　　孫橋村石橋（明清）孫橋村石橋位于連云港市贛榆區(qū)贛馬鎮(zhèn)孫橋村西南。橋體橋呈南北走向，全長11.4米，凈寬1.95米，橋墩四排，橋墩結構“三豎一橫”，橫條石長1.92米至2米不等，橋墩高1.48米；橋面由九塊條石鋪就，在東北的一塊條石上有一方古代棋盤圖案。石橋原有數尊石雕螭首，現僅存一尊，為早年間脫落沉于水中，2017年清理河道時出水，現保存于孫橋村東側村辦磚廠院內。螭首殘長0.85米，寬0.44米，高0.32米。據《嘉慶贛榆縣志》記載，明萬歷十八年（1590）至萬歷三十九年（1611），樊兆程、徐應元、顧文炤等三任贛榆知縣先后疏浚大石橋河，因此該河又稱“三公河”，此橋應為浚河之后所建。另據當地孫氏家譜記載，該家族為清初由莒縣避禍遷至此處，因本地有大石橋，孫橋之名由此而來。在2011年新橋修建以前，石板橋曾長期作為該村與外界溝通的重要通道�！�…[詳細]

　　九龍橋由南天門下行抵九龍橋。九龍橋為花果山的主景之一，位于群山環(huán)抱的幽谷之中，有九條大澗在這里匯合，然后奔流向山下的大海。過去香客從南天門小路下至谷底，稍事休息便可鼓氣繼續(xù)向上攀登。這一降一升雖增加了登山的艱險，但卻平添了跌宕起伏的情趣。九龍橋建于明代，為體量較大的磚構拱橋，它不僅方便了過往行人，同時也為后人留下了一座藝術精品。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代的遺物。它用濃密的綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香，把游人的疲勞消除得一干二凈。橋南有九龍將軍廟，也就是這座橋的橋神廟；北面高處是茶庵，過去專供游客休息品茶，現辟為吳承恩紀念館�！�…[詳細]

　　海州東漢二號墓位于連云港市海州區(qū)朐陽街道雙龍村石棚山風景區(qū)。墓系東漢晚期磚石結構，由甬道，前室、后室三部分組成。東西長7米，南北寬3．12米。甬道土坑為斜坡式，墓底以磚鋪作人字形紋。墓頂用磚石迭砌，墓壁系采用一順一丁法以青磚砌成。前室平面近于正方，頂為四隅卷進的構造方式。后室平面作長方形，頂以十三塊塊石逐步內收迭砌而成。墓門開于前室西壁，以兩塊石封門，封門石外有磚砌門垛，上置條石為額，下置墊石為礎。前后室有門相通。門由兩塊條石作立柱，上置條石作楣，門柱與楣間有鑿槽咬合，后室東西兩壁皆有石柱，柱下有礎。整個墓的結構嚴密合理，至今仍極穩(wěn)固。根據出土文物推斷，此墓大致筑于東漢晚期。我市歷年出土的漢墓大多是西漢中晚期的木槨墓和早期的漢畫像石墓，這種磚石結構的東漢晚期墓，在我市還是首次發(fā)現，對研究古代墓葬形制有重要參考價值。1982年公布為連云港市第一批文物保護單位。保護范圍：從墓壁向四周5米。……[詳細]

　　羅莊城遺址位于連云港市東�？h溫泉鎮(zhèn)羅莊村。遺址整體呈方形，南北距離420米，東西距離443米，面積約180000平方米。遺址東、南、北、三面城垣基本消失，但東北、東南、西南三隅明顯高起(最高處海拔51米，與周邊農田落差3米），疑是與城垣相連之高臺或角樓。遺址西部殘存城墻剖面呈梯形上收，基寬11米，內墻以35°緩坡延伸至城內。遺址東部因大量取土而形成陡坡，從坡底水溝里采集到陶罐、陶豆的殘片具有春秋時期的工藝特征，城內地表散布大量繩紋灰陶殘片，經初步判斷成器時間應為漢代。羅莊城遺址為研究春秋至漢代建筑及其工藝提供了重要的實物資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。2011年被公布為江蘇省第七批文物保護單位。保護范圍：以現古城四周城垣外側為“羅莊城遺址”保護范圍（東西長371米、南北長458米、周長1661米）�！�…[詳細]

　　張學瀚故居位于連云港市連云區(qū)朝陽街道新縣居委會。坐北朝南，現存二層石木結構，硬山，面寬20.4米，進深6.15米。三架木質結構，保存較完整，梁為圓梁，用料壯實，整座房屋有較明顯的民國時期建筑風格。張學瀚（1868-1940），字百川，朝陽新縣人，出身于書香門第，是1897年秀才，1900年科試貢生。他年少好學，猶喜鉆研苦練，勤習書法，成就出類拔萃。中年，已立于海州著名文人之列。“每到一處，他必考其道理，覓其史存，而后以詩頌之”。其宅為清代晚期建筑，無論在建筑工藝還是在用料方面都極其考究，因此該宅不但對研究張學瀚的生平有著較為重要的價值，而且也是研究新縣地區(qū)建筑構造的重要資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：張學瀚故居院墻。建設控制地帶：院墻外10米�！�…[詳細]

