玉坡恩榮石牌坊玉坡恩榮石牌坊,位于燕塘鄉(xiāng)玉坡村。清乾隆十七年(1752年)廖世德(號(hào)棗林)為紀(jì)其祖廖肅而建。占10.4平方米，寬6.2它米，通高6，9米，四柱三間五樓廡殿頂青石牌坊，榫卯結(jié)構(gòu)，柱立于石基座上，前后均抱鼓石，中柱正面抱鼓石上鏤雕石獅。明間正樓廡殿頂正脊兩端飾反尾上翹魚(yú)形鴟吻，正中為寶葫蘆頂，四斗拱間為透雕花窗。橫枋下正中額枋豎刻楷書(shū)“恩榮”二字，花抬枋及枋間石板枋浮雕雙龍戲珠、雙獅戲球、騎馬出行圖，卷草紋或鎊刻文字，刻工精致。已列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　江氏客家圍屋位于賀州八步蓮塘鎮(zhèn)，是目前中國(guó)保存最完整、規(guī)模最大、歷史最悠久的古建筑之一。該圍屋建于清朝道光年間，整個(gè)圍屋占地三十多畝，分北、南兩座，相距300米，圍屋四周有3米高的圍墻與外界相隔，屋宇、廳堂、房井布局錯(cuò)落有致，井井有條，上下相通，屋檐、擋風(fēng)板、回廊、梁柱雕龍畫(huà)鳳，富麗堂皇，是典型的客家建筑文化藝術(shù)結(jié)晶。2019年10月7日，江氏客家圍屋入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　一洞天遺址一洞天遺址，位于英家鎮(zhèn)英家街東牛王爺山南麓，為石灰?guī)r洞穴，洞口東南向，距山腳地面約7米，洞口寬10余米，高3米，洞深50余米，分內(nèi)外兩進(jìn)，文化堆積層主要在外洞，呈灰褐色，膠結(jié)堅(jiān)硬，經(jīng)普查，及堆集層發(fā)掘有螺蚌殼、獸骨、燒土、石器、陶片等遺物，在洞中采集有磨制鹿角矛、骨珠、打制砥石片、繩紋夾吵陶片和鹿牙、獸骨等化石。是一處比較明顯完整的新石器人類(lèi)遺址�！�…[詳細(xì)]

　　林作楫墓位于黃姚鎮(zhèn)連理沙棠底林家屋邊，占地面積20平方米。有主、副碑3塊，主碑高1.1米，碑總寬約2.3米，為清道光四十年(1850)立，作楫字濟(jì)客，號(hào)巨川，黃姚人，生于清康熙六十年(1701)，終于清乾隆四十三年(1778)，為清乾隆十五年(1750)舉人。曾任贛州府安遠(yuǎn)縣等職，遺墨頗豐�！�…[詳細(xì)]

　　英家古戲臺(tái)、英家小學(xué)門(mén)樓年代為清，位于清塘鎮(zhèn)英家村委英家街，類(lèi)別為古建筑。2018年11月8日，英家古戲臺(tái)、英家小學(xué)門(mén)樓被公布鐘山縣第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶：小學(xué)門(mén)樓前至戲臺(tái)，左、右、后與英家小學(xué)臨界，古戲臺(tái)左、右、后外2米�！�…[詳細(xì)]

　　梵安寺位于鋪門(mén)中華村村公所東側(cè)，建于北宋宣和年間(1118～1125)，由前殿、后殿和內(nèi)院組成。院內(nèi)靠后殿處，有一株近千年的蘇鐵，俗稱(chēng)“鳳尾草”、“鳳尾蕉”，其根如盤(pán)龍臥地，莖葉似碩大的孔雀開(kāi)屏，青蔥可愛(ài)名日“鳳尾長(zhǎng)春”，為原信都縣八景之一�！�…[詳細(xì)]

