鎮(zhèn)窯 蛋型瓷窯。明末清初景德鎮(zhèn)首創(chuàng)，全稱景德鎮(zhèn)窯，簡稱鎮(zhèn)窯。因歷史上景德鎮(zhèn)燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯。 清末景德鎮(zhèn)有一百多座鎮(zhèn)窯，現(xiàn)存一座鎮(zhèn)窯始建于清乾隆初年。窯爐長十八米，體積近三百立方米，窯場占地約八百平方米。該清代古鎮(zhèn)窯的型制體量、結(jié)構(gòu)比例、砌筑材料和手工技法，代表了中國傳統(tǒng)制瓷窯爐營造技藝的最高水平。鎮(zhèn)窯里不同窯位溫度不一樣，可以同時(shí)燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器。曾為清朝皇族和民間燒制出多批精美陶瓷。 二十世紀(jì)九十年代中期，因傳統(tǒng)坯源不足，該鎮(zhèn)窯窯爐縮小三分之一，最終因比例失調(diào)，幾次點(diǎn)火燒瓷均以失敗告終。一九九五最后一次燒窯，十幾年來再?zèng)]有正常燒煉，窯體出現(xiàn)裂縫，窯房受到白蟻侵蝕。為在生產(chǎn)中有效保護(hù)古代鎮(zhèn)窯及傳統(tǒng)手工技藝，讓鎮(zhèn)窯營造技藝和燒成技藝傳承下去。二零零九年十月十九日，景德鎮(zhèn)舉行清代鎮(zhèn)窯復(fù)燒儀式，收藏家馬未都點(diǎn)燃窯火。 這次鎮(zhèn)窯復(fù)燒，共燒大小瓷器近兩萬件，大部分是傳……[詳細(xì)]

　　紅塔在景德鎮(zhèn)市浮梁縣舊城內(nèi)西面的一個(gè)小土堆上，六角七層，每面有二朵鋪?zhàn)�，角上有轉(zhuǎn)角鋪出，除第二層同第一層的門窗較高無平座外，余各層均有平座，每層平座設(shè)有三門，各據(jù)一面，余三面無門，各據(jù)一面，余三面無門，因墻厚度大，故塔內(nèi)形成一條長巷。據(jù)《浮梁縣志》載：年僧度創(chuàng)，塔高十三丈，宋造，明萬歷三年，塔重修”。因外墻為紅色，故名紅塔。紅塔前面過去也有一座寺廟，叫西寺，建于一千多年前的唐代太和六年（公元832年）。宋代建隆二年（公元961年）浮梁縣民黎文表提倡在西寺后面建造一座佛塔，此后，經(jīng)過前后79年，到宋代康定元年（公元1040年），一座九層高的塔拔地而起，矗立至今。紅塔已有近千年的歷史。1970年有關(guān)單位對紅塔進(jìn)行實(shí)地測量時(shí)，發(fā)現(xiàn)塔頂有一個(gè)復(fù)盆，銅質(zhì)鍋狀，鑄有文字，記載了紅塔建造完成的時(shí)間。1984年景德鎮(zhèn)市人民政府對紅塔進(jìn)行重修，歷時(shí)兩年，全面修復(fù)對外開放。紅塔的佛名為“大圣寶塔”，因?yàn)樽�落在…�?a href=/landscape/68/fulianghongta.html class=blue >[詳細(xì)]

　　 馬廷鸞公祠位于距樂平市區(qū)30公里的眾埠鎮(zhèn)樓前村馬廷鸞故里，建設(shè)面積200余畝，內(nèi)置了馬氏先賢牌位及部分遺物。該祠是為紀(jì)念南宋右丞相兼樞密使馬廷鸞而建。馬廷鸞是樂平樓前村人，自幼甘貧苦讀，知識淵博，工于文詞，駢體文尤為工整，曾是兩代帝王的詞臣（起草詔書等文稿）。他為官清正廉潔，重視人才存拔，關(guān)心人民疾苦，對0佞-疾惡如仇，對朝廷對國家對民族矢志忠誠。晚年辭官隱居故鄉(xiāng)著書，教子熱心公益。其次子馬端臨在我國史學(xué)史上建樹頗豐，所撰《文獻(xiàn)通考》乃史學(xué)巨制。樂平之“洪公氣節(jié)，馬氏文章”后者即此。馬廷鸞之后裔現(xiàn)分布在新（加坡）馬（來西亞）泰（國）及國內(nèi)廣東潮汕、福建等地，不乏事業(yè)成功之士。 1996年10月，泰國馬氏宗親總會(huì)及廣東潮汕地區(qū)馬氏后裔謁祖團(tuán)代表出席了在本市隆重舉行的洪皓馬端臨國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)第17屆年會(huì)，之后出資數(shù)十萬元重修馬廷鸞公祠。2006年第四屆世界馬氏懇親大會(huì)在樂……[詳細(xì)]

