甑子埡紅軍戰(zhàn)斗遺址1933年臘月30日，紅四方面軍徐向前、李先念所部，時任重機槍連連長洪學智帶領(lǐng)重機槍連沿刀背梁到國軍駐扎營地甑子埡碉堡下，調(diào)虎離山，誘使國軍離開工事，展開追擊，趁機占領(lǐng)了國軍甑子埡碉堡營地，并尾追國軍所部，逼至嚴家埡陡坡低洼處，對面150米處簸箕田梁上，紅軍設(shè)置機槍陣地，殲滅了國軍所部一個營，當時老百姓收斂國軍尸體，將其埋葬于嚴家埡處，取名叫“萬人坑”。目前甑子埡戰(zhàn)斗遺址碉堡尚存，依稀可以想象當時的激烈戰(zhàn)斗情景。……[詳細]

　　小廓寺摩崖造像位于元石鄉(xiāng)北頂村，坐西北朝東南，分布在長5.8米，高4米，距地面1米的崖壁上。共2龕，30尊造像，呈橫向排列；1號龕為觀音菩薩座像，2號龕規(guī)模較大，分外龕和內(nèi)龕，外龕門呈方形，高2.3米，寬2.8米，內(nèi)龕門呈拱形，高2米，寬1.6米，龕整個深2米，造像17尊，題材為一佛二弟子二菩薩二天王二力士。佛高1米，肩寬0.4米，圓形頭光 ，身著袈裟，善跏跌座于蓮臺上，門楣上刻8龕小佛像。尊尊造像精美，為研究平昌古代造像提供了可考實物�！�…[詳細]

　　獨雄廟：位于魚脊埡（玉鳳埡）街道，始建于唐朝，南宋時期時大規(guī)模擴建，諸神俱全，在文革時，遭到破壞。后經(jīng)當?shù)匕傩站栀Y恢復，僅恢復了廟宇主體，目前廟宇供奉、玉帝、觀音、四大天王、土地、財神、獨雄菩薩等少數(shù)尊神。獨雄菩薩原供奉地，在魚脊村涼水井處，一次山洪暴發(fā)，石像被沖入泥土里，當?shù)匕傩照沧谄嬖趬糁�，受獨雄菩薩托夢，說：“你救我一時，我救你一世”。此人醒來，將石像挖出并背至現(xiàn)在的獨雄廟，當然此人家中自然是鴻運連連。廟中菩薩個個靈驗，長年香火不斷�！�…[詳細]

　　羅氏古墓群：在羅家溝墳園現(xiàn)有墓葬100余座，民國以前的古墓有20余座，其中大型精美墓葬有6座，最高的一座羅顯墓長約5米有余，高約4米，花鳥塑像雕刻的活靈活現(xiàn)，栩栩如生，雕刻工藝上乘，有較高的藝術(shù)水平，其余的幾座古墓雕工也相當精細，石材考究，大多采用大理石石材，這在當時已相當難得，其中兩座古墓有較為寬敞的拜祭臺和能避風遮雨的“墳罩子“，可惜在破四舊時被毀�，F(xiàn)今羅家溝墳園古柏森森，有29棵胸徑0.8-1米的古柏完好保存�！�…[詳細]

　　七帽孔崖墓群位于筆山鎮(zhèn)貝莊村，坐西北朝東南，分布在寬16米，高2.9米，距地面0.7米高的崖石上，有巖墓七座，呈橫向排列，墓的大小不等，形制基本相同，墓門有正方形、長方形，層層內(nèi)收，墓室呈長方形，部分設(shè)棺臺，均為素面。其中M3外口沿呈長方形，高1.48米，寬1.38米。內(nèi)口沿呈長方形，寬0.8米，高0.9米。墓道深0.5米，墓室為拱形，高1.3米，寬2米，深2.8米。此墓群年代久遠，對研究漢代墓俗有一定文物價值�！�…[詳細]

　　石娥寺 始建于清朝咸豐年間。當?shù)剜l(xiāng)紳徐士杰任職蘭州府尹，提議捐資修建。召來百余匠師，千多雜役，歷時三年建成。寺廟以現(xiàn)存古廟為中心，東西南北建陪殿，四方石道連接，間以涼亭曲欄。后遭遇文革洗劫，東西南北的陪殿已蕩然無存，只存正殿。后經(jīng)修繕，寺廟面積近200平方米，寺前鋪設(shè)680余步石階。正殿三間，廂房左右各一間。正殿供夫子、老君、佛祖及劉備、關(guān)羽像，左側(cè)供觀音圣母，高坐蓬臺，普度眾生。右側(cè)供神像若干，香火旺盛。……[詳細]

　　紅巖觀：故址在紅巖觀小學，離興馬3公里。傳說此廟，原先準備建在廟梁上，在立廟的前一夜，正梁落在紅巖下的荊棘蓬上，只好把上面的建廟材料也同樣放到下面重整廟基，建成一座四水歸堂的廟宇。因為位于紅巖下，所以，取名“紅巖觀”。廟周翠柏叢生，不入林不能見廟。廟內(nèi)塑有各種神像，鐘鼓皆有，住有黃仙姑，黃死后，卻是空廟。1952年，土地改革后，神像被毀，作為學校。1967年，學校擴建時，將廟全部拆去，一切全廢，僅存遺址�！�…[詳細]

　　天神廟。天神廟在下壩村中央，為紀念上天神力造就下營壩村，先民建于古代，廟內(nèi)供奉玉皇大帝、元始天尊等，香火極旺。曾有英國、法國傳教士在廟后修筑教堂，也就是現(xiàn)在王家院子處，天神廟有廟竺管理，還建有水塘滅火消防。外國傳教士房屋建有長方形水池，院墻下半截是青石板，上半截是洋石灰粉刷，尉為壯觀，每個門方都有對聯(lián)，那時筆者與王家王成緒上中學去與他同路，看見有個門方上刻有對聯(lián)：“養(yǎng)成正氣還天地，學就完人對祖宗”字句�！�…[詳細]

