孝登寺，在那曲地區(qū)之那曲縣（地區(qū)駐地距拉薩338公里）境里，位于縣駐地那曲鎮(zhèn)中心。孝登寺，由拉薩色拉寺吉扎倉管轄，創(chuàng)建于1814年，舊稱“孝登呷爾巴”，亦稱“霞登寺”。是那曲地區(qū)較有影響的大寺院一，始屬寧夏瑪派，后改宗格魯派。該寺有扎倉2座：一座是米扎倉夏珠江贊貢貝林，簡稱“米尼扎倉”；另一座是局巴扎倉薩旺貢堆艾康里謝林，簡稱“局巴扎倉”。1950年以前有僧侶350人，現(xiàn)有-60人。孝登寺由-洛桑尊珠·丹白嘉措始建，距今已近二百年歷史。該寺共任七代-，第七代-名洛桑薩職權(quán)土登格珠，據(jù)說此名是第十世班禪額爾德尼·卻吉堅贊于1980年視察那曲時特意取的，當?shù)厝朔Q他為“主康仁布欽”，現(xiàn)任那曲地區(qū)佛教協(xié)會主席。1908年第十三世0-土登嘉措從北京返藏途經(jīng)那曲鎮(zhèn)在孝登寺住了一個多月，同主康仁布欽-我會晤，并指示：從-木虎年開始，孝登寺每年-1月4日舉行傳召法會，所有僧眾可以享受拉薩傳召法會的待遇。還……[詳細]

　　導游那曲文布地區(qū)據(jù)說有一古代象雄遺址，建于山腰，石頭建筑，規(guī)模宏大。遺址距今約1600多年。象雄王國曾經(jīng)在青藏高原顯赫一時，苯教就形成于此時。公元8世紀象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達果雪山、當惹雍錯并存的象雄遺址存有無數(shù)斷壁殘垣，供人憑吊和觀光。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教“苯教”的發(fā)源地，對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響，其神秘的消亡留下了許多千古之迷。象雄的都城據(jù)苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方，瓊隆在今阿里扎達境內(nèi)。扎達土林中確實有不少早期的人類洞窟遺址和巖畫。在那曲尼瑪縣文布鄉(xiāng)辦事處不遠的窮宗有大片遺址，也被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當惹雍錯是苯教徒最看重的神湖，湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，香火尤盛。交通窮宗距文布村約20公里，可由尼瑪驅(qū)車到達。地址：西藏那曲地區(qū)尼瑪縣……[詳細]

　　安多縣格拉丹東冰塔林　那曲安多縣格拉丹東雪山是長江的發(fā)源地，其冰塔林觀賞價值極高。格拉丹東雪山位于那曲安多縣瑪飛吉日鄉(xiāng)。其高度為6621米，是長江的源頭。在它東面的山腳下，有一個面積約八百平方公里的冰塔群，被人們稱為崗加巧巴（意為百雪圣燈）。這些冰塔林，其形狀各有不同，有的猶如精工細雕的水晶塔，高聳林立在山下的地平線上。塔身通過陽光閃動著五顏六色的光柱縱橫交錯，使整個冰林變成了彩虹世界。一座座高聳直立塔頂隨風傳出悅耳的法鈴聲，如此迷人的冰雪景色真是別有天地。有的冰峰儼然一對瑪瑙般的駿馬耳朵，兩邊那對稱合諧，黑白兩色構(gòu)成的斑紋華麗得像兩枚九眼珠剛從水中游上來一樣，有的卻象一雙巨大而深陷的眼窩時刻窺探著這片遼闊的大地，而有些冰峰的形狀酷似恐龍和雪蛙抱人，總之奇形怪狀比比皆是。不過要說最有趣的莫過于冰林深處的七色光。在冰林深處有一座斷體的冰塔，其殘存的根部有個深深的裂縫，從這冰縫中閃爍出燦爛的七……[詳細]

