西漢梁王陵墓群現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)漢墓大小18座，其中更以漢高祖劉邦之孫梁孝王劉武及王后墓的規(guī)模最為宏大、最為著名。梁孝王墓位于永城東北34公里芒碭山南脈保安山東側(cè)山腰，距山頂約15米。梁孝王名劉武，漢言文帝次子，初封代王，后封淮陽王，文帝十二年（前168年）改封為梁王，史稱梁孝王，死后葬此。其墓斬山為槨，穿石而藏，墓門向東，墓長56.62米。梁孝王王后墓：縱深210米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大石室陵墓，墓內(nèi)各種生活設(shè)施一應(yīng)俱全：客廳、臥室、壁櫥、糧倉、冰窖、馬廄、兵器庫、廁所（最為人擊節(jié)稱奇的是其中有實物為證的、在中國最早使用的、雕刻精美的石制坐便器）。黃泉道：在梁孝王墓和王后墓之間有一條地下通道，名曰黃泉道，是梁孝王和王后死后靈魂幽會的通道，據(jù)稱后人所謂命歸黃泉或黃泉路之說即源于此。僖山漢墓出土的金縷玉衣作工精細、質(zhì)地純正，歷經(jīng)2000余年仍風(fēng)韻猶存。柿園漢墓壁畫：以青龍、白虎、朱雀、玄武四神為主題，……[詳細]

　　寧陵縣是“中國最具特色文化生態(tài)旅游縣”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點”、“中國酥梨之鄉(xiāng)”，是河南省最大的金頂謝花酥梨最大的生產(chǎn)基地，金頂謝花酥梨種植面積達22萬畝，年產(chǎn)10億斤，順利通過了“國家綠色產(chǎn)品”認證， “游世外梨園，賞人間仙境，品皇家酥梨”，游客可盡情體驗別樣的人生情趣!景區(qū)以皇家梨園為中心，建有劉花橋景點、百年梨樹王、梨園六亭、梨文化博覽園等五大景觀單元。形成了“春賞花、夏乘蔭、秋品果、冬觀枝”的四季美景。這里春華秋實、葛天舞樂源遠流長，天然氧吧，生態(tài)宜人。清明時節(jié)，梨花噴雪，漫天飛舞。夏日，梨園曲徑通幽，蔭翳蔽日。金秋時節(jié)，梨果壓枝，一派豐收景象。冬季，梨樹披雪掛霜，虬龍玉枝，美不勝收。培育了“農(nóng)家樂休閑”、“花海果洋觀光”、“授粉采摘嫁接體驗”、“梨園養(yǎng)生度假”、“寫生攝影藝術(shù)創(chuàng)作”、“尋根祭祖”六大旅游觀光體系。舉辦了葛天樂舞、豫東大鼓、龍鳳舞、花棍舞、盤鼓、腰鼓等民俗……[詳細]

　　馬頭遺址，位于夏邑縣西南二十五公里馬頭集南街東側(cè)，整個遺址基本呈正方形，邊長約200米，面積大約4萬平方米。原最高處高出地面6米，明代曾在此建一規(guī)模較大的寺院名“崇覺寺”，1958年以來，當(dāng)?shù)厝罕姸嘣诖巳⊥磷鞣柿�，致使遺址上部被挖成南北長一百余米，東西寬約80米的大坑，深約4-5米，其兩側(cè)為群眾住宅區(qū)，故被保留下來。1974年至1978年，經(jīng)河南省博物館和中國社會科學(xué)院考古研究所河南文物二隊三次調(diào)查，定為河南龍山文化遺址。1989年，被公布為夏邑縣重點文物保護單位。該遺址面積較大而且文化層堆積較厚，內(nèi)涵十分豐富，上層有明清時代的瓷片，發(fā)現(xiàn)宋代小銅鏡和莽幣一枚，還有一件直徑為70cm的戰(zhàn)國大陶甕，通體磨光。黑亮光滑，肩部飾一周穗帶紋，做工十分精細。二層為商周文化層，遺物主要有陶片，能夠看出器形的有：鬲、 尊、盆、甑、碗、豆、鼎等。三層為岳石文化層，發(fā)現(xiàn)遺址有半月形雙孔石刀及一些陶片。四層為河……[詳細]

