王茂蔭宅位于黃山市歙縣，年代為清。2019年，王茂蔭宅被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　鄭村和義堂清黃山市歙縣和義堂素稱四堂中德二房，亦稱翰林院，為“三里三翰林”之一的汪運錀的故居。建于清乾隆四十五年（1780年），由汪氏后裔汪為炳在父親資助下建造的，占地2.42畝。分東西兩個大門，坐北朝南，此建筑結構為九宮全封閉式，寬48米，進深33.8米，建筑面積1612.3平方米，由西到東，二巷隔為三列，每列從南到北又分前、中、后多進，布局合理，無一雷同，十分壯觀。內(nèi)有大小廳堂15座，天井17個，樓上樓下住房及偏房共計76間，門41道，路路皆通，設置了防盜防震隔墻，還有防火墻火警等，結構極其復雜，氣勢宏偉，屬徽派民居建筑之精品。正面東西側(cè)各設一大門，西大門內(nèi)正面是大廳。大廳門樓共五層：頂層是突兀前挺的重瓦飛檐，二、三層各為深鏤花紋與四座并列空鏤麒麟圖，四、五層為鑲框花邊，兩側(cè)各有一幅太公垂釣圖，姜子牙神情悠然，鬢髯一絲不亂，桿線鉤簍空臨其上，令人嘆為觀止。大廳梁柱碩壯圓渾，橫貫大廳的棟……[詳細]

　　皖南蘇區(qū)江邊特區(qū)革命委員會舊址民國23月，中共太平中心縣委發(fā)動柯村農(nóng)民暴-動-，一舉推翻國民黨地方政權。同年10月，在柯村柯氏宗祠召開群眾大會，宣布成立皖南蘇維埃政府。1977年，黟縣人民政府整修柯氏宗祠，在祠內(nèi)陳列革命文物和圖片，使這里成為向群眾進行革命傳統(tǒng)教育的場所�！�…[詳細]

　　竦口瓷窯址位于歙縣竦口村外，東臨揚之水，北襟雙竦水，窯址在兩水匯合處的小山丘上，主要產(chǎn)青瓷，胎色烏黑或深藍，產(chǎn)品主要為碗、盞、盤，亦有壺、盅等，釉色多系青灰，深淺不一，部分有碎裂紋。早期瓷釉呈醬儲色。部分釉浸全身，部分釉不及圈腳。碗、盞多系正疊燒，以大套小，有多達十數(shù)個一疊者，用支釘分隔。支釘四至十三個不等。每疊用一匣缽，也有一器用一匣缽者。器式多樣，大小不一。碗口徑小的14厘米，大的19．5厘米；碗口有厚唇、五瓣葵花；碗內(nèi)底有球面和太平底等多種形式。碟口徑一般11一15厘米，高3．5一4厘米，平底折腹或雙折腹。窯具除匣缽外，還有墊柱、墩子、窯磚等。該窯屬龍窯，約存在于唐朝后期至北宋，以五代時為盛。后期產(chǎn)品壁薄釉勻，晶瑩銀亮，工藝精湛。窯址1985年3月發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)安徽省文物局、省考古研究所派員作現(xiàn)場勘察、鑒定�，F(xiàn)為歙縣重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　“合一堂”又名“五鳳樓”、“圣濟殿”，實為王氏宗祠。現(xiàn)為安徽省級文物保護單位。“合一堂”又名“五鳳樓”、“圣濟殿”，實為王氏宗祠。這里曾流傳過這樣一句話：“大大不過‘貞一’（堂）、花花不過‘維一’（堂）、高高不過‘合一’（堂）”。這里的高指的是建筑級別，從中可見“合一堂”當時的地位是相當高的�！昂弦惶谩钡慕ㄖ�形制非常有特點，整座大殿由120根柱子托起，分為三進，祠內(nèi)石雕、木雕無一不顯示出構件的精雕細琢，天井四周石板上均雕刻有金剛力士及花卉圖案，高浮突起，整個祠堂氣勢恢宏，古樸莊嚴。由于儀門屋頂四角上翹，飾有魚鱗圖案，并呈魚尾狀，由4條脊背相連，宛如一只老鳳攜帶四只雛鳳鳴翔九天，故名五鳳樓。值得一提的是，儀門前的一對用漢白玉大理石雕琢的抱鼓石，更是美妙絕倫，上面刻有“龍獅戲球”、“麒麟送子”、“天馬馳聘”、“鰲龍倒海”等圖案，相傳為嘉靖皇帝御賜之物，為此更增添了祠堂的幾分威嚴與神秘。保護范圍……[詳細]

　　柯氏宅位于黃山市歙縣，年代為清。2019年，柯氏宅被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　老方廳位于黃山市歙縣許村鎮(zhèn)許村村，年代為清。2019年，老方廳被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。……[詳細]