　　郭璞峰地處昌江區(qū)南部山區(qū)，因東晉著名文學(xué)家郭璞寓此而得名，現(xiàn)為省級森林公園。郭璞峰深澗中有多處元代摩崖石刻，為居住在郭璞峰下的鵲湖徐氏族人所刻。2018年3月9日，該石刻被省人民政府公布為第六批省級文物保護(hù)單位。元代，郭璞峰下的鵲湖徐氏成為當(dāng)?shù)赝�族，人才輩出。元代元統(tǒng)年間，徐晉（號潔山）官至黃州府學(xué)教授。晚年居郭璞峰下。徐晉生有四子，均在外為官，且有政績。徐晉三子云壑起初在長沙郡任司法官員，因平瀏陽冤獄有聲名，而升任廣西安撫使。在廣西安撫邊境部落有功，再升任兵部郎中，兼管湖廣省事務(wù)。他為人耿直，與當(dāng)時(shí)朝中大臣不和，毅然歸隱于家鄉(xiāng)的郭璞峰山下。為便于出行，他帶領(lǐng)族人在郭璞峰陡峭的山崖，鏨石疏泉，劈山開路。元統(tǒng)二年（1334）開鑿石階路百米，并雋石刻于路旁，題“步云”“潔山四子實(shí)菴長愚谷次云壑三玉泉四”，又鐫刻“大元元統(tǒng)甲戌秋徐氏平險(xiǎn)”“大元元統(tǒng)二年徐氏雋平”等石刻。該石刻雖歷經(jīng)近七百年的風(fēng)霜……[詳細(xì)]

　　饒娥祠，又名饒娥廟、娘娘廟，位于樂平市區(qū)偏南18公里淚灘村東側(cè)。祠長十丈、寬三丈，坐西朝東，面臨樂安江，東瀕虎山潭。是祭祠唐朝孝女饒娥的廟宇。祠內(nèi)設(shè)有饒娥娘娘神位。祠前有一罕見古桂，樹大葉茂，金桂飄香，人稱：“娘娘傘�！膘羟霸�有一方高丈二的六方七級石塔、釣魚臺(tái)、十八羅漢古跡。祠現(xiàn)僅存三丈見方的前半截遺址。神鐘、石塔毀于1966年，仍可見遺物、遺跡。 相傳唐寶應(yīng)王寅年（762年），有位14歲的農(nóng)戶閨女饒娥，�？椄�，性格懿靜，深為鄉(xiāng)親喜歡。有一天，其父饒績?nèi)�對岸伐樵，因狂風(fēng)駭浪把船顛翻，溺水身亡。饒娥聞汛，悲痛萬分，在江邊灘上痛哭號泣三晝夜，嗓干聲咽，血淚滿灘，故人們稱此地為淚灘。在鄉(xiāng)親們幫助下，饒娥安葬了父親，后終生未嫁。 饒娥孝烈動(dòng)天，廣為傳頌，后人為紀(jì)念她，塑像立祠。據(jù)同治版《樂平縣志》載：唐大歷五年（770年）于長城鄉(xiāng)淚灘里立廟，始稱孝娥祠。歷代文人學(xué)士如唐文學(xué)家柳宗元、宋……[詳細(xì)]