　　那曲草原八塔草原八塔位于青藏公路當雄至那曲約三分之一段路旁，蒼茫的大草原上兀立這一組塔群使草原又帶上了幾分神秘悲壯色彩。據(jù)傳八塔這一帶草原當年格薩爾王曾率兵在此馳騁征戰(zhàn)，威震八方，格薩爾王手下的一名驍勇大將夏巴就戰(zhàn)死于此地，為表彰夏巴的功勛，格薩爾王修筑八塔將夏巴葬于其中�，F(xiàn)今-每月的十五日、三十日，草原上的牧民都要從幾十公里外來此轉(zhuǎn)經(jīng)朝拜，祝愿英雄在天之靈，也祈禱英雄在天之靈保佑自己好運。一些乘車路過此地的信教群眾來不及下車朝拜，便從車上拋下大量的印有戰(zhàn)馬在妖孽群中奔馳圖案的紙片，據(jù)說這樣也可祛災避難，保佑今生今世平安。地址：那曲地區(qū)色尼區(qū)文化路東段（青藏公路路旁）類型：觀景臺古跡游玩時間：建議1小時門票信息：免費開放�！�…[詳細]

　　邦納寺位于西藏那曲地區(qū)索縣色昌鄉(xiāng)巴秀村以西。邦納寺，又名巴旦邦納寺，由加丹德東寺寺主世沖·嘎瑪?shù)びX創(chuàng)建，是一座藏傳佛教噶舉派寺廟。主要由經(jīng)堂、佛殿、門廊、轉(zhuǎn)經(jīng)室組成，為藏族傳統(tǒng)的碉房式建筑，其裝飾上有漢式建筑風格，跟四川阿壩一帶的藏式建筑相似，并且一直保持原有的建筑風格，未經(jīng)過大修。邦納寺基本上由三個正方和長方形構(gòu)成，平面基本上呈“凸”字形，而轉(zhuǎn)經(jīng)輪室為后來添建的。邦納寺建筑面積1780.65平方米，寺院占地面積500余平方米，是加丹德東寺的寺主——世沖·嘎瑪?shù)びX建筑的十三座寺廟之一�，F(xiàn)存大殿，建筑面積500平方米。傳說該寺的建造時間比西藏最早的寺院山南桑耶寺還要早，創(chuàng)建時間與拉薩大昭寺的創(chuàng)建時間相仿，是西藏自治區(qū)那曲地區(qū)為數(shù)不多的古建筑之一，也是那曲地區(qū)唯一的全國重點文物保護單位。建筑歷史較早，建筑風格特色顯著，寺廟的壁畫保持了明朝時代的風格，對于在西藏的宗教史上，具有無法替代的歷史、科……[詳細]

　　茶曲鄉(xiāng)骷髏墻位于達姆寺-臺，距比如縣65公里，該-臺是由達普八世界、白瑪白扎-創(chuàng)建，達普-關(guān)照當年的-師，把尸首喂鷹，頭骨保存起來，使每個活著的人一看到它們就會想起自己的歸宿�？上У氖�，太宰-，三-臺頭骨毀失大半，80年代，落實宗教政策，缺代寺-臺不再保留頭骨，日丹寺-臺僅有少量頭骨，達姆寺-臺頭骨較多。兩寺-臺由一名-師主理，兩寺間有索橋相連，可看作為一體。達姆寺-臺建筑面積約400平方米，四周有約一人高的土墻，在南墻和西墻上修有木架，木架上整齊地排列著一個個頭顱骨，組成兩面長長的骷髏墻，被稱為達姆寺骷髏墻。有的骷髏還被畫上眉毛和眼睛，讓人對當?shù)厝藢λ劳銎胶偷膽B(tài)度油然而生敬意。在院子內(nèi)還有一個秘密——院子下面全是空的，很像我國北方地區(qū)冬天存儲菜的窖。這里四邊及底部全部是用石塊砌壘而成，里面塑著佛像，存放著經(jīng)書、宗教用品和供品。有趣的是這里冬季的氣溫極低。然而，尸體在別處不管冰得有多結(jié)實，……[詳細]