　　明倫堂與縣學甲第坊位于黃山市歙縣，年代為清。2019年，明倫堂與縣學甲第坊被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　蔚德堂位于黃山市歙縣霞坑鎮(zhèn)，年代為1930年。精美絕倫的清末宅院“蔚德堂”是現(xiàn)存最為完好的，點綴其間的磚雕、木雕、石刻，工藝精湛、美不勝收。大門頂上，如一幅雕空的展開狀的圣旨，中間是“積厚流光”四個端莊的行書，頂上是一個“八卦”磚雕。其墻腳的石條頂端，分別雕刻著蝙蝠、官員；明堂里的滲水的地漏，是青石雕刻的一條正搖頭擺尾的游魚；內(nèi)屋的門樓上，是幅百子磚雕，栩栩如生，意蘊生動。2019年，蔚德堂被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　富溪牌坊位于黃山市休寧縣榆村鄉(xiāng)富溪村，年代為清。2019年，富溪牌坊被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　眾家山新石器遺址是新石器時代晚期至商周時期的遺址。位于黃山區(qū)城西25公里的太平湖鎮(zhèn)，銅黃公路（銅陵至黃山）旁。遺址面積1萬余平方米。因遺址為眾家山山脈一高坡地，故名眾家山遺址。1970年，陳村水電站建成蓄水，遺址大部分被水淹沒。旱季水位下降時，遺址仍可露出水面，地面可見大量的石器和陶器等遺物。該遺址1993年發(fā)現(xiàn)。區(qū)文化部門多次派人到實地進行調(diào)查，采集了大量標本，有磨制石斧、石刀、石鏟、石、石、網(wǎng)墜等石器30余件；有陶器和原始青瓷器豆、尊、壺、紡輪等完整器皿10余件；還有紅、灰印紋陶片百余件。陶片多為灰陶，紅陶次之；有夾砂陶和硬陶兩種�？杀鎰e的主要器形有鼎、罐、缽、尊、豆、碗等；陶片的飾紋主要有方格紋、席紋、米字紋、回紋、圓圈紋、水浪紋、曲折紋、弦紋等。從采集的標本看，石刀多為雙把石刀，與本區(qū)蔣家山遺址、龍王井遺址出土的雙把石刀相似，但制作較粗糙；出土的網(wǎng)墜有大有小，大網(wǎng)墜一般長5厘米，寬……[詳細]

　　古巖寺遺址位于徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)，時代為唐至明�！皷|漢末及兩晉時期，佛教傳入古徽州，最初的活動場所之一就在小巖村，該村東南山坡處有一較大巖洞，峰巒峭立，巖石突兀，清泉涓涓，巖形如覆屋，為佛家修身煉形之所。”從事徽文化研究的吳先生介紹，這就是當年的古巖寺，又稱古巖院。據(jù)乾隆刻本《巖鎮(zhèn)志草》記載，豐樂河南五里處的山坡上有前賢開鑿的巖洞10余處，人稱小巖寺、古巖寺。唐代宗大歷元年（公元766年），名僧徑山蘊禪師奉代宗手詔，集四方參學者結廈于此，始創(chuàng)三摩圣地，建有東西兩序寺廟無數(shù)，殿堂鱗次櫛比、錯落其間，當時曾駐僧侶500人之多。因寺廟建在石壁巖洞前，故朝廷賜“巖寺”為名。黃山市文物管理部門表示，該遺址文化遺存富集，將為進一步研究這一時期人們的宗教信仰和生活形態(tài)提供了寶貴的資料.古巖寺遺址被公布為黃山市文物保護單位�！�…[詳細]

　　戴震藏書樓位于屯溪區(qū)隆阜中街，時代為清。戴震藏書樓位于安徽屯溪西北郊的隆阜。戴震字東原，安徽休寧隆阜（今屯溪）人，為清代進步思想家、著名學者，“乾嘉學派”的代表人物之一。他學問淵博，在天文、數(shù)學、歷史、地理、音韻、文字、訓詁等方面均有成就。后人將其著作成《戴氏遺書》。藏書樓于五十年代以來，經(jīng)過兩次修葺，1982年改名戴震紀念館，分瞻仰堂、藏書室、閱覽室和休息廳四部分。瞻仰堂上安放了一尊戴震塑像，正中懸掛著端木題寫的“蓋代大師”的額匾。堂中的玻璃柜了陳列著戴震著作的手稿。乾隆諭旨等珍貴文物。瞻仰堂兩廂是藏書室，收藏戴震參與編纂的《四庫全書》和多種版本的戴震著作及上萬冊的經(jīng)史子集等書籍。樓上閱覽室了收藏著戴震用過的一張書桌，四壁懸掛著楚圖南、王力、周谷城、周汝昌、賴少其等學者題寫的詩詞、楹聯(lián)。在休息廳里，擺放著古樸典雅的清代家具及掛有六幅展示戴震生平的圖畫，形象地描繪了戴震“治學不為媚時語，獨……[詳細]

　　祁山摩崖石刻位于祁門縣祁山鎮(zhèn)，時代為明。祁山摩崖石刻被公布為黃山市文物保護單位�！�…[詳細]

　　落石臺石刻位于休寧縣海陽鎮(zhèn)，時代為宋明清。落石臺石刻位于休寧縣下位溪南岸斷石山，因崖崩隕落而成大石臺，故名。落石臺的落石寒波，屬海陽八景之一。該處山水奇秀，濱溪石壁削立。崖壁尚存石刻16處，有宋邑令呂大防書斷石二字及山高水長、鱗峋寫照、三山聚秀等。其中字跡清楚的八處，模糊的五處，已趨風化的三處。字體有隸、楷、行書等，年代分別為宋元豐、明天啟、清康熙等。落石臺石刻被公布為黃山市文物保護單位�！�…[詳細]