　　興寧廟在黃姚古鎮(zhèn)東側(cè)，是黃姚古鎮(zhèn)景點(diǎn)之一，始建于明萬(wàn)歷年間，清乾隆二十年（公元1756年）重修，并添建真武亭，護(hù)龍橋。廟背靠隔江山，面向真武山，左有鼓樂(lè)亭，壁上畫(huà)有八仙醉酒圖；右是牌坊，青磚墻，琉璃瓦蓋。真武亭柱上有對(duì)聯(lián)：“別有洞天藏世界，更無(wú)勝地賽仙山”，是清代舉人林作揖撰寫(xiě)。前面石柱上對(duì)聯(lián)為：“襟帶河山，形騰甲出”，旁書(shū)“巨川林作揖題”。中間石柱上的對(duì)聯(lián)為：“山峙水停魚(yú)鼓浪，春華秋實(shí)鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”，旁書(shū)“云紀(jì)莫官生題”。里面的石柱上也有一副對(duì)聯(lián)：“帝網(wǎng)萬(wàn)年垂保障，仙山千古仰聲靈”，旁書(shū)“玉田何其璋”。護(hù)龍橋下是石溪與姚江匯合處，溪水從廟門(mén)前蜿蜒流過(guò)，越過(guò)護(hù)龍橋20多步，左有天然石門(mén)，進(jìn)入石門(mén)是一大石板平鋪的露天石臺(tái)；右有怪石無(wú)數(shù)，石旁有翠竹一叢，一石頂上長(zhǎng)有榕樹(shù)一株，甚為奇趣。其風(fēng)景之幽雅，足以令人陶醉，故歷代詩(shī)家題詠頗多�！�…[詳細(xì)]

　　鐘山黎氏宗祠年代為民國(guó)，位于鐘山鎮(zhèn)城廂街委，類(lèi)別為古建筑。2018年11月8日，鐘山黎氏宗祠被公布鐘山縣第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶：主體建筑門(mén)前及左邊至村道，后至董氏祠堂，右至城廂街民居�！�…[詳細(xì)]

　　中國(guó)第一塊鈾礦遺址年代為當(dāng)代，位于花山瑤族鄉(xiāng)三叉村委法卡山，類(lèi)別為遺址類(lèi)。2018年11月8日，中國(guó)第一塊鈾礦遺址被公布鐘山縣第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶：以洞口為中心方圓100米�！�…[詳細(xì)]

　　荷塘城皇廟、戲臺(tái)年代為清，位于公安鎮(zhèn)荷塘村委，類(lèi)別為古建筑。2018年11月8日，荷塘城皇廟、戲臺(tái)被公布鐘山縣第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶：荷塘城皇廟與戲臺(tái)外四周5米�！�…[詳細(xì)]

　　窯子墩墓葬群在今鳳凰鄉(xiāng)大同村木埠坪，已確定的墓葬有7座，墓葬封土長(zhǎng)寬約30米，座西北向東南，最大封土堆直徑33米，1976年廣西壯族自治區(qū)考古隊(duì)曾發(fā)掘其中之一，出土有陶瓷等文物，屬漢代古墓群�！�…[詳細(xì)]

　　榕水張氏宗祠年代為民國(guó)，位于清塘鎮(zhèn)榕水村委，類(lèi)別為古建筑。2018年11月8日，榕水張氏宗祠被公布鐘山縣第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶：主體建筑外四周10米�！�…[詳細(xì)]

　　摩崖石刻摩崖石刻和碑刻是鐘山比較多的歷史人文現(xiàn)象，最有特點(diǎn)和意義的有幾處，即反映南北朝時(shí)期的蔣氏為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，為老百姓不再受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，而勸子歸隋之事跡的宋朝重刻的合掌石摩崖石刻：有宋至民國(guó)的摩崖石刻11題(詩(shī)題)的碧云巖摩崖石刻，有反映明朝推行以夷制夷土司制度，開(kāi)辟水陸航道，迫使各地瑤壯苗民歸順的《百蠻遵道》摩崖石刻：有反映鐘山花山峒?xì)W奎、秦鹿、夔雅樂(lè)率苗、瑤、壯民起義，鐘益奉調(diào)抵花山征剿，歷征三年而平息，受封富川縣額外守御所區(qū)千戶(hù)，子孫世襲花山瑤壯苗夷等境內(nèi)屯田，山嶺即給該軍耕種的史實(shí)的《平蠻封地碑》；有反映太平天國(guó)將領(lǐng)陳金剛部進(jìn)入鐘山圍攻大虞村的經(jīng)過(guò)等史實(shí)的《大虞宗祠記事碑》；有宋時(shí)“儂元帥平瑤復(fù)縣治”，明富陽(yáng)知縣題的“狀元峰”，民國(guó)盧世標(biāo)撰文，張廷輔書(shū)丹的“中樓記”和抗日時(shí)期的抗戰(zhàn)詩(shī)抄的石刻的《小鐘山摩岸石刻》；有反映架橋修路的《十二車(chē)橋摩崖石刻》(清)；有清封山育林的《永禁大……[詳細(xì)]

