明招文化起源于東晉，鼎盛于南宋，傳承于當代，是中國傳統(tǒng)儒學(xué)文化發(fā)展的一個重要里程碑。武義明招寺又名惠安寺、智覺寺，俗稱明招寺，始建于東晉咸和初年。縣史記載，東晉“竹林七賢”之一阮籍的曾孫阮孚，赴任廣州刺史時，棄官于明招山隱居，晚年又舍宅建惠安寺。該寺至清乾隆年間奉敕改為智覺寺，為我省境內(nèi)最早的佛教寺院之一。到五代后唐時期，著名佛教建筑大師德謙禪師前來明招山開山聚徒，由此，明招寺成為當時影響全國的佛教勝地。明招寺位于武義縣城東北上陳村明招山麓，距縣城12公里，距金麗溫高速西田畈出口1公里。明招寺四周環(huán)山，峰巒清秀，風景秀麗。明招寺至今已有1600多年歷史，比杭州靈隱寺還早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人為紀念他，在寺內(nèi)外建造了阮公祠、金貂亭、臘屐亭。宋代時，在寺對面的玩珠山上建造了玩珠亭。清乾隆二十年（1757年），敕賜名“智覺寺”，民間因其坐落于明招山而稱其為“明招寺”。以上建筑……[詳細]

　　葉店葉氏宗祠位于金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)，年代為清。整座建筑格局保存較完整，規(guī)模宏敞，雕刻題材豐富，體現(xiàn)了婺派精美的技藝，具有一定的歷史、文物和藝術(shù)價值。葉氏宗祠采用磨磚八字大門，兩側(cè)置青石，左右設(shè)立抱鼓石，氣派雄偉。整個建筑用材粗大，兩側(cè)都有磚雕、磨磚門墻，工藝精湛，極富地方特色。此刻，宗祠大門和左側(cè)的小門都緊閉著，右邊的小門靜靜地敞開。據(jù)悉，祠堂每天早上6點開門，下午4點鎖門，現(xiàn)在主要作為葉店村文化禮堂和白龍橋鎮(zhèn)老年活動中心。據(jù)《葉氏宗譜》記載，葉氏宗祠又名尊親堂、石林公祠，始建于明神宗丁酉年（1597年），成于神宗丁己年（1617年）。祠堂中堂頂高五丈余，氣宇軒昂，成為當時金華西鄉(xiāng)的一座名祠。葉氏宗祠屢經(jīng)重修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。祠堂坐北朝南，通面寬35.8米，通進深44.39米，占地面積約1600平方米，前后共有三進，左右設(shè)廂房，第三進兩側(cè)各辟設(shè)角廳。后三進建筑毀于抗戰(zhàn)時期（僅存兩側(cè)角……[詳細]

　　陶店古建筑群位于義烏市廿三里街道，年代為清。包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進行了大規(guī)模的改建和擴建�，F(xiàn)存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大，保存完整，有準確的紀年，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。何氏宗祠周圍由慎修堂、繼善堂、十三間等重要廳堂，構(gòu)成一個宏大的建筑群。慎修堂俗成小份里或小房廳，位于路北5……[詳細]

　　在義烏南部，有一處令人向往的地方，那就是朱丹溪陵園。 這里茂竹修林，鳥語花香，風鈴陣陣，低水淺吟。一代歷史在這里沉積，當代文化在這里展現(xiàn)┅┅這一切，都緣于一位歷史文化名人，他以其豐厚的才學(xué)、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸，牽動了千萬現(xiàn)代人的情感，吸引了海內(nèi)外無數(shù)雙充滿希冀與虔誠的目光——他，就是我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪。朱丹溪，赤岸鎮(zhèn)人。原名朱震亨，字彥修。他一生刻苦治學(xué)，博采眾長，潛心鉆研前人經(jīng)驗而又不拘泥，終成“滋陰說”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點影響了日本、朝鮮等國的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀元。朱丹溪誕生于1281年11月，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪先生”和“丹溪翁”。今赤岸鎮(zhèn)三村朱丹溪紀念館旁有他的祖墓。可遺憾的是，丹溪先生當年曾經(jīng)居住的故居、藥店、診所、練丹處等等已無從考證。1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬于離赤岸鎮(zhèn)約……[詳細]

　　陶店何氏民居群，清代，包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進行了大規(guī)模的改建和擴建�，F(xiàn)存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大，保存完整，有準確的紀年，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。何氏宗祠周圍由慎修堂、繼善堂、十三間等重要廳堂，構(gòu)成一個宏大的建筑群。慎修堂俗成小份里或小房廳，位于路北52號，在何氏宗祠右側(cè)，……[詳細]

