安岳文廟，位于龍泉山麓，座南朝北，四進(jìn)布局是安岳縣紫竹公園的重要古建筑群。嘉慶九年由縣令劉有儀倡導(dǎo)更改舊制，建大成殿、崇圣祠、東西兩廡、戟門、欞星門、墨橋、鄉(xiāng)賢名宦忠義節(jié)孝祠，萬仞宮墻等，整個占地約七千平方米，規(guī)模宏大，布局舒展、大方。大成殿為單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，高十五米，寬二十米，深十五米，搬鰲墜脊，飛檐挑角，顯得十分威嚴(yán)壯觀�，F(xiàn)屋頂為二十世紀(jì)九十年代維修時改建。禮鐘樂鼓二樓于大殿左右兩側(cè)，鐘鼓樓分別立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整個建筑陪襯適度，布局得體，具有典型明代古建筑特色。殿內(nèi)現(xiàn)有欽頌“萬世師表”、“圣集大成”、“德齊幬戴”、“圣神天縱”、“圣協(xié)時中”、“斯文在茲”木雕匾額六塊。殿內(nèi)原設(shè)至圣先師孔子及其弟子神位已毀。東西兩廊和其它附屬建筑尚保存完好。�ッ駠鴷r，文廟曾被軍閥部隊占用，后為安岳縣簡易師范學(xué)校校址。解放后曾作糧倉。1977年將崇圣祠拆走，戟門外兩碑亭和三洞拱橋改建為燈……[詳細(xì)]

　　玄妙觀位于四川省資陽市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓。距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開創(chuàng)于唐代，是集農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀與文物保護(hù)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。玄妙觀是我國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長約10米，左右長約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達(dá)79個，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時神、金剛力士、九頭鳥、觀音、勢至等。玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像，規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富。不論雕刻的道教造像還是佛教造像，均生動優(yōu)美，儀態(tài)萬千，錯落有致，十分和諧。在79個造像龕窟中，有12個佛、道聯(lián)合造像龕。有的正中為道教老君，兩邊刻佛、菩薩站像；有的龕正中為釋迦牟尼和太上老君坐像，左邊則是佛教菩薩，右邊系道教金仙。這為歷史上佛、道互相聯(lián)合、滲透、借鑒，提供了確切的佐證，是反映我國晉以后道教與佛教相互滲透、借鑒與聯(lián)合這一現(xiàn)象的代……[詳細(xì)]

　　川陜省蘇維埃政府遂安中心組織總部暨中共龍臺區(qū)委舊址（省級文物保護(hù)單位）安岳縣龍臺鎮(zhèn)南華宮1927年，共產(chǎn)黨員鄧雍、王永臬等人回到家鄉(xiāng)龍臺鎮(zhèn)，以辦書報文具社名義，宣傳革命理論和進(jìn)步思想。1928年夏，由許岳、鄧雍等7名黨員組建了中共安岳縣特別支部。1933年，在南華宮建立龍臺區(qū)委，鄧雍任川陜省蘇維埃政府遂安中心組織總部主任兼龍臺區(qū)委書記，后經(jīng)任龍臺團(tuán)總的中共黨員梅曙堂舉薦，就任國民政府龍臺鎮(zhèn)鎮(zhèn)長。他利用這一公開身份，積極發(fā)展黨員，在龍臺建立了8個黨支部，成立了川陜省遂安中心蘇維埃政府和龍臺游擊大隊，鄧雍兼任政府主任和游擊隊司令。遂安中心蘇維埃政府組織開展了抗苛捐雜稅、反軍閥官僚、反封建迷信等革命斗爭。1933年10月底，省委特派員鄒風(fēng)平到安岳組織暴-動-，派川南黨組織成員何子瞻回到龍臺，在南華宮與鄧雍一同組織中路火線，策應(yīng)著名的“通賢暴-動-”。年代：1933－1934年2012年，川陜蘇維……[詳細(xì)]