　　石王廟：該廟曾位于雙田村1社大石埡，始建于清朝末年，所處地勢險要，因廟旁有數(shù)塊大石奇怪嶙峋，呈搖搖欲墜之勢，故原起名為“大石埡”，奇石至今仍在原地，保護完好。石王廟規(guī)模較大，供奉菩薩甚多，人們?yōu)榱似砀Ｃ鉃模�曾�?jīng)前往燒香拜佛的人絡繹不絕，人稱風水寶地，后因年久失修，加之土匪破壞，解放初期被毀。被毀后20余年間，仍有百姓帶著虔誠的心和供品來這里求神拜佛，以求平安，消除災難，來年風調(diào)雨順有個好收成�！�…[詳細]

　　南臺酒坊遺址市級文物保護單位，位于江口鎮(zhèn)小橋街社區(qū)居委會，清同治九年（1870）云南布政史吳德溥告老返鄉(xiāng)，在臨江岸邊伐木鑿石，自建釀酒坊。之后，清末年文化名人海州道員廖倫在此基礎(chǔ)上將南臺作坊進一步擴大，引南臺泉水開設(shè)南臺酒坊�，F(xiàn)僅存窖池8口，至今仍在使用。窖池呈南北向排列，分布在東西長70米，南北寬15米的臺地上。窖池均為長方形，各長3.6米，寬2.3米，深1.2米。此作坊開創(chuàng)了平昌釀酒業(yè)的發(fā)展，引發(fā)出如今香飄華夏悠久厚重江口醇的酒文化，推動了平昌經(jīng)濟的發(fā)展�！�…[詳細]

　　馮家壩佛塔位于平昌縣靈山鄉(xiāng)民意村，該塔坐西南向東北，石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)，七層樓閣式塔，攢尖頂，通高10.2米。塔基為八邊形，底座邊長1.4米，高1.2米，。塔身第一層、二層、四層、六層為四邊形，第三層、七層為鼓形，層層上收，塔身東面一至三層開窗，第一、二層刻動物、花卉圖案，第四層墻面有文字記載修塔記事和捐資人姓名及“明崇禎五年”題款，塔的整體為實心。該塔造型美觀，為平昌少有。……[詳細]

　　財神廟，位于恩陽鎮(zhèn)回龍街。清代修建，由戲樓、廂房、天井、正殿組成。磚木結(jié)構(gòu)，穿斗抬梁式混合梁架，單檐歇山式屋頂，小青瓦屋面。戲樓為騎樓式過街樓臺，來往行人都須經(jīng)過臺下。戲臺后壁屏風書有“出將” “入相”，兩側(cè)前設(shè)看樓（長廊），梁柱和兩廊看樓垂柱上圓雕有武將、力士、仙人、十二生肖和戲劇人物故事13幅，臺正面前50米處建有垂帶式踏道七級，利于觀看演出。……[詳細]

　　吳氏宗祠。吳氏宗祠座落于油榨坪村，2012.9月定為市級文物保護單位，現(xiàn)正申報省級文物保護單位。吳氏宗祠是吳氏族人祭祖、聚會議事之地。磚木結(jié)構(gòu)建筑，始建于清光緒年間，前后經(jīng)過三次重建，至今保存完好，宗祠東西寬24米，南北縱長60米、占地1440平方米。建筑主體呈四合院布局，前高桅桿一對、石獅兩對。其建筑形制充分展現(xiàn)了川北祠堂建筑的共性特點。吳氏宗祠建于大明時期，位于旺蒼縣普濟區(qū)天臺鄉(xiāng)板嶺寺，因大山籠罩，人煙稀少，森林密布，照顧不周，時運升遷，歷史變遷未曾保留后土。于大清光緒壬子遷于油榨坪，至此祠成，立牌譜告峻。1、選址：早在大明進期被勘為“天生油榨（石生榨盒）人間稀，金盆（盒下石生油盆）敦油世為奇；撞桿一動油滿地，人興財發(fā)后裔興”的傳說。大清年間，堪輿家在方圓近百里尋找祠基，尋到了和平蘇家坪、鮮家坪和油榨坪之穴，定為油榨坪為“上山鳳”之穴。又以幾處泥土以斗過量，再用稱稱其重量，此地泥土比任……[詳細]

　　巴中白塔，原名凌云塔，在四川省巴中市，就是古代巴州。白塔聳立高崖，俯視南江，鳥瞰全城。白塔為川北造型最美麗的高層建筑。平面八角形，13層，高43米，建造于道光十年（公元1830年）。白塔結(jié)構(gòu)內(nèi)部用石，外部用磚，磚石合砌。內(nèi)部石梯成為螺旋式，共11層（因頂部二層為實心）。白塔每層有用磚砌出的券窗8個，塔內(nèi)每層有石造塔室一個，建筑質(zhì)量相當堅固。保護范圍：向東自塔基外延50米，向南自塔院外墻外延10米，西、北至山體崖壁。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米�！�…[詳細]

　　川陜省巴中特別市級衛(wèi)局舊址位于巴州區(qū)東城街道辦事處鼓樓社區(qū)居委會中城街18號，年代為1933年，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。川陜省巴中特別市級衛(wèi)局舊址為巴中市市級文物保護單位。保護范圍：東以舊址屋檐滴水向外延伸3米至小街中央為界，南以舊址屋檐滴水為界，西以舊址屋檐滴水向外延伸3米至中城街中央為界，北以舊址屋檐滴水為界。……[詳細]