　　吳晗故居位于義烏市上溪鎮(zhèn)苦竹塘村，為已故著名歷史學(xué)家吳晗的家宅，由吳晗父親吳瑸玨于1924年所建，系前廊式天井院磚木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積為463平方米。故居坐北朝南，面闊五間，通面闊20.72米，通進深11.4米，建筑面積440平方米。整個建筑大體上呈“凹”字形，呈軸對稱分布，上下兩層，由正堂、邊房、兩廂及花園組成。正堂明間通敞，次、梢是用板壁隔斷，正門墻和圍墻，直對山梢間山面辟石庫門通室外。二樓檐廊設(shè)西洋寶瓶式欄桿圍筑，欄桿的望柱頭、癭項及小華版上都是雕刻有纏枝花紋。廂房按軸對稱左右各有一間，前后均辟門，分別通走廊和南面的花園。院落中間圍成一個天井，天井用長條石鋪地，中間為青石甬道，直通花園。天井外山墻居中開正門。正門門臉的裝飾具有中西合璧的特點，用穹隆頂青石抱框，磚砌壁柱，兩旁立柱呈錐尖頂，抱框上方為-同志題寫的“吳晗同志故居”青石匾額，其上堆塑彩繪蝴蝶紋和纏枝花紋。兩側(cè)廂房山墻前檐設(shè)墀……[詳細]

　　　浙江金華大佛寺，位于金華城區(qū)東北曹宅鄉(xiāng)之北2公里處，距城區(qū)20公里。南朝梁武帝大同6年(公元540年)僧(道瓊)止于山南，聞金石贊唄之音，緣巖而上，見大石佛一軀，高6丈，跌做儼然，因是建寺。距今已有近一千五百年歷史。宋改名“石佛寺”。據(jù)光緒《金華縣志》記載，舊名“赤松巖寺”。　　寺內(nèi)曾有鐵羅漢五百一十八尊，系宋元豐年間（1078-1085年）鄧剛中曾祖克允與弟克明冶鐵鑄造，原存于羅漢寺，后改建“三學(xué)寺”，移其像于西巖石佛寺，明時尚存，后毀于兵燹。清嘉慶二十年（1815年），僧佳有重建大士殿；道光二年（1822年），僧一輪再修。至清光緒十八年（1892年）正月，又失之香火，前殿、中殿概成滅燼。光緒三十一年（1905年），寺院由僧人瑞龍主持，獻其儉積，并募捐于善男信女，于是庀材鳩匠，克日興修，數(shù)月完工。民國七年（1918年）仲夏，又由瑞龍向當?shù)厥考澞季杩铐�，鼎續(xù)前舉，一竟而功。于是整個寺院及……[詳細]

　　東陽盧宅全稱叫盧宅明清古建筑群，是全國重點文物保護單位，盧宅位于浙江東陽縣城東門外，建于明景泰七年（1456年）至天順六年（1462年），其后又不斷修建而成一區(qū)規(guī)模龐大的住宅群體。全宅占地約5公頃，由十余組按南北軸線布置的宅院所組成。主軸線沿照壁穿過三座石牌坊轉(zhuǎn)折至肅雍堂、樂壽堂而止于世雍堂。住宅周圍有河流環(huán)繞，通過跨河的九座橋梁而溝通宅內(nèi)外聯(lián)系。宅前大道西通東陽城東門。從門前眾多牌坊可知，這是一處世代為官的家庭聚居地�！　∶C雍堂是全宅的主廳，其布局和曲阜衍圣公府相似，前有門屋兩重，堂前兩側(cè)設(shè)東、西廂。肅雍堂平面作工字形，以穿堂將前后二堂聯(lián)結(jié)成一體。其中前廳原是歇山屋頂，后雖改為兩廈懸山頂，但室內(nèi)木構(gòu)架仍保留歇山轉(zhuǎn)角做法，斗拱式樣也很華麗。按明制規(guī)定，品官住宅不準用歇山頂，因此肅雍堂前廳的屋頂改形是否系宅主為逃避逾制之罪而采取的補救措施？這種現(xiàn)象在明代住宅中甚為罕見�！　”R宅房屋數(shù)千間，現(xiàn)……[詳細]