　　柏爾貢巴寺　在安多縣境內(nèi)，位于縣駐地以東50公里的丹堆鄉(xiāng)，佛法傳到藏北草原，牧民們最早把佛法佛像安置在帳篷里，久而久之，草原上便出現(xiàn)了眾多的帳篷寺廟。其中最有代表性的是柏爾貢巴帳篷寺廟。始建于1654年，已有三百多年的歷史。它是藏北保存完好具有相當規(guī)模的惟一帳篷寺廟。這座寺廟由措欽(大經(jīng)堂)、拉康(佛殿)和扎廈(僧舍)等各種帳篷組成，與西藏其他地方的佛教寺廟一樣。寺廟前部有僧眾-誦經(jīng)的大經(jīng)堂，后部是安奉佛、菩薩的佛殿堂，四周是帳篷僧舍。柏爾貢巴興盛時期，僧人有200多名，僧舍帳篷大小有上百個，形成藏北草原上一處獨特而壯麗的人文景觀。措欽是用80根木柱支撐的一個巨大的黑色帳篷，可以同時容納200名僧人誦經(jīng)。拉康帳篷里外是布質(zhì)，中間夾氈，再以木棍支架支成的圓頂帳篷，類似蒙古包。僧舍是各種各樣的小帳篷，質(zhì)地、大小不一，一般都是僧人從家里帶來的，有的住1人，有的住2—3人。柏爾貢巴最興盛時-多達2……[詳細]

　　達摩寺達摩寺在距比如縣城大約33公里的茶曲鄉(xiāng)，達摩寺依山而建，怒江流經(jīng)寺前；多多卡-臺位于寺東邊的一個院內(nèi)。整個-臺院子約有4000多平方米，四周有約一人高的土墻，在南墻和西墻上修有木架，約四五格，每格內(nèi)都整齊地排列著一個個人頭骨，形成兩面長長的骷髏墻，一個個威嚴的骷髏頭骨，讓人感到神圣的威懾和由衷地驚嘆。據(jù)說，多多卡-臺保存-者的頭顱已有300多年的歷史，“0”期間骷髏墻被搗毀，原來保存的頭顱都被丟進了怒江。現(xiàn)在看到的頭顱都是上世紀80年代后又保存起來的；據(jù)說每當頭顱數(shù)目達到一萬個時，就會舉行儀式將原有的頭顱投入怒江，然后再重新保存頭顱。怒江對岸與達摩寺想望的日丹寺（熱登寺）的-臺也建有骷髏墻，只是名氣沒有達摩寺的多多卡-臺大。目前拍攝骷髏墻是要收費，區(qū)內(nèi)拍照：100元/張，區(qū)外：150元/張；區(qū)內(nèi)攝像：1000元，區(qū)外攝像：1500元。國外游客收費不同�！�…[詳細]

　　其多山洞穴巖畫位于納木錯的西岸。是D型赭色涂繪風格巖畫中最為重要的巖畫點之一。巖畫分布在其多山上的兩個天然洞穴中。全部巖畫均用紅色顏料繪制。其一號洞穴共計繪有動物、人物、符號等圖像200余個，為多次繪成。其多山洞穴巖畫有許多已成經(jīng)典的圖像，其中一幅狩獵野牦牛圖，畫有獵人徒步獵取野牦牛的場面。兩頭相向的野牦牛體形巨大，與其上方正觀望的三位獵人的身形呈現(xiàn)極大反差。兩頭野牦牛均已中箭，左側(cè)牦牛俯首，右側(cè)牦牛昂首，因為疼痛，二者或雙角豎起進行掙扎，或尾巴翹起四肢僵直。準確的軀體輪廓和肢體語言將牦牛臨死前的痛苦表現(xiàn)得非常到位。為表現(xiàn)箭剌穿野牦牛厚厚的皮膚，作者將牦牛的身軀畫成皮肉雙層。上方的幾位獵手雖身量很小，卻顯得自信并帶張力。其多山洞穴巖畫中，有一幅繪有一頭背部中箭的野牦牛，箭端已深入野牦牛體內(nèi)，該畫面展現(xiàn)了狩獵者的豐富經(jīng)驗及對動物特性的了解。富有經(jīng)驗的獵手懂得，只要射中動物背部，令其脊椎受傷，……[詳細]