　　茗山寺，又名虎頭寺。該寺位于四川省資陽市安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂村的虎頭山巔。距安岳縣城60公里，因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀景、求知為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)�；㈩^山脈層戀疊翠，群山拱襯，獨虎頭山雄踞其中，形似猛虎視諸峰。山上古道壁立，環(huán)山佛像林列。現(xiàn)寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圓雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，題記4處。造像數(shù)目雖不很多，但規(guī)模十分宏大，皆雕刻于頂峰絕壁，雄偉壯觀，藝術(shù)精湛，是極有價值的摩崖石刻精品。造像題材主要有毗盧佛與東岳大帝合窟（圖一）、毗盧佛（圖二）、觀音、大勢至（圖三）、文殊（圖四）、十二0神將（圖五）等。各造像多慈眉善目，神態(tài)安詳，寶冠裝飾，無一雷同；金剛、力士，則多呲牙咧嘴，殺氣騰騰。乾隆四十六年碑文云：“煉金丹，修舍利，道不離夫仁義。東青牛，西白馬，理本原于……[詳細(xì)]

　　從資江一橋下，沿江邊向東步行一段，就是大成殿，市保，現(xiàn)在叫文昌閣，實際上是劇院的前臺。大殿成了0的樣式，看梁上的雕刻還算精美。門是關(guān)著的，從旁邊的文昌閣劇院大門進(jìn)到院子，再到劇院里面看，有一群人在排練，是《一錢太守》劇目。大成殿始建于宋朝，初稱學(xué)宮，后改稱圣廟。元朝末年，圣廟毀于戰(zhàn)火。明洪武十三年，圣廟得到修復(fù)。清朝順治年間起，多次重修大成殿。光緒三十三年詔升為大祀，改祠為閣，文昌閣之名由此而得。民國十三年（1924年），著名革命先烈熊亨瀚，受“五四”民主思想影響，在文昌閣創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《資江》，宣揚新文化，新思想。民國十八年（1929年），文昌閣被民國當(dāng)局改設(shè)教育機(jī)關(guān)，后附設(shè)民眾圖書館�？谷諘r期，將中后兩殿改為忠烈祠。民國三十三年，民眾圖書館重新移入，接著開辦益師附小。1963年，益陽縣拆除忠烈祠，建立縣花鼓戲劇院。至此，文昌閣僅存外殼作劇院前廳，共余部分皆蕩然無存。1993年縣保，199……[詳細(xì)]

　　安岳縣白塔寺鄉(xiāng)姚家大院——姚冕光烈士舊居1933年底，“通賢暴-動-”失敗后，安岳的地下黨組織被迫轉(zhuǎn)移到東興（現(xiàn)白塔寺鄉(xiāng)）一帶活動。1934年初，余若萍在東興黨支部書記姚冕光家召--議，總結(jié)了通賢暴-動-的經(jīng)驗教訓(xùn)，決定以東興鄉(xiāng)為中心，發(fā)動群眾繼續(xù)進(jìn)行革命斗爭。1934年2月，省委派巡視員來到安岳，決定成立中共遂安中心縣委，由余若萍任書記�？h委機(jī)關(guān)就設(shè)在姚家大院。姚冕光（1908～1956），男，安岳縣東興鄉(xiāng)人，1930年入黨，任東興黨支部書記、遂安中心縣委委員兼秘書。新中國成立后，歷任廣西百色專區(qū)副專員兼百色縣縣長、桂西壯族自治州民政局局長、中共南寧地委宣傳部部長等職。因工作積勞成疾，于1956年9月29日去世。1957年1月3日，廣西桂西壯族自治州人民委員會批準(zhǔn)其為革命烈士。年代：1934年2012年，中共遂安中心縣委舊址被四川省人民政府公布為第八批省級文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　中共遂安中心縣委舊址（縣級文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位）安岳縣石羊鎮(zhèn)萬家溝遂安中心縣委書記戴壁光舊居1934年2月，中共遂安中心縣委書記余若萍在石羊鎮(zhèn)萬家溝戴壁光家組織召開黨、團(tuán)員代表大會，決定成立中共石羊特別支部，由戴壁光任書記，戴作凡任組織委員，劉必祿任宣教委員兼秘書。特支號召黨、團(tuán)員發(fā)動群眾，開展抗租、抗糧、抗債斗爭，并從知識分子中發(fā)展黨、團(tuán)員，擴(kuò)大組織。到該年3月，石羊特支已發(fā)展到4個支部，有黨員27人、團(tuán)員20余人、農(nóng)會會員100余人。不久，遂安中心縣委也移至戴壁光家。該年8月，縣委書記余若萍調(diào)省委工作，戴壁光接任遂安中心縣委書記職務(wù)。戴壁光（1907～1934），男，安岳縣石羊鎮(zhèn)萬家溝人，1932年加入中國共產(chǎn)黨，曾任中共石羊特支書記、遂安中心縣委委員、書記等職，1934年12月在遂寧被軍閥殺害。……[詳細(xì)]