　　新光古建筑群位于浦江縣虞宅鄉(xiāng)新光村，年代為清。很多人把新光村稱作江南的喬家大院，一來是因為始遷祖朱可賓是清朝的傳奇婺商，二來是村中靈巖莊園氣派恢弘。新光村始祖朱照北宋年間為婺州通判，退休后定居浦江縣城西街，第十三世祖朱勝于洪武二年（1369）遷居茜溪五沙畈上宅（現(xiàn)智豐村，俗稱朱宅舊屋）。第廿三世祖朱可賓（號靈巖）于1740年前后在應(yīng)家畈（現(xiàn)新光村，朱宅新屋）開始建造新宅靈巖莊園。嘉慶年間，朱可賓的后輩朱舍鋼對靈巖莊園又進行了擴建。新光村古建筑群的主體便是朱可賓族人聚居的家族莊園。靈巖莊園的主體建筑群呈“井”字形布局，以家廳詒穀堂為中心，兩側(cè)布置的是朱可賓的宅第，再往外則分布著他四個兒子的生活起居空間。整個莊園一共有5個廳堂、5個花園、6口池塘，既有花園又有菜園，既能耕讀，居住亦宜人。新光村圍繞著朱家的5個廳堂而建，長幼尊卑禮制分明，體現(xiàn)了中國古代家族中的敦睦之制。新光村古建筑群用材考究，裝……[詳細]

　　東陽土墩墓群位于江蘇省東陽市江北街道、六石街道、巍山鎮(zhèn)一帶2006年6月10日以來，省文物考古研究所聯(lián)合東陽市文物辦對西周古墓群進行發(fā)掘，1號坑、2號坑、3號坑都許多重量級發(fā)現(xiàn)，至7月23日，4號坑的發(fā)掘、清理工作基本結(jié)束，共出土三具人類骸骨和包括一尊三腳瓷鼎在內(nèi)的105件珍貴文物。東陽土墩墓群現(xiàn)有5處保存較好，分別是祥湖石角山石室土墩墓、派園石墎洞山石室土墩墓、石宅銀角山石室土墩墓、派園下馬柴自然村前山土墩墓、古淵頭峋界尖土墩墓。這些墓葬均坐落于小山之巔，作東西向，規(guī)模宏大。石角山、派園、銀角山三座石室土墩墓墓室均由巨大的石塊構(gòu)筑而成，選用巨石多為板狀、條狀或方形，有的巨石長及數(shù)米，重達數(shù)噸，為其他地方石室土墩墓所罕見�，F(xiàn)已清楚的墓室平面有“凹”字形、“凸”字形和長條形三種。前山土墩墓2003年配合甬金高速公路建設(shè)曾經(jīng)發(fā)掘，是一座長方形淺土坑木槨墓，但甬道部分卻用石塊構(gòu)筑成石室形狀，形制……[詳細]

　　石楠塘徐氏宗祠位于金華市婺城區(qū)雅畈鎮(zhèn)石楠塘村南的武義江畔，為明代宗祠建筑。照壁前為武義江，有小碼頭可供舟船停泊。整個建筑坐北朝南，由照壁、門廳、正廳、后堂組成，五開間，三進兩天井，呈方形布局。面積近1047平方米。石楠塘徐氏宗祠，照壁前為武義江，有小碼頭可供舟船停泊。整個建筑坐北朝南，由照壁、門廳、正廳、后堂組成，五開間，三進兩天井，呈方形布局。面積近1047平方米。照壁的上部和門樓的一部分已經(jīng)被拆，其他基本完整。通面寬20米，通進深52.35米。門廳、正廳面闊五間，明間梁架為抬梁式九架前后廊，用月梁，梁兩端雕刻龍須紋。單步梁作鴟魚狀。為抬梁式和穿斗式相結(jié)合。后堂面闊五間，梁架明間為抬梁式九架前后廊，兩山為穿斗式。兩側(cè)過廳，面闊各為三間。門廳、正廳、后堂及廂房均用石梁、方型抹角石柱，礩形柱礎(chǔ)。檁條等用木材。整體建筑布局基本完整，結(jié)構(gòu)簡練，用材較大。徐氏宗祠結(jié)構(gòu)嚴謹，規(guī)模宏大，占地近1047……[詳細]

　　劉英烈士陵園，位于國家級名勝景區(qū)——方巖風景區(qū)馬頭山麓，始建于1953年，1982年重修，1988年被定名“劉英烈士陵園”，并由共和國元帥聶榮臻同志題寫園名。1992年，時值劉英烈士犧牲五十周年，陵園進行擴建。現(xiàn)陵園總面積33409平方米，集墓、館、碑、亭于一園。陵園是劉英、張貴卿烈士的犧牲地，建有劉英烈士墓、張貴卿烈士墓、永康十三烈士合墓以及劉英、張貴卿殉難處以示紀念。其中劉英烈士墓墓碑由粟裕大將題寫。陵園東北角是革命紀念館，占地1164.5平方米，建筑面積661.75平方米，原全國人大副委員長陳丕顯為紀念館題寫了館名。內(nèi)設(shè)三個展廳，依次以劉英生平事跡、張貴卿生平事跡、永康黨史為序布展，附設(shè)碑、廊、照壁等。陵園的西面是革命紀念碑，高16﹒8米，上部為人物雕刻，下部刻有“革命烈士紀念碑”七個大字，碑的背面是“英名錄”，刻著334名烈士的名字。紅軍亭位于陵園南部，亭名由尤太忠將軍書寫，亭內(nèi)“……[詳細]