　　張巡，一個響亮的名字，一個可以把歷史的鼙鼓震得天響的名字，就在睢陽古城演繹了一場泣鬼神的睢陽之戰(zhàn)。唐天寶十四年（755年）冬，安祿山及其部將史思明在范陽起兵叛亂。叛軍一路所向披靡。在睢陽城周圍，洛陽陷落，汴州（開封）陷落，譙郡（亳州）太守楊萬石降賊，雍丘（杞縣）太守令狐潮降賊，濟陰郡（今山東定陶）太守降賊，睢陽幾欲成為一座孤城。唐至德二年（757年）正月，叛軍集中兵力，叛將尹子奇率兵十三萬開始圍攻睢陽城。一場亙古未有的慘絕人寰的睢陽城守衛(wèi)戰(zhàn)拉開了序幕。當(dāng)時的睢陽城內(nèi)雖有民眾六萬余人，而將士卻只有六千八百人，面對的敵人卻是十三萬之眾。至五月，城內(nèi)糧盡，但此刻卻因叛軍主帥尹子奇受傷而暫時退了兵。七月，尹子奇率兵十四萬第三次圍攻睢陽城廝殺，流血；流血，廝殺。八月，城中糧盡，十余萬兵卒把睢陽城圍的層層疊疊。睢陽城隔絕了與外界的聯(lián)系，完全變成了一座孤城。樹皮、蒿草、草根、馬鞍、腰帶，能吃的都吃完了。……[詳細]

　　時代：隨至宋隋唐大運河商丘碼頭遺址坐落在商丘市睢陽區(qū)商柘公路與105國道之間，北岸占地約24.5萬平方米，南岸占地約24.8萬平方米。隋唐大運河的開通，促進了運河兩岸城市的發(fā)展，宋州睢陽城（今商丘）就是依靠著大運河逐漸繁榮起來，使商丘成為隋唐宋時期繁華的商業(yè)大都會。隋唐大運河是我國隋代開鑿的一條舉世聞名的人工河，開挖于公元605年，全長2700公里，在商丘境內(nèi)長約200公里。隋唐大運河商丘段在隋唐時期繁盛一時，南宋時期由于都城南遷至杭州，隋唐大運河商丘段逐漸蕭條。至明代中期，隋唐大運河商丘段河道淤塞，該河道徹底廢棄，后因黃河多次泛濫被掩埋于地下。2014年6月22日，中國大運河在第38屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第46個世界遺產(chǎn)項目，包括中國8個省、直轄市，27座城市，大運河河道遺產(chǎn)27段，以及運河水工遺存、運河附屬遺存、運河相關(guān)遺產(chǎn)共計58處遺產(chǎn)點，包括河南省境內(nèi)的含嘉……[詳細]

　　清涼山遺址，位于夏邑縣城西南的馬頭鎮(zhèn)魏莊村西北約500米處，現(xiàn)為南北寬40米，東西長55米的梯形堌堆，遺址頂端約2300平方米，是新石器時代遺址。2000年9月被河南省人民政府公布為河南省重點文物保護單位。清涼山遺址原為一高出地表6米多的堌堆，明代在堌堆上建一規(guī)模較大的清涼寺，故俗稱此堌堆為“清涼山”。1974年至1987年，河南省博物館、中國社會科學(xué)院考古研究所、鄭州大學(xué)、省文物考古研究所對遺址先后進行了四次調(diào)查。1988年秋，北京大學(xué)考古系、鄭州大學(xué)歷史系、商丘地區(qū)文管會對該遺址進行了考察，并于同年9月至11月對該遺址進行了聯(lián)合發(fā)掘。這次發(fā)掘，獲得了一批珍貴的實物資料。除發(fā)現(xiàn)了河南龍山文化和殷商文化的遺物外，還發(fā)現(xiàn)了晚于河南龍山文化、早于商代二里崗上層的岳石文化，該層的上層被二里崗上層商文化所疊壓，它又疊壓在龍山文化地層之上，其年代晚于河南龍山文化、早于二里崗文化。清涼山岳石文化層的發(fā)……[詳細]