　　三口鎮(zhèn)石經幢（唐宋）石經幢位于連云港市灌南縣三口鎮(zhèn)大北村古來安河北岸。該經幢僅殘存幢身部分，高160厘米，直徑30厘米，幢頂與幢座皆已佚失。幢身頂端留有一直徑約12厘米、高8厘米的石榫，用以固定幢頂。幢身用整塊青石鑿成，分為上下兩個部分，上部為一高80厘米的長方體，東、南、西三面刻有佛像。三幅佛像均身著通肩式法衣。面向南方的佛像，結跏趺坐于蓮花形須彌座上，頭發(fā)垂至耳后，頭頂肉髻，面容慈祥；其余兩尊佛像，結跏趺坐于橢圓形須彌座上，頭頂亦有肉髻，佛發(fā)垂至肩部。據專家考證，石經幢上的三尊佛像是佛教中的西方三圣，阿彌陀佛居中，觀音菩薩脅侍在左，大勢至菩薩脅侍在右，三者為修行凈土宗者禮敬的對象。幢身下部為一高80厘米的六棱柱體，六面皆刻有文字，但因刻面損壞較為嚴重，僅有兩面尚可辨識：“南無釋迦如來”、“南無阿彌陀如來”�！�…[詳細]

　　磨山石刻位于連云港市東海縣石梁河鎮(zhèn)西南8.5公里處，磨山南緩坡中部一獨立巨石上。巨石呈長方體，片麻狀花崗巖質，高300厘米、寬250厘米、厚170厘米。巨石東壁較平坦，文字陰刻，刻面寬170厘米、高223厘米、字徑11×14厘米，右起豎行，共71字。通過內容分析，磨山摩崖石刻記錄了曾因石匠隨意開打山石導致風水遭破壞及以后再行開打山石對實施者的處理辦法。落款為大清光緒二十年三月上浣公立。此石刻對研究連云港市古代環(huán)境保護意識具有重要的史料價值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：現以磨山主峰和次峰中間平臺為中心，向四周呈橢圓狀外擴（東西長164米、南北長253米）。建設控制地帶：保護范圍外四周50米。（東西長約269米、南北長約353米）�！�…[詳細]

　　劉志洲山石刻苑囿圖位于連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)崗嘴村劉志洲山東南坡。石刻苑囿圖刻在劉志洲山東南坡一塊20米長的天然石壁上，現殘存畫面南北長6.3米，南部高0.6米，北部高1.6米，刻面約8平方米。畫面由亭閣和禽獸等圖案組成，兩座亭閣式建筑位于畫面中心偏右處。該亭閣為干欄式建筑，共兩層，直坡屋蓋。第一層屋頂中部刻有穿璧紋飾，其兩側上下刻有多條直線紋，建筑主體部分刻有穿璧紋飾，兩處樓閣皆有立柱立于水中。左側亭閣上部和右側亭閣之間橫刻“-”三字、豎刻“元三”兩字，疑為“文革”時所刻。在兩處建筑周圍刻有鹿、鴨、水鳥等禽獸，姿態(tài)各異。畫面采用陰線刻手法，線條粗獷，風格古樸，具有明顯的漢畫像石韻味。1995年被公布為江蘇省第四批文物保護單位。保護范圍：東至山南小路，南至平頂山腳，西至平頂山西山腳，北至石塘崖邊�！�…[詳細]

　　曲陽城遺址位于連云港市東�？h曲陽鄉(xiāng)城南村西的北小嶺南。曲陽城自西漢始為東�？で�陽縣縣治。城址略呈長方形，南北長260米，東西寬200米�，F存北、西、南三面三段城墻和北、西、南三面三個城門。城墻殘高3—4米，基寬約5米，板筑，黃土夯成，夯層清晰。城門僅存寬約8米的缺口。遺址中有漢代云紋瓦當、繩紋陶尊、罐、筒瓦、板瓦及陶器殘片。曾出土漢代青銅劍、鐵刀、銅鏡、銅箭鏃和“軍假司馬”銅印等文物。漢于吉得道教經典《太平青領書》的曲陽(《后漢書·襄楷傳》，〈李賢注〉即在此處。1995年4月被公布為江蘇省第四批文物保護單位。2013年被公布為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：從城墻基向外延4米。建設控制地帶：古城東側，以自然河流為界，其它三個方向均從城墻基外延伸30米�！�…[詳細]