　　中國工農(nóng)紅軍第十三軍第三團紀念館，建于2011年6月，位于永康市舟山鎮(zhèn)方山口村徐公祠內(nèi)，占地990平方米，是永康市級文物保護單位、愛國主義教育基地。徐公祠是中國工農(nóng)紅軍第十三軍第三團成立的舊址。1930年5月，中國工農(nóng)紅軍第十三軍在永嘉縣建立，后以浙江省內(nèi)各地游擊武裝為基礎(chǔ)，先后組建3個團。7月，中共永康中心縣委將永康、縉云和仙居的游擊隊集中在徐公祠進行整編，宣布建立紅三團，團長程仁謨、政委樓其團，下轄3個大隊和1個獨立中隊。紅三團主要活動于永康、縉云、仙居和東陽等縣毗鄰地區(qū)，頻頻出擊，威震浙中，最盛時兵力達1600余人，有各式0900多支、土炮4門、手提機槍4挺，是紅十三軍3個團中武器裝備最為精良的一個團，曾號稱“紅三師”。9月5日，紅三團強攻壺鎮(zhèn)失利，這是紅三團規(guī)模最大、損失最嚴重的一次戰(zhàn)斗。其后，國民黨進行瘋狂的軍事圍剿和報復(fù)性的殘酷鎮(zhèn)壓，紅三團遭受嚴重破壞，犧牲慘重。1935年，中……[詳細]

　　延福寺位于武義縣桃溪鎮(zhèn)陶村東的福平山旁，為后晉天福二年（937年）僧宗一創(chuàng)建，原名福田寺，宋紹熙年間（1190年一1194年）賜名延福。清康熙九年（1670年）重建觀音堂和兩廊。雍正八年（1730年）至乾隆十三年（1748年），多次修茸大殿，并增建天王殿和兩廊廂樓。光緒三十一年（1905年）重建觀音堂，現(xiàn)存的建筑群，按中軸線排列為山門、天王殿、大殿和觀音堂。兩側(cè)廂樓，殿間有長生池、觀間堂，后有石澗井。 大殿重建于元延枯四年（1317年），為江南已發(fā)現(xiàn)的元代建筑中年代最早者。殿平面方形，面寬和進深均11.8米，5開間，重檐歇山頂，下檐為明代天順年間（1457年一1464年）修耷時所增建。柱子除外檐檐柱外，其余為梭柱。柱礎(chǔ)，一為雕飾寶相花的覆盆柱礎(chǔ)，上加石質(zhì)；一為質(zhì)形柱礎(chǔ)，前檐柱與金柱之間用乳袱，上施蜀柱，蜀柱為瓜柱形，下端刻作鷹嘴狀，為國內(nèi)現(xiàn)存古建筑較早的實例。大殿進深為人架椽（若加重檐部分……[詳細]

　　潘周家古建筑群位于浦江縣檀溪鎮(zhèn)，年代為明、清。潘周家村，其實是兩個村，一個叫潘家，一個叫周家。由于兩個村莊已經(jīng)連在一起，所以有了潘周家村的合稱。據(jù)家譜資料記載，周家是宋朝時從杭州遷來，距今已有770多年。潘家是明朝時從古徽州遷來，已有410余年歷史。一方水土養(yǎng)一方人，潘周家村現(xiàn)已有500來戶人家。潘周家村位于浦江和桐廬臨交界的北部山區(qū)。令人稱奇的是，此地卻平生一塊山間平原，視線開闊。當?shù)剞r(nóng)民稱之為“大坪洋”，文人們則喜稱為“盤州”，因為四周皆山、環(huán)抱如盤。有一條不大的溪，叫壸源江，流經(jīng)該村。正是這片肥沃的土地，使得潘周家村留下大片宏偉的明清古建筑群。潘周家村的古建筑群全部是廳堂式建筑，一般以家庭里的每房分支為單位建造大廳堂，全村擁有幾十座大小不等的廳堂，由于建造年代不同，這些廳堂，無論在外觀還是在內(nèi)飾上都存在較大的不同，僅大門就豐富多彩了，有非常精致的磚雕門樓，有些則是大型的府堂式的大門，……[詳細]