　　贊丹寺全稱“索秀甘丹培金林”，它坐落在索縣境內(nèi)，距那曲鎮(zhèn)約220公里。相傳這里就是史詩《格薩爾王傳》里格薩爾王的愛妃森江·珠牧的出生地。整個贊丹寺依山而建，氣勢雄偉壯觀，分紅白兩個建筑群，遠看外形酷似布達拉宮，該寺是藏北地區(qū)最早的黃教寺廟，也是藏北最大的佛教古建筑群。據(jù)史料記載，該寺初建于五世0-時期，當時五世0-在蒙古固始汗兵力的援助下，首先在西藏東部地區(qū)施行了清教政策，用武力摧毀了很多以苯教為主的寺廟，強迫其他教派的許多寺廟改為黃教寺廟。根據(jù)贊丹寺的寺志，該寺是在沒收其他另外七座非黃教寺廟的財產(chǎn)的基礎(chǔ)上新建而成的，據(jù)說還有大量的苯教景點收藏在該寺內(nèi)。贊丹寺建成后稱為除布達拉宮的郎杰扎倉后的第一個直接由地方政府噶廈所統(tǒng)管的寺廟。地址：那曲地區(qū)索縣亞拉鎮(zhèn)類型：寺廟游玩時間：建議1小時……[詳細]

　　貢薩寺，別名宮•貢薩曲闊強巴林，始建于公元1611年，由讓多•夏加仁欽主持創(chuàng)建。主貢佛：覺巴﹒晉丹貢布，隸屬于拉薩直貢嘎舉六大寺廟之一，0師阿切位于良曲鄉(xiāng)崗達村由良曲鄉(xiāng)管轄，距離縣城16公里，占地面積15569.28㎡，建筑面積17513.8㎡。寺廟定編僧人100人，現(xiàn)實有僧人58人。信教群眾覆蓋面較廣，主要涉及4個縣10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的40個行政村，群眾1684戶、10183人。全年佛事活動共33場，參與信教群眾的有17場，其中參與1萬以上1場，500-5000人3場，500以下13場，參加人數(shù)在500人以上的佛事活動2場，100-300人佛事活動4場。貢薩寺每年放假一次-9月26日—12月24日。……[詳細]

　　著名而神秘的骷髏墻位于西藏那曲地區(qū)的比如縣茶曲鄉(xiāng)的達木寺內(nèi)。達木寺是建在一個不高的山崗上，骷髏墻砌在寺院的一個門也上了鎖的房屋里，它既是一道神秘的、鑲嵌著三百多具人頭骨墻壁，更是一個-臺。地上不但散落著頭骨殼，還擺放-所用的工具；墻上的骷髏有些還的畫上眼睛與鼻子。面對這些人頭骷髏骨，令人有一種超脫面對死亡的勇氣。交通：出租車往茶曲鄉(xiāng)的達木寺，最好是租車前往，不論租車或是坐便車，應從那曲出發(fā)，因為那里的交通較便利。景點位置西藏自治區(qū)那曲地區(qū)比如縣303省道……[詳細]

　　良曲鄉(xiāng)熱欽寺共有1055座小佛塔（寺廟圍墻上共有小型佛塔1042座，院內(nèi)4座大型佛塔，天葬臺8座小佛塔，院外1座大佛塔），修建于1422年，修建人達布白瑪白澤。佛塔共分為八種（白崩、拉帕、色多、貢牧、強曲、納迦、炎桶、釀德），在1056座佛塔中，有13座佛塔具有特殊意義，分別是為了鎮(zhèn)亡靈、為了死者輪回、為了棄惡揚善、為了請神而修建、為了紀念加布美巴而修建的�！�…[詳細]

　　比如達爾木寺達爾木寺在比如縣境內(nèi)，位于茶曲鄉(xiāng)。主要建筑由經(jīng)堂、佛塔、-臺等建筑組成，屬格魯派，有僧侶30余人。寺內(nèi)主供釋迦牟尼和班丹拉姆0神，不同的是班丹拉姆長著善惡兩個面孔：善像美麗溫柔；惡像青面獠牙。該寺東側(cè)是達爾木-臺，由-白瑪白扎創(chuàng)建，坐北向南，北房三間內(nèi)各建一座尼7白爾式佛塔，門、窗掛有五色經(jīng)幅�！�…[詳細]

　　比如寺比如寺亦稱“朗杰白拔林寺”。在比如縣境內(nèi)。由-甲瓊瓦·窮扎巴創(chuàng)建。寺院建筑宏偉壯觀。屬格魯派，主供佛為“覺·米局”，0神為“美龍奪”。解放前有僧人170多名，現(xiàn)有僧眾40多名�！拔母铩睍r期被毀，1985年修復。寺院每年都要舉行多種大型的宗教活動，但最隆重的是-元月一日舉行的宗教舞蹈——羌姆�！�…[詳細]