　　石龍橋石龍橋位于石龍鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府門(mén)前，橫跨于石龍河南北兩岸，始建于乾隆十一年（1746年），重建于光緒年間，全長(zhǎng)40米，寬5.2米，高12米，正拱跨度14米，副拱跨度7米，整座橋全用青石拱建而成，未用丁點(diǎn)灰漿連結(jié)，充分顯示我國(guó)橋梁建設(shè)的高超技術(shù)和我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。石龍橋橋堍兩端各置石獅一對(duì)，兩石獅怒目圓瞪，虎虎生威，橋面兩側(cè)石欄、望柱、華蓋內(nèi)側(cè)飾滿(mǎn)浮雕圖案，望柱外側(cè)分別陰刻“龍?bào)礀|水”、“石鎖珠江”八個(gè)雄健橫聯(lián)大字，兩石欄上分別雕刻著“雙龍戲珠”、“雙鳳朝陽(yáng)”、“八仙賀壽”，“灃磯訪(fǎng)賢”、“三顧茅廬”、“巧借東風(fēng)”、“西湖借傘”、“十八相送”等刻工細(xì)膩、形象生動(dòng)的神話(huà)傳說(shuō)和戲文掌故，給大橋以溢彩流金熠熠生輝，不但體現(xiàn)清代浮雕藝術(shù)的精湛，也體現(xiàn)清代戲曲藝術(shù)的興盛，說(shuō)明了清代文化藝術(shù)之繁榮。總之，石龍橋是一座融建筑、雕刻、造形、戲曲藝術(shù)于一體的古石橋，在建筑及雕刻上都有較高的造詣，為廣西古石橋所……[詳細(xì)]

　　蔣氏神道碑蔣氏神道碑位于鐘山城廂鎮(zhèn)白馬村旁，因碑文刻于一塊兩石相合如掌的巖石內(nèi)，故又名為合掌石碑，該碑全文近1300字，碑文記載南北朝時(shí)期，鐘山藉人蔣氏為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一而忠烈戒子的史實(shí)。南朝后主陳叔寶為了維護(hù)其統(tǒng)治地位，有較控制在嶺南擁有重兵的伏波將軍——廣南酋帥鐘士雄，從而鉗制各地武裝，把鐘士雄之母蔣氏作為人質(zhì)，“每質(zhì)蔣氏于都下”，隋開(kāi)皇八年隋文帝伐陳，陳敗，九年克建康(南京)，滅陳朝。晉王揚(yáng)廣把陳后主扣作人質(zhì)的蔣氏送回原籍臨賀，使鐘士雄母子得以團(tuán)圓，時(shí)值同鄉(xiāng)虞子茂興兵攻城，意在抗隋，并遣鐘文華召士雄入盟，士雄將要答應(yīng)，蔣氏申明大義，深知國(guó)家0給人民帶來(lái)的災(zāi)難，當(dāng)她預(yù)見(jiàn)國(guó)家統(tǒng)一業(yè)已成定局，勸士雄說(shuō)“我在都揚(yáng)備嘗辛苦，今逢圣化，母子聚集，沒(méi)身不能上報(bào)焉，得為逆哉，汝若禽獸為心，背德意義，吾當(dāng)死于汝前”。士雄聽(tīng)取母親勸戒，接著蔣氏復(fù)書(shū)信虞子茂，喻以禍福，虞子茂不聽(tīng)，后被隋軍所敗，后來(lái)隋廷知……[詳細(xì)]