　　王褒學(xué)識淵博，尤善詞賦，著述頗富，《華陽國志》把他與司馬相如并提，謂之王淵艷麗、蔚若華圃，其名篇如《圣主得賢臣頌》、《九懷》、《甘泉宮頌》、《洞簫賦》、《贈周處士》、《僮約》等膾炙人口。王褒墓在今資陽市墨池壩，由城區(qū)北去約10公里。墓冢高約五米 ，呈圓形，直徑約20米左右。墓前石碑為明代成化二十三年提督學(xué)校四川按察司僉事潘璋書立，碑高2米，寬約1米，正中碑文書西漢諫議大夫王褒之墓（原碑已斷成兩節(jié)，現(xiàn)存于文物管理機(jī)構(gòu)）。王褒墓西南200米左右，有池長約7米，寬約4米，窺之黝，擢之瑩，揚之香，吸之甘，瀅瀅涌泉，終年不竭。相傳為王褒居草莽讀書為文時滌硯之處，故名墨池。由此而去東北約30米，有一小池，傳為小墨池。王褒墓為資陽市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　中共遂安縣委活動舊址（縣級文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位）安岳縣通賢鎮(zhèn)山福村（原三佛村）三佛洞1933年，中共遂安縣委建立后，把組織活動的范圍擴(kuò)大到農(nóng)村�？h委書記張育才在通賢鎮(zhèn)三佛寺的三佛洞發(fā)展了農(nóng)民康遂、肖作屏入黨�？邓烊朦h后，把三佛洞作為中共遂安縣委的活動基地，又先后發(fā)展了肖述云、王正邦、王定邦、康炳軒等10多名黨員，并常在三佛洞召開黨的秘密會議，利用廟會向群眾宣傳革命道理，組織群眾開展革命斗爭。1933年10月，省委秘書長鄒風(fēng)平來到遂安縣委巡視工作，見通賢的革命形勢發(fā)展很快，決定以通賢為中心發(fā)動農(nóng)民舉行武裝暴-動-，即著名的“通賢暴-動-”。但是，由于過早泄密，加上領(lǐng)導(dǎo)人的指揮錯誤等多種原因，導(dǎo)致暴-動-失敗�！�…[詳細(xì)]

　　大高寺旅游區(qū)位于在臨江鎮(zhèn)大堰村17組，由半山腰的佛教圣地—大高寺和山頂?shù)牡澜淌サ亍�大高觀組成。大高寺又稱小峨眉，相傳由汝南居士梅修率臨江蒙刺寺主持智空和尚、石刻大師周義及其弟子于公元1132年修建，建筑面積達(dá)3200平方米，分為大雄寶殿、觀音殿、三神殿、天王殿四個宮殿；大高觀建筑面積448平方米，分為三清殿玉皇殿和靈祖殿（財神）、觀音殿（包括西方三神、觀音、大勢至、阿彌陀佛）三個宮殿。大高寺、大高觀造像雕刻精美，極具藝術(shù)價值。佛教和道教在一座山上如此的融為一體的，在全國并不多見，道觀和寺院似乎有某種不一般的聯(lián)系，民間就有“大高對小高，金銀萬萬挑，哪個善人識得破，只要三撬撬”的傳說。四川省資陽市臨江鎮(zhèn)大堰村17組……[詳細(xì)]