　　景德鎮(zhèn)御窯遺址博物館位于原御窯廠遺址內(nèi)，御窯廠是明、清時(shí)期專為宮廷生產(chǎn)御用瓷器的所在地，始建于明洪武二年(1369年)。據(jù)清乾隆二年《浮梁縣志·建置·景德鎮(zhèn)廠署》記載“御器廠建于里仁都珠山之南，明洪武二年設(shè)廠制陶以供尚方之用”�？脊刨Y料表明明洪武二年，朱元璋在元朝原浮梁瓷局的基礎(chǔ)上建立了御器廠。1643年明王朝覆亡，御器廠為清政權(quán)所有，改稱為御窯廠，直到1911年辛亥革命推翻帝制御廠制度結(jié)束。它是我國歷史上燒造時(shí)間最長、規(guī)模最大、工藝最為精湛的官辦瓷廠，在長達(dá)近六個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，為“天下窯器之所聚”，薈萃著無數(shù)陶藝精英和能工巧匠。生產(chǎn)燒制出了數(shù)不勝數(shù)的精美絕倫的瓷器，目前，海內(nèi)外拍賣價(jià)格最高的瓷器大多出于此。2004年，因發(fā)掘出土一批珍貴文物和窯爐遺跡，考古成果被評為“2003年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，并獲田野考古二等獎(jiǎng)。在景德鎮(zhèn)市委市政府的重視下，御窯廠得到了有效的保護(hù)和利用，再現(xiàn)往昔的……[詳細(xì)]

　　贛東北特委、贛東北革命委員會(huì)舊址即市區(qū)樂平市政協(xié)所在地。樂平是贛東北蘇區(qū)的門戶，土地革命時(shí)期。為了擴(kuò)大革0據(jù)地，1930年8月20日，在方志敏同志率領(lǐng)下，紅軍一舉解放了樂平城，從此，樂平的革0據(jù)地迅速擴(kuò)大，在不到一個(gè)月的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)全縣一片紅，縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村蘇維埃政府相繼建立，革0據(jù)地得以壯大和鞏固。 1930年9月，贛東北委在加緊鞏固弋陽、橫峰、德興縣蘇區(qū)根據(jù)地的同時(shí)，為更好開辟景德鎮(zhèn)、鄱陽等地革0據(jù)地，進(jìn)而向都昌、彭澤、湖口等地挺進(jìn)，于9月10日贛東北特委由弋陽經(jīng)眾埠街遷來樂平縣城，駐扎在樂平鎮(zhèn)東大街周家巷口左側(cè)大豪紳汪老伍家，當(dāng)時(shí)門口掛“贛東北革命委員會(huì)”的牌子，該屋是19世紀(jì)20年代初期建成的，為木石結(jié)構(gòu)，1930年8-11月方志敏與愛人繆敏住樓上，并與邵式平、周建屏等領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常在此研究工作�！�…[詳細(xì)]

　　高岸嶺遺址，位于樂平市東南30公里鸕鶿鄉(xiāng)韓家村高岸嶺山上，面積約6萬平方米。1979年3月首次發(fā)現(xiàn)，同年12月在遺址東北處開掘兩個(gè)探方進(jìn)行試探性發(fā)掘、出土的器物有：石器有刀、鏃、鑿等，均系磨制。其中石刀可分馬鞍形，半月形和三角形。陶器有罐、杯、壺、碗、盤、鼎、鬲和網(wǎng)墜等，分手制和輪制二種。以罐居多，普遍帶蝶形紐和高領(lǐng)頸。 硬陶以葉脈紋、云雷紋見多，回字紋、繩紋、方格紋、編席紋、曲折紋、米錦紋少許。軟陶也以葉脈紋為主，次為方格紋和附加堆紋。從器物的形制特征和花紋上看，與我省清江縣吳城文化遺址出土器物相似。 該遺址尚為贛東北地區(qū)首次發(fā)掘，根據(jù)分析，遺址屬新石器時(shí)代晚期至商代早期臺(tái)地遺址，距今3500——4000年。 1983年10月公布為樂平縣文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　涌山洞遺址位于樂平市北33公里的涌山鎮(zhèn)涌山山腰部巖洞內(nèi)。洞內(nèi)高9米，寬15米，長約200米。 1962年11月，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所首次進(jìn)行考察發(fā)現(xiàn)，洞口附近堆積物分四層，在第三層0土了多種動(dòng)物化石和石英質(zhì)石制品，其中一件人工痕跡清楚，伴出的動(dòng)物化石有豪豬、黑鼠、劍齒象、犀牛、水牛、羊、水鹿等。 經(jīng)我國著名的舊石器考古專家、古人類學(xué)家賈蘭坡先生鑒定，涌山洞遺址發(fā)現(xiàn)的化石屬華南中更新時(shí)期的動(dòng)物化石。涌山洞遺址為舊石器時(shí)代中晚期洞穴遺址，距今約10萬年。動(dòng)物化石原件保存在中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所，該遺址為江西省首次發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址。1964年《人民日報(bào)》第四期曾刊登該遺址照片一幅。1987年12月公布為江西省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　浮梁古城位于景德鎮(zhèn)市郊，距離景德鎮(zhèn)市區(qū)8公里。建于唐元和十二年（公元817年），歷經(jīng)唐、宋、元、明、清諸朝，是歷代浮梁縣治之所在。全城布局形似八卦，城墻全長20余里，高1.6丈，寬丈許。景德鎮(zhèn)歷史上一直隸屬于浮梁縣管轄，唐代詩人白居易曾嘆“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，充分體現(xiàn)了浮梁古城瓷茶文化源遠(yuǎn)流長。顏真卿、柳宗元、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印、范仲淹、楊萬里等歷代文人墨客都曾為浮梁的山水與文化而折腰。浮梁古城內(nèi)有全國唯一的五品古縣衙和宋代佛塔——紅塔；有氣勢宏偉的古城門樓、堪稱世界一絕的歷史文化長廊、正在申報(bào)世界紀(jì)錄的千年瓷壇、體現(xiàn)喜慶浪漫的千禧良緣廣場；曲徑通幽的千年古井；體現(xiàn)陶瓷文化的精品陶瓷館魁星閣；在建的寶積寺和韻琴湖等。用時(shí)參考3小時(shí)交通1、景德鎮(zhèn)休閑廣場乘坐16路支線可達(dá)古縣衙景區(qū)2、景區(qū)位于江西省東北部，在瓷都景德鎮(zhèn)的北部。從九景高速出口沿景德鎮(zhèn)至浮梁公路可達(dá)、從景德……[詳細(xì)]