　　半個多世紀(jì)前，在商丘這片土地上，曾經(jīng)炮火沖天，槍林彈雨。英勇的革命前輩為了抗擊日寇，解放全中國，沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)，許多人獻出了寶貴的生命，鮮血染紅了足下的土地，從而留下了千古不朽的紀(jì)念。遍布全市的十多處革命熱土，成了人們紀(jì)念先烈、開展愛國主義教育的紅色景點。位于商丘市睢陽區(qū)城中山西三街的中央中原局?jǐn)U大會議舊址，原為中華圣公會禮拜堂，系西洋教會建筑，共有房6間，坐南面北，長24.9米，寬13.2米，青磚砌墻，鐵皮瓦起脊封頂，室內(nèi)外保存完整，桌椅等設(shè)備尚存。為省級保護單位。1949年1月29日至2月1日，0中央中原局?jǐn)U大會議在商丘古城圣公會禮拜堂召開，陳毅、鄧子恢、張際春、李雪峰、劉子久、陳賡和中原軍區(qū)所屬各軍區(qū)、中原野戰(zhàn)軍及所屬各縱隊、豫皖蘇分局、中原局所屬各區(qū)黨委以及鄭州、開封兩市的負責(zé)人等百余人參加了會議。會議由中原局-兼中原軍區(qū)政委-主持。會議內(nèi)容是：總結(jié)淮海戰(zhàn)役經(jīng)驗，學(xué)習(xí)毛主席的新……[詳細]

　　湯斌祠是清初順臣湯斌為其母親修建祠堂，屬于省級文物保護單位。位于河南省商丘市睢縣城內(nèi)解放路西段，是睢縣著名的文物旅游景點。湯家祠又名湯斌賢良祠，湯恭人旌烈祠，位于睢縣城內(nèi)建設(shè)西路，座北朝南，面積1200平方米，三節(jié)院，從南到北依次為門樓、二門、卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正脊排山，前額懸掛有“奉旨賢良祠”金字匾一塊，門前樹有二旗桿，西邊有吹臺，另有皇帝封賜的下馬碑，二門是三間過道，卷棚三間，四根明柱支撐，筒瓦蓋頂，室內(nèi)為懸掛圣旨和絲布禮品，賢良祠和節(jié)烈祠大殿各三間，殿前樹有湯文正公蛟龍碑，湯恭人節(jié)烈碑一通，祠前有雕工精良的節(jié)烈牌坊。1963年被河南省人民政府公布為第一批重點文物保護單位。文革期間遭到嚴(yán)重破壞，如今只保留門樓和大殿。湯斌祠是清初漢0湯斌為其母親修建的祠堂，由于文革遭受破壞嚴(yán)重，院內(nèi)現(xiàn)存六間大殿。坐北朝南，南北長50米，東西寬24米，面積1200平方米。從南到北依次為門樓、二……[詳細]

　　李館地道戰(zhàn)遺址是河南省重點文物保護單位，坐落在民權(quán)縣城東北34公里處的北關(guān)鎮(zhèn)李館村。素有“魯西南大門”之稱的李館地道，開挖于抗日戰(zhàn)爭時期，旨在保存力量，打擊敵人，堅持持久戰(zhàn)。李館地道以本村為前站中心，南連任莊等5村，東沿故黃河大堤直通湯水口，北與曹縣10余個村莊相連。地道全長約25公里，在地面以下1.5米左右，高1.7米，寬1米，可容納1.4萬余人。地道內(nèi)挖有供人出入的洞口、流通空氣的氣眼、召--議和保存武器的密室，還有可以打擊敵人的轉(zhuǎn)盤、-眼和置敵人于死地的陷阱、防止敵人煙熏和放毒的卡口及通向田野以備進攻和撤退的突口等設(shè)施。這些地道設(shè)施，在打擊敵人、保存自己方面，發(fā)揮了巨大威力。如今，李館地道大部分保存完好，每年都吸引大批中外游客前來參觀，成為對青少年和廣大群眾進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的陣地。1958年，李館村全部搬遷堤南，地道被水淹沒而淤塞，現(xiàn)存李館地道100余米及壯志臺、血水井……[詳細]