　　毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，巖石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。觀音堂內(nèi)雕刻的那尊“水月觀音”，又稱“紫竹觀音”，因背倚紫竹林而得名。其容貌溫雅、神態(tài)倜儻，有很濃的世俗風(fēng)味，是全國罕見的石刻藝術(shù)珍品。這一造像被人們稱為美神，成為安岳石刻的代表。這樣姿勢的佛像，只在山西平遙縣以彩塑聞名全國的雙林寺看到過，在那里叫自在觀音。如此不同而類似的藝術(shù)匠心，實在太難得了。英籍華人作家韓素英把她譽(yù)為“東方的維納斯”，是全國少有的北宋石刻藝術(shù)珍品。這個造像設(shè)計奇絕。身體不是全部浮雕，右手臂、荷葉、蓮花、五指和巾帶，都用的鏤空雕技。坐的蓮臺和足踏的蓮蕊間都鏤刻出大量空間，以肩搭的披巾連接，減輕了巨石重量，又給人以和諧美感。最令……[詳細(xì)]

　　中共遂安中心縣委宣傳活動舊址（縣級文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位）安岳縣頂新鄉(xiāng)青松村朱家經(jīng)堂1934年5月，在中共遂安中心縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，頂新鄉(xiāng)黨團(tuán)組織得到迅速發(fā)展，并建立了40多人的農(nóng)民赤衛(wèi)大隊。7月，在頂新鄉(xiāng)成立了安岳縣蘇維埃政府。中共四川省委派吳大姐（化名）來安岳開展農(nóng)運、婦運活動。安岳黨組織安排吳大姐到石羊頂新一帶工作，并以頂新鄉(xiāng)赤衛(wèi)大隊長黃永前的表姐身份住在其家中。吳大姐經(jīng)常與黃母一起在附近的朱家經(jīng)堂以抽花書（算命抽簽）為掩護(hù)，宣傳蘇維埃政權(quán)和馬列主義思想，動員窮人參加革命。這樣，朱家經(jīng)堂就成了遂安中心縣委的宣傳陣地�！�…[詳細(xì)]

　　安岳縣蘇維埃政府舊址（縣級文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位）安岳縣頂新鄉(xiāng)青松村黃永前故居1934年7月，在中共四川省委的領(lǐng)導(dǎo)下，中共安岳縣委在頂新鄉(xiāng)青松村共產(chǎn)黨員黃永前家召開會議，決定建立安岳縣蘇維埃政府，選舉沈育林任主席，黃永前任赤衛(wèi)大隊長，政府機(jī)關(guān)就設(shè)在黃永前家。蘇維埃政權(quán)建立后，領(lǐng)導(dǎo)群眾開展了斗地主、吃大戶、破倉分糧、趕走提款委員和清共委員等群眾運動，處決了頂新鄉(xiāng)惡霸地主和團(tuán)練大隊長。極大地打擊了地方-勢力，促進(jìn)了貧苦群眾抗糧、抗捐斗爭的開展。不久，由于叛徒的出賣，黨團(tuán)組織和革命政權(quán)遭到了極大的破壞，被迫于1934年10月解體。……[詳細(xì)]

　　安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋，距今已有1300年歷史，經(jīng)近年文物普查，全縣有摩崖石刻造像105處，造像10萬尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的兩尊，至今保存較完好并具有一定規(guī)模和文物價值的石刻有45處。安岳石刻獨具匠心，精妙絕倫，它充分地體現(xiàn)出了安岳人民智慧的結(jié)晶與財富，也體現(xiàn)出了他們對石刻藝術(shù)的酷愛和追求，和他們對石刻藝術(shù)的毅力與恒心，以及他們精湛的技術(shù)與巧妙的設(shè)計能力�！�…[詳細(xì)]

　　中共文家寨區(qū)委舊址（縣級文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位）安岳縣人和鄉(xiāng)文寨村明月寺1933年10月，通賢、來鳳一帶的中共黨團(tuán)組織發(fā)展迅速，已建立20個黨支部，10個團(tuán)支部。為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中共遂安縣委決定，將原通賢區(qū)委所轄的黨組織分出8個支部，設(shè)立文家寨區(qū)委，區(qū)委機(jī)關(guān)就設(shè)在文家寨明月寺。這里山高、路險，廟宇四周有水池和圍墻，既隱蔽又安全，成為了文家寨區(qū)委組織革命斗爭的重要場地，并積極組織當(dāng)?shù)攸h員、團(tuán)員、農(nóng)會會員參加通賢暴-動-�！�…[詳細(xì)]