　　窯上青花瓷窯址，位于樂平市東南4公里接渡鎮(zhèn)窯上、窯下和華家村。樂平縣志記載為明代嘉靖青花瓷窯，民間傳說當(dāng)時(shí)有18座大窯，1962年調(diào)查時(shí)尚存5座窯包。1982年復(fù)查時(shí)僅在窯上村見到2座。窯址分布在樂安江河北岸的沖積平原上，產(chǎn)品主要有碗、盤、碟、杯、壺等民間日用器皿。青花彩繪有人物、動(dòng)物、花卉、庭院和八卦銅錢，變形梵文等紋樣。碗心多寫：“�！�、“壽”、“善”、“光”、“高貴佳器”、“玉堂佳器”、“永靖鎮(zhèn)造”、“南溪”及“大明年造”等款名。胎質(zhì)有粗有細(xì)，粗胎質(zhì)地較厚重，釉汁青灰色，青花較淡；細(xì)胎質(zhì)地白而薄，釉色晶瑩、色調(diào)明朗。此外，也有少量單色釉，如粉青釉瓷器。歷史上與該窯同窯口的尚有匣廠，張家橋窯址。 1983年10月公布為樂平縣文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　古街的入口處，聳立著一座以窯磚砌成的拱形柵門，上方掛有一青石匾，上刻“三閭古柵”字樣，為光緒三十四年六月所刻。柵門是景德鎮(zhèn)特有的建筑，因景德鎮(zhèn)古代屬浮梁縣管轄，只是燒造瓷器的工業(yè)區(qū)，故沒有設(shè)立城墻防護(hù)，只建有柵門。緊挨柵門的左側(cè)有一座“忠潔侯廟”，據(jù)稱此廟為紀(jì)念楚三閭大夫屈原所建。史載北宋元豐六年，宋神宗封屈原為忠潔侯，后世紀(jì)念屈原的祠廟多以忠潔侯為名。廟門之外就是昌江古碼頭，因屈原被稱為江神、水神、水仙尊王，千百年前，來到景德鎮(zhèn)貿(mào)易的商賈只要離船上岸或登船啟程，都要到廟內(nèi)進(jìn)香，獻(xiàn)上祭祀供品還愿，或祈求神靈保佑一帆風(fēng)順、人貨平安。踏進(jìn)“三閭古柵”就進(jìn)入了清街，一條寬約3米的青石板路兩側(cè)，矗立著大量保存完好的清代磚木結(jié)構(gòu)建筑，屋內(nèi)居民或洗衣淘米、燒灶煮飯，或撫孫哺食、樂享天倫。三閭廟古街位于江西省景德鎮(zhèn)市區(qū)西北人民公園對岸，昌江與西河交匯處，昌江河兩岸的山嘴上，與鎮(zhèn)上“里市渡”隔河相望，整個(gè)……[詳細(xì)]