　　魏堌堆遺址位于店集鄉(xiāng)魏堌堆村，1986年被列為省級重點文物保護單位。遺址高出地面1.5米，重點保護面積92800平方米。文化層厚4.5米，下層內(nèi)含大汶口文化的罐、甕、盆、杯等器物，有夾砂和泥質(zhì)灰陶，紋飾有方格紋、藍紋等；中層含有龍山文化的遺物，器型有鼎、深腹罐、單耳罐、碗、平底盆等，生產(chǎn)工具有石斧、石刀、石鏃、蚌鏞、陶紡輪和陶網(wǎng)墜等，屬造律臺類型遺址（距今約4000年）；上層埋有許多秦漢時期的空心磚、石棺墓葬，疊壓達三層，內(nèi)涵相當(dāng)豐富。該遺址對研究南亳遺址具有重要的意義。遺址頂部中央，有伊尹墓，墓高4米，周長75米，墓前有伊尹祠，現(xiàn)有大殿三間，另有祭殿、卷棚、花戲樓等建筑，并有祭祀內(nèi)容的明清石碑20余通。伊尹墓周圍現(xiàn)有古柏樹183棵，最大胸圍3米，相傳，伊尹生于空桑，死后葬此。伊尹曾為阿衡，是我國第一位奴隸出身的宰相，湯藥的創(chuàng)始人，烹飪的鼻祖，曾輔佐商湯滅夏，建立了不朽的功勛，關(guān)于伊尹墓和……[詳細]

　　微子墓呈圓形，高１０米，底徑７．５米。墓前有石碑４幢。中間主碑（高２．２３米，寬０．８８米，厚０．１８米）正文為漢丞相匡衡題字：“殷微子墓”，南昌尉梅福篆寫橫額：“仁參箕比�！闭Z出《論語．微子》：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死�？鬃釉唬骸�殷有三仁焉’�！北�陰有小字，難以辨認。墓上翠柏叢叢，滴翠凝綠，墓前殿堂亭廡，金碧輝煌。微子，名啟，是殷帝乙的長子，殷紂王的同母庶兄。微子為宋國始祖，死后葬于宋國留邑（留縣治，今微山島西湖內(nèi)）東山上，即今微山島上。他的后裔，以殷為姓，依墓而居，啟為殷始祖。微子墓呈圓形，高１０米，底徑７．５米。墓前有石碑４幢。中間主碑（高２．２３米，寬０．８８米，厚０．１８米）正文為漢丞相匡衡題字“殷微子墓”，南昌尉梅福篆寫橫額“仁參箕比。”語出《論語．微子》：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死�？鬃釉唬骸�殷有三仁焉’�！北�陰有小字，難以辨認。墓上翠柏叢叢，滴翠凝綠，墓前……[詳細]

　　新四溝位于永城市李寨鄉(xiāng)境內(nèi)。新四軍游擊支隊進駐永城書案店后，把當(dāng)?shù)孛癖姰?dāng)作支隊的生命線，把和民眾的合作當(dāng)作是進行一切工作的杠桿，著力進行團結(jié)群眾、宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾的工作，堅決為民眾的利益而斗爭。李寨鄉(xiāng)全境地勢較低凹，逢雨季莊稼年年被淹。為了幫助當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改善自然條件，游擊支隊和當(dāng)?shù)厝罕娫谒玖顔T彭雪楓帶領(lǐng)下，從新興集到長嶺南，查看地形，決定開挖溝渠，根治水患。1939年9月第一期工程動工，彭雪楓帶領(lǐng)指戰(zhàn)員到工地與農(nóng)民一起勞動，大干十幾天，挖了十多華里的排水大溝。之后又開展了第二期工程，次年春完工。新四溝西起李寨鄉(xiāng)李寨村，東至老楊莊，東西貫穿李寨鄉(xiāng)全境，全長10公里，寬約10米。當(dāng)?shù)厝罕姲雅潘疁嫌H切地稱為“新四溝”或“雪楓溝”，并在渠首立碑紀(jì)念，碑的正中鐫刻“新四溝碑記”五個大字，兩邊刻有對聯(lián)。上聯(lián)：前引前導(dǎo)與五億胞澤謀樂利；下聯(lián)：耐苦耐勞為三區(qū)廣眾造腴田。1979年5……[詳細]