　　連云港火車站舊址位于連云港市連云區(qū)連云街道中山北路下側。始建于1933年，建成于1935年。西洋式平頂建筑，鐘樓設于東端，遠視如船形。辦公樓四層，鐘樓十層（含地下室），鋼架混凝土結構。建筑占地1170平方米，實用面積3000多平方米。該樓原為連云港港口和車站的共用辦公樓，由原國民政府隴海鐵路管理局承包給南京復興公司下設的方紀公司負責施工建造。1937年9月20日該樓遭受侵華日軍炮擊，中彈兩處，1970年和1983年兩次裝修。該樓一直是連云港標志性建筑，為連云港建港初期建筑之一，對研究連云港港史、連云港市經濟開發(fā)史和中國海港史有參考價值。2001年被公布為連云港市第三批文物保護單位。2011年被公布為江蘇省第七批文物保護單位。保護范圍：東至5米處，西至候車廳，南至站前道路，北至站臺。……[詳細]

　　孔望山杯盤刻石位于海州區(qū)朐陽辦事處孔望山居委會孔望山之巔，是用一塊天然大石鑿成。因大石之形如硯，俗謂之“硯石”。大石東西長320厘米，寬200厘米，厚70---100厘米，底部有三塊小石支撐。大石正中凹刻一盤，繞盤又凹刻八杯，杯盤西30厘米處有兩個碑槽，大石東北端厚壁刻隸書“硯石”二字。根據《隸續(xù)》所錄《五君杯盤文》和海州東漢墓出土的杯盤考證；孔望山的杯盤刻石是東漢時物。再按《后漢書方術列傳》，漢東�？�濱海地區(qū)人們供奉的主要神祗是東海君，當時的東海廟就在孔望山下，可知孔望山杯盤刻石是漢人祠祀東海君之物。東漢杯盤刻石是一處難得的早期道教活動遺跡，對研究我國道教的起源和早期道教的活動情況有重要意義。因它與孔望山摩崖造像同處一山，故對研究孔望山摩造像尤有重要價值。1982年公布為連云港市第一批文物保護單位�！�…[詳細]

　　海州鐘鼓樓城門位于海州區(qū)鼓樓街。城門高約4米，內徑3．15米，長10.38米。磚石結構，石高1．9米：上以磚作券形拱門。城門上原有鐘鼓樓建筑，久圯無存。唯明海州知州王同所立《重修鐘鼓樓臺記碑》，今尚完好。碑額作弧形，高2.5米，寬1．03米，厚0.28米。碑的另一面，為明正德年間的《新建海道碑記》，根據《海州志》和此碑刻所載，海州鐘鼓樓城門筑于明初。城磚長33、寬13、厚8厘米，也正和刻有洪武年款的海州城磚的形制相當。按南北朝至唐宋間的史書和明代《海州志》的記載，此門原為秦漢朐縣城和南北朝朐山縣城西門。在這一點上。它對研究古代海州建置就有很重要的價值。目前它又是僅存的海州城門，就更有保護的必要。1982年公布為連云港市第一批文物保護單位。1991年海州區(qū)政府修復了城門上的鐘鼓樓建筑—鎮(zhèn)遠樓�！�…[詳細]

　　北海觀音寺石刻群位于連云港市連云區(qū)朝陽街道張莊村南山玉女峰東側炮臺頂西，花果山風景區(qū)氣象雷達站東北側北海觀音寺遺址附近。共有“靈籟泉”石刻、“噴玉泉”石刻、“甘露水”石刻、“卓錫泉”石刻、“天錫泉”石刻、“金佛禪寺”石刻、“移我情”石刻、“曾經滄�！笔�刻、“朐陽”石刻、“無常迅速，一心念佛”石刻、“水”石刻、“阿彌陀佛”石刻、“悟真石”石刻、“崩云”石刻、“氣象萬千”石刻等15處；另有楊廷鎮(zhèn)五言律詩、“張建勛頓首拜”、“崇禎十年”功德石刻共3處。石刻為陰刻楷書，書法風格遒勁有力。此石刻群對研究連云港市宗教史及書法藝術提供了重要的資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：以“甘露泉”石刻為中心，東、西、北各延伸150米，南至懸崖邊�！�…[詳細]

　　呂祥壁烈士陵園位于東海縣白塔埠鎮(zhèn)東首，占地面積約十畝左右。陵園南北長90米，南寬約40米，北寬約75米，四周青磚砌成圍墻，總長約370米。烈士墓碑為花崗巖結構，高約6米，座落在陵園中間。碑面陰刻“偉大的共產主義戰(zhàn)士呂祥壁烈士永垂不朽”。落款為“東�？h各界人民”。碑下烈士瓷質遺像鑲嵌在一塊四周黑漆的方形花崗巖中。碑座有兩層蹭步，也由花崗巖塊石砌成，周圍青松環(huán)抱，碑后的展覽室內陳列著烈士遺物、生前事跡圖片和各種紀念品以及被救兒童的照片。在展室的東北角烈士犧牲處建呂祥壁烈士紀念亭。為雙層四角形仿古建筑，內豎石碑，高2米，碑面陰刻“呂樣壁烈士犧牲處”。陵園的南北各有一門。南門上方鐫刻“呂樣壁烈士陵園”，北門兩側題聯是“舍己救人英雄豪氣貫長空，碧血丹心烈士英名垂千古”�！�…[詳細]