　　革命烈士紀(jì)念塔矗立在樂平市區(qū)東部登高山頂峰，1959年9月落成。坐東朝西，塔高十五米，塔基呈正方形，長寬各十五米。塔身正面題有“革命烈士永垂不朽”八個(gè)金字。紀(jì)念塔周圍欄桿環(huán)抱，皆為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。雄偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆。 登高山遍植松柏，西麓豎一“浩氣長存”牌坊。由坊門而入，登一百九十級水泥階梯至塔基。每逢清明節(jié)，干部、工人、師生和解放軍指戰(zhàn)員，都懷著崇敬的心情前來緬懷先烈，敬獻(xiàn)花圈。 在烈士紀(jì)念塔下，1976年興建一座烈士紀(jì)念館，翌年8月1日揭幕開館。該館保存完好的土地革命時(shí)期革命文物有蘇維埃政府的文告、印章、貨幣、武器和烈士名冊、照片、遺物等�！�…[詳細(xì)]

　　洺口高陽祠洺口高陽祠，是樂平市洺口鎮(zhèn)名口村的許氏宗祠。該祠座落在名口村中央，坐北朝南，為庭院式平面格局。該祠于乾隆三年動(dòng)工，乾隆十二年建竣。是為了紀(jì)念明洪武帝愛將高陽郡侯許璦大將軍而建造的。該祠的建筑規(guī)格是按“帝王宮殿”格式而仿造，由“樓坊、回廊、正堂、后堂、孝子祠、貞節(jié)祠”組成的古建筑群。其工程浩大，造型精美，氣勢宏偉。樓閣庭院設(shè)計(jì)巧妙。藻井、斗拱裝飾考究。廳內(nèi)浮雕滿堂，栩栩如生。藻井頂棚彩繪壁畫鮮艷如新。尤其是中堂屏壁，仍保留著先朝歷代祖先功勛的贊詞通文十余幅。特別是人工精心洗鑿的四根巨壯碩大石質(zhì)園柱及十根綠色大理石方柱，更叫人嘆為觀止。該祠，遠(yuǎn)眺輪廓清晰，錯(cuò)落有致；近觀古雅雄偉，精美壯觀�？芍^是融“建筑、雕塑、工藝美術(shù)和文學(xué)”于一體的古建筑，價(jià)值彌足珍貴，也是樂平市一處不可多得的集名祠、名村、名鎮(zhèn)三位一體珍惜的文化資源�！�…[詳細(xì)]

　　紅十軍建軍舊址位于江西省樂平市眾埠鎮(zhèn)界首村，建筑面積近300平方米，清代居民風(fēng)格，舊址內(nèi)陳列了有關(guān)紅十軍建軍的照片、圖表等珍貴的歷史資料，反映了紅十軍為創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地，保衛(wèi)中央蘇區(qū)和掩護(hù)中央紅軍主力戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，推動(dòng)全民族的抗戰(zhàn)和中華民族解放事業(yè)，作出卓越貢獻(xiàn)的光輝歷程。眾埠鎮(zhèn)界首村是樂平馬氏最大的一個(gè)村莊，共有近500戶、2000人口，因其位于樂平與弋陽兩縣交界處而定村名，它是中國工農(nóng)紅軍第十軍的創(chuàng)建基地。中國工農(nóng)紅軍第十軍(簡稱紅十軍)，是由方志敏、邵式平、周建屏等創(chuàng)建的閩浙贛革命根據(jù)地的主力紅軍，1930年7月22日在界首村舉行建軍典禮而建成，軍部設(shè)在界首祠堂，主席臺(tái)設(shè)在祠堂外右側(cè)的古戲臺(tái)上，方志敏同志主持并講話，全軍將士在臺(tái)下廣場參加嚴(yán)肅的盛典。全軍指戰(zhàn)員共有1700余人、槍1000余支，軍長為周建屏，政委先后為吳先民、胡庭銓、邵式平；方志敏、邵式平、胡庭銓、周建屏、宣大……[詳細(xì)]