　　洪福遺址位于永城縣洪福集西北250米處，呈南北向橢圓形，長270米，寬240米，高出地面1.5米。文化層厚度在2.5米以上。遺址中心1.2米以下有河南山文化層，鉆探時發(fā)南有灰黑陶片，其中有一片為紅衣黑彩陶片，紋飾簡單為線狀，應(yīng)為大汶口文化的特征。在上部層中發(fā)現(xiàn)有商、周、秦、漢各時期的文化遺物。采集到的有細繩紋、方格紋和籃紋陶片、陶網(wǎng)墜、陶紡輪、鬲足、殘豆柄、豆盤、粗繩紋陶片和秦漢瓦片、漢代小花磚、空心磚殘塊，以及漢半兩貨幣等晚期遺物。1979年勘探，在1米深的土層下發(fā)現(xiàn)一橢圓形灰坑，出土遺物有陶器豆、鼎、網(wǎng)墜、器蓋、罐、碗等。紋飾紋居多。該遣址是含有彩陶文化的新石器文化遺址，被列為省級重點文物保護單位。特色呈南北向橢圓形，長270米，寬240米，高出地面1.5米。文化層厚度在2.5米以上。遺址中心1.2米以下有河南山文化層，鉆探時發(fā)南有灰黑陶片，其中有一片為紅衣黑彩陶片，紋飾簡單為線狀，應(yīng)……[詳細]

　　袁家山，又名呂祖廟、小蓬萊，位于河南省歷史文化名城睢縣城東南隅。明兵部尚書袁可立南巡渡江，船至江心，風(fēng)浪驟起，袁驚恐，幻覺遇呂洞賓得救。返里后建廟紀(jì)念，因坐落在土山上，故名。公元2000年被公布為河南省重點文物保護單位，是一處全國罕見的船形園林式古典建筑，它的建造很有氣勢，前有山門，中有純陽寶殿，后建望月臺，臺上有八仙亭，臺下有純陽洞，洞中置呂洞賓木雕臥像，形象栩栩如生。數(shù)百年不減雄偉壯美之色，引無數(shù)名人學(xué)士興詩作賦。明代的董其昌、王鐸、錢謙益、孫承澤、方以智、侯方域，清代的湯斌、宋犖、田蘭芳等名人學(xué)士都曾在此把酒待月，登高作賦。有詩贊曰：“金縷歌終撒瑟期，露盤丹爐幾遷移；蓬萊盛事原難紀(jì)，但錄當(dāng)年待月詩�！蓖蹊I于崇禎六年曾在此作《甘露臺》詩一首而為此山增色。袁家山為明代兵部尚書袁可立所建，建于明天啟六年（1626）。明代的袁家山與后面的兩個“袁尚書大石坊”及“袁尚書府第”恰在一條中軸線上，……[詳細]

　　劉莊平民夜校舊址位于縣城西兩公里劉莊村西。1928年3月睢縣籍早期共產(chǎn)黨員姜朗山在劉莊發(fā)動農(nóng)民，組織農(nóng)民協(xié)會，不久解散。姜朗山轉(zhuǎn)入地下活動。他拿出自家財產(chǎn)，把附近4座廟宇拆掉，創(chuàng)建了劉莊小學(xué)，共有40間房、占地30多畝。學(xué)校大門門楣上題寫著“喚起民眾”4個大字，門兩旁寫著“昔日蔓草荒蕪凋蔽凄涼，今朝人才薈萃莊嚴(yán)燦爛”一副對聯(lián)。1929年9月，姜朗山在劉莊小學(xué)成立貧民夜校。姜朗山和進步知識分子李省三、李備五等擔(dān)任教師。附近村莊的貧苦青壯年三四十人參加了學(xué)習(xí)。主要講授《平民識字課本》等文化知識和時事常識。劉莊平民夜校堅持2年多，參加夜校學(xué)習(xí)的農(nóng)民不但能記帳看報，有的還會寫書信。這些貧苦農(nóng)民經(jīng)過夜校學(xué)習(xí)，提高了思想覺悟。20世紀(jì)50年代,經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn),劉莊平民夜校被確定為國家二級文物保護單位。2002年,被商丘市人民政府列為重點文物保護單位，被睢縣縣委、縣政府確定為青少年愛國主義教育